🔰 نمط الرؤية عند كل شخص هو حصيلة رغباته إضافة إلى معلوماته
🔻غالبا ما يتخذ الناس القرارات بناء على أنماط رؤيتهم لا على معلوماتهم فحسب!
🔻الرغبة العارمة في أمر ما يجعل نظرتك إليه إيجابية
🌀#زاوية_الرؤية (المحاضرة6)1
🔹تحدثنا في المحاضرات السابقة عن أهمية "الرؤية" وزاويتها عند الإنسان من منظار الدين، وعن مدى عمق تأثير الرؤية ونمطها، وكذلك تكلمنا عن الجهود العظيمة التي تُبذل اليوم في عالمنا في سبيل السيطرة على وجهات نظر الناس وتغييرها. والمعارف والمعلومات ليست إلا أدوات بيد الذين يريدون السيطرة على رؤى الناس.
🔹لا يتخذ الناس قراراتهم بناء على معلوماتهم فحسب، بل يقررون وفقاً لوجهة نظرهم ونمط رؤيتهم أيضاً. بتعبير آخر، غالباً ما يمزج الناس معلوماتهم بأمور أخرى (سنشرحها لاحقاً) لتتولّد عندهم في النهاية حصيلة تُدعى ب"الرؤية" والتي يقررون وفقاً لها.
🔹لماذا نمط رؤية الإنسان بالنسبة للظواهر هو على هذا القدر من الأهمية بحيث يحاول الصديق والعدو التاثير على نمط رؤيتنا؟ لماذا يهتم الله سبحانه وتعالى برؤية عباده إلى هذه الدرجة ولماذا يحاول إبليس، وهو عدو الإنسان، أن يشوّه رؤية الناس إلى هذا الحد؟
🔹السبب الكامن وراء أهمية رؤية الإنسان أو زاوية هذه الرؤية أو نمطها يعود إلى أن رؤية كل شخص هي حصيلة رغباته وميوله بالإضافة إلى رصيده المعلوماتي. فلا تكون نظرة الإنسان أبداً نتيجة معلوماته ومعارفه فحسب، بل لا بد أن تتحقق أمور في داخله ليكتسب رؤية دقيقة وعميقة. فحين يضيف الإنسان ميوله إلى معلوماته ومعارفه ستتكون نظرته ونمط رؤيته آنذاك.
🔹تؤثر رغبات الإنسان وتوجهاته على رؤيته، فإن كنتَ تحب أمراً حباً شديداً ستكون رؤيتك بالنسبة له إيجابية وستقدم شتى التبريرات بأن "هذا الأمر ممكن"، أما إن لم تكن لديك رغبة بذلك الأمر فستتحول نظرتك إليه سلبية وستقول باستمرار: "هذا الأمر غير ممكن!" وإن كنت جباناً فستختلف رؤيتك للظواهر والقضايا عمّا إن كنت شجاعاً. وإن كنت تحب دنياك كثيراً فستختلف رؤيتك للموت عمّا إن كنت لا تحب الدنيا كثيراً.
🔹إن كنت تهوى الاستمتاع بملذّات الدنيا كثيراً لكنك لا تستمتع بهذه اللذات لأسباب شتى أو تحرم نفسك منها بالتضييق عليها (كأن لا تملك المال الكافي أو القوة الكافية أو المهارة الخاصة للاستمتاع، أو لكونك متدينا لا تنجرف صوب ملذّات الدنيا لكنك ترغب فيها)، فستكون رؤيتك مشبعة بالحقد والإزدراء بالنسبة لمن يتمتع بالدنيا.
🔹ومن جانب آخر، إن كنت لا تبحث عن اللذّات كثيراً ومن ثم لا تتجه صوب ملذّات الدنيا أيضاً نتيجة اتصافك بالتعقّل والروح المعنوية، فستكون نظرتك تجاه من ينجرف وراء لذّات الدينا نظرة مشفقة، أي ستشفق عليه وتتألم من أجله لأنه غارق في الملذّات الصغيرة الحقيرة ومحروم من اللذات العليا.
👤سماحة الشيخ بناهيان
🚩طهران، جامعة الفنون ـ 12محرم 1439هـ
👈🏻اقرأ النص الكامل هنا:
📎 arabic.bayanmanavi.ir/post/1158
@PanahianAR
✉️ @Panahian_Ar
🔻غالبا ما يتخذ الناس القرارات بناء على أنماط رؤيتهم لا على معلوماتهم فحسب!
🔻الرغبة العارمة في أمر ما يجعل نظرتك إليه إيجابية
🌀#زاوية_الرؤية (المحاضرة6)1
🔹تحدثنا في المحاضرات السابقة عن أهمية "الرؤية" وزاويتها عند الإنسان من منظار الدين، وعن مدى عمق تأثير الرؤية ونمطها، وكذلك تكلمنا عن الجهود العظيمة التي تُبذل اليوم في عالمنا في سبيل السيطرة على وجهات نظر الناس وتغييرها. والمعارف والمعلومات ليست إلا أدوات بيد الذين يريدون السيطرة على رؤى الناس.
🔹لا يتخذ الناس قراراتهم بناء على معلوماتهم فحسب، بل يقررون وفقاً لوجهة نظرهم ونمط رؤيتهم أيضاً. بتعبير آخر، غالباً ما يمزج الناس معلوماتهم بأمور أخرى (سنشرحها لاحقاً) لتتولّد عندهم في النهاية حصيلة تُدعى ب"الرؤية" والتي يقررون وفقاً لها.
🔹لماذا نمط رؤية الإنسان بالنسبة للظواهر هو على هذا القدر من الأهمية بحيث يحاول الصديق والعدو التاثير على نمط رؤيتنا؟ لماذا يهتم الله سبحانه وتعالى برؤية عباده إلى هذه الدرجة ولماذا يحاول إبليس، وهو عدو الإنسان، أن يشوّه رؤية الناس إلى هذا الحد؟
🔹السبب الكامن وراء أهمية رؤية الإنسان أو زاوية هذه الرؤية أو نمطها يعود إلى أن رؤية كل شخص هي حصيلة رغباته وميوله بالإضافة إلى رصيده المعلوماتي. فلا تكون نظرة الإنسان أبداً نتيجة معلوماته ومعارفه فحسب، بل لا بد أن تتحقق أمور في داخله ليكتسب رؤية دقيقة وعميقة. فحين يضيف الإنسان ميوله إلى معلوماته ومعارفه ستتكون نظرته ونمط رؤيته آنذاك.
