🔰خصلة الموطئون للظهور هو أن (لاَ یَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ)
🔰 لقد سنحت فرصة ذهبية لمخاطبة الرأي العام الأميركي
🔻لقد تغيّرت اليوم أساليب الخوف المستخدمة لاستعباد الناس
🔻اليوم السلاح الرئيس لدى نظام السلطة هو «إدارة الرأي العام»/ أحد الأصول المهمّة في إدارة الرأي العام هو الإرعاب
🔻«خشية اللوم والاستهانة» هي أداة النظام الهيمنة المهمّة لإدارة الرأي العالم في العالم
🌀#لا_نخش_غير_الله (ج3)2
🔹يهدّد الطغاة المستبدّون أرواحَ الناس بالسيف ويرهبون المجتمع عبر التهديد بالموت أو الفقر بشكل مباشر وهم بذلك يسيطرون على رقاب النّاس. أمّا اليوم فقد تغيّرت أنماط الإرعاب المستخدمة لاستعباد الناس، إذ قد ازدادت وسائل وأدوات إدارة الرأي العام.
🔹لم تکن وسائل التأثير على الرأي العام وأحوال الناس بكثرتها الآن في العصور الماضية. فلم تكن الأدوات الثقافية كالموسيقى والأفلام والمسلسلات ونشرات الأنباء والصحف والمجلات بهذا الكم من الكثرة والتنويع، أمّا اليوم فقد ازدادت النفوس من جانب، وسَهُل تحشيدهم بكلمة امتهان واحدة ضدّ الحق من جانب آخر. فهم قد أتقنوا أساليب هذا العمل.
🔹هناك واقع في العالم قد سمّيناه «نظام الهيمنة» وهو الآن يدير العالم. ولكن كيف؟ ليس بإمكانه أن يدير كلّ العالم بالقوّة كما ليس في ميسوره أن يديره بالمال. لقد جاء شوط إدارة العالم بالمال بعد ما فقدت القوّة القهريّة دورها. أمّا الآن فقد أضحى سلاحهم الرئيس في إدارة العالم هو «إدارة الرأي العام» وأحد الأصول المهمّة لديهم في إدارة الرأي العام هو «الإرعاب».
🔹وللإرعاب أنواع مختلفة، فعلى سبيل المثال الخوف من القمع والإبادة والفقر خوف شفّاف واضح قد بهت أثره. أما الآن فقد اتجه الطغاة نحو عمل ثقافي عميق وهو «الإرعاب من التحقير والاستهزاء» وهذا الإرعاب كما لا يخفى عامل ثقافي.
🔹لقد اتخذ مدراء الرأي العام في العالم عاملا ثقافيا كأداة لهيمنتهم. ليس هذا العامل الثقافي الخوفَ على الأرواح والأموال، ولا الخوف من الحرب والفقر، بل «خشية الاستهانة» و «خشية اللوم».
🔹فلنضع عدّة عبارات بعضها إلى جانب بعض لنخرج بنتيجة: الأولى هي أن أكثر أساليب نظام الهيمنة لـ «إدارة الرأي العام» في آخر الزمان ليست القتل المباشر، وبعبارة أخرى إن أكثر أدوات نظام الهيمنة هو «الخداع» لا «القوّة»!
🔹اعتمادهم على «الثقافة» أكثر من «الفقر». كما نرى الآن بوضوح ازدياد الأدوات الثقافية وأدوات السيطرة على الرأي العام مثل الجوّال وشبكات التواصل والانترنت والفضائيات، ولا تخفى مصادرها.
🔹يُسَيطر على رقاب الناس في آخر الزمان بالإرعاب؛ تارة بالإرعاب من الحرب والفقر، وتارة بالإرعاب من اللوم. بعد ما يشتدّ البأس وتضيق الأرض على المظلومين المضطهدين، تجدهم يتحدّون الخوف من الفقر والحرب، أما «الخوف من اللوم» فيبقى صامدا في مكانه.
👤سماحة الشيخ بناهيان
🚩جامعة طهران ـ أيام الفاطمية13 جمادى الأولى 1441
👈🏻اقرأ النص الكامل هنا:
📎 arabic.bayanmanavi.ir/post/1122
@PanahianAR
✉️ @Panahian_Ar
🔰 لقد سنحت فرصة ذهبية لمخاطبة الرأي العام الأميركي
🔻لقد تغيّرت اليوم أساليب الخوف المستخدمة لاستعباد الناس
🔻اليوم السلاح الرئيس لدى نظام السلطة هو «إدارة الرأي العام»/ أحد الأصول المهمّة في إدارة الرأي العام هو الإرعاب
🔻«خشية اللوم والاستهانة» هي أداة النظام الهيمنة المهمّة لإدارة الرأي العالم في العالم
🌀#لا_نخش_غير_الله (ج3)2
🔹يهدّد الطغاة المستبدّون أرواحَ الناس بالسيف ويرهبون المجتمع عبر التهديد بالموت أو الفقر بشكل مباشر وهم بذلك يسيطرون على رقاب النّاس. أمّا اليوم فقد تغيّرت أنماط الإرعاب المستخدمة لاستعباد الناس، إذ قد ازدادت وسائل وأدوات إدارة الرأي العام.
