📌گسترش شعار جاوید شاه(VIVE LE ROI) در بین جوانان فرانسوی سوژه ای برای رسانه های مختلف شده است که نشان دهنده نگاه جدید مردم فرانسه به اندیشه پادشاهی است.
🔹جوانان فرانسوی با شعارنویسی و استفاده از نمادهای مربوط به پادشاهی فرانسه در حال به چالش کشیدن نظام جمهوری فرانسه هستند.
@PN_KFP
🔹جوانان فرانسوی با شعارنویسی و استفاده از نمادهای مربوط به پادشاهی فرانسه در حال به چالش کشیدن نظام جمهوری فرانسه هستند.
@PN_KFP
❤103👍18👏3🤣1
لوطی خوری
روح الله ایزدخواه نماینده مردم تهران در مجلس: یک بانک را بطور کامل به حوزه علمیه قم بدهید تا اقتصاد اسلامی را اجرا کند، آنوقت خواهید دید که مشکلات بانکی براحتی قابل حل است.
خمینی هم در سال ۴۳ گفت: «وزارت اوقاف از ما باشد... یک نفر هم وزیر اوقافش بکنیم، آنوقت ببینید که این‌طوری که الان دارد لوطی‌خور می‌شود، نخواهد شد... دست ما بدهید تا ببینید چه خواهد شد، آنوقت ببینید که ما با همین اوقاف این فقرا را غنی‌شان می‌کنیم... اجازه بدهید مالیات اسلامی را به آن‌طوری که اسلام با شمشیر می‌گرفت بگیریم از مردم، آنوقت ببینید که دیگر یک فقیر باقی می‌ماند؟ من برای شما راه هم می‌سازم؛ من برای شما کشتی هم می‌خرم.»
+ممنون قبلا صرف شده.
۴۴ ساله بانکداری اسلامی رو با گوشت و پوست‌مون درک کردیم.
۴۴ ساله کشور ایران ملک طلق و در تصرف شما آخونداست.
گوشه گوشه مملکت رو دارین می خورین دیگه چی میخوایین؟!
@PN_KFP
روح الله ایزدخواه نماینده مردم تهران در مجلس: یک بانک را بطور کامل به حوزه علمیه قم بدهید تا اقتصاد اسلامی را اجرا کند، آنوقت خواهید دید که مشکلات بانکی براحتی قابل حل است.
خمینی هم در سال ۴۳ گفت: «وزارت اوقاف از ما باشد... یک نفر هم وزیر اوقافش بکنیم، آنوقت ببینید که این‌طوری که الان دارد لوطی‌خور می‌شود، نخواهد شد... دست ما بدهید تا ببینید چه خواهد شد، آنوقت ببینید که ما با همین اوقاف این فقرا را غنی‌شان می‌کنیم... اجازه بدهید مالیات اسلامی را به آن‌طوری که اسلام با شمشیر می‌گرفت بگیریم از مردم، آنوقت ببینید که دیگر یک فقیر باقی می‌ماند؟ من برای شما راه هم می‌سازم؛ من برای شما کشتی هم می‌خرم.»
+ممنون قبلا صرف شده.
۴۴ ساله بانکداری اسلامی رو با گوشت و پوست‌مون درک کردیم.
۴۴ ساله کشور ایران ملک طلق و در تصرف شما آخونداست.
گوشه گوشه مملکت رو دارین می خورین دیگه چی میخوایین؟!
@PN_KFP
🤬79👍14💩7😁3🤣2
تنوع واژه‌ها در زبان فارسی برای توصیف مرگ حیرت‌آوره. اگر آدم مهمی از تبار خان‌ها و خاقان‌ها از دنیا می‌رفت، می‌گفتن "فرمان یافت". اگه بخوان مرگ کسی رو دست بندازن می‌گن "دمش سیخ شد" یا "گوز آخرو داد."
برای قدیس‌ها و رجال دینی از واژه‌های "رحلت"، "ارتحال" یا "عروج ملکوتی" استفاده می‌کنن.
واسه بیان رسمی و محترمانه‌تر می‌گن فلانی "درگذشت" یا "به دیار باقی شتافت." مرگ در حوادث رو می‌گن "جان باختن" و واسه مرگ آدم‌های ناشناس فقط می‌گن یارو "مُرد"
برای حیوونا ولی اینا رو نمی‌گن. می‌گن "تلف شد." که درست هم هست. واسه فرهنگی که به حیوون می‌گه "مال" خب از بین رفتنش همون تلف شدنه.