🔹تؤثر رغبات الإنسان وتوجهاته على رؤيته، فإن كنتَ تحب أمراً حباً شديداً ستكون رؤيتك بالنسبة له إيجابية وستقدم شتى التبريرات بأن "هذا الأمر ممكن"، أما إن لم تكن لديك رغبة بذلك الأمر فستتحول نظرتك إليه سلبية وستقول باستمرار: "هذا الأمر غير ممكن!" وإن كنت جباناً فستختلف رؤيتك للظواهر والقضايا عمّا إن كنت شجاعاً. وإن كنت تحب دنياك كثيراً فستختلف رؤيتك للموت عمّا إن كنت لا تحب الدنيا كثيراً.
🔹إن كنت تهوى الاستمتاع بملذّات الدنيا كثيراً لكنك لا تستمتع بهذه اللذات لأسباب شتى أو تحرم نفسك منها بالتضييق عليها (كأن لا تملك المال الكافي أو القوة الكافية أو المهارة الخاصة للاستمتاع، أو لكونك متدينا لا تنجرف صوب ملذّات الدنيا لكنك ترغب فيها)، فستكون رؤيتك مشبعة بالحقد والإزدراء بالنسبة لمن يتمتع بالدنيا.
🔹ومن جانب آخر، إن كنت لا تبحث عن اللذّات كثيراً ومن ثم لا تتجه صوب ملذّات الدنيا أيضاً نتيجة اتصافك بالتعقّل والروح المعنوية، فستكون نظرتك تجاه من ينجرف وراء لذّات الدينا نظرة مشفقة، أي ستشفق عليه وتتألم من أجله لأنه غارق في الملذّات الصغيرة الحقيرة ومحروم من اللذات العليا.
👤سماحة الشيخ بناهيان
🚩طهران، جامعة الفنون ـ 12محرم 1439هـ
👈🏻اقرأ النص الكامل هنا:
📎 arabic.bayanmanavi.ir/post/1158
@PanahianAR
✉️ @Panahian_Ar
👍2
🔸علامة مرض روح الإنسان
مثلما أن الحمى علامةُ مرض جسد الإنسان، فإن حِدّة المزاج علامةُ مرض روحه. فحينما يجاوز المرء الحَدّ في التوقعات، أو يُعجَب بذاته، أو يتعلق قلبُه بشيء كلَّ تعلُّق دون أن يستطيع البوح بمكنونه، أو يفشل في وصال محبوبٍ يعجز عن انتزاع حبِّه من فؤاده فسيحتَدّ مزاجُه. وما إن تتجاوز حِدّةُ المزاج الحد فإن على المرء أن يفتّش عن علتها.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
مثلما أن الحمى علامةُ مرض جسد الإنسان، فإن حِدّة المزاج علامةُ مرض روحه. فحينما يجاوز المرء الحَدّ في التوقعات، أو يُعجَب بذاته، أو يتعلق قلبُه بشيء كلَّ تعلُّق دون أن يستطيع البوح بمكنونه، أو يفشل في وصال محبوبٍ يعجز عن انتزاع حبِّه من فؤاده فسيحتَدّ مزاجُه. وما إن تتجاوز حِدّةُ المزاج الحد فإن على المرء أن يفتّش عن علتها.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
👍1
تحية إلى المتابعين الكرام
🔰بعد غلق صفحة عليرضا بناهيان العربية من قبل إدارة #فيسبوك وتعذر إعادتها على الرعم من محاولاتنا لعدّة أشهر تم إنشاء صفحة جديدة فنرحب بكم فيها ونرجو دعمها
👇👇👇
🔗 fb.com/PanahianArbic
🔰بعد غلق صفحة عليرضا بناهيان العربية من قبل إدارة #فيسبوك وتعذر إعادتها على الرعم من محاولاتنا لعدّة أشهر تم إنشاء صفحة جديدة فنرحب بكم فيها ونرجو دعمها
👇👇👇
🔗 fb.com/PanahianArbic
عليرضا بناهیان pinned «تحية إلى المتابعين الكرام 🔰بعد غلق صفحة عليرضا بناهيان العربية من قبل إدارة #فيسبوك وتعذر إعادتها على الرعم من محاولاتنا لعدّة أشهر تم إنشاء صفحة جديدة فنرحب بكم فيها ونرجو دعمها 👇👇👇 🔗 fb.com/PanahianArbic»
🔸السبيل الوحيدة لتبديد العُزلة
للفرار من العزلة يُقيم الإنسان مع الآخرين العلاقات، وقد يقع في الحب أيضاً. والاتصال بالغير عن حب يعني الخروج الكامل عن حالة العزلة. وإن أنانية الآخرين تزيد في عزلتنا وتُفاقِم هموم وحدتنا، لكن جميع الناس تقريباً أنانيون، وهذا خارج عن أيديهم. الاتصال الوحيد الذي يُبَدّد وحدة الإنسان هو الاتصال بالله عز وجل.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
للفرار من العزلة يُقيم الإنسان مع الآخرين العلاقات، وقد يقع في الحب أيضاً. والاتصال بالغير عن حب يعني الخروج الكامل عن حالة العزلة. وإن أنانية الآخرين تزيد في عزلتنا وتُفاقِم هموم وحدتنا، لكن جميع الناس تقريباً أنانيون، وهذا خارج عن أيديهم. الاتصال الوحيد الذي يُبَدّد وحدة الإنسان هو الاتصال بالله عز وجل.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
❤3
🔰 يتخذ الناس قراراتهم وفقاً لرؤاهم وليس بناء على معلوماتهم فقط
🔻رؤية الناس هي حصيلة معرفتهم وميولهم
🔻الكثير من الامتحانات الإلهية هو امتحان في نمط الرؤية
🔻من العوامل المهمة لتقييم أي شخص هي رؤيته / الرؤية هي حصيلة كيان الإنسان بأكمله
🌀#زاوية_الرؤية (المحاضرة6)2
🔹لماذا يُعدّ نمط رؤية الإنسان مهماً؟ لأن الرؤية هي حصيلة معرفة الإنسان وميوله، تلك الميول التي لا يكتشفها الناس ببساطة في وجودهم ولا يدركونها بوعيهم. فإن ذرة من الغرور، أو من الحسد أو من حب الجاه أو حب المال (بمعناه السلبي طبعاً)، وأي صفة أخرى من هذه الصفات السلبية من شأنها أن تؤثر على رؤية الإنسان.
🔹الرؤية تعني المعرفة بالإضافة إلى ميول الإنسان ورغباته. النظرة والرؤية تعني العلم ممزوجاً بالرغبات الموجودة في كيان الإنسان.
