🔸النشاط المتواصل
النشاط المتواصل هو من نصيب مَن يعرف بأي اسم من أسماء الله تعالى يستعين في كل آن وفي كل مكان. فالذِكْر المتواصل يجلب النشاط، والغفلة تأتي بالحزن، وإن لكل ألم من آلامنا اسماً من أسماء الله يسكّنه ولكل حاجة من حوائجنا اسماً من أسماء الله يقضيها.. ودعاء الجوشن الكبير هو مخزن أسماء الله الحسنى.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
النشاط المتواصل هو من نصيب مَن يعرف بأي اسم من أسماء الله تعالى يستعين في كل آن وفي كل مكان. فالذِكْر المتواصل يجلب النشاط، والغفلة تأتي بالحزن، وإن لكل ألم من آلامنا اسماً من أسماء الله يسكّنه ولكل حاجة من حوائجنا اسماً من أسماء الله يقضيها.. ودعاء الجوشن الكبير هو مخزن أسماء الله الحسنى.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
🔘 يمكن للمراقبة في سبيل ترك المعصية أن تشكل محور تسلية في حياتنا!
🔘 الاقتناع بالحياة المُمَنهجة يمهد لتقبّل التديّن وترك المعصية
🔻 #الذنب_و_التوبة؟ (المحاضرة7)
🔸من أجل أن يقتنع المرء بأصل التدين، وهو "ترك المعصية"، لا بد له من اجتياز مراحل ليزداد إيمانه بضرورة ترك المعصية، ويصبح تركها سهلاً، بل وتغدو المراقبة المتواصلة في سبيل الكف عن المعاصي ممتعة له حتى تمسي هذه المراقبة تسليتَه في حياته.
🔸فإن أحب شخص أن يقتنع بترك الذنب وأن يكون هذا الأمر سهلاً وممتعاً بالنسبة له إلى درجة أن يصبح محور تسليته وأساس اهتماماته فمن أين عليه البدء؟ وما المراحل التي يتحتم عليه تخطّيها؟
🔸كما تَقدَّم فإن الخطوة الأولى نحو الاقتناع بالتدين وترك المعصية هي أن نُقنع أنفسنا بالحياة المُمَنهجة، فإن من الوجوه الأصيلة جداً للتدين هو اقتناع الإنسان بالعيش وفق برنامج ومنهاج، وإنّ القبول بالعيش المُمَنهج يمهّد للاقتناع بالتدين ونبذ الخطيئة.
🔸حينما تقول لأحدهم: "إياك ونظرة الحرام" عليك أن تنتبه: إلى مَن توجِّه كلامك هذا؟ إنّ عليك أن توجّهه لشخص قد وضع برنامجاً لنظراته؛ أي إنه على استعداد لأن تكون لنظراته خطة ومنهاج! فمن الواضح أنك إذا خاطبت شخصاً لا استعداد له لوضع برنامج لنظراته قائلاً: "إياك ونظرة الحرام" فسيشُقُّ عليه ذلك، بل وقد يسخر منك، أو حتى يشتمُك!
🔸فالفتاة التي لا تشاء شخصياً وضعَ برنامج لأي شيء في حياتها، بما في ذلك زيّها، كيف تريد أن تقنعها "بالحجاب"؟! فإنك حين تنصحها بالحجاب دون مقدمات، سيصعب عليها ذلك وتظنك مصدر إزعاج لها! إذن عليك أن تسألها أولاً: ألَكِ برنامج لحياتك؟ وفق أيّ مبادئ وضعتِ برنامجكِ هذا؟
👤سماحة الشيخ بناهيان
🚩مسجد الإمام الصادق(ع) -06/رمضان/1440
👈🏻اقرأ النص الكامل هنا:
📎 arabic.bayanmanavi.ir/post/779
@PanahianAR
✉️ @Panahian_Ar
🔘 الاقتناع بالحياة المُمَنهجة يمهد لتقبّل التديّن وترك المعصية
🔻 #الذنب_و_التوبة؟ (المحاضرة7)
🔸من أجل أن يقتنع المرء بأصل التدين، وهو "ترك المعصية"، لا بد له من اجتياز مراحل ليزداد إيمانه بضرورة ترك المعصية، ويصبح تركها سهلاً، بل وتغدو المراقبة المتواصلة في سبيل الكف عن المعاصي ممتعة له حتى تمسي هذه المراقبة تسليتَه في حياته.
