🖊 علاقتنا مع الله علاقة متبادلة، والوقوف بين يدي الله ليس من قبيل الوقوف أمام الضريح.

🖊 العلاقة مع الله علاقة مع كائن حي، قد يفسح لك المجال للاتصال به تارة وقد لا يفسح أخرى.
______________________________

📘 #مقتطفات من كتاب #العبد_والمولى ـ القسم الثاني

🔻العلاقة مع الله علاقة متبادلة

👈🏾 خلافاً لما يتصوّر البعض من أنّ علاقة الإنسان مع الله عزّ وجلّ تكون من طرف واحد، فإنّها علاقة متبادَلة بكل معنى الكلمة. فالبعض يتخيّل اللهَ كالمزار أو الضريح المستقرّ في مكانٍ ما، نتوجّه إليه متى شئنا، ونبقى بعيدين عنه إن لم نقصده. والحال أننا ـ في كثير من الأحيان ـ نوَدّ السير نحو الله لكنه سبحانه لا يفسح لنا المجال، كما قد لا نهوى ـ في أحيانٍ أخرى ـ التوجّه إليه على الإطلاق لكنه تعالى ـ ولسببٍ ما ـ يجذبنا إليه.

👈🏻 أجل، يتوهّم الكثيرون بأن الله تبارك وتعالى يقيم في مكان معيّن، وأننا نستطيع أن نرجع إليه متى أحببنا، ونُرسل إليه كلما أردنا، وأنه سبحانه سيتقبّله منّا! ويتخيّل أمثالُ هؤلاء أنّ اللهَ كائن ساكن ومُنفعل تماماً. نعم قد لا يجري ذلك على ألسنتهم، لكنهم ـ في الواقع ـ يحملون هذا التصوّر. هذا على الرغم من أن الله تعالى أشدّ فعّالية بكثير من الناس من حولنا.

🔻العلاقة مع الله علاقة مع كائن فعّال

👈🏽 لاحظ أنّك لا تسأل أيّاً كان عن عنوانٍ تريد معرفته، بل تحاول أن تستفسر عنه ممّن لا تتوقّع أن يكون ردّه، مثلاً: «لستُ أدري»، أو: «لا أريد الإجابة»، أو: «لا وقت لديّ»، ثم يتركك ويذهب لحال سبيله. فمن أجل تواصلٍ بسيط كهذا، تُجري تقييماً ودراسة نفسيّة إجمالية لتحديد الشخص الذي تستفسر منه، ومَن يكون ردّه أفضل. وبشكل عام فإنك تحاول أن تتكهّن، إجمالاً، كيف سيعاملك الشخص الذي أنت في صدد الاتصال به؟

👈🏼 ولا بد للاتصال بالله تعالى أن يكون على هذا النحو أيضاً. فعندما نبغي مخاطبة الله من أجل عبادته علينا أن نعرف إن كان تعالى سيهتمّ بنا أم لا؟ ولا يعني هذا أنّ الله سبحانه ـ شأنه شأن الناس العاديّين ـ يغضب ويرضى لأتفه الأسباب، ولا بد أن يكون رائق المزاج كي نقصده! كلا، فاستياء الله وسروره يخضعان لحسابات خاصة وقواعد معيّنة تُناقَش في محلها. أمّا موضوع كلامنا في الوقت الحاضر فهو أنّ الله «فعّال» ولا ينبغي عدُّه موجوداً «مُنفَعلاً». لكننا في أحيان كثيرة لا نقيم لله الوزنَ الذي نُقِيمه لإنسانٍ فعّال عاديّ!

#عليرضا_بناهيان
______________________________
✅ قناة #سماحة_الشیخ_بناهیان العربیة
@PanahianAR
✉️ @arabic_panahian

❤️ اجعَل رمضانَك أكثر مهدويةً مرّةً وشاهد الفرق!

🔻إننا نصلي بلا وضوء!

🔻إنه التديّن العلماني!