🔹يروى عن أمير المؤمنين(ع) قوله: «لَوْ ضَرَبْتُ خَیْشُومَ الْمُؤْمِنِ بِسَیْفِي هَذَا عَلَى أَنْ یُبْغِضَنِي مَا أَبْغَضَنِي» (نهجالبلاغة/ الحکمة 45). والمقصود هو أن رؤية المؤمن لا تتغير بالنسبة للإمام(ع). وبالطبع كان هناك من تتغير وجهة نظره بمجرد مشاهدة أدنى حركة من أولياء الله (لا تعجبه). فماذا حلّ بابن ملجم مثلاً لتتغير رؤيته تجاه أمير المؤمنين(ع) بعد ما كان له ما كان من المعرفة بالإمام والمعلومات عنه؟ ما الذي كان يضمره في قلبه لتتغيّر رؤيته تبعا لذلك؟ المعلومات التي كانت لدى ابن ملجم حول الإمام علي(ع) كانت لدى الآخرين أيضاً فلماذا لم يحصل ذلك مع باقي أصحاب الإمام والمحيطين به؟ على سبيل المثال لماذا لم يتغير كميل أو مالك الأشتر؟ إذن ليست المعرفة هي العامل المؤثر في رؤية الإنسان فحسب، بل إن ميوله أيضاً لها عظيم الأثر وبالغ الأهمية في هذه الرؤية.
🔹 في زمن الرسول الأكرم(ص) أيضاً كانت نظرة الناس للنبي(ص) تتحول أحياناً إلى نظرة سلبية بمجرد سماع خبر ما. فمثلاً في الطريق إلى غزوة تبوك حاول المنافقون إثارة الخلاف وتضعيف المجتمع عبر النيل من بعض الصحابة - حيث نزلت آنذاك سورة «المنافقون» بشأنهم – وفي تلك الظروف التي كان المنافقون يحاولون تشكيك المؤمنين برسول الله(ص)، أصدر النبي(ص) أوامره فجأة بالحركة، وما إن أراد الناس الحركة افتقدت ناقة رسول الله(ص) فأخذ ينادي باحثاً عن ناقته، فاستغلّ المنافقون هذا الموقف قائلين: كيف يستطيع هذا الرجل أن يرينا سُبُل السماء بينما يعجز عن العثور على ناقته؟ «...فَأَرْجَفَ الْمُنَافِقُونَ فَقَالُوا یُخْبِرُنَا بِأَسْرَارِ السَّمَاءِ وَلا یَدْرِي أَیْنَ نَاقَتُهُ» (الخرائج والجرائح/ ج1/ ص30).
🔹وفي هذه القضية، تزعزعت رؤية البعض بالنسبة للرسول(ص). فالكثير من الامتحانات الإلهية ليست إلا امتحان "رؤية"، إذ قد يبتليك الله بمشكلة ما، ثم لا يحلّها لك، لا بل يزيدها تعقيداً! فهو يريد أن يرى كيف تكون رؤيتك تجاه الله؟ هل تبقى تقول "يا إلهي، أنت في منتهى الرحمة والإحسان!" هل تبقى تتودّد وتتحبّب إلى الله كما كنت سابقاً أم ينتهي أوان هذا الكلام وتصبح رؤيتك سلبية!
🔹رؤية المرء تُعدّ من العوامل المهمة لتقييمه. لماذا تتميز رؤية الإنسان بهذا القدر من الأهمية والتأثير؟ لأن الرؤية هي حصيلة كيان الإنسان بأكمله. فإن كانت نزعات الإنسان وتوجهاته صحيحة فلن تتشوه رؤيته حتى وإن كانت معلوماته خاطئة أو ناقصة.
🔹لا يستطيع أحد أن يلتمس الذريعة لانحرافه قائلاً "وصلتني معلومات خاطئة، معلوماتي كانت ناقصة...." فإن كانت توجهاتك صحيحة فلن تنحرف بالمعلومات الخاطئة أو الناقصة أبداً. وقد ورد في الحديث أن المؤمن لا يشك بالحق بتاتاً، وأن الكافر أو المنافق لا يتيقّن بالحق أبداً: «عَنْ أَبِي عَبْدِ الله(ع) قال: أَبَى اللهُ أَنْ یَجْعَلَ الْحَقَّ فِي قَلْبِ الْمُؤْمِنِ بَاطِلاً لا شَكَّ فِیهِ، وَأَبَى اللهُ أَنْ یَجْعَلَ الْبَاطِلَ فِي قَلْبِ الْکَافِرِ الْمُخَالِفِ حَقّاً لا شَكَّ فِیه» (المحاسن/ ج1/ ص277) وعنه(ع): «لا یَستَیقِنُ القلبُ أنَّ الحقَّ باطلٌ أبداً ولا یَستَیقِنُ أنَّ الباطلَ حقٌّ أبداً» (تفسیر العياشي/ ج2/ ص53).
🔹مهما جئت للمنافق بالأدلّة والبراهين العقلية والمستندات المُحكمة في إثبات الحق لا يتقبّله وسيقول لك مثلاً: "كانت أدلتك منطقية تماماً، سأفكر فيها!" لكنه لا يقبل الكلام الحق في نهاية المطاف. ومن جانب آخر، حين تشيع إشاعة موافقة لميوله ورغباته فإنه سيتقبل هذا الكلام الباطل بسهولة ودون أي دليل وبرهان! ويجدر القول لمثل هذا الشخص أن "اطلب من هؤلاء أيضاً دليلاً على الأقل ولا تتقبل الأمر من دون دليل! فلِمَ تقبّلته هنا من دون أي دليل وبرهان؟"
👤سماحة الشيخ بناهيان
🚩طهران، جامعة الفنون ـ 12محرم 1439هـ
👈🏻اقرأ النص الكامل هنا:
📎 arabic.bayanmanavi.ir/post/1158
@PanahianAR
✉️ @Panahian_Ar
🔻رؤية الناس هي حصيلة معرفتهم وميولهم
🔻الكثير من الامتحانات الإلهية هو امتحان في نمط الرؤية
🔻من العوامل المهمة لتقييم أي شخص هي رؤيته / الرؤية هي حصيلة كيان الإنسان بأكمله
🌀#زاوية_الرؤية (المحاضرة6)2
🔹لماذا يُعدّ نمط رؤية الإنسان مهماً؟ لأن الرؤية هي حصيلة معرفة الإنسان وميوله، تلك الميول التي لا يكتشفها الناس ببساطة في وجودهم ولا يدركونها بوعيهم. فإن ذرة من الغرور، أو من الحسد أو من حب الجاه أو حب المال (بمعناه السلبي طبعاً)، وأي صفة أخرى من هذه الصفات السلبية من شأنها أن تؤثر على رؤية الإنسان.
🔹الرؤية تعني المعرفة بالإضافة إلى ميول الإنسان ورغباته. النظرة والرؤية تعني العلم ممزوجاً بالرغبات الموجودة في كيان الإنسان.