🔸فإن أحب شخص أن يقتنع بترك الذنب وأن يكون هذا الأمر سهلاً وممتعاً بالنسبة له إلى درجة أن يصبح محور تسليته وأساس اهتماماته فمن أين عليه البدء؟ وما المراحل التي يتحتم عليه تخطّيها؟
🔸كما تَقدَّم فإن الخطوة الأولى نحو الاقتناع بالتدين وترك المعصية هي أن نُقنع أنفسنا بالحياة المُمَنهجة، فإن من الوجوه الأصيلة جداً للتدين هو اقتناع الإنسان بالعيش وفق برنامج ومنهاج، وإنّ القبول بالعيش المُمَنهج يمهّد للاقتناع بالتدين ونبذ الخطيئة.
🔸حينما تقول لأحدهم: "إياك ونظرة الحرام" عليك أن تنتبه: إلى مَن توجِّه كلامك هذا؟ إنّ عليك أن توجّهه لشخص قد وضع برنامجاً لنظراته؛ أي إنه على استعداد لأن تكون لنظراته خطة ومنهاج! فمن الواضح أنك إذا خاطبت شخصاً لا استعداد له لوضع برنامج لنظراته قائلاً: "إياك ونظرة الحرام" فسيشُقُّ عليه ذلك، بل وقد يسخر منك، أو حتى يشتمُك!
🔸فالفتاة التي لا تشاء شخصياً وضعَ برنامج لأي شيء في حياتها، بما في ذلك زيّها، كيف تريد أن تقنعها "بالحجاب"؟! فإنك حين تنصحها بالحجاب دون مقدمات، سيصعب عليها ذلك وتظنك مصدر إزعاج لها! إذن عليك أن تسألها أولاً: ألَكِ برنامج لحياتك؟ وفق أيّ مبادئ وضعتِ برنامجكِ هذا؟
👤سماحة الشيخ بناهيان
🚩مسجد الإمام الصادق(ع) -06/رمضان/1440
👈🏻اقرأ النص الكامل هنا:
📎 arabic.bayanmanavi.ir/post/779
@PanahianAR
✉️ @Panahian_Ar
❤1
🔸السّكينة
السّكينة هي أساسُ كل مسَرّة ولذة، وإن تفريطنا بسَكينتنا بسبب لذة هو – في الحقيقة – تفريط باللذة نفسها. فلا ينبغي لأي مسرّة أو لذة أن تُفسد علينا هدوءنا واستقرارنا.. ولذة المعصية هي ذاتاً معجونة بالقلق والاضطراب وهي تسلب الإنسان هدوءه.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
السّكينة هي أساسُ كل مسَرّة ولذة، وإن تفريطنا بسَكينتنا بسبب لذة هو – في الحقيقة – تفريط باللذة نفسها. فلا ينبغي لأي مسرّة أو لذة أن تُفسد علينا هدوءنا واستقرارنا.. ولذة المعصية هي ذاتاً معجونة بالقلق والاضطراب وهي تسلب الإنسان هدوءه.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
🖊 علينا أن نوقظ في أنفسنا الحاجة إلى «العبادة»
🖊 لو أدرك الإنسان حاجته إلى العبادة لقال: «إنّي لأحبّ أن أناجي أحداً، وأن يأمرني فأمتثل أمرَه.»
🖊 ما هو المعنى الأدق «للعبد»؟ إنه «الرقيق» «والمملوك»، وهو مَن له سيّد يبيعه ويشتريه.
______________________________
📘 #مقتطفات من كتاب #العبد_والمولى ـ القسم الرابع
🔻لا بد من إيقاظ «الحاجة إلى العبادة»
👈🏼 علينا أن نوقظ في أنفسنا الحاجة إلى «العبادة»، لا الحاجة إلى شيء آخر، وهذا شاقٌّ بعض الشيء. من أجل ذلك فإنك حينما تقول لبعضهم: «عليك بالصلاة.»
يجيبُك: «ولماذا أصلّي؟»
فتقول له: «لتناجي ربك.»
فيقول: «وماذا لو ناجيتُه دون صلاة؟!»