🔹لم تکن وسائل التأثير على الرأي العام وأحوال الناس بكثرتها الآن في العصور الماضية. فلم تكن الأدوات الثقافية كالموسيقى والأفلام والمسلسلات ونشرات الأنباء والصحف والمجلات بهذا الكم من الكثرة والتنويع، أمّا اليوم فقد ازدادت النفوس من جانب، وسَهُل تحشيدهم بكلمة امتهان واحدة ضدّ الحق من جانب آخر. فهم قد أتقنوا أساليب هذا العمل.
🔹هناك واقع في العالم قد سمّيناه «نظام الهيمنة» وهو الآن يدير العالم. ولكن كيف؟ ليس بإمكانه أن يدير كلّ العالم بالقوّة كما ليس في ميسوره أن يديره بالمال. لقد جاء شوط إدارة العالم بالمال بعد ما فقدت القوّة القهريّة دورها. أمّا الآن فقد أضحى سلاحهم الرئيس في إدارة العالم هو «إدارة الرأي العام» وأحد الأصول المهمّة لديهم في إدارة الرأي العام هو «الإرعاب».
🔹وللإرعاب أنواع مختلفة، فعلى سبيل المثال الخوف من القمع والإبادة والفقر خوف شفّاف واضح قد بهت أثره. أما الآن فقد اتجه الطغاة نحو عمل ثقافي عميق وهو «الإرعاب من التحقير والاستهزاء» وهذا الإرعاب كما لا يخفى عامل ثقافي.
🔹لقد اتخذ مدراء الرأي العام في العالم عاملا ثقافيا كأداة لهيمنتهم. ليس هذا العامل الثقافي الخوفَ على الأرواح والأموال، ولا الخوف من الحرب والفقر، بل «خشية الاستهانة» و «خشية اللوم».
🔹فلنضع عدّة عبارات بعضها إلى جانب بعض لنخرج بنتيجة: الأولى هي أن أكثر أساليب نظام الهيمنة لـ «إدارة الرأي العام» في آخر الزمان ليست القتل المباشر، وبعبارة أخرى إن أكثر أدوات نظام الهيمنة هو «الخداع» لا «القوّة»!
🔹اعتمادهم على «الثقافة» أكثر من «الفقر». كما نرى الآن بوضوح ازدياد الأدوات الثقافية وأدوات السيطرة على الرأي العام مثل الجوّال وشبكات التواصل والانترنت والفضائيات، ولا تخفى مصادرها.
🔹يُسَيطر على رقاب الناس في آخر الزمان بالإرعاب؛ تارة بالإرعاب من الحرب والفقر، وتارة بالإرعاب من اللوم. بعد ما يشتدّ البأس وتضيق الأرض على المظلومين المضطهدين، تجدهم يتحدّون الخوف من الفقر والحرب، أما «الخوف من اللوم» فيبقى صامدا في مكانه.
👤سماحة الشيخ بناهيان
🚩جامعة طهران ـ أيام الفاطمية13 جمادى الأولى 1441
👈🏻اقرأ النص الكامل هنا:
📎 arabic.bayanmanavi.ir/post/1122
@PanahianAR
✉️ @Panahian_Ar
🌙شهر رمضان وأسرار الصيام (5)
ألم يقل الإمام السجاد في دعاء وداع شهر رمضان: «وَ [ما] أَهْیَبَكَ فِي صُدُورِ الْمُؤْمِنِینَ» [الصيفة السجادية/الدعاء45] فمن أين أتت هذه الهيبة؟ من الواضح أنها ناجمة من التقرّب إلى محضر ربّ العالمين، وإما ناشئة من أهمية مراعاة آداب شهر رمضان وأداء أعماله، لئلّا يتعدّى الضيف الأدبَ على ساحة القدس الربوبي أو على مجلس ضيافته الكريم.
📝علیرضا بناهیان
@PanahianAR
ألم يقل الإمام السجاد في دعاء وداع شهر رمضان: «وَ [ما] أَهْیَبَكَ فِي صُدُورِ الْمُؤْمِنِینَ» [الصيفة السجادية/الدعاء45] فمن أين أتت هذه الهيبة؟ من الواضح أنها ناجمة من التقرّب إلى محضر ربّ العالمين، وإما ناشئة من أهمية مراعاة آداب شهر رمضان وأداء أعماله، لئلّا يتعدّى الضيف الأدبَ على ساحة القدس الربوبي أو على مجلس ضيافته الكريم.
📝علیرضا بناهیان
@PanahianAR
🔸في الدنيا لم تُخلَق راحة!
ليست غايتنا في الدنيا نيلَ الراحة. فعن النبي(ص) قوله: «مَنْ طَلَبَ مَا لَمْ يُخْلَقْ أَتْعَبَ نَفْسَهُ.. قِيلَ: ..وَمَا الَّذِي لَمْ يُخْلَقْ؟ قَالَ: الرَّاحَةُ فِي الدُّنْيَا». إن هدفنا هو بلوغ مستوًى يمكننا فيه أن نغُضّ الطَرْف عن الراحة بسهولة.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
ليست غايتنا في الدنيا نيلَ الراحة. فعن النبي(ص) قوله: «مَنْ طَلَبَ مَا لَمْ يُخْلَقْ أَتْعَبَ نَفْسَهُ.. قِيلَ: ..وَمَا الَّذِي لَمْ يُخْلَقْ؟ قَالَ: الرَّاحَةُ فِي الدُّنْيَا». إن هدفنا هو بلوغ مستوًى يمكننا فيه أن نغُضّ الطَرْف عن الراحة بسهولة.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
🌙شهر رمضان وأسرار الصيام (6)
كلما ازداد شهر رمضان قدسية ورفعة لدى محبي الله، تصبح أهمية مراعاة حرمة هذا الشهر ومعرفة قدره مدعاة لخوفهم. طبعا لكل من هذه الهواجس طعم خاص. وإن بعض هذه الهواجس كهذا الخوف ليس بمرّ ولا مكروه بل حلو وممتع. وهذا الشعور يشبه بشعور العاشق الذي يخاف على هدية حبيبه، فهو يحافظ عليها بشدّة خشية إصابتها بصدمة.
📝علیرضا بناهیان
@PanahianAR
كلما ازداد شهر رمضان قدسية ورفعة لدى محبي الله، تصبح أهمية مراعاة حرمة هذا الشهر ومعرفة قدره مدعاة لخوفهم. طبعا لكل من هذه الهواجس طعم خاص. وإن بعض هذه الهواجس كهذا الخوف ليس بمرّ ولا مكروه بل حلو وممتع. وهذا الشعور يشبه بشعور العاشق الذي يخاف على هدية حبيبه، فهو يحافظ عليها بشدّة خشية إصابتها بصدمة.
📝علیرضا بناهیان
@PanahianAR
❤1
🔰تمتعوا في الأمسيات الرمضانية بالتحليق في عالم الرحمة الإلهية
#القسم_الثاني
🌀القسم الأول
🔸 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة14/ الجزء الأول)
💠 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة14/ الجزء الثاني)
🔸 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة14/ الجزء الثالث)
💠 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة14/ الجزء الرابع)
🔸 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة15/ الجزء الأول)
💠 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة15/ الجزء الثاني)
🔸 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة15/ الجزء الثالث)
💠 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة15/ الجزء الرابع)
🔸 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة16/ الجزء الأول)
💠 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة16/ الجزء الثاني)
🔸 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة17/ الجزء الأول)
💠 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة17/ الجزء الثاني)
🔸 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة17/ الجزء الثالث)
💠 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة17/ الجزء الرابع)
🔸 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة18/ الجزء الأول)
💠 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة18/ الجزء الثاني)
🔸 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة18/ الجزء الثالث)
💠 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة18/ الجزء الرابع)
🔸 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة19/ الجزء الأول)
💠 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة19/ الجزء الثاني)
🔸 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة20/ الجزء الأول)
💠 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة20/ االجزء الثاني)
🔸 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة21/ الجزء الأول)
💠 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة22/ الجزء الأول)
🔸 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة22/ الجزء الثاني)
💠 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة23/ الجزء الأول)
🔸 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة23/ الجزء الثاني)
💠 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة24/ الجزء الأول)
🔸 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة24/ الجزء الثاني)
💠 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة25/ الجزء الأول)
🔸 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة25/ الجزء الثاني)
💠 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة26/ الجزء الأول)
🔸 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة26/ الجزء الثاني)
💠 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة27/ الجزء الأول)
🔸 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة27/ الجزء الثاني)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ قناة #سماحة_الشيخ_بناهيان العربية
✅ @PanahianAR
✉️ @Panahian_Ar
#القسم_الثاني
🌀القسم الأول
🔸 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة14/ الجزء الأول)
💠 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة14/ الجزء الثاني)
🔸 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة14/ الجزء الثالث)
💠 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة14/ الجزء الرابع)
🔸 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة15/ الجزء الأول)
💠 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة15/ الجزء الثاني)
🔸 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة15/ الجزء الثالث)
💠 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة15/ الجزء الرابع)
🔸 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة16/ الجزء الأول)