🔹يروى عن أمير المؤمنين(ع) قوله: «لَوْ ضَرَبْتُ خَیْشُومَ الْمُؤْمِنِ بِسَیْفِي هَذَا عَلَى أَنْ یُبْغِضَنِي مَا أَبْغَضَنِي» (نهجالبلاغة/ الحکمة 45). والمقصود هو أن رؤية المؤمن لا تتغير بالنسبة للإمام(ع). وبالطبع كان هناك من تتغير وجهة نظره بمجرد مشاهدة أدنى حركة من أولياء الله (لا تعجبه). فماذا حلّ بابن ملجم مثلاً لتتغير رؤيته تجاه أمير المؤمنين(ع) بعد ما كان له ما كان من المعرفة بالإمام والمعلومات عنه؟ ما الذي كان يضمره في قلبه لتتغيّر رؤيته تبعا لذلك؟ المعلومات التي كانت لدى ابن ملجم حول الإمام علي(ع) كانت لدى الآخرين أيضاً فلماذا لم يحصل ذلك مع باقي أصحاب الإمام والمحيطين به؟ على سبيل المثال لماذا لم يتغير كميل أو مالك الأشتر؟ إذن ليست المعرفة هي العامل المؤثر في رؤية الإنسان فحسب، بل إن ميوله أيضاً لها عظيم الأثر وبالغ الأهمية في هذه الرؤية.
🔹 في زمن الرسول الأكرم(ص) أيضاً كانت نظرة الناس للنبي(ص) تتحول أحياناً إلى نظرة سلبية بمجرد سماع خبر ما. فمثلاً في الطريق إلى غزوة تبوك حاول المنافقون إثارة الخلاف وتضعيف المجتمع عبر النيل من بعض الصحابة - حيث نزلت آنذاك سورة «المنافقون» بشأنهم – وفي تلك الظروف التي كان المنافقون يحاولون تشكيك المؤمنين برسول الله(ص)، أصدر النبي(ص) أوامره فجأة بالحركة، وما إن أراد الناس الحركة افتقدت ناقة رسول الله(ص) فأخذ ينادي باحثاً عن ناقته، فاستغلّ المنافقون هذا الموقف قائلين: كيف يستطيع هذا الرجل أن يرينا سُبُل السماء بينما يعجز عن العثور على ناقته؟ «...فَأَرْجَفَ الْمُنَافِقُونَ فَقَالُوا یُخْبِرُنَا بِأَسْرَارِ السَّمَاءِ وَلا یَدْرِي أَیْنَ نَاقَتُهُ» (الخرائج والجرائح/ ج1/ ص30).
🔹وفي هذه القضية، تزعزعت رؤية البعض بالنسبة للرسول(ص). فالكثير من الامتحانات الإلهية ليست إلا امتحان "رؤية"، إذ قد يبتليك الله بمشكلة ما، ثم لا يحلّها لك، لا بل يزيدها تعقيداً! فهو يريد أن يرى كيف تكون رؤيتك تجاه الله؟ هل تبقى تقول "يا إلهي، أنت في منتهى الرحمة والإحسان!" هل تبقى تتودّد وتتحبّب إلى الله كما كنت سابقاً أم ينتهي أوان هذا الكلام وتصبح رؤيتك سلبية!
🔹رؤية المرء تُعدّ من العوامل المهمة لتقييمه. لماذا تتميز رؤية الإنسان بهذا القدر من الأهمية والتأثير؟ لأن الرؤية هي حصيلة كيان الإنسان بأكمله. فإن كانت نزعات الإنسان وتوجهاته صحيحة فلن تتشوه رؤيته حتى وإن كانت معلوماته خاطئة أو ناقصة.
🔹لا يستطيع أحد أن يلتمس الذريعة لانحرافه قائلاً "وصلتني معلومات خاطئة، معلوماتي كانت ناقصة...." فإن كانت توجهاتك صحيحة فلن تنحرف بالمعلومات الخاطئة أو الناقصة أبداً. وقد ورد في الحديث أن المؤمن لا يشك بالحق بتاتاً، وأن الكافر أو المنافق لا يتيقّن بالحق أبداً: «عَنْ أَبِي عَبْدِ الله(ع) قال: أَبَى اللهُ أَنْ یَجْعَلَ الْحَقَّ فِي قَلْبِ الْمُؤْمِنِ بَاطِلاً لا شَكَّ فِیهِ، وَأَبَى اللهُ أَنْ یَجْعَلَ الْبَاطِلَ فِي قَلْبِ الْکَافِرِ الْمُخَالِفِ حَقّاً لا شَكَّ فِیه» (المحاسن/ ج1/ ص277) وعنه(ع): «لا یَستَیقِنُ القلبُ أنَّ الحقَّ باطلٌ أبداً ولا یَستَیقِنُ أنَّ الباطلَ حقٌّ أبداً» (تفسیر العياشي/ ج2/ ص53).
🔹مهما جئت للمنافق بالأدلّة والبراهين العقلية والمستندات المُحكمة في إثبات الحق لا يتقبّله وسيقول لك مثلاً: "كانت أدلتك منطقية تماماً، سأفكر فيها!" لكنه لا يقبل الكلام الحق في نهاية المطاف. ومن جانب آخر، حين تشيع إشاعة موافقة لميوله ورغباته فإنه سيتقبل هذا الكلام الباطل بسهولة ودون أي دليل وبرهان! ويجدر القول لمثل هذا الشخص أن "اطلب من هؤلاء أيضاً دليلاً على الأقل ولا تتقبل الأمر من دون دليل! فلِمَ تقبّلته هنا من دون أي دليل وبرهان؟"
👤سماحة الشيخ بناهيان
🚩طهران، جامعة الفنون ـ 12محرم 1439هـ
👈🏻اقرأ النص الكامل هنا:
📎 arabic.bayanmanavi.ir/post/1158
@PanahianAR
✉️ @Panahian_Ar
❤1
🔸اختيار الهدف
تحديد الهدف ووضعه نُصبَ العين أهم بكثير من اختيار الطريق وإيجاد الدافع لسلوكه. إن أغلب حالات التقاعس والانحراف عن الجادة تنجم عن عدم الاختيار السليم للهدف وغياب الالتفات اللازم إليه. إذاً لا بد من معرفة الهدف السامي والاهتمام به بشغف، وعندذاك سيتولّد الدافع القوي والفهم السليم للمُضي في الطريق المؤدية إليه. وإن الهدف من خلقة الإنسان هو لقاء الله تعالى.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
تحديد الهدف ووضعه نُصبَ العين أهم بكثير من اختيار الطريق وإيجاد الدافع لسلوكه. إن أغلب حالات التقاعس والانحراف عن الجادة تنجم عن عدم الاختيار السليم للهدف وغياب الالتفات اللازم إليه. إذاً لا بد من معرفة الهدف السامي والاهتمام به بشغف، وعندذاك سيتولّد الدافع القوي والفهم السليم للمُضي في الطريق المؤدية إليه. وإن الهدف من خلقة الإنسان هو لقاء الله تعالى.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
❤1
🔸طريق الخلاص من الوحدة والاكتئاب
تعلُّق الإنسان بالأشياء يضرّ به، سواء امتلكها أو لم يمتلكها. ولا تعلّقَ مفيدَ في العالم غير التعلق بالله تعالى وبأوليائه. فلو أننا طوّرنا محبّتنا بالله وأوليائه إلى مستوى التعلّق فسنتذوق للتو طعم الحياة وحلاوة الحب ونتخلص من الوحدة والاكتئاب.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
تعلُّق الإنسان بالأشياء يضرّ به، سواء امتلكها أو لم يمتلكها. ولا تعلّقَ مفيدَ في العالم غير التعلق بالله تعالى وبأوليائه. فلو أننا طوّرنا محبّتنا بالله وأوليائه إلى مستوى التعلّق فسنتذوق للتو طعم الحياة وحلاوة الحب ونتخلص من الوحدة والاكتئاب.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
🔸المأتم اليومي!