👈🏾 شخص كهذا يدرك أنه محتاج إلى مناجاة مَن هو أعظم منه، لكنه لم يدرك إلى الآن حاجتَه إلى العبادة، ولو أدرك حاجته إلى العبادة أيضاً لقال: «إنّي لأحبّ أن أناجي أحداً، وأن يأمرني فأمتثل أمرَه.» فحين تصحو الحاجة إلى العبادة في داخلي سأقول في ذات نفسي: «أُحبّ أن يكون لي رب يحميني، وأناجيه، وأن يكون رؤوفاً، وأن يؤويني، بل وأن يعاقبني إذا عصيتُ أوامره لي!»
👈🏻 فالعلاقة التي تربطك بربك هي علاقة «عبد بمولاه»، والإنسان ـ لأجل ذلك ـ يعرف نفسَه بصفته عبداً. فإن قيل لك: ما هو الإنسان؟ ومَن هو الإنسان؟ وبوصفك إنساناً كيف عرفتَ نفسَك؟ وكيف وجدتَها؟ فستبلغ في جوابك إلى حيث تقول: «أنا عبد.»
🔻ما معنى العبد؟
🔻المعنى الدقيق للعبد هو «الرقيق»
👈🏽 ما هو أول معنى يتبادر إلى ذهنك عند سماعك كلمة «العبد»؟
إن قلتَ: «الغلام» فمصطلح الغلام محترم جدّاً، والعبد أقل احتراماً منه بكثير.
وإن قلتَ: «مُكلَّف» فالمكلف أيضاً لا يُنزِل الإنسان من عرش كبريائه كثيراً، فحتى الملك يرى أن من تكليفه التفكير برعيّته.
👈🏼 فما هو المعنى الأدق «للعبد» إذن؟ إنه «الرقيق» «والمملوك»، وهو مَن له سيّد يبيعه ويشتريه. على أن الأرقّاء والمماليك على الأرض هم بالملوك والسلاطين أشبه منهم بالعبيد، إذ إنّ للرقيق بعض الاختيار على نفَسه، هذا وإن تمكّن سيدُه أحياناً من كتم نفَسه، أمّا أنا فرقيق يتوقّف كلّ نفَس أتنشّقه وكل شهيق وزفير يجري في بدني على لحظةٍ من عناية مولاي.
#عليرضا_بناهيان
______________________________
✅ قناة #سماحة_الشیخ_بناهیان العربیة
@PanahianAR
✉️ @arabic_panahian
🖊 لو أدرك الإنسان حاجته إلى العبادة لقال: «إنّي لأحبّ أن أناجي أحداً، وأن يأمرني فأمتثل أمرَه.»
🖊 ما هو المعنى الأدق «للعبد»؟ إنه «الرقيق» «والمملوك»، وهو مَن له سيّد يبيعه ويشتريه.
______________________________
📘 #مقتطفات من كتاب #العبد_والمولى ـ القسم الرابع
🔻لا بد من إيقاظ «الحاجة إلى العبادة»
👈🏼 علينا أن نوقظ في أنفسنا الحاجة إلى «العبادة»، لا الحاجة إلى شيء آخر، وهذا شاقٌّ بعض الشيء. من أجل ذلك فإنك حينما تقول لبعضهم: «عليك بالصلاة.»
يجيبُك: «ولماذا أصلّي؟»
فتقول له: «لتناجي ربك.»
فيقول: «وماذا لو ناجيتُه دون صلاة؟!»
👈🏾 شخص كهذا يدرك أنه محتاج إلى مناجاة مَن هو أعظم منه، لكنه لم يدرك إلى الآن حاجتَه إلى العبادة، ولو أدرك حاجته إلى العبادة أيضاً لقال: «إنّي لأحبّ أن أناجي أحداً، وأن يأمرني فأمتثل أمرَه.» فحين تصحو الحاجة إلى العبادة في داخلي سأقول في ذات نفسي: «أُحبّ أن يكون لي رب يحميني، وأناجيه، وأن يكون رؤوفاً، وأن يؤويني، بل وأن يعاقبني إذا عصيتُ أوامره لي!»
👈🏻 فالعلاقة التي تربطك بربك هي علاقة «عبد بمولاه»، والإنسان ـ لأجل ذلك ـ يعرف نفسَه بصفته عبداً. فإن قيل لك: ما هو الإنسان؟ ومَن هو الإنسان؟ وبوصفك إنساناً كيف عرفتَ نفسَك؟ وكيف وجدتَها؟ فستبلغ في جوابك إلى حيث تقول: «أنا عبد.»