💠 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة16/ الجزء الثاني)
🔸 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة17/ الجزء الأول)
💠 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة17/ الجزء الثاني)
🔸 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة17/ الجزء الثالث)
💠 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة17/ الجزء الرابع)
🔸 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة18/ الجزء الأول)
💠 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة18/ الجزء الثاني)
🔸 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة18/ الجزء الثالث)
💠 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة18/ الجزء الرابع)
🔸 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة19/ الجزء الأول)
💠 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة19/ الجزء الثاني)
🔸 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة20/ الجزء الأول)
💠 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة20/ االجزء الثاني)
🔸 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة21/ الجزء الأول)
💠 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة22/ الجزء الأول)
🔸 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة22/ الجزء الثاني)
💠 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة23/ الجزء الأول)
🔸 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة23/ الجزء الثاني)
💠 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة24/ الجزء الأول)
🔸 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة24/ الجزء الثاني)
💠 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة25/ الجزء الأول)
🔸 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة25/ الجزء الثاني)
💠 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة26/ الجزء الأول)
🔸 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة26/ الجزء الثاني)
💠 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة27/ الجزء الأول)
🔸 كيف نصدق بأن الله رحيم؟ (المحاضرة27/ الجزء الثاني)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ قناة #سماحة_الشيخ_بناهيان العربية
✅ @PanahianAR
✉️ @Panahian_Ar
❤2
🔸لماذا لا نتّكل على الله؟
إنك عندما لا ترى اللهَ تعالى رؤوفًا رحيمًا فسوف لا تناجيه ولا تتوكّل عليه ، وستُحرَم من العيش الهادئ المطْمَئِنّ. إنّ الله تعالى رحيمٌ بنا فوق ما نتصوّر. وللوقوف على رحمة الله ورأفته فإننا بحاجة إلى التفكير، ثمّ إلى التذكير والتلقين، قبل أن نكون بحاجة إلى التجربة.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
إنك عندما لا ترى اللهَ تعالى رؤوفًا رحيمًا فسوف لا تناجيه ولا تتوكّل عليه ، وستُحرَم من العيش الهادئ المطْمَئِنّ. إنّ الله تعالى رحيمٌ بنا فوق ما نتصوّر. وللوقوف على رحمة الله ورأفته فإننا بحاجة إلى التفكير، ثمّ إلى التذكير والتلقين، قبل أن نكون بحاجة إلى التجربة.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
❤2
🌙شهر رمضان وأسرار الصيام (7)
المفترض في شهر رمضان هو أن تشملنا المغفرة الإلهية، وإنها من الأهمية بمكان بحيث قال رسول الله(ص):«فَإِنَّ الشَّقِيَ مَنْ حُرِمَ غُفْرَانَ اللَّهِ فِي هَذَا الشَّهْرِ الْعَظِیمِ» [عيون أخبار الرضا/ج1/ص295] أليس هذا يكفي لخوفنا من عدم الغفران، وعدم العفو والتكفير عن سيئاتنا وأن نخرج من شهر رمضان بنفس مساوئنا؟ وليت شعري أين تطهّر هذه الأقذار إن لم تطهّرها عين رمضان؟
📝علیرضا بناهیان
@PanahianAR
المفترض في شهر رمضان هو أن تشملنا المغفرة الإلهية، وإنها من الأهمية بمكان بحيث قال رسول الله(ص):«فَإِنَّ الشَّقِيَ مَنْ حُرِمَ غُفْرَانَ اللَّهِ فِي هَذَا الشَّهْرِ الْعَظِیمِ» [عيون أخبار الرضا/ج1/ص295] أليس هذا يكفي لخوفنا من عدم الغفران، وعدم العفو والتكفير عن سيئاتنا وأن نخرج من شهر رمضان بنفس مساوئنا؟ وليت شعري أين تطهّر هذه الأقذار إن لم تطهّرها عين رمضان؟
📝علیرضا بناهیان
@PanahianAR
🔘 ينبغي لمَن يريد التديّن أن يُعِدّ شخصيّته على مراحل لتقبّل الدين
🔘 تكوين شخصية الإنسان وتغييرها يحصل بالتدريج
🔻 #الذنب_و_التوبة؟ (المحاضرة15)
🔸لا بد لعملية تكوُّن شخصية الإنسان من المرور بمراحل تعمل بشكل مُطّرد على تشكيل أجزاء شخصيته حتى يكتسب في نهاية المطاف شخصيته المطلوبة.
🔸إن من الواجب على كل من يسعى لإيجاد تغيير في نفسه، وبلوغ مستوى من التكامل، واكتساب روح سامية أن يُقنع نفسَه ويتمرّن، في شتى المجالات، مرحلةً مرحلةً حتى يتكامل. وهذا في العادة لا يمكن أن يحصل بين ليلة وضحاها.
🔸لا بد، فيما يتصل بتهذيب إنسانٍ ما، من اجتياز مراحل للوصول إلى المنزلة والحالة المطلوبة. والشيء ذاته ينطبق على طالب التديّن؛ فالذين يرومون بناء ذواتهم، أو تهذيب إنسانٍ ما ينبغي لهم، على وجه الخصوص، أن يضعوا هذه الحالة المُحبَّذة نُصبَ أعينهم، ويجزّئوها أجزاءً، ثم يعملوا بالتسلسل على جعل هذه الأجزاء قابلة للتصديق بالنسبة لهم، والتمرُّن عليها، وتسهيلها لأنفسهم جزءًا جزءًا. وحينئذ سترى أن هذا الإنسان عمومًا قد قطع مراحل وحَلَّ لنفسه كل مُشكِل.
🔸هذه الحال ذاتها تنطبق على الكثير من الألعاب الرياضية؛ فإن أرادوا تعليم شخصٍ السباحةَ علّموه إيّاها مرحلةً مرحلة. وإن أحبّوا تدريب شخص على الجمباز فسوف لا يطلبون منه منذ اليوم الأول تنفيذ عشر قلبات هوائية! إذ قد تُكسر يده أو رجله في اليوم الأول من التدريب. لذا يقال له أولًا: "حاليًّا سِرْ على البساط". ثم: "الآن ارفع قدميك أكثر قليلًا". ثم: "اقفز"،... أي إنهم يُعِدّونه تدريجيًّا لأداء القَلبة الهوائية.
🔸حينما يكون بإمكاننا أن نتصوّر تجزئة الأمور إلى مراحل بالنسبة لجسم الإنسان فإن الأمر ذاته ينطبق على روحه. أقول هذا بالطبع من باب التشبيه وليس الاستدلال. حتى أولئك الذين تدهورتْ شخصياتهم إنما وصلوا إلى هذا المستوى بالتدريج؛ أي إنهم اقتنعوا بهذا الوضع بالتدريج، ونسوا الحقائق المهمة بالتدريج، وسهُلَ عليهم ممارسة الموبقات بالتدريج، بل لربما كان الأمر صعبًا عليهم في البداية.
🔸نعم، من الممكن أحيانًا أن يتنبّه الإنسان فجأة في غضون لحظات ويطرأ عليه تغييرٌ ما، لكن في وسعنا - إذا تغاضينا عن الحالات الشاذة الخاضعة هي الأخرى للنقاش – أن نقول عمومًا: إن التدرّج ضروري لتكوين شخصية إنسان، أو تغييرها، أو بلورة شخصية دينية.
👤سماحة الشيخ بناهيان
🚩مسجد الإمام الصادق(ع) -14/رمضان/1440
👈🏻اقرأ النص الكامل هنا:
📎 arabic.bayanmanavi.ir/post/1135
@PanahianAR
✉️ @Panahian_Ar
🔘 تكوين شخصية الإنسان وتغييرها يحصل بالتدريج
🔻 #الذنب_و_التوبة؟ (المحاضرة15)
🔸لا بد لعملية تكوُّن شخصية الإنسان من المرور بمراحل تعمل بشكل مُطّرد على تشكيل أجزاء شخصيته حتى يكتسب في نهاية المطاف شخصيته المطلوبة.
🔸إن من الواجب على كل من يسعى لإيجاد تغيير في نفسه، وبلوغ مستوى من التكامل، واكتساب روح سامية أن يُقنع نفسَه ويتمرّن، في شتى المجالات، مرحلةً مرحلةً حتى يتكامل. وهذا في العادة لا يمكن أن يحصل بين ليلة وضحاها.
🔸لا بد، فيما يتصل بتهذيب إنسانٍ ما، من اجتياز مراحل للوصول إلى المنزلة والحالة المطلوبة. والشيء ذاته ينطبق على طالب التديّن؛ فالذين يرومون بناء ذواتهم، أو تهذيب إنسانٍ ما ينبغي لهم، على وجه الخصوص، أن يضعوا هذه الحالة المُحبَّذة نُصبَ أعينهم، ويجزّئوها أجزاءً، ثم يعملوا بالتسلسل على جعل هذه الأجزاء قابلة للتصديق بالنسبة لهم، والتمرُّن عليها، وتسهيلها لأنفسهم جزءًا جزءًا. وحينئذ سترى أن هذا الإنسان عمومًا قد قطع مراحل وحَلَّ لنفسه كل مُشكِل.
🔸هذه الحال ذاتها تنطبق على الكثير من الألعاب الرياضية؛ فإن أرادوا تعليم شخصٍ السباحةَ علّموه إيّاها مرحلةً مرحلة. وإن أحبّوا تدريب شخص على الجمباز فسوف لا يطلبون منه منذ اليوم الأول تنفيذ عشر قلبات هوائية! إذ قد تُكسر يده أو رجله في اليوم الأول من التدريب. لذا يقال له أولًا: "حاليًّا سِرْ على البساط". ثم: "الآن ارفع قدميك أكثر قليلًا". ثم: "اقفز"،... أي إنهم يُعِدّونه تدريجيًّا لأداء القَلبة الهوائية.
🔸حينما يكون بإمكاننا أن نتصوّر تجزئة الأمور إلى مراحل بالنسبة لجسم الإنسان فإن الأمر ذاته ينطبق على روحه. أقول هذا بالطبع من باب التشبيه وليس الاستدلال. حتى أولئك الذين تدهورتْ شخصياتهم إنما وصلوا إلى هذا المستوى بالتدريج؛ أي إنهم اقتنعوا بهذا الوضع بالتدريج، ونسوا الحقائق المهمة بالتدريج، وسهُلَ عليهم ممارسة الموبقات بالتدريج، بل لربما كان الأمر صعبًا عليهم في البداية.
🔸نعم، من الممكن أحيانًا أن يتنبّه الإنسان فجأة في غضون لحظات ويطرأ عليه تغييرٌ ما، لكن في وسعنا - إذا تغاضينا عن الحالات الشاذة الخاضعة هي الأخرى للنقاش – أن نقول عمومًا: إن التدرّج ضروري لتكوين شخصية إنسان، أو تغييرها، أو بلورة شخصية دينية.