این واژه‌ها روانشناسی نیاکان ما رو نشون می‌ده که چه موضعی نسبت به نیستی و فنا داشته‌ن.
بعضی از این کلمات صدها سال تاریخ پشت‌شونه. اما این چنددهه‌ی اخیر توی این سرزمین یه شکل‌هایی از مرگ رو تجربه کردیم که هیچ‌کدوم از کلمات قبلی از پس توضیحش برنمی‌آن. مرگ هزاران نفر فقط واسه این‌که واکسن به‌موقع دست‌شون نرسید. مرگ آدم‌ها توی این حلبی‌هایی که به اسم ماشین به‌شون چپونده می‌شه، اونم توی این جاده‌های ناامن. مرگ اونایی که بلیت خریدن و هواپیما سوار شدن برن دنبال آینده‌ی امن اما سقوط کردن، مرگ اونایی که بدون بلیت یا توی قایق قاچاق‌برها غرق شدن یا وقت فرار از مرزهای زیرزمینی توی کوه یخ زدن. مادرایی که واسه بچه‌های به‌زورسفرکرده‌شون ذره‌ذره آب شدن و دق کردن. این‌همه مرگ بی‌صدا به خاطر تنفس این هوای سرطانی، یا بیمارهایی که واسه نداشتن پول و بیمه دیر به پزشک مراجعه کردن و کارشون از کار گذشت. مرگ بر اثر نبودن دارو، یا خوردن داروهای تاریخ‌مصرف‌گذشته یا حتی اشتباهی. که حتی یه حیوونی مثل پیروز هم از شرش در امون نموند. از بین رفتن توی یه کلاس واسه آتیش‌سوزی یا گازگرفتگی. موندن زیر آوار ساختمونایی که اگه جای خشت‌وگل فقط چهار تا خشت آجر داشت نمی‌ریخت. مرگ از شدت استرس، از مصرف مخدرهای تقلبی، از گرسنگی یا خودکشی اونایی که از شرمِ نداری خودشونو آتیش زدن یا از بالای یه پل پرت کردن پایین. مرگ وسط یه اعتراض خیابونی.
مطمئنم زبان فارسی بعدها واسه توصیف این مرگ‌ها صاحب یه واژه‌ی تازه خواهد شد. بعدها وقتی تاریخ ما رو می‌نویسن می‌گن:"آدمایی که حیف شده‌ن." می‌گن "اونا نمی‌مردن، حروم می‌شدن."
حیف شدن یعنی ابتلا به اشکالی از فنا که گاهی پرسروصداس و گاهی هم خاموش و بی‌حنجره. با این ویژگی مشترک که خیلی ساده می‌شد اصلن اتفاق نیفتن.
آدم وقتی قصه‌ی پیروز رو می‌شنوه فکر می‌کنه اون تلف نشد، نمرد، حیوون حیف شد، حروم شد؛ مثل بقیه.
@PN_KFP
برای قدیس‌ها و رجال دینی از واژه‌های "رحلت"، "ارتحال" یا "عروج ملکوتی" استفاده می‌کنن.
واسه بیان رسمی و محترمانه‌تر می‌گن فلانی "درگذشت" یا "به دیار باقی شتافت." مرگ در حوادث رو می‌گن "جان باختن" و واسه مرگ آدم‌های ناشناس فقط می‌گن یارو "مُرد"
برای حیوونا ولی اینا رو نمی‌گن. می‌گن "تلف شد." که درست هم هست. واسه فرهنگی که به حیوون می‌گه "مال" خب از بین رفتنش همون تلف شدنه.
این واژه‌ها روانشناسی نیاکان ما رو نشون می‌ده که چه موضعی نسبت به نیستی و فنا داشته‌ن.