🔻ما معنى العبد؟
🔻المعنى الدقيق للعبد هو «الرقيق»
👈🏽 ما هو أول معنى يتبادر إلى ذهنك عند سماعك كلمة «العبد»؟
إن قلتَ: «الغلام» فمصطلح الغلام محترم جدّاً، والعبد أقل احتراماً منه بكثير.
وإن قلتَ: «مُكلَّف» فالمكلف أيضاً لا يُنزِل الإنسان من عرش كبريائه كثيراً، فحتى الملك يرى أن من تكليفه التفكير برعيّته.
👈🏼 فما هو المعنى الأدق «للعبد» إذن؟ إنه «الرقيق» «والمملوك»، وهو مَن له سيّد يبيعه ويشتريه. على أن الأرقّاء والمماليك على الأرض هم بالملوك والسلاطين أشبه منهم بالعبيد، إذ إنّ للرقيق بعض الاختيار على نفَسه، هذا وإن تمكّن سيدُه أحياناً من كتم نفَسه، أمّا أنا فرقيق يتوقّف كلّ نفَس أتنشّقه وكل شهيق وزفير يجري في بدني على لحظةٍ من عناية مولاي.
#عليرضا_بناهيان
______________________________
✅ قناة #سماحة_الشیخ_بناهیان العربیة
@PanahianAR
✉️ @arabic_panahian
❤4
🔸كيف نُعلّم أبناءنا الإخلاص؟
إذا أحببنا أن لا يتعلّم أبناؤنا الرياء فلا نربّيهم على كسب الوجاهة والعزة عند الناس. فلو ربّيناهم على أن يكونوا وجهاء أعزاء عند الله نكون قد علمناهم الإخلاص.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
إذا أحببنا أن لا يتعلّم أبناؤنا الرياء فلا نربّيهم على كسب الوجاهة والعزة عند الناس. فلو ربّيناهم على أن يكونوا وجهاء أعزاء عند الله نكون قد علمناهم الإخلاص.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
❤3
🌺 أسعد الله أيامكم بحلول عيد الفطر المبارك وأعاده عليكم في يسر وعافية وسلامة من ديننا ودنيانا.
أعاده الله وراية الإسلام وجبهة الحق أكثر رفعة وعزة ومنعة وهيبة ورهبة في قلوب الأعداء.
@PanahianAR
أعاده الله وراية الإسلام وجبهة الحق أكثر رفعة وعزة ومنعة وهيبة ورهبة في قلوب الأعداء.
@PanahianAR
🔸من حِكَم الصلاة
الصلاة تضع الإنسان دائماً في مواجهة أكثر أهداف الحياة أصالة، ألا وهو لقاء الله تعالى، فإن نسيتَ هذا الهدف أو لم تعمل باستمرار على تخصيص الوقت الكافي له فستُبتلى بقسوة القلب وشقاء العقل!
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
الصلاة تضع الإنسان دائماً في مواجهة أكثر أهداف الحياة أصالة، ألا وهو لقاء الله تعالى، فإن نسيتَ هذا الهدف أو لم تعمل باستمرار على تخصيص الوقت الكافي له فستُبتلى بقسوة القلب وشقاء العقل!
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
🔸التوازن
نحن معاشر البشر إما أن نستغرق في نسج الأخْيِلة الداعية إلى التفاؤل أو نغوص في الواقعيات المورِثة للتشاؤم. ولو أننا نظرنا إلى أخيلتنا ببعض التشاؤم، وحلّلنا واقعياتنا بشيء من التفاؤل لبلَغْنا حالة التوازن.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
نحن معاشر البشر إما أن نستغرق في نسج الأخْيِلة الداعية إلى التفاؤل أو نغوص في الواقعيات المورِثة للتشاؤم. ولو أننا نظرنا إلى أخيلتنا ببعض التشاؤم، وحلّلنا واقعياتنا بشيء من التفاؤل لبلَغْنا حالة التوازن.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
🔸الكرامة
الكرامة هي أكبر رأسمال للإنسان، رأسمال عليه أن يودعه عند الله تعالى. وأهم طريقة لإنماء رأس المال هذا هي إنفاقه في سبيل الله، ومن طرق إنفاقه في سبيل الله هي صرفه في كشف كروب الخَلق. أما إذا أُنفق في سبيل الجاه والمقام فسيؤدي بصاحبه إلى الخزي!