#بناهيان
#مقطع_فلم #رمضان_كريم

✅ @panahianAR

🔸ما هو شغلنا الأساسي؟

شغلنا الأساسي نحن البشر هو العبادة، وكل ما سواها فهو عبث. ولكي تتبلور هذه الفكرة في أذهاننا علينا أن نتأمل في أنه: "من أجل ماذا خُلقنا؟ أخُلقنا لشيء غير لقاء الله تعالى؟ أليس أعظم حدث في حياتنا هو لقاؤه عز وجل؟.. العبادة تعني أن نقف بين يدي الله نفسه ونفكر في هذا الموضوع.

✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR

🔘 أين العَجَب في قضية المعصية؟
🔘 ألا يوحي موضوع الذنب والتوبة بأن الله يحب عباده حباً عظيماً؟!

🔻 #الذنب_و_التوبة؟ (المحاضرة1)

🔸أين موضع العَجَب في قضية الذنب؟... لقد خلق الله تعالى هذا العالم والكائنات في منتهى التنظيم والدقة. دونك قوانين الفيزياء والكيمياء في الكون فانظر كم قد صُمّمت بدقة! بل لم يكن بالإمكان أصلاً أن يجعل الله تعالى خلقة دونما حساب ونظام، وإلا كانت عملَت مخلوقاتُه ذاتها على إبادة أحدها الآخر.

🔸في هذا العالم، حيث خلق الله كل شيء بنظام ونسق، أعطى عز وجل الإنسانَ إرادةً واختياراً وحرية. ومن الطبيعي أن يخطئ هذا الإنسان ويخالف القوانين أحياناً. لكن العجيب هو أن يُسمّي الله هذا العمل "ذنباً" أو "معصية" قائلاً للإنسان: "لقد عصيتَني!" فمع أننا لم نُؤذِ ولم نظلم إلا أنفسنا ولم نوجّه صفعة إلا لأنفسنا، يرى الله أنه هو المقصود بهذا الفعل!.. وهو أمر في منتهى الغرابة!

🔸أصل لفظة "الذَنْب" من "الذَّنَب"، وعلة هذه التسمية هي أن الذنب فعلٌ ذو تبعات سلبية للإنسان؛ فالذنب الذي نقترفُه يجُرّ إلى أعراض سلبية تلحق بنا نحن، لكن الله تعالى يقول: "تعال وتُب من فعلك هذا، واطلب مني المعذرة!"

🔸 كما أنّ كلمة "عصيان" تعني عدم الطاعة والاتّباع؛ أي: إني قطعتُ صِلَتي بالله تعالى. وإن لهذا الأمر آثاراً وضعيّة سيئة لي أنا، لكن الله يقول: "لقد عصيتني.. هيّا تُبْ من فعلتك!".. ألا يحكي هذا شدة محبة الله لعباده؟!

👤سماحة الشيخ بناهيان
🚩مسجد الإمام الصادق(ع) - 30/شعبان/1440
👈🏻اقرأ النص الكامل هنا:
📎 arabic.bayanmanavi.ir/post/751

@PanahianAR
✉️ @Panahian_Ar

🎥 إفراغ السياسة من القداسة!

🔻هل ينبغي للشخصيات السياسية أن تكون محبوبة للرعية؟

#بناهيان
#مقطع_فلم

✅ @PanahianAR

🔸انقباض القلب

إذا قبضَت الدنيا قلبك فلا تبحث عن سبب ولا تفتش عن مذنب، فما دامت الدنيا دنياً فهذا هو حالها. اقصِد الله منقبض الفؤاد.. فهو الذي خلق الدنيا هكذا.. إذن سيعتني بك لا محالة. قل: "لا أريد أن أداوي ضيق صدري بالدنيا، بل أريد أن تسُرّ أنت قلبي بك.. إلهي، القلب الذي أنت فيه لا ينقبض".

✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR

🔘 ما الذي يجعلنا لا نستمتع بالقدر الكافي من تديّننا؟!
🔘 أحد العوائق أمام استمتاعنا بالدين فهمُنا الخاطئ له

🔻 #الذنب_و_التوبة؟ (المحاضرة2)

🔸ينبغي للتديّن أن يتجلى بصورة يكون معها جذاباً، ومسلّياً، ومثيراً، ومنشّطاً للإنسان. وليس المقصود من هذا أنه لا بد أن يكون الدين هكذا للجميع؛ فالذي لم يشتغل على نفسه قيد شعرة ولم يجعل لنفسه أي قيمة إضافية لا يكون لدينه تلك القيمة الكبيرة حتى وإن كان مسلياً وممتعاً بالنسبة له. أما إذا أوجَد الإنسان لروحه وفكره قيمة مضافة فلا بد أن يلتذ بتديّنه ولا بد أن يكون الدين بالنسبة له مثيراً باعثاً على النشاط.

🔸لماذا لا نصيب من حياتنا اللذة الأوفر؟ نحن الذين نسعى لممارسة الدين لِمَ لا نجني من تديّننا القدر الكافي من المتعة، ومن ثم ترى أفئدتنا تهفوا لنمط حياة اللادينيين؟! لماذا لا يتحسر غير المتدينين على حياة المتدينين؟! مع أن القرآن الكريم يصرح بأن الكفار يودّون لو يخرجونكم من إيمانكم من فرط حسدهم لكم: «وَدَّ كَثيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِم» (البقرة/109).. مَن الذي يحسدونه عادةً؟! إنهم يحسدون الذي يعيش في لذة أكبر!

🔸التدين مثير ومُسَلٍّ، كل ما هنالك أن علينا أولاً أن نبذل بعض الجهد لنفتح لأنفسنا باب الاستمتاع بالدين. علينا أن نكتشف ما الذي يجعلنا لا نجني من تديّننا القدر الكافي من اللذة؟

🔸 أحد عوائق استمتاعنا بالدين هو ما نحمله عنه من تصورات خاطئة وفهم مشوّه تولّد لدينا لأي سبب كان؛ فإما أنهم لم يعلّمونا الدين بصورة صحيحة، أو أننا ممن عندهم مشكلة مع الدين؛ قد سمعنا عنه أقاويل، وصدقناها. وإن علينا تصحيح هذه التصورات كي نتمكن من الالتذاذ بالدين. هذه التصورات الخاطئة إما أن تتصل بالدين عموماً، أو أن ترتبط ببعض أجزائه.

👤سماحة الشيخ بناهيان
🚩مسجد الإمام الصادق(ع) -01/رمضان/1440
👈🏻اقرأ النص الكامل هنا:
📎 arabic.bayanmanavi.ir/post/763

@PanahianAR
✉️ @Panahian_Ar

🔸المراد من الضيافة

لا بد لكلمة «الضيافة» أن تدلّنا على بعض أوجه الصعوبة في شهر رمضان المبارك. فلا يتسنّى للضيف في مجلس الضيافة، وإن زخرَت عطاياه، أن يستريح كاستراحته في بيته، بل سيكون، بسبب التزامه بالأدب، أكثر حرَجاً. ومهما استمتع في مجلس الضيافة فهو لا يملك أن يصنع فيه ما يحلو له، بل وسينصَبُّ تفكيره ـ تناسباً مع مدى أهمية المجلس وفخامته ـ على الانتفاع منه أكثر من اهتمامه براحة نفسه.

✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR

🔸لنقلل من هذه الأحاديث!...

يود الإنسان لو يحدث الآخرين عن محاسنه وآلامه أو يسمعها من أفواههم. لكن الله تعالى يحب أن نكتسب لياقة التحدث إليه.. من هنا ينبغي أن نقلل من مثل هذه الأحاديث مع الآخرين.. فلا نفتشَنَّ عن حُسن السمعة عند الناس ولا نستجديَنَّ عطفهم، وذلك لكي يملأ الله قلوبنا.

✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR

🔘 إن أحد أروع جوانب الدين هو حوار الله مع عباده حول "الكف عن المعاصي"
🔘 أين مكمَن الجمال في مفهوم الذنب والثواب أو الطاعة والمعصية؟

🔻 #الذنب_و_التوبة؟ (المحاضرة3)

🔸لا شك أن معظم محاور القرآن الكريم تدور حول موضوع عنوانه "المعصية"؛ فلطالما تناول الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز مفهوم الذنب، والتوصية بالكف عنه، وتعداد أنواعه، مضافاً إلى ألوان الثواب والعقاب والترهيب ردعاً لعباده عن إتيانه. وحين يتعرّض الله في كتابه لمثل هذا الموضوع باستمرار فلا بد أن يكون لتصرّفه هذا جمال خاص؛ فناهيك عن النفع الذي نجنيه لتركنا المعصية، فإنه لا بد لجمال كلام الباري تعالى هذا حول الكف عن المحارم أن يجتذبنا هو الآخر.

🔸هل يا ترى تخلو مقولة ترك المعصية من الجمال، ولا تعدو كونها مبحثاً مهمّاً؟! يتحرّج الكثيرون، إذا ما أرادوا الكلام بعض الشيء حول مواطن الجمال في الدين، عن الخوض في الذنب والثواب والعقاب محاولين التطرّق إلى أمور أخرى من الدين تصوّراً منهم أن هذا الموضوع يشكل أحد جوانب الدين غير الجميلة! في حين أنه يمثل أحد أروع مفاصل الدين.

🔸نودّ في هذه المحاضرة أن نتناول مفهوم الذنب والتوبة من زاوية جمالية. نحن نعلم أن الله جميل ولا يفعل ما ليس هو بجميل، وأنه خلَقَنا نحب الجمال. لكن السؤال هو: أين مكمَن الجمال في مفاهيم الذنب والثواب والعقاب، ومفهومَي الطاعة والمعصية، وفي كل هذا الخوض الذي خاضه القرآن الكريم في مفهوم الذنب؟ فنحن – في العادة – لا نرى في هذه الظاهرة جمالاً، أو قل: لا ندرك جمالها!

🔸 إن أروع لحظات العالم، بعد نزول الوحي، هي لحظات مناجاة أولياء الله لربهم. ولماذا هي أروع لحظات العالم؟ أوّلاً على خلفية جمال نصوص الأدعية. وثانياً بسبب دموع أولياء الله المنسكبة وأنّاتهم البالغة الروعة ساعة المناجاة.. بسبب هذا الغزل الخفيّ الجاري خلف سطور عبارات الدعاء؛ هذا وإن كان أولياء الله لا يبالغون في الغزل وسط الدعاء!.. وما هي مضامين هذه الأدعية والمناجاة؟ إنها تدور في الأعم الأغلب حول الذنوب؛ كأن يقول: "إلهي، اعفُ عني.. لقد ارتكبتُ هذا الجُرم.. نهيتَني عنه، لكنني تسامحتُ..".

👤سماحة الشيخ بناهيان
🚩مسجد الإمام الصادق(ع) -02/رمضان/1440
👈🏻اقرأ النص الكامل هنا:
📎 arabic.bayanmanavi.ir/post/765

@PanahianAR
✉️ @Panahian_Ar

🔸لنعرف أنفسنا

المبالغة في تتبُّع خصوصيات الآخرين تُنسينا أنفسَنا أكثر مما تُكسبنا معلومات عن أولئك الآخرين، والحال اننا كلما أكثَرنا من مراقبة أنفسنا ومعرفة أحوالها سنعرف المزيد عن أحوال الآخرين.. فالجاهل لأحوال نفسه لا يكون ذا نفع لأحد ولا عارفاً لأحد.

✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR

🌺 نزف إليكم أسمى آيات التهاني والتبريك بذكرى مولد سبط الرسول وسيد شباب أهل الجنّة الإمام الحسن المجتبى(ع)
@PanahianAR

🔸السفر

السفر يريح بال الإنسان وينتشل روحه من الركود.. لو نستطيع في كل سفر أن نذكر رحيلنا الأخير الذي لا عودة فيه.. ولو نتمكن، إلى جانب كل حقيبة نحزمها، أن نحزم متاعاً لآخرتنا، ونكون مهيّئين أكثر من السابق للرحيل عن الوطن، فهذا جيد جداً.. ليتَ رحلتنا الأخيرة تكون خالية من الأخطار!

✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR

🔸الأمور الخالدة

الحزن يأتي مما نحب.. وكل مَن سعى وراء محبوباته فقد اقترب من أحزانه؛ فإنك إن لم تنل ما تحب ستغتم، وإن نلته فإن أحلى ذكرياتك معه ستورثك أحزاناً. فإن أراد المرء أن لا يعيش في حزن مدمّر فإن عليه أن يحب الأمور الخالدة.

✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR

🔘 لماذا علينا الاعتذار من الله إذا أذنبنا؟
🔘 لماذا يشعر الكثيرون بأن الدين يفرض عليهم إملاءاته؟

🔻 #الذنب_و_التوبة؟ (المحاضرة4)

🔸لماذا يَعُدّ الله تعالى الخطأ الذي يرتكبه الإنسان "معصية" ويجعل له عقاباً؟ لِمَ يسمّي الله خطأنا "ذنباً"، ولماذا يتعيّن علينا، إذا أخطأنا وألحَقنا بأنفسنا نحن ضرراً، التوجّه إلى الله والاعتذار منه؟ "إنني أضرَرتُ بنفسي أنا، فلِمَ علَيَّ الاعتذار من الله؟ لماذا يَدخل الله بنفسه في هذه القضية؟

🔸لِمَ علينا الاعتذار إلى الله إذا أجرَمنا؟ لأنّ الله تعالى قد أمرَنا بفعل الحسنات التي لا بد من فعلها، كما نهانا عن السيئات التي تضرّ بنا. وبما أن الحال هي على هذا النحو فإنني سأواجه أمرين إذا أذنبت: الأول هو الآثار السيئة التي يتركها هذا الذنب عليَّ أنا، والثاني هو الاعتذار الذي عليّ تقديمه لله عز وجل.

🔸إن علينا أن ندرك هذه المسألة بعمق، فإن لم أستوعبها أنا تماماً فلا ينفع أن تُقنعني بالتوحيد والمعاد وعدل الله عز وجل، ولا يجدي أن تقنعني بالنبوة والإمامة أيضاً؛ لأن تديّني لم يصبح حقيقياً بعد! وحتى لو آمنتُ بهذا كله فسأقول: "لقد تواطأ الله ونبيه عليَّ ليؤذياني!" فأنا أرى الله يصدر الأوامر والنبيّ يبلغني إياها، وإن لم أمتثل لأمرِ الله فإنه سيُدخلني جهنّم، وهذا فرضٌ للإملاءات بامتياز!! من هنا يشعر الكثيرون بأن الدين يفرض عليهم إملاءاته!

🔸مشكلة الإنسان – المعاصر على الأقل - ليست في أنه: أيوجد في العالم إله أم لا؟ فأكثر سكان الأرض يُقرّون بوجود الله. ليس هذا فحسب، بل ويحبّونه، وقد يناجونه أيضاً! بل وليست مشكلة البشر في أنه هل جاء أنبياء أو لا؟ وإن الذين رفضوا الدين ووقفوا بوجه الأنبياء كانوا – في الحقيقة – مذنبين؛ بذنب الكفر.. بذنب الشرك!

👤سماحة الشيخ بناهيان
🚩مسجد الإمام الصادق(ع) -03/رمضان/1440
👈🏻اقرأ النص الكامل هنا:
📎 arabic.bayanmanavi.ir/post/770

@PanahianAR
✉️ @Panahian_Ar