بعضی از این کلمات صدها سال تاریخ پشت‌شونه. اما این چنددهه‌ی اخیر توی این سرزمین یه شکل‌هایی از مرگ رو تجربه کردیم که هیچ‌کدوم از کلمات قبلی از پس توضیحش برنمی‌آن. مرگ هزاران نفر فقط واسه این‌که واکسن به‌موقع دست‌شون نرسید. مرگ آدم‌ها توی این حلبی‌هایی که به اسم ماشین به‌شون چپونده می‌شه، اونم توی این جاده‌های ناامن. مرگ اونایی که بلیت خریدن و هواپیما سوار شدن برن دنبال آینده‌ی امن اما سقوط کردن، مرگ اونایی که بدون بلیت یا توی قایق قاچاق‌برها غرق شدن یا وقت فرار از مرزهای زیرزمینی توی کوه یخ زدن. مادرایی که واسه بچه‌های به‌زورسفرکرده‌شون ذره‌ذره آب شدن و دق کردن. این‌همه مرگ بی‌صدا به خاطر تنفس این هوای سرطانی، یا بیمارهایی که واسه نداشتن پول و بیمه دیر به پزشک مراجعه کردن و کارشون از کار گذشت. مرگ بر اثر نبودن دارو، یا خوردن داروهای تاریخ‌مصرف‌گذشته یا حتی اشتباهی. که حتی یه حیوونی مثل پیروز هم از شرش در امون نموند. از بین رفتن توی یه کلاس واسه آتیش‌سوزی یا گازگرفتگی. موندن زیر آوار ساختمونایی که اگه جای خشت‌وگل فقط چهار تا خشت آجر داشت نمی‌ریخت. مرگ از شدت استرس، از مصرف مخدرهای تقلبی، از گرسنگی یا خودکشی اونایی که از شرمِ نداری خودشونو آتیش زدن یا از بالای یه پل پرت کردن پایین. مرگ وسط یه اعتراض خیابونی.
مطمئنم زبان فارسی بعدها واسه توصیف این مرگ‌ها صاحب یه واژه‌ی تازه خواهد شد. بعدها وقتی تاریخ ما رو می‌نویسن می‌گن:"آدمایی که حیف شده‌ن." می‌گن "اونا نمی‌مردن، حروم می‌شدن."
حیف شدن یعنی ابتلا به اشکالی از فنا که گاهی پرسروصداس و گاهی هم خاموش و بی‌حنجره. با این ویژگی مشترک که خیلی ساده می‌شد اصلن اتفاق نیفتن.
آدم وقتی قصه‌ی پیروز رو می‌شنوه فکر می‌کنه اون تلف نشد، نمرد، حیوون حیف شد، حروم شد؛ مثل بقیه.
@PN_KFP
👍61😢8💯6
#پیروز تلف شد، چون امکانات نداشتیم.
مثل بسیاری آدم‌ها که تلف شدند، چون واکسن کرونا نداشتیم، چون انسولین نداشتیم، چون قطعات یدکی هواپیما نداشتیم،چون ماشین ایمن نداشتیم و…
مرگ پیروز خبر‌عجیبی نیست.
زندگی روزمره‌ی ماست در این نقطه‌ی غریب خاورمیانه.
اما آنچه برایمان در این تلخیِ مدام،چشمگیر است، حساسیت عمومی‌ست به این فقدان.
حساسیت جامعه‌ای که به‌رغم بی‌ارزش شدن پول ملی‌اش، به‌رغم هر روز فقیرتر شدنش، به‌رغم همه‌ی فشارهای سیاسی و اجتماعیِ روی گرده‌اش، به مرگ پیروز واکنش نشان می‌دهد.
جامعه‌ای که دارد خیلی جلوتر از حاکمان و مدیرانش حرکت می‌کند.
و وای به آن‌ها که این‌قدر عقب‌تر از مردم ایستاده‌اند.
مردمی که دیگر رعیت نیستند و نخواهند بود.
مردمی که با زیست‌شان و حساسیت‌های‌شان و خواسته‌های‌شان دارند خود را به ولی‌نعمتان بلامنازع بدل می‌کنند.
انقراضی در کار نیست برای مردمی که فریاد می‌زنند…
@PN_KFP
مثل بسیاری آدم‌ها که تلف شدند، چون واکسن کرونا نداشتیم، چون انسولین نداشتیم، چون قطعات یدکی هواپیما نداشتیم،چون ماشین ایمن نداشتیم و…
مرگ پیروز خبر‌عجیبی نیست.
زندگی روزمره‌ی ماست در این نقطه‌ی غریب خاورمیانه.
اما آنچه برایمان در این تلخیِ مدام،چشمگیر است، حساسیت عمومی‌ست به این فقدان.
حساسیت جامعه‌ای که به‌رغم بی‌ارزش شدن پول ملی‌اش، به‌رغم هر روز فقیرتر شدنش، به‌رغم همه‌ی فشارهای سیاسی و اجتماعیِ روی گرده‌اش، به مرگ پیروز واکنش نشان می‌دهد.
جامعه‌ای که دارد خیلی جلوتر از حاکمان و مدیرانش حرکت می‌کند.
و وای به آن‌ها که این‌قدر عقب‌تر از مردم ایستاده‌اند.
مردمی که دیگر رعیت نیستند و نخواهند بود.
مردمی که با زیست‌شان و حساسیت‌های‌شان و خواسته‌های‌شان دارند خود را به ولی‌نعمتان بلامنازع بدل می‌کنند.
انقراضی در کار نیست برای مردمی که فریاد می‌زنند…
@PN_KFP
👍71👏14😢10❤1🤣1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آغاز اعتراضات مردمی در خیابان‌های #زاهدان با شعار مرگ بر خامنه‌ای و مرگ بر دیکتاتور
جمعه ۱۲ اسفندماه
@PN_KFP
جمعه ۱۲ اسفندماه
@PN_KFP
❤71👏14🔥5👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
درگیری نیروهای سرکوبگر جمهوری اسلامی با معترضین بی‌دفاع در اطراف مسجد مکی #زاهدان
جمعه ۱۲ اسفندماه
@PN_KFP
جمعه ۱۲ اسفندماه
@PN_KFP
😱42🤬25🔥14👍1🤣1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
برادر شهیدم/خونتو پس می‌گیرم
تصاویر دیگری از اعتراضات مردمی در خیابان‌های #زاهدان
جمعه ۱۲ اسفندماه
@PN_KFP
تصاویر دیگری از اعتراضات مردمی در خیابان‌های #زاهدان
جمعه ۱۲ اسفندماه
@PN_KFP
❤72🔥10👍5👏1
حمله نیروهای جمهوری اسلامی به معترضین بی‌دفاع در اطراف مسجد مکی #زاهدان
جمعه ۱۲ اسفندماه
#ایران_را_پس_میگیریم
@PN_KFP
جمعه ۱۲ اسفندماه
#ایران_را_پس_میگیریم
@PN_KFP
🤬62💔5🔥3👍2🤣1
حضور پرشور نمازگزاران و آزاده‌رزمان #زاهدان در خیابان‌های این شهر
▫️مرگ بر سپاهی
▫️مرگ بر دیکتاتور
▫️مرگ بر خامنه‌ای
▫️برادر شهیدم/خونتو پس می‌گیرم
جمعه ۱۲ اسفندماه ۲۵۸۱ شاهنشاهی
#ایران_را_پس_میگیریم
@PN_KFP
▫️مرگ بر سپاهی
▫️مرگ بر دیکتاتور
▫️مرگ بر خامنه‌ای
▫️برادر شهیدم/خونتو پس می‌گیرم
جمعه ۱۲ اسفندماه ۲۵۸۱ شاهنشاهی
#ایران_را_پس_میگیریم
@PN_KFP
👍64👏14🔥6
حضور گسترده نیروهای ضد امنیتی در سطح شهر زاهدان
نیروهای نظامی وحشی سرکوبگر همانند جمعه های گذشته در سطح شهر زاهدان، حضور گسترده دارند.
گزارش ها از زاهدان حاکی است که اینترنت این شهر با اختلال گسترده روبرو شده و در برخی مناطق قطع شده است.
@PN_KFP
نیروهای نظامی وحشی سرکوبگر همانند جمعه های گذشته در سطح شهر زاهدان، حضور گسترده دارند.
گزارش ها از زاهدان حاکی است که اینترنت این شهر با اختلال گسترده روبرو شده و در برخی مناطق قطع شده است.
@PN_KFP
🤬77🔥4😢3👍1👌1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴آغاز اعتراضات در خیابان های زاهدان - جمعه ۱۲ اسفند ۲۵۸۱
هم میهنان بلوچمان در بیست و دومین هفته پس از کشتار جمعه خونین زاهدان به خیابان ها آمدند
@PN_KFP
هم میهنان بلوچمان در بیست و دومین هفته پس از کشتار جمعه خونین زاهدان به خیابان ها آمدند
@PN_KFP
👍69❤11🔥3👏1🤣1