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
الكرامة هي أكبر رأسمال للإنسان، رأسمال عليه أن يودعه عند الله تعالى. وأهم طريقة لإنماء رأس المال هذا هي إنفاقه في سبيل الله، ومن طرق إنفاقه في سبيل الله هي صرفه في كشف كروب الخَلق. أما إذا أُنفق في سبيل الجاه والمقام فسيؤدي بصاحبه إلى الخزي!
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
🔘 كيف نُقنع أنفسنا بالتديّن؟/ كيف نجعل في أنفسنا المقدرة على التديّن؟
🔘 التديّن لمن اكتسب المهارة والمقدرة ليس غير صعب فحسب، بل وجذاب أيضاً
🔻 #الذنب_و_التوبة؟ (المحاضرة8)
🔸قد يكون دافع الإنسان للتدين أفضل بكثير من التدين نفسه؛ أي إن نية المرء وحافزه لممارسة السلوك الديني أهم من السلوك ذاته، وإن كان هذا السلوك نفيس في حد ذاته.
🔸السؤال هو: كيف نُقنع أنفسنا بالتدين؟ ثم إذا أقنعناها، كيف نجعل في أنفسنا المقدرة على التديّن؟ فالتدين بحاجة إلى مقدرة ومهارة، لا لأنّه صعب إلى أبعد الحدود، بل لأن أعمالاً كالسياقة والسباحة مثلاً هي الأخرى بحاجة إلى مقدرة ومهارة، لكن ما إن يكتسب المرء مهارة هذا العمل فإنه لا يصبح سهلاً عليه فحسب، بل وممتعاً له أيضاً.
🔸التدين بحاجة إلى بعض المهارة؛ فأذهاننا مثلاً لا بد أن تعتاد مجموعةً من الأعمال، وأرواحنا ينبغي أن تتعوّد طائفة من النشاطات (كاكتساب الدافع)، هذه هي مهارات التدين. فإن كان العمل بحاجة إلى مهارة خاصة لإنجازه وكان الشخص يفتقد هذه المهارة فسيصعب عليه هذا العمل رغم سهولته. ودين الله تعالى سهل يسير. لكنه صعبٌ على مَن؟ إنه صعب على من لا يتقنه ولم يكتسب المهارة اللازمة له.
🔸عندما نتحدث عن اكتساب المقدرة للتدين أو الاقتناع به فلنعلم أن صعوبة التدين هي في اكتساب المهارة من أجله وما إن تُكتسب هذه المهارة حتى تزول الصعوبة، وعندها سيكون التديّن مدعاةً لتسلية المرء؛ شأن السباحة التي إذا تعلمها المرء فسوف لا تزول صعوبتها فحسب، بل ستتحول إلى سبب لتسليته ومتعته.
🔸اِعلَم أن ما ينطوي عليه التديّن من تسلية يفوق قطعاً سائر التسالي.. كن على يقين بأنه مُسَلٍّ إلى أبعد الحدود! فإن تعلّمتَ مهارة التدين صِرتَ بطل مسلسل عبوديتك وحياتك، وهو مسلسل جذاب جداً وسيشغل فكرك دوماً حتى لتودّ أن لا يتشتت ذهنك هنا وهناك، كما لو كنت تشاهد مسلسلاً تلفزيونياً جذاباً ولا ترغب أن ينصرف فكرك إلى شيء آخر ولذا تراك تُبعد عنك المؤثرات المشتتة للذهن.
👤سماحة الشيخ بناهيان
🚩مسجد الإمام الصادق(ع) -07/رمضان/1440
👈🏻اقرأ النص الكامل هنا:
📎 arabic.bayanmanavi.ir/post/787
@PanahianAR
✉️ @Panahian_Ar
🔘 التديّن لمن اكتسب المهارة والمقدرة ليس غير صعب فحسب، بل وجذاب أيضاً
🔻 #الذنب_و_التوبة؟ (المحاضرة8)
🔸قد يكون دافع الإنسان للتدين أفضل بكثير من التدين نفسه؛ أي إن نية المرء وحافزه لممارسة السلوك الديني أهم من السلوك ذاته، وإن كان هذا السلوك نفيس في حد ذاته.
🔸السؤال هو: كيف نُقنع أنفسنا بالتدين؟ ثم إذا أقنعناها، كيف نجعل في أنفسنا المقدرة على التديّن؟ فالتدين بحاجة إلى مقدرة ومهارة، لا لأنّه صعب إلى أبعد الحدود، بل لأن أعمالاً كالسياقة والسباحة مثلاً هي الأخرى بحاجة إلى مقدرة ومهارة، لكن ما إن يكتسب المرء مهارة هذا العمل فإنه لا يصبح سهلاً عليه فحسب، بل وممتعاً له أيضاً.
🔸التدين بحاجة إلى بعض المهارة؛ فأذهاننا مثلاً لا بد أن تعتاد مجموعةً من الأعمال، وأرواحنا ينبغي أن تتعوّد طائفة من النشاطات (كاكتساب الدافع)، هذه هي مهارات التدين. فإن كان العمل بحاجة إلى مهارة خاصة لإنجازه وكان الشخص يفتقد هذه المهارة فسيصعب عليه هذا العمل رغم سهولته. ودين الله تعالى سهل يسير. لكنه صعبٌ على مَن؟ إنه صعب على من لا يتقنه ولم يكتسب المهارة اللازمة له.
🔸عندما نتحدث عن اكتساب المقدرة للتدين أو الاقتناع به فلنعلم أن صعوبة التدين هي في اكتساب المهارة من أجله وما إن تُكتسب هذه المهارة حتى تزول الصعوبة، وعندها سيكون التديّن مدعاةً لتسلية المرء؛ شأن السباحة التي إذا تعلمها المرء فسوف لا تزول صعوبتها فحسب، بل ستتحول إلى سبب لتسليته ومتعته.
🔸اِعلَم أن ما ينطوي عليه التديّن من تسلية يفوق قطعاً سائر التسالي.. كن على يقين بأنه مُسَلٍّ إلى أبعد الحدود! فإن تعلّمتَ مهارة التدين صِرتَ بطل مسلسل عبوديتك وحياتك، وهو مسلسل جذاب جداً وسيشغل فكرك دوماً حتى لتودّ أن لا يتشتت ذهنك هنا وهناك، كما لو كنت تشاهد مسلسلاً تلفزيونياً جذاباً ولا ترغب أن ينصرف فكرك إلى شيء آخر ولذا تراك تُبعد عنك المؤثرات المشتتة للذهن.
👤سماحة الشيخ بناهيان
🚩مسجد الإمام الصادق(ع) -07/رمضان/1440
👈🏻اقرأ النص الكامل هنا:
📎 arabic.bayanmanavi.ir/post/787
@PanahianAR
✉️ @Panahian_Ar
❤1
🔸رياضة الروح
المعاناة والآلام تقوّي عضلات روح الإنسان، والسعي المصحوب بالمشقة رياضة للروح.. فنشاط الروح ضرورة شأنه شأن نشاط الجسم، لكن الفرق بين الروح والجسم هو أن الأولى لا تشيخ كالثاني، بل من الممكن أن تغدو أكثر شباباً وطراوةً في كل آن، هذا إذا لم ننسَ الرياضة الخاصة بها!
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
المعاناة والآلام تقوّي عضلات روح الإنسان، والسعي المصحوب بالمشقة رياضة للروح.. فنشاط الروح ضرورة شأنه شأن نشاط الجسم، لكن الفرق بين الروح والجسم هو أن الأولى لا تشيخ كالثاني، بل من الممكن أن تغدو أكثر شباباً وطراوةً في كل آن، هذا إذا لم ننسَ الرياضة الخاصة بها!
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
🔸سر الفرج
لا نظنَّنّ أن عدم الرضى سيجعلنا ندعو أفضل، وأن التشكّي سيدعو الله إلى النظر في مشكلاتنا أكثر.. فسرّ الفرج هو أن تعلو شفاهنا البسمة ونحن في ذروة المشكلات، وأن يخامرنا الرضى في أثناء الدعاء.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
لا نظنَّنّ أن عدم الرضى سيجعلنا ندعو أفضل، وأن التشكّي سيدعو الله إلى النظر في مشكلاتنا أكثر.. فسرّ الفرج هو أن تعلو شفاهنا البسمة ونحن في ذروة المشكلات، وأن يخامرنا الرضى في أثناء الدعاء.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR