علي‌رضا بناهیان
23.5K subscribers
2.95K photos
926 videos
7 files
1.27K links
خطيب جماهيري
أستاذ حوزوي وجامعي
خبير في التربية والتعليم والأخلاق
مُنظّر
مؤلف
مؤسس مدرسة دار الحكمة العلمية

Panahian.net
fb.com/panahianAR
twitter.com/panahianAR
telegram.me/panahianAR
instagram.com/panahianAR
youtube.com/c/PanahianArabicChannel
Download Telegram
🔸 العمل التنظيمي يتطلب قابلية

العمل التنظيمي يتطلب قابلية. ففي العمل التنظيمي يجب أن تملك قابلية الإصغاء إلى رفاقك والقدرة على إقناعهم أيضاً، وأن تصبر على مساوئهم ولا تحمّلهم فوق طاقتهم، وأن تضحي من أجلهم ولا تتوقع منهم شيئاً.

✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
‌ 🖊 ما دمنا نحب الدنيا، فإننا ما زلنا غير مدركين للعلاقة بالله تعالى.

🖊 إن لم يُعرِّف إنسانٌ نفسَه وفق لعلاقته مع الله فقد أضاع هويّته.

🖊 لقد نُظِّم وجود ابن آدم على نحو بحيث لا بد أن يرى نفسه منخرطاً في علاقة تَشغلُه.
______________________________


📘 #مقتطفات من كتاب #العبد_والمولى ـ القسم التاسع

🔻لزوم الرياضة الروحية لفهم العلاقة بالله

👈🏽 يقول أمير المؤمنين ×: «كَمَا أَنَّ الشَّمْسَ‏ وَاللَّيْلَ لا يَجْتَمِعَانِ‏ كَذَلِكَ حُبُّ اللهِ وَحُبُّ الدُّنْيَا لا يَجْتَمِعَان» . فلا بد أن يخلو القلب تماماً من محبة الدنيا كي يستوعب محبة الله. ولقد وردت بهذا المضمون أحاديث متعددة. إذن ما دمنا نحب الدنيا، فإننا ما زلنا غير مدركين للعلاقة بالله تعالى. لماذا ندّعي هذا كذباً؟! فاكتشاف هذه العلاقة بحاجة إلى رياضة روحية. فإن عليك أن تتزوّج وأن تصير أباً كي تفهم معنى «العلاقة بالأولاد»، ولا يسعك أن تزعم، هكذا، أنك تُدرك هذه العلاقة.

👈🏽 إذن فكيف لنا أن ندّعي أننا ندرك العلاقة بالله تعالى؟ وهي العلاقة التي إنّما خُلقنا من أجل إدراكها!

👈🏽 إنّ اكتشاف هذه العلاقة وممارستها أمر صعب، فلا هي بمرئية ولا نحن بقادرين على لمسها بسهولة بما نحمله من عواطف. نعم قد تتوهّج في أرواحنا أحياناً وَمضة آنيّة أو شرارة عابرة فنشعر وكأنّ أحداً ما خلف الستار هو ملجؤنا وملاذنا، غير أن هذه الشرارة ليست هي تلك العلاقة التي ينبغي أن تقوم بيني وبينه، فالأخيرة لا بد أن تمدّني بالطاقة، وتُشعرني بالأمن، بل وينعم وجودي في ظلها بالحيوية، وأصل إلى حيث أُعَرِّف هويتي بها قائلاً: «ما دامت تربطني به علاقة فإني موجود».

🔻حاجة الإنسان إلى إدراك الصلة بالله

👈🏽 الارتباط بالله هو من صنوف العلائق التي أحتاجُها كإنسان ويتعيّن عليَّ أن أفتّش عن هويّتي في إطارها. فإن لم يُعرِّف إنسانٌ نفسَه وفق هذه العلاقة فقد أضاع هويّته. ولا يختلف الأمر مهما قال هو في نفسه، فهو لم يدرك حقيقته بعد. فإن لم يُعرِّف الإنسان نفسَه كعبد مرتبط بمولاه، ورأى نفسَه بعناوين أخرى، لم يحصل على تعريف دقيق لذاته.