👤سماحة الشيخ بناهيان
🚩مسجد الإمام الصادق(ع) -14/رمضان/1440
👈🏻اقرأ النص الكامل هنا:
📎 arabic.bayanmanavi.ir/post/1135
@PanahianAR
✉️ @Panahian_Ar
❤1
🔸لأيِّ شيءٍ خُلِقنا؟
علينا أن نبلغ في محبّة الله تعالى مدًى نستطيع معه التمتّع بعباداتنا ومناجاتنا، وفي هذه الحالة فقط سندرك معنى حياتنا الإنسانية وسنفهم لأيّ شيءٍ خُلِقنا. حينئذٍ ستَسكُن نفوسُنا ولا نتفوّه بفضول الكلام. وللوصول إلى محبّة الله علينا أن نغُضَّ الطَرْفَ قليلًا عن محبة ما سواه.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
علينا أن نبلغ في محبّة الله تعالى مدًى نستطيع معه التمتّع بعباداتنا ومناجاتنا، وفي هذه الحالة فقط سندرك معنى حياتنا الإنسانية وسنفهم لأيّ شيءٍ خُلِقنا. حينئذٍ ستَسكُن نفوسُنا ولا نتفوّه بفضول الكلام. وللوصول إلى محبّة الله علينا أن نغُضَّ الطَرْفَ قليلًا عن محبة ما سواه.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
🌙شهر رمضان وأسرار الصيام (8)
إن كان المفترض هو أن يكون شهر رمضان شهر عبادتنا وأن تعرض طاعاتنا وعباداتنا على محضر إله العالمين سبحانه وتعالى، أليست عظمة مقام ربوبيّته وأبهته مدعاة لخوفنا من قلة قيمة أعمالنا؟ أ وليس من شأن علوّ مرتبة بارئ الخلق سبحانه وتعالى أن ترتجف قلوب عباده خوفا من عدم قبول عملهم؟!
📝علیرضا بناهیان
@PanahianAR
إن كان المفترض هو أن يكون شهر رمضان شهر عبادتنا وأن تعرض طاعاتنا وعباداتنا على محضر إله العالمين سبحانه وتعالى، أليست عظمة مقام ربوبيّته وأبهته مدعاة لخوفنا من قلة قيمة أعمالنا؟ أ وليس من شأن علوّ مرتبة بارئ الخلق سبحانه وتعالى أن ترتجف قلوب عباده خوفا من عدم قبول عملهم؟!
📝علیرضا بناهیان
@PanahianAR
🔸الله عاشق لا نظير له
الله تبارك وتعالى هو العاشق الوحيد الذي لا يسأم من هَجرِ معشوقه، الإنسان، ولا ينفك حتى آخر العمر يحاول جلب انتباهه. والله هو العاشق الوحيد الذي إذا داراه معشوقُه لا يضجر أبدًا من محبّة الأخير له ويضمّه إلى الأبد إلى صدره ويتعاظم اشتياقه إليه كلَّ حين.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
الله تبارك وتعالى هو العاشق الوحيد الذي لا يسأم من هَجرِ معشوقه، الإنسان، ولا ينفك حتى آخر العمر يحاول جلب انتباهه. والله هو العاشق الوحيد الذي إذا داراه معشوقُه لا يضجر أبدًا من محبّة الأخير له ويضمّه إلى الأبد إلى صدره ويتعاظم اشتياقه إليه كلَّ حين.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
🌙شهر رمضان وأسرار الصيام (9)
ما قيمة عبادات العبد عند الله، إذا رأى عبده يرمي عباداته صوب ربه بغير مبالاة وهو غير مهتمّ لوصولها إلى الهدف وقبولها من قبل المعبود، والحال أن المهمّ لدى الله قبل العمل وبعد العمل وفي أثناء العمل هو العبد نفسه وإقباله إلى الله وقلبه العاشق لربّه. ومن هنا ترى کم من صائم ليس له من صيام شهر رمضان إلا الجوع والظمأ.
📝علیرضا بناهیان
@PanahianAR
ما قيمة عبادات العبد عند الله، إذا رأى عبده يرمي عباداته صوب ربه بغير مبالاة وهو غير مهتمّ لوصولها إلى الهدف وقبولها من قبل المعبود، والحال أن المهمّ لدى الله قبل العمل وبعد العمل وفي أثناء العمل هو العبد نفسه وإقباله إلى الله وقلبه العاشق لربّه. ومن هنا ترى کم من صائم ليس له من صيام شهر رمضان إلا الجوع والظمأ.
📝علیرضا بناهیان
@PanahianAR
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 ناجِ الله كما يناجيه بلطجي!
🔻في ليلة القدر أودّ أن أعثر على مثل هذا!
#بناهيان
#مقطع_فلم
✅ @panahianAR
🔻في ليلة القدر أودّ أن أعثر على مثل هذا!