كلُّ غروبِ شمس يعلن عن نهاية يوم من أعمارنا. فكيف ترانا نتعامل مع اختتام كل يوم من أعمارنا؟ البكاء على ما ضاع من الزمن يعدُّه الإمام أمير المؤمنين(ع) مؤشّراً على كرامة الإنسان وعلُوّ نفسه. فإن أقَمنا لاختتام يومٍ من أعمارنا مأتماً مدةَ لحظةٍ واحدة فسننعم بغَدٍ أفضل.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
كلُّ غروبِ شمس يعلن عن نهاية يوم من أعمارنا. فكيف ترانا نتعامل مع اختتام كل يوم من أعمارنا؟ البكاء على ما ضاع من الزمن يعدُّه الإمام أمير المؤمنين(ع) مؤشّراً على كرامة الإنسان وعلُوّ نفسه. فإن أقَمنا لاختتام يومٍ من أعمارنا مأتماً مدةَ لحظةٍ واحدة فسننعم بغَدٍ أفضل.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
🔸ما الأدوات التي زوّدنا الله تعالى بها لضبط أذهاننا؟
🔸بعملية بسيطة هي ضبط الذهن يمكن تبديد الغضب
💠#ضبط_الذهن_على_طريق_التقرب (المحاضرة 10)
🔹لدينا مواضيع مهمة من أجل الالتفات العميق؛ مثل الله، والقيامة، ..الخ، لكن أسهلها هو "الحسين(ع)".
🔹أيّ بلية ستحل بنا لحظة الاحتضار إذا لم نمتلك «القدرة على صرف الذهن»؟
🔹صعوبة نزع الروح تكمن في صرف اهتمامك عن محبوباتك الدنيوية.
_____________
سماحة الشيخ بناهيان
🔰لقد ازدادت في عالمنا المعاصر أسباب تشتُّت الذهن وعوامل ضعف السيطرة عليه؛ فالفضاءات الإعلامية بمُلهِياتها الكثيرة المتنوعة باتت تشغل أذهان الناس على نحو موصول. ولذا فإنه يُوصَى بضبط الذهن واكتساب القدرة على التركيز على اعتبارها فضيلة إنسانية وضرورة حياتية من أجل التخلص من أمراض كثيرة من جهة واكتساب النشاط والسَّكينة من جهة أخرى.
🔰يسعى علماء النفس في مؤلفاتهم، عبر طرح بعض الأدوات والتقنيات، إلى خَلْق قدرة في الإنسان تعينه على ضبط ذهنه، لكنهم يفتقدون الأدوات الحقيقية لضبط الذهن وليس في متناولهم ما هو من العظمة والجلال ما يستقطب كل انتباه الإنسان!
🔰لكننا نملك في القرآن الكريم وثقافتنا الدينية من المواضيع ما يسعنا الالتفات إليه بعمق لكي تزداد قدرتنا على السيطرة على أذهاننا؛ مواضيع من مثل الله، والقيامة، والجنة، ...الخ، لكننا بحاجة إلى تركيز ذهني لاستيعاب هذه الأمور. ومن جملة هذه الأمور نار جهنم؛ فإن لجهنّم القدرة على لفت انتباه الإنسان بقوة وبَعثِ الإرادة فيه على ضبط ذهنه. وقد قيل فيما يتصل بالمؤمن: «لَا يُصْلِحُهُ إِلَّا الْخَوْف» (الكافي/ ج2، ص71)؛ ذلك أن من خواص الخوف أنه يبعث على التركيز.
🔰روي عن رسول الله(ص) أنه قال لأمير المؤمنين(ع): «يَا عَلِيُّ، لا تَغْضَبْ [يقصد الغضب الذي في غير محلّه] فَإِذَا غَضِبْتَ فَاقْعُدْ وَتَفَكَّرْ فِي قُدْرَةِ الرَّبِّ عَلَى الْعِبَاد» (تحف العقول/ ص14). بمعنى أن الغضب، الذي يحطّم الإنسان، يتبدَّد بعملية بسيطة هي ضبط الذهن.
🔰الموضوع الآخر الذي يحتاج إلى تركيز ذهني وتفكير عميق هو الحب الذي يُكنّه أئمة الهدى(ع) لنا. كَمْ يُحبّنا صاحب الزمان(عج)؟ إنه يحبّنا محبّة غامرة. بل إن حُبّه لنا يفوق محبة أبوينا تجاهنا. لماذا يطّلع(عج) على صحائف أعمالنا مرتين في الأسبوع؟ (الكافي/ ج1/ ص219) و(وسائل الشيعة/ ج16/ ص114). لأنه قلق بشأننا حقاً. وإنه إن وجد في صحيفتنا معصية استغفر لنا الله. فإنْ نحن أطَلنا التأمّل في هذا الموضوع فسيزداد حُبّنا لصاحب الزمان(عج).
🔰وكما قد أسلفنا فإن من أوجُه ضبط الذهن هي أن تتمكن من صرفه عن الأمور التي تلتفت إليها بشكل طبيعي. يقول علماء النفس: إن أهم العوامل التي تحوّل الإنسان إلى قوة عظمى هي قدرتك على صرف ذهنك عن موضوعٍ ما بحيث لا تلتفت إليه. وهذا، بالطبع، صعب للغاية لأنه ثمة مواضيع جمة تشغل ذهن الإنسان أيّما شُغل.