👈🏽 هذه العلاقة بالذات هي الأكثر أصالةً من بين كل ما يمكن تصوّره للإنسان في هذا العالم من علائق. ولربما أعانتنا الحوادث على اكتشافها؛ إذ يخبرنا الباري عزّ وجل في محكم كتابه العزيز أنّ البحر يهيج في بعض الأوقات فيُشرف المُبحِر في وسطه على الهلاك وإذا به، في تلك اللحظات، ينادي ربه بكل إخلاص . بل هذه أساساً هي إحدى سبل معرفة الله، إذ حينما تتقطّع جميع علائقك وأواصرك سيكتشف قلبُك للتوّ علاقةً هي بذات الباري تعالى وقدرته اللامتناهية. ولا بد لهذه الومضات الخاطفة، التي تشاهَد كما البرق والرعد في حياة ابن آدم، أن تتحوّل إلى نبراس دائمي لا ينطفئ ولا يأفُل.

🔻لماذا يَعْلَق المرء ببعض العلاقات؟

👈🏽 يعْلَق بعض الشباب أحياناً بضرب من العلائق كالعلاقة بالجنس الآخر. فإذا استقطبَت علاقةٌ ما اهتمامَهم فجأةً وضعوا لها عناوين من مثل «العشق»، والحال أن الإمام الصادق × يشير في حديث له إلى أن الإنسان إذا لم يملأ قلبَه بمحبة الله عزّ وجل ولم يُعرِّف وجودَه جيداً في ضوء صلته بربّه، ألقى الله محبة غيره في فؤاده، وإذا به يرى وجودَه كُلّه رهناً بعلاقة هو عالق فيها. يظن هذا الشاب أنه وقع في حب دون أن يدري أنه مقصّر في عبوديّته وهو يدفع ثمن تقصيره هذا. فلقد نُظِّم وجود ابن آدم على نحو بحيث لا بد أن يرى نفسه منخرطاً في علاقة تَشغلُه.

🔻تشبيه الصلة بالله بعلاقة الطفل بأبيه

👈🏽 السؤال هو: ما طبيعة علاقتنا بالله سبحانه وتعالى؟
هلا استذكَرتَ أيام طفولتك لترى ما طبيعة العلاقة التي كانت تربطك بأبيك؟ لقد كنتَ تلتصق به إذا نظر إليك أحدهم في ضيافةٍ ما أنْ: «مَن هذا الذي يحَدِّق بيَّ يا أبتِ؟!»، فيقول لك: «لكنّه لم يلتهمك يا حبيبي! هو ينظر إليك فحسب». فتلتصق بأبيك أكثر ولسان حالك يقول: «لكن احضُنّي يا أبتِ كي أنظر إليه بسَكينة»، فيحضنك.

👈🏽 فكما كنت أيام صباك تحس بالأمن في صلتك بأبيك، عليك الآن أن تحس بالأمن في علاقتك بربك. لكن علاقتك بالله الآن منفصمة، إذ تحسب أنك أصبحت ذا شأن! دون أن تدري بأنك ما زلتَ ذلك الطفل البريء، وعليك أن تضع ربَّك مكان أبيك، وتلوذ به، وترتبط به بأواصر تزيد عن تلك بآلاف المرّات وتفوقها شدّةً ومتانةً.

#عليرضا_بناهيان
______________________________
✅ قناة #سماحة_الشیخ_بناهیان العربیة
@PanahianAR
✉️ @arabic_panahian
❤2👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 دع الدين جانباً!...

🔻ماذا تقول العلوم التجريبية؟.. نحن نقول الشيء نفسه!

#بناهيان
#مقطع_فلم

✅ @PanahianAR
🔸جاذبية الشهداء الغريبة

إن للشهداء جاذبية غريبة وإن أثرهم المغناطيسي في الفئة السليمة من الناس يفوق التصور حتى ليمكن جعله محكّاً لمعرفة القلوب النورانية الطاهرة.

✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
🔸مشاهدة أشكال رحمة الله

مشاهدة أشكال رحمة الله تعالى تمنح الإنسان السّكينة وقوة الفؤاد والنشاط والطاقة. وإن أنواع رحمة الله في حياتنا كثيرة لكن من المتعذر مشاهدتها دون تفكّر.

✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
🔸محاربة مطالبات النفس

إن من طرق معرفة النفس محاربة مطالباتها، فعندذاك سيرى الإنسان مقدار مقاومته لنفسه. فكلما كانت مقاومة النفس في عملية الإقلاع عن الرذائل أشد كان حالنا أسوأ، اللهم إلا أن تكون هذه الرذيلة موجودة فينا بشكل وراثي ففي هذه الحالة لا تكون مؤشراً كبيراً على سوء باطننا.

✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
🔸الأمس واليوم وغداً

"الغد" هو اليوم الذي قد لا تراه أبداً.. و"الأمس" هو اليوم الذي لا بد أن تراه ثانية يوم القيامة. و"اليوم" هو اليوم الذي تملك فيه فرصتين مهمتين: الأولى إصلاح مفاسد الأمس، والثانية التمهيد لمحاسن الغد. فغدُك إنما يُصنع اليوم.. إذن لا تؤجّل عمل اليوم إلى غد!

✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
❤2
🔘 المشكلة الأساسية تكمن في التديّن، لا في الإيمان!
🔘 التدين حُلو ويجعل العيش حلواً أيضاً

🔻 #الذنب_و_التوبة؟ (المحاضرة14)

🔸النهج المتعارف في أصول العقائد يكفي في العادة لإيمان الناس واعتقادهم بالله عز وجل. نعم، ربما هناك مناهج أفضل، غير أن موضوعنا الآن ليس الإيمان، بل التديّن!

🔸التدين ربما يَصعُب حتى على المؤمنين! بل إن عدم إيمان الكثيرين بالله إنما يعود إلى كون التدين شاقاً عليهم، ولو كان سهلاً يسيراً عليهم لتحدثوا عن الإيمان بكل سهولة. المشكلة الأساسية إذن تكمن في التدين، لا في الإيمان!

🔸يتوهّم البعض إذ يتصوّر أن التديّن صعب. فعملية التدين تضم مراحل تربوية إذا اجتازها المرء غدَت حياتُه الدنيا حلوة بكل معنى الكلمة؛ أي ليس التدين حلواً بذاته فحسب، بل إنه يجعل عيش صاحبه حلواً أيضاً، أو فلنقل: إنه يُعِين على تحمّل مرارات الحياة. فالحياة الدنيا بحد ذاتها تنطوي على الكثير من المرارات والآلام التي إنْ لم يلتفت إليها البشر فإنهم يخدعون أنفسهم في واقع الأمر.

🔸إذا أصبح التديّن مهمّاً لشخصٍ ما صارت "الذنوب" همّه الأساسي وقويَت علاقته بالله على خلفية المعاصي والاستغفار، وهذا تحديداً ما نشاهده في سيرة أولياء الله؛ فكأن أولياء الله يطيب لهم أن يتحدثوا إلى الله باستمرار حول معاصيهم (أي حول التوبة والاستغفار). على أنهم يراقبون أنفسهم في حياتهم اليومية أيضاً لئلا يقترفوا الخطيئة.

ماذا ينبغي أن نصنع ليصبح "الكف عن المعصية" همَّنا الأول ولتشكّل التوبة من الخطايا والاستغفار موضوع حوارنا مع الله جل وعلا؟


👤سماحة الشيخ بناهيان
🚩مسجد الإمام الصادق(ع) -10/رمضان/1440
👈🏻اقرأ النص الكامل هنا:
📎 arabic.bayanmanavi.ir/post/854

@PanahianAR
✉️ @Panahian_Ar
❤1
🔸أهم عناصر التربية

على الوالدين المستاءين من سوء سلوك أولادهما أن يُصلحا هما سلوكهما. فلربما عَجزا عن أن يكونا القدوة المطلوبة لأولادهما في مخالفة الهوى، وهذا لوحده كاف لإجهاض جميع التدابير التربوية ودفع الولد إلى اللادين وسوء الخلُق. فإن أهم عناصر التربية هو تقديم قدوة حسنة في مخالفة الهوى.

✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 لذة الذِكْر

🔻ما هو الذكر السلبي والذكر الإيجابي؟

#بناهيان
#مقطع_فلم

✅ @PanahianAR
🔸لطف الله

الدنيا ليست مقر أمان، فإنْ نعِمنا فيها بالأمن فبلطف من الله.. والآخرة ليست محل عطاء، فإن رجونا فيها السّكينة فبلطف من الله.. والشيطان لا يقنع بأقل من تحطيمنا، فإن لم تُثمر عداوتُه فينا فبلطف من الله.. وإنّ تبعات ذنوبنا كارثية، فإن لم تحصل لنا كوارث فبلطف من الله.

✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
👍1
🔸أسباب الحزن العبثي

عادة ما يحزن الناس لنفس السبب الذي يفرحون من أجله. فإن أحببتَ أن لا تحزن كثيراً أو أن لا تحزن لأسباب واهية فلا تفرح بلