🔸💠🔶💠🔶💠🔸
🔴 بناهيان: إن نزعة عدم التدخل في السياسة هي نزعة سامريّي الأمة!

🔹الزمان: الأيام الفاطمية عام 1437
🔹المكان: طهران
goo.gl/ZiJ0Zp
🔸إحدى أنواع نزعات عدم التدخل في السياسة تجدها بين المتظاهرين بالقداسة والأخلاق والتديّن، من أمثال الحسن البصري الذي اعتبره أمير المؤمنين(ع) «سامريّ هذه الأمّة». كان سامريّ هذه الأمة لا يعتقد بضرورة التدخل في الشؤون السياسية وكان قد رفع شعار: «لا قتال لا قتال». «أَمَا إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ سَامِرِيٌّ وَ هَذَا سَامِرِيُّ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَمَا إِنَّهُ لَا يَقُولُ لا مِساسَ وَ لَكِنْ يَقُولُ لَا قِتَالَ» (الاحتجاج، ج1، ص172). فلم يكن يسمح لأحد في مجلسه أن يتحدث عن القضايا السياسية والاجتماعية. فقد قال عنه الأشعث: «كُنَّا إِذَا أَتَيْنَا الْحَسَنَ لَا نَسْأَلُ عَنْ خَبَرٍ وَ لَا نَخبُرُ بِشَيْ‏ءٍ وَ إِنَّمَا كَانَ فِي أَمْرِ الْآخِرَةِ» (الطبقات/ج7/ص123). فلابدّ لكل امرء أن يحل مشكلته مع السياسة وإلا فقد يبتلى بنفس نزعة السامري.
...

🔴قناة #سماحة_الشيخ_بناهيان العربية
✅ @panahianAR
✉️ @arabic_panahian
🔸💠🔶💠🔶💠🔸

🔸شدة أثر الحب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ قناة #سماحة_الشيخ_بناهيان العربية
@PanahianAR

🔸شدة أثر الحب

إن حب العظماء من الناس يعظّم الإنسان، وحب النيرين منهم ينوّره. إن بصمات الأثر الوضعي التي يتركها المحبوب في قلب الإنسان من الشدة بمكان بحيث يجب عليه أن يراقب نفسه لأن لا يتعلق قلبه بأشخاص تافهين لا قيمة لهم.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ قناة #سماحة_الشيخ_بناهيان العربية
@PanahianAR

⁉️هل نحن قادرون

💢 قاعدة إن آمنّا بها سنقوى على حل جميع مشاكلنا

#بناهيان
#مقطع_فلم
✅ @panahianAR

🔸السبب الرئيس في معاداة الأنبياء
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ قناة #سماحة_الشيخ_بناهيان العربية
@PanahianAR

🔸السبب الرئيس في معاداة الأنبياء

يبدو أن الاعتقاد بنبوّة نبيّ ما أصعب من الاعتقاد بالله وبالتوحيد. كما نستشف من خلال آيات القرآن أن الكفار والمشركين كانت لهم مشكلة مع الأنبياء أنفسهم لا مع مضمون رسالتهم. إن سبب معاداة الأنبياء هو خصلة التمرد وعدم الولاء التي كانت موجودة على مرّ التاريخ، ولم تستأصل في زماننا بعد.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ قناة #سماحة_الشيخ_بناهيان العربية
@PanahianAR

🔸أصل جميع اللذات
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ قناة #سماحة_الشيخ_بناهيان العربية
@PanahianAR

🔸أصل جميع اللذات

إن السكينة هي أصل جميع اللذات. فإن فرّطنا بالسكينة من أجل الحصول على لذة ما، فقد فقدنا نفس هذه اللذة أيضا. لا ينبغي لأي لذّة ونشوة أن تربك سكينتنا. إن من لوازم لذة المعصية الذاتية هو القلق والاضطراب وهي تسلب السكينة.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ قناة #سماحة_الشيخ_بناهيان العربية
@PanahianAR

#وقفة_عند_أسرار_الولاية 8️⃣

#سماحة_الشيخ_بناهيان

👈🏼 إن الله هو الذي فرّق بين الناس وجعلهم مختلفين في الطاقات والمواهب ليسخر بعض بعضا.