🔰الإنسان مخلوقٌ أناني، فهو إنْ دارَ الأمرُ مَدارَ ألَمِهِ وبلائه هو لم يعد يفكّر في شيء آخر! ومن هنا قال العظماء: احترس من أن يسلبك الشيطانُ إيمانَك ساعةَ الاحتضار؛ ذلك أنها ساعةُ ذروةِ ألَم الإنسان وعذابه، وإن إبليس، في تلك الحظة الحرجة، ليوَسوِس في صدر الإنسان أنْ: "انظر كيف يأخذ اللهُ روحَك! هذا فعلُ الله!" أي إن إبليس يحاول، في ساعة الموت، أن يسلب من المرء دينَه بأن يُوغِرَ صدرَه على الله تعالى ويثير ضغينته تجاهَه. وإذا عَلِقَ ذهنُ الإنسان في أمرٍ ما كان من الصعب صرفُه عنه!
🔰التعلّقات التي تهتمّ بها في الدنيا وتظن أنها "غير ذات أهمية كبرى!" ستراود ذهنك ساعة الاحتضار وتبدو لك ضخمة ومهمة، ولذا سوف لا تستطيع التخلي عنها وانتزاعها من قلبك! وإنّ صعوبة نزع الروح تكمن في صرف اهتمامك عن محبوباتك الدنيوية. إنها لَلَحظات رهيبة ومريعة! لكن دعني أبشّرك: "أوتراهم يتركون الباكي على الحسين(ع) في تلك اللحظة الشديدة لحاله؟!" قُل في ساعة الاحتضار: لقد كان لي في حياتي على الدوام موضوع كلّما فكّرتُ فيه نسيتُ نفسي تماماُ، وهو "الحسين(ع)"!
🔰لدينا مواضيع مهمة من أجل الالتفات العميق؛ مثل الله، والقيامة، ..الخ، لكن أسهلها هو "الحسين(ع)"، ذلك أنه هو الذي يُلفت انتباهنا إليه بنفسه. فلو فكّرتَ أثناء مجلس الرثاء الحسيني في مشاكلك ومشاغلك، فإن الحسين(ع) وكأنه يقول لك حينها: "سأعالجُها لك، إِنسَها، فقط انظُر إليَّ!" لكن اعلَم أن الحسين(ع) قد بذل الكثير لكي يزرع فينا الالتفات العميق...
🌀یتبع...
حسينية آية الله حقشناس في 20/09/2018
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ قناة #سماحة_الشیخ_بناهیان العربیة
@PanahianAR
✉️ @Panahian_Ar
🔸بعملية بسيطة هي ضبط الذهن يمكن تبديد الغضب
💠#ضبط_الذهن_على_طريق_التقرب (المحاضرة 10)
🔹لدينا مواضيع مهمة من أجل الالتفات العميق؛ مثل الله، والقيامة، ..الخ، لكن أسهلها هو "الحسين(ع)".
🔹أيّ بلية ستحل بنا لحظة الاحتضار إذا لم نمتلك «القدرة على صرف الذهن»؟
🔹صعوبة نزع الروح تكمن في صرف اهتمامك عن محبوباتك الدنيوية.
_____________
سماحة الشيخ بناهيان
🔰لقد ازدادت في عالمنا المعاصر أسباب تشتُّت الذهن وعوامل ضعف السيطرة عليه؛ فالفضاءات الإعلامية بمُلهِياتها الكثيرة المتنوعة باتت تشغل أذهان الناس على نحو موصول. ولذا فإنه يُوصَى بضبط الذهن واكتساب القدرة على التركيز على اعتبارها فضيلة إنسانية وضرورة حياتية من أجل التخلص من أمراض كثيرة من جهة واكتساب النشاط والسَّكينة من جهة أخرى.
🔰يسعى علماء النفس في مؤلفاتهم، عبر طرح بعض الأدوات والتقنيات، إلى خَلْق قدرة في الإنسان تعينه على ضبط ذهنه، لكنهم يفتقدون الأدوات الحقيقية لضبط الذهن وليس في متناولهم ما هو من العظمة والجلال ما يستقطب كل انتباه الإنسان!
🔰لكننا نملك في القرآن الكريم وثقافتنا الدينية من المواضيع ما يسعنا الالتفات إليه بعمق لكي تزداد قدرتنا على السيطرة على أذهاننا؛ مواضيع من مثل الله، والقيامة، والجنة، ...الخ، لكننا بحاجة إلى تركيز ذهني لاستيعاب هذه الأمور. ومن جملة هذه الأمور نار جهنم؛ فإن لجهنّم القدرة على لفت انتباه الإنسان بقوة وبَعثِ الإرادة فيه على ضبط ذهنه. وقد قيل فيما يتصل بالمؤمن: «لَا يُصْلِحُهُ إِلَّا الْخَوْف» (الكافي/ ج2، ص71)؛ ذلك أن من خواص الخوف أنه يبعث على التركيز.
🔰روي عن رسول الله(ص) أنه قال لأمير المؤمنين(ع): «يَا عَلِيُّ، لا تَغْضَبْ [يقصد الغضب الذي في غير محلّه] فَإِذَا غَضِبْتَ فَاقْعُدْ وَتَفَكَّرْ فِي قُدْرَةِ الرَّبِّ عَلَى الْعِبَاد» (تحف العقول/ ص14). بمعنى أن الغضب، الذي يحطّم الإنسان، يتبدَّد بعملية بسيطة هي ضبط الذهن.
🔰الموضوع الآخر الذي يحتاج إلى تركيز ذهني وتفكير عميق هو الحب الذي يُكنّه أئمة الهدى(ع) لنا. كَمْ يُحبّنا صاحب الزمان(عج)؟ إنه يحبّنا محبّة غامرة. بل إن حُبّه لنا يفوق محبة أبوينا تجاهنا. لماذا يطّلع(عج) على صحائف أعمالنا مرتين في الأسبوع؟ (الكافي/ ج1/ ص219) و(وسائل الشيعة/ ج16/ ص114). لأنه قلق بشأننا حقاً. وإنه إن وجد في صحيفتنا معصية استغفر لنا الله. فإنْ نحن أطَلنا التأمّل في هذا الموضوع فسيزداد حُبّنا لصاحب الزمان(عج).
🔰وكما قد أسلفنا فإن من أوجُه ضبط الذهن هي أن تتمكن من صرفه عن الأمور التي تلتفت إليها بشكل طبيعي. يقول علماء النفس: إن أهم العوامل التي تحوّل الإنسان إلى قوة عظمى هي قدرتك على صرف ذهنك عن موضوعٍ ما بحيث لا تلتفت إليه. وهذا، بالطبع، صعب للغاية لأنه ثمة مواضيع جمة تشغل ذهن الإنسان أيّما شُغل.
🔰الإنسان مخلوقٌ أناني، فهو إنْ دارَ الأمرُ مَدارَ ألَمِهِ وبلائه هو لم يعد يفكّر في شيء آخر! ومن هنا قال العظماء: احترس من أن يسلبك الشيطانُ إيمانَك ساعةَ الاحتضار؛ ذلك أنها ساعةُ ذروةِ ألَم الإنسان وعذابه، وإن إبليس، في تلك الحظة الحرجة، ليوَسوِس في صدر الإنسان أنْ: "انظر كيف يأخذ اللهُ روحَك! هذا فعلُ الله!" أي إن إبليس يحاول، في ساعة الموت، أن يسلب من المرء دينَه بأن يُوغِرَ صدرَه على الله تعالى ويثير ضغينته تجاهَه. وإذا عَلِقَ ذهنُ الإنسان في أمرٍ ما كان من الصعب صرفُه عنه!
🔰التعلّقات التي تهتمّ بها في الدنيا وتظن أنها "غير ذات أهمية كبرى!" ستراود ذهنك ساعة الاحتضار وتبدو لك ضخمة ومهمة، ولذا سوف لا تستطيع التخلي عنها وانتزاعها من قلبك! وإنّ صعوبة نزع الروح تكمن في صرف اهتمامك عن محبوباتك الدنيوية. إنها لَلَحظات رهيبة ومريعة! لكن دعني أبشّرك: "أوتراهم يتركون الباكي على الحسين(ع) في تلك اللحظة الشديدة لحاله؟!" قُل في ساعة الاحتضار: لقد كان لي في حياتي على الدوام موضوع كلّما فكّرتُ فيه نسيتُ نفسي تماماُ، وهو "الحسين(ع)"!
🔰لدينا مواضيع مهمة من أجل الالتفات العميق؛ مثل الله، والقيامة، ..الخ، لكن أسهلها هو "الحسين(ع)"، ذلك أنه هو الذي يُلفت انتباهنا إليه بنفسه. فلو فكّرتَ أثناء مجلس الرثاء الحسيني في مشاكلك ومشاغلك، فإن الحسين(ع) وكأنه يقول لك حينها: "سأعالجُها لك، إِنسَها، فقط انظُر إليَّ!" لكن اعلَم أن الحسين(ع) قد بذل الكثير لكي يزرع فينا الالتفات العميق...
🌀یتبع...
حسينية آية الله حقشناس في 20/09/2018
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ قناة #سماحة_الشیخ_بناهیان العربیة
@PanahianAR
✉️ @Panahian_Ar
❤3
🔸قاطعٌ وقاسٍ!
الزمن قاطع وقاسٍ، فهو يتجاوز الجميع ولا يعرف التلكّؤ. لا يؤثّر فيه توجُّع أو توسّل وليس لأحد أن يفرض عليه اللينَ بالقوة. إنه يُأكل من أعمارنا بشكل يومي ولا يعود أدراجه إلى الوراء. وإنّ إدراك سطوة الزمن ليحثّ الإنسانَ على التواضع ويطرد عنه نسجَ الخيال.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
الزمن قاطع وقاسٍ، فهو يتجاوز الجميع ولا يعرف التلكّؤ. لا يؤثّر فيه توجُّع أو توسّل وليس لأحد أن يفرض عليه اللينَ بالقوة. إنه يُأكل من أعمارنا بشكل يومي ولا يعود أدراجه إلى الوراء. وإنّ إدراك سطوة الزمن ليحثّ الإنسانَ على التواضع ويطرد عنه نسجَ الخيال.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
🔸الإنسان المنتظِر
الانتظار هو من السجايا الذاتية لروح الإنسان. وما دام الإنسان يعيش في هذه الدنيا فهو منتظِر، منتظِرٌ للفرج الذي سينقله إلى حالٍ أفضل. إنّه خُلِق منتظِراً. إذاً فلنحاول ألّا ننتظر الانفراجات التافهة، ولنبذل روح الانتظار فينا على انتظار فرَج الحُجَّة الموعود(عج).
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
الانتظار هو من السجايا الذاتية لروح الإنسان. وما دام الإنسان يعيش في هذه الدنيا فهو منتظِر، منتظِرٌ للفرج الذي سينقله إلى حالٍ أفضل. إنّه خُلِق منتظِراً. إذاً فلنحاول ألّا ننتظر الانفراجات التافهة، ولنبذل روح الانتظار فينا على انتظار فرَج الحُجَّة الموعود(عج).
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
🔸المخاوف القيّمة
المخاوف تبعث على اكتئاب الإنسان وتُحطِّمه، وتُنزِل بروحه وجسده أضراراً جمة. لكنّ المخاوف المعنوية السليمة تمنح صاحبَها السَّكينة، والسلامة في الروح والجسم معاً. ومن المخاوف المعنوية القيّمة مخافة حُسن العاقبة، فهي تورث الحِفظ من قِبَل الله تعالى.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
المخاوف تبعث على اكتئاب الإنسان وتُحطِّمه، وتُنزِل بروحه وجسده أضراراً جمة. لكنّ المخاوف المعنوية السليمة تمنح صاحبَها السَّكينة، والسلامة في الروح والجسم معاً. ومن المخاوف المعنوية القيّمة مخافة حُسن العاقبة، فهي تورث الحِفظ من قِبَل الله تعالى.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
🔰 آراء المرء تعكس مكنونات قلبه
🔻الفنانون أكثر تأثيرا على رؤية الناس من العلماء
🔻علم المرء طوع ميوله!
🔻ميول المرء تغير "رؤيته" بحيث قد يرى البعوضة فيلا!
🌀#زاوية_الرؤية (المحاضرة7)1
🔹يكتسب الناس القَدْر والقيمة عند الله عزّ وجل حسب نمط رؤيتهم، وحين يرتفع شأنهم تتحسن رؤيتهم أيضا. وفي الدنيا أيضا حين يشعر الناس بلذة ما، يعود 99 بالمئة من هذا الشعور إلى نمط رؤيتهم وواحد بالمئة فقط منه يتعلق بالجانب الفيزيولوجي للذة.
🔹يهتم الجميع بـ"الرؤية"، فالذين يريدون إدارة حياة الناس يحاولون التأثير على رؤيتهم، والعاملون في مجال الإعلام التجاري لبيع سلعهم يحاولون في الحقيقة أن يغيروا رؤية الناس من خلال عملية الدعاية والإعلام. وإن أكثر الأشخاص تأثيرا على رؤية الإنسان هم الفنانون، بل إنهم أشد أثرا عليها من العلماء.