#بناهيان
#مقطع_فلم
✅ @panahianAR
❤1
🌙شهر رمضان وأسرار الصيام (10)
يا له من إنسان رفيع الهمّة والنظر، وهو ذاك العبد الذي يقلق لنتيجة عمله وآخر فعله منذ البداية، ويردد هذا الدعاء القرآني بمشاعر مزيجة من الخوف المصحوب بالعشق والمعرفة منذ دخوله في شهر رمضان: «وَقُل رَبِّ اَدخِلنِي مُدخَلَ صِدقٍ وَ اَخرِجنِي مُخرَجَ صِدقٍ وَ اجعَل لِي مِن لَدُنكَ سُلطَاناً نَصِیراً» [الإسراء/80]
📝علیرضا بناهیان
@PanahianAR
يا له من إنسان رفيع الهمّة والنظر، وهو ذاك العبد الذي يقلق لنتيجة عمله وآخر فعله منذ البداية، ويردد هذا الدعاء القرآني بمشاعر مزيجة من الخوف المصحوب بالعشق والمعرفة منذ دخوله في شهر رمضان: «وَقُل رَبِّ اَدخِلنِي مُدخَلَ صِدقٍ وَ اَخرِجنِي مُخرَجَ صِدقٍ وَ اجعَل لِي مِن لَدُنكَ سُلطَاناً نَصِیراً» [الإسراء/80]
📝علیرضا بناهیان
@PanahianAR
🔰حاجتنا إلى المعرفة أقل من حاجتنا إلى ضبط الرؤية
🔻يقدّر الله سبحانه وتعالى الكثير من مقدراتنا وفقاً لرؤيتنا
🔻كيفية انطباعك بالنسبة لله تؤثر في كيفية تعامل الله معك
🔻من ظنّ أنه لن يتمكن من بلوغ أعلى الدرجات فقد ابتلي بكيد إبليس
🌀#زاوية_الرؤية (المحاضرة5)1
🔹الاتصاف بالرؤية الصحيحة الصائبة، والتي تدعى في القرآن الكريم بـ"البصيرة"، هي على قدر عال من الأهمية بحيث يقدّر الله سبحانه وتعالى الكثير من مقدراتنا في الدنيا والثواب والعقاب في الآخرة وفقاً لرؤيتنا. وأن يقدّر الله الكثير من مقدراتنا بناء على رؤيتنا لأمر عجيب جداً!
🔹"الرؤية السلبية" هي نموذج من الرؤى ويعبَّر عنها بـ"الفأل السيّئ" أو "الطِيَرة"، وهو ما نهى رسول الله(ص) عنه: «إنّ النبيَّ صلی الله علیه وآله کانَ یُحِبُّ الفَألَ الحَسَنَ ویَكرَهُ الطِّیَرَةَ» (مکارم الاخلاق/ ص350). وقال(ص): «لَا عَدْوَى وَلا طِیَرَةَ... » (الجعفریات/ ص168).
🔹على أن هناك نوعاً من المغالاة حول مفهوم "الرؤية الإيجابية" في بعض العلوم المنتشرة أخيراً في عصرنا فيُقال مثلاً: "كيفما تكون رؤيتك سيتغير العالم وفقاً لها!" بينما ليس الأمر كذلك، فالله سبحانه لا يكفّ عن اختبار عبده. لا يكفّ الله جلّ وعلا عن عقوبة أو مكافأة عبده في الدنيا - حتى وإن كان هذا الأمر مصاحباً للتعقيد - بيد أن رؤية الإنسان مؤثرة جداً في النهاية.
🔹وبالنسبة لأهمية الرؤية يكفي القول "إن كيفية انطباعك بالنسبة لله تؤثر في كيفية تعامل الله معك". يقول تعالى ضمن حديث قدسي: «أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي فَلْیَظُنَّ بِي مَا شَاءَ یَجِدُنِي عِنْدَه» (الفقه المنسوب للإمام الرضا(ع)/ ص361)، فكيف ظنّك بي؟ سأعاملك وفقاً لذلك!
🔹علينا أن نرسّخ قيمة الرؤية والبصيرة وزاوية الرؤية ونمطها وأن ندرك المكانة المميّزة لرؤية الإنسان في نفسه وفي الكائنات.
🔹جاء في القرآن الكريم أن إبليس قال: «لأزیّننّ لهم ما في الأرض» (الحجر/29)، فإبليس يصرّ على أن يعرض علينا الدنيا بهيأة أجمل من حقيقتها، أي يريد أن يشوّه نظرتنا ويجعلها غير واقعية! ومن الأفعال الخبيثة لإبليس هذا إلقاء اليأس من رحمة الله في قلوب جميع الناس! فلكونه هو يائساً من رحمة الله، أقسم أن يلقي هذا اليأس في نفوس الجميع، وبالطبع حقق نجاحاً باهراً في هذا المضمار!
🔹جميعنا نحمل نسبة من اليأس في ذواتنا. وكل من يظن أنه لن يتمكن من بلوغ أعلى الدرجات فقد ابتُلي بكيد إبليس، حتى لو ألبَس يأسه هذا لباس "التواضع" قائلاً: "أنا لست لائقاً ولا مؤهلاً!" فلماذا لا تستطيع بلوغ أسمى المقامات المعنوية؟! فمن يا ترى الذي أوصل الذين بلغوا أعلى الدرجات إلى هذا المستوى؟ لا شك أن الله سبحانه هو الذي ألحقهم بهذه المقامات العالية.