👈🏼 لا يمكن الوقوف حيال تبلور القوّة، بل لا بدّ منها في عملية إدارة المجتمع.
goo.gl/RgfnDJ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔻نشوء مفهوم «القدرة» في المجتمع

🔸ليس الناس سواء فهم مختلفون. وإن هذه الفوارق لأوضح من أن تحتاج إلى شرح وتبيين. لقد اقتضت سنة الله في خلقه أن يختلف الناس في ما بينهم، فهذه الفوارق هي نتيجة إرادة الله سبحانه. ومن جانب آخر، لا مناص للإنسان من الحياة الاجتماعية حفاظا على حياته. فإذا اختلف الناس في ما بينهم سوف يُضطرّون إلى إنشاء "المجتمع" في سبيل سدّ احتياجاتهم. و بعبارة أخرى، بما أن الناس غير مستغنين بعضهم عن بعض، فلا بدّ لهم من إنشاء المجتمع والتعامل في ما بينهم ليحفظوا بذلك حياتهم.

🔸وفي ظل هذه التعاملات الاجتماعية ينشأ «النظام التسخيري»، ويُضطرّ الناس إلى التعامل مع بعض في ظل نظام تسخيري. فيصبح النجار في هذا المجتمع مورد حاجة كل من أراد بابا أو شباكا لبيته. ولكن لابد لهذا النجار وغيره من الناس، أن يراجعوا الطبيب لعلاج مرضهم. وكذلك لابدّ لهذا الطبيب والنجار أن يراجعا المهندس المعماري لبناء بيتهم، وقس على هذا. فإذا نظرنا إلى حياة الناس الاجتماعية، نجد أن كلّهم قد أقرّوا بهذا النظام ولم يعترض أحد عليه.

🔸لقد أشار الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم إلى هذا النظام التسخيري واعتبره مقتضى إرادته التكوينية، حيث قال: «أَ هُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنا بَيْنَهُمْ مَعيشَتَهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ رَفَعْنا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِيًّا وَ رَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ» [الزخرف/32] إن الله في هذه الآية قد نسب الفوارق بين الناس إلى نفسه، مشيرا إلى أن المراد من هذه الاختلافات وترفيع البعض على بعض هو تبلور هذا النظام التسخيري.

🔸وفي ظل هذا النظام التسخيري يتبلور مفهوم «القدرة». فالأقوى أو الأغنى أو من كانت له معلومات أكثر يترأس على باقي الناس بطبيعة الحال. ولا يمكن الوقوف حيال تبلور القوّة، بل لا بدّ منها في عملية إدارة المجتمع.


نواصل إن شاء الله...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ @PanahianAR
✉️ @arabic_panahian

🔴حديث نادر عن فاطمة الزهراء(س)

⭕️ غير نفسك، وسيتغير العالم

#بناهيان
#مقطع_فلم
✅ @panahianAR

🔸ألا يكفي ألف دليل وطريق؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ قناة #سماحة_الشيخ_بناهيان العربية
@PanahianAR

🔸ألا يكفي ألف دليل وطريق؟

بإمكاننا الوصول إلى الله عبر ألف طريق ولا طريق إلى إنكار الله أبدا. ويجب إطاعة الله بألف دليل ولا دليل على المعصية أبدا. ويمکننا الوثوق بالله بألف طريق، ولا وثوق في الابتعاد عنه أبدا. ولكننا وعلى الرغم من كل هذه الأدلة والطرق نبتعد عن الله.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ قناة #سماحة_الشيخ_بناهيان العربية
@PanahianAR

🔸المحبة ضرورية للروح كضرورة الماء للجسم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ قناة #سماحة_الشيخ_بناهيان العربية
@PanahianAR

🔸المحبة ضرورية للروح كضرورة الماء للجسم

المحبة لروح الإنسان بمثابة الماء لجسمه. فإن الجفاف الروحي مدعاة للأسقام كما هو حال جفاف الجسم. إن التحبّب إلى الناس جميل كجمال سقي النباتات. حينما تسقي البستان وإن كنت تسقي الأشواك أيضا بلا مناص، ولكن لا يجوز أن تسقي الأعشاب الضارّة على الفسائل المفيدة. بل لابدّ من اجتثاثها وإبعادها عن البستان.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ قناة #سماحة_الشيخ_بناهيان العربية
@PanahianAR

🔸جماعة ذات قابليّتين متضادّتين
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ قناة #سماحة_الشيخ_بناهيان العربية
@PanahianAR

🔸جماعة ذات قابليّتين متضادّتين

كما أن السياسيين وذوي السلطة، هم الذين يرتكبون أبشع أنواع الظلم والخيانة، كذلك يتسنى لهم دون غيرهم القيام بأعلى درجات الخدمة والعبادة.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ قناة #سماحة_الشيخ_بناهيان العربية
@PanahianAR

#وقفة_عند_أسرار_الولاية 9️⃣

#سماحة_الشيخ_بناهيان

👈🏼 الواقع الذي نعيشه في العالم، هو أن الناس وحتى القانون ليست لهم سيطرة على أصحاب رؤوس الأموال، بل تتمّ السيطرة عن طريق التنافس بينهم.

👈🏼 إن ما ندّعيه في هذا البحث هو أن الطريق الوحيد في كبح القوى المافيائية في المجتمع هو الولاية.
goo.gl/2FWeqX
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔻القوى المافيائية

🔸كما مرّ سابقا إن تبلور القوة في المجتمع أمر لابدّ منه. و قلنا لابدّ لمن أراد دراسة مفهوم الولاية بالنظرة العقلانية أن يعرف معادلات الساحة السياسية. من الحقائق الموجودة في المجتمع هي أن المجتمع أرض خصبة لنشوء عديد من القوى المافيائية. يعني تتعاضد شبكات القوة في المجتمع لتؤمّن مصالحها وتقف أمام تكوّن قوّة أخرى، فهي في الواقع تضيّق الساحة لمنافسة الآخرين ولا تسمح بتداول القدرة والسلطة بين نخب المجتمع. فلابدّ من معرفة مافيا القوة فيما إذا أردنا الحديث عن مفهوم الولاية ودورها في المجتمع.

🔸يمكن أن تنشأ مافيا القوة في جميع أقسام المجتمع. فعلى سبيل المثال يستطيع الأساتذة وأعضاء الهيئة العلمية في الجامعة أن يكوّنوا قوة مافيائية. بحيث يقفون أمام ظهور المواهب الجديدة ولا يسمحون بدخول شخص جديد في حلقة أعضاء الهيئة العلمية في الجامعة. ولذلك قد صوّبت قوانين شديدة في كثير من الدول في سبيل مكافحة أمثال هذه القوى المافيائية في الجامعات.

🔸كما يمكن نشوء مثل هذه المافيا في دائرة صغيرة. فعلى سبيل المثال بإمكان عدد من الموظفين في الدائرة أن يتواطؤوا معا على تنصيب أو عزل من يشاؤون. إن إزالة هذه الشبكات المافيائية من أصعب وأعقد الأعمال. فالساحة السياسية هي مجال تبلور شبكات القوى المافيائية.

🔸أحد الطرق التقليدية في كبح هذه الجماعات المافيائية، هي إثارة المنافسة بين مختلف الفئات المافيائية؛ أي كبح بعض المافيات ببعضها، من قبيل كبح قوة رئيس عصابة برئيس عصابة أكبر. والقاعدة التي تمارس في العالم اليوم، هي هذه القاعدة. في هذا العالم اليوم يتم تقييد أصحاب رؤوس الأموال بمن يملك رؤوس أموال أضخم. الواقع الذي نعيشه في العالم، هو أن الناس وحتى القانون ليست لهم سيطرة على أصحاب رؤوس الأموال، بل تتمّ السيطرة عن طريق التنافس بينهم. فتقيّد العصابة المافيائية بالعصابة المافيائية الأخرى. واليوم نشاهد هذه العصابات المافيائية تحت عنوان «الحزب».

🔸إن ما ندّعيه في هذا البحث هو أن الطريق الوحيد في كبح القوى المافيائية في المجتمع هو الولاية. وبعبارة أخرى، إن المعادلات السياسية في المجتمع والتحديات التي تواجه حركة المجتمع تفرض علينا أن نخضع للولاية. ومن الواضح أن معنى هذا الكلام هو أن كل الطرق سوى هذا الطريق إما أنها لن تُجديَ نفعا، أو أن أثرها موقّت غير دائم. وسنثبت صحة هذا الإدعاء في الأبحاث القادمة إن شاء الله.

نواصل إن شاء الله...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ @PanahianAR
✉️ @arabic_panahian

📹 #مقطع_فلم | إنّما خُلقنا لسباق!

لتنزیل الفلم بجودة أعلى اضغط على الرابط التالي 👇🏼
goo.gl/iK5io9

🔴قناة #سماحة_الشیخ_بناهیان العربیة
@PanahianAR

🔸آية المعنوية الحقيقية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ قناة #سماحة_الشيخ_بناهيان العربية
@PanahianAR