🔹الرؤية هي نتاج المزج بين توجهات الإنسان ومعلوماته. فالإنسان يعبّر عن ميوله من خلال رؤيته للظواهر والقضايا. وميول المرء تسخّر معلوماته ومعارفه. فالعلم والمعلومات مفيدة، بيد أن الانبهار بالعلم يعني إعطاءه وزنا أكثر مما يستحقه. فمن الخطأ أن تظنوا بأن العلم قادر لوحده على فعل الكثير، فالعلم طوع توجهات الإنسان وميوله! وهو، في مقام التشبيه، كالمسبحة، بينما ميولك ونزعاتك كالأنامل التي تحرك المسبحة كما تشاء.
🔹يقول البعض: "العلم يخلق الميول وعلينا أن نكتسب العلم أولا ثم نضبط ميولنا وفقا لمعلوماتنا"، لكن هذا الرأي يفتقر إلى الدقة بشدة، لأن مَن يتوجه في البداية إلى العلم، يتوجه إليه بدافع من رغبته بالعلم والمعرفة. إذن فهو في الحقيقة يتبع عواطفه ورغباته أيضا، لكن رغباته وميوله متّجهة نحو طلب العلم والمعرفة.
🔹"الرؤية" هي حصيلة علم الإنسان ووعيه المتأثرَين بميوله وتوجهاته. وما يهمنا هو أن هذه الرؤية نفسها بأي الميول تتأثر؟ فالفنان مثلا، ولا سيما الفنان الذي يريد إنتاج الفن الملحمي، لا بد أن يكون شجاعا ولا تسكن قلبَه المخاوف بأنواعها؛ فلا يخاف من سوء السمعة، ولا يخشى فقدان الفرص، ولا يخاف الإحراج، ولا أمثال ذلك. لا بد أن يكون شجاعا كالعارف بالله، كالإنسان الموحد التقي المتحرر من جميع القيود.
🔹التوجهات تؤثر على رؤية الإنسان، فمن لم يكن شجاعا باسلا لا يستطيع أن يكتسب رؤية ملحمية، ومهما أجادوا في شرح الملحمة والشهادة والجهاد له، لا يتمكن من تصوّر المشهد الملحمي بشكل صحيح. إذن نزعات الإنسان (كالشجاعة أو الخوف) تعطي الإنسان "رؤية" وتغير وجهة نظره بحيث قد يرى البعوضة فيلا أحيانا!
👤سماحة الشيخ بناهيان
🚩طهران، جامعة الفنون ـ 13محرم 1439هـ
👈🏻اقرأ النص الكامل هنا:
📎 arabic.bayanmanavi.ir/post/1174
@PanahianAR
✉️ @Panahian_Ar
🔻الفنانون أكثر تأثيرا على رؤية الناس من العلماء
🔻علم المرء طوع ميوله!
🔻ميول المرء تغير "رؤيته" بحيث قد يرى البعوضة فيلا!
🌀#زاوية_الرؤية (المحاضرة7)1
🔹يكتسب الناس القَدْر والقيمة عند الله عزّ وجل حسب نمط رؤيتهم، وحين يرتفع شأنهم تتحسن رؤيتهم أيضا. وفي الدنيا أيضا حين يشعر الناس بلذة ما، يعود 99 بالمئة من هذا الشعور إلى نمط رؤيتهم وواحد بالمئة فقط منه يتعلق بالجانب الفيزيولوجي للذة.
🔹يهتم الجميع بـ"الرؤية"، فالذين يريدون إدارة حياة الناس يحاولون التأثير على رؤيتهم، والعاملون في مجال الإعلام التجاري لبيع سلعهم يحاولون في الحقيقة أن يغيروا رؤية الناس من خلال عملية الدعاية والإعلام. وإن أكثر الأشخاص تأثيرا على رؤية الإنسان هم الفنانون، بل إنهم أشد أثرا عليها من العلماء.
🔹الرؤية هي نتاج المزج بين توجهات الإنسان ومعلوماته. فالإنسان يعبّر عن ميوله من خلال رؤيته للظواهر والقضايا. وميول المرء تسخّر معلوماته ومعارفه. فالعلم والمعلومات مفيدة، بيد أن الانبهار بالعلم يعني إعطاءه وزنا أكثر مما يستحقه. فمن الخطأ أن تظنوا بأن العلم قادر لوحده على فعل الكثير، فالعلم طوع توجهات الإنسان وميوله! وهو، في مقام التشبيه، كالمسبحة، بينما ميولك ونزعاتك كالأنامل التي تحرك المسبحة كما تشاء.
🔹يقول البعض: "العلم يخلق الميول وعلينا أن نكتسب العلم أولا ثم نضبط ميولنا وفقا لمعلوماتنا"، لكن هذا الرأي يفتقر إلى الدقة بشدة، لأن مَن يتوجه في البداية إلى العلم، يتوجه إليه بدافع من رغبته بالعلم والمعرفة. إذن فهو في الحقيقة يتبع عواطفه ورغباته أيضا، لكن رغباته وميوله متّجهة نحو طلب العلم والمعرفة.
🔹"الرؤية" هي حصيلة علم الإنسان ووعيه المتأثرَين بميوله وتوجهاته. وما يهمنا هو أن هذه الرؤية نفسها بأي الميول تتأثر؟ فالفنان مثلا، ولا سيما الفنان الذي يريد إنتاج الفن الملحمي، لا بد أن يكون شجاعا ولا تسكن قلبَه المخاوف بأنواعها؛ فلا يخاف من سوء السمعة، ولا يخشى فقدان الفرص، ولا يخاف الإحراج، ولا أمثال ذلك. لا بد أن يكون شجاعا كالعارف بالله، كالإنسان الموحد التقي المتحرر من جميع القيود.
🔹التوجهات تؤثر على رؤية الإنسان، فمن لم يكن شجاعا باسلا لا يستطيع أن يكتسب رؤية ملحمية، ومهما أجادوا في شرح الملحمة والشهادة والجهاد له، لا يتمكن من تصوّر المشهد الملحمي بشكل صحيح. إذن نزعات الإنسان (كالشجاعة أو الخوف) تعطي الإنسان "رؤية" وتغير وجهة نظره بحيث قد يرى البعوضة فيلا أحيانا!
👤سماحة الشيخ بناهيان
🚩طهران، جامعة الفنون ـ 13محرم 1439هـ
👈🏻اقرأ النص الكامل هنا:
📎 arabic.bayanmanavi.ir/post/1174
@PanahianAR
✉️ @Panahian_Ar
❤1