👤سماحة الشيخ بناهيان
🚩طهران، جامعة الفنون ـ 11محرم 1439هـ
👈🏻اقرأ النص الكامل هنا:
📎 arabic.bayanmanavi.ir/post/1137
@PanahianAR
✉️ @Panahian_Ar
🔻يقدّر الله سبحانه وتعالى الكثير من مقدراتنا وفقاً لرؤيتنا
🔻كيفية انطباعك بالنسبة لله تؤثر في كيفية تعامل الله معك
🔻من ظنّ أنه لن يتمكن من بلوغ أعلى الدرجات فقد ابتلي بكيد إبليس
🌀#زاوية_الرؤية (المحاضرة5)1
🔹الاتصاف بالرؤية الصحيحة الصائبة، والتي تدعى في القرآن الكريم بـ"البصيرة"، هي على قدر عال من الأهمية بحيث يقدّر الله سبحانه وتعالى الكثير من مقدراتنا في الدنيا والثواب والعقاب في الآخرة وفقاً لرؤيتنا. وأن يقدّر الله الكثير من مقدراتنا بناء على رؤيتنا لأمر عجيب جداً!
🔹"الرؤية السلبية" هي نموذج من الرؤى ويعبَّر عنها بـ"الفأل السيّئ" أو "الطِيَرة"، وهو ما نهى رسول الله(ص) عنه: «إنّ النبيَّ صلی الله علیه وآله کانَ یُحِبُّ الفَألَ الحَسَنَ ویَكرَهُ الطِّیَرَةَ» (مکارم الاخلاق/ ص350). وقال(ص): «لَا عَدْوَى وَلا طِیَرَةَ... » (الجعفریات/ ص168).
🔹على أن هناك نوعاً من المغالاة حول مفهوم "الرؤية الإيجابية" في بعض العلوم المنتشرة أخيراً في عصرنا فيُقال مثلاً: "كيفما تكون رؤيتك سيتغير العالم وفقاً لها!" بينما ليس الأمر كذلك، فالله سبحانه لا يكفّ عن اختبار عبده. لا يكفّ الله جلّ وعلا عن عقوبة أو مكافأة عبده في الدنيا - حتى وإن كان هذا الأمر مصاحباً للتعقيد - بيد أن رؤية الإنسان مؤثرة جداً في النهاية.
🔹وبالنسبة لأهمية الرؤية يكفي القول "إن كيفية انطباعك بالنسبة لله تؤثر في كيفية تعامل الله معك". يقول تعالى ضمن حديث قدسي: «أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي فَلْیَظُنَّ بِي مَا شَاءَ یَجِدُنِي عِنْدَه» (الفقه المنسوب للإمام الرضا(ع)/ ص361)، فكيف ظنّك بي؟ سأعاملك وفقاً لذلك!
🔹علينا أن نرسّخ قيمة الرؤية والبصيرة وزاوية الرؤية ونمطها وأن ندرك المكانة المميّزة لرؤية الإنسان في نفسه وفي الكائنات.
🔹جاء في القرآن الكريم أن إبليس قال: «لأزیّننّ لهم ما في الأرض» (الحجر/29)، فإبليس يصرّ على أن يعرض علينا الدنيا بهيأة أجمل من حقيقتها، أي يريد أن يشوّه نظرتنا ويجعلها غير واقعية! ومن الأفعال الخبيثة لإبليس هذا إلقاء اليأس من رحمة الله في قلوب جميع الناس! فلكونه هو يائساً من رحمة الله، أقسم أن يلقي هذا اليأس في نفوس الجميع، وبالطبع حقق نجاحاً باهراً في هذا المضمار!
🔹جميعنا نحمل نسبة من اليأس في ذواتنا. وكل من يظن أنه لن يتمكن من بلوغ أعلى الدرجات فقد ابتُلي بكيد إبليس، حتى لو ألبَس يأسه هذا لباس "التواضع" قائلاً: "أنا لست لائقاً ولا مؤهلاً!" فلماذا لا تستطيع بلوغ أسمى المقامات المعنوية؟! فمن يا ترى الذي أوصل الذين بلغوا أعلى الدرجات إلى هذا المستوى؟ لا شك أن الله سبحانه هو الذي ألحقهم بهذه المقامات العالية.
👤سماحة الشيخ بناهيان
🚩طهران، جامعة الفنون ـ 11محرم 1439هـ
👈🏻اقرأ النص الكامل هنا:
📎 arabic.bayanmanavi.ir/post/1137
@PanahianAR
✉️ @Panahian_Ar
🌙شهر رمضان وأسرار الصيام (11)
أحد أسباب حلاوة الأيام الأولى من شهر رمضان هو تجديد ذكرياتنا المعنوية والممتعة عن السنين السابقة، كصوت دعاء السحر أو صوت دعاء خاص عند الإفطار، فقد اعتبرنا بعض هذه الأمور كعلامات لا تنفك عن شهر رمضان ولذلك تعلقنا بها وبالتأكيد إن الحظّ المعنوي الذي تعطينا هذه التعلقات ليس بقليل.
📝علیرضا بناهیان
@PanahianAR
أحد أسباب حلاوة الأيام الأولى من شهر رمضان هو تجديد ذكرياتنا المعنوية والممتعة عن السنين السابقة، كصوت دعاء السحر أو صوت دعاء خاص عند الإفطار، فقد اعتبرنا بعض هذه الأمور كعلامات لا تنفك عن شهر رمضان ولذلك تعلقنا بها وبالتأكيد إن الحظّ المعنوي الذي تعطينا هذه التعلقات ليس بقليل.
📝علیرضا بناهیان
@PanahianAR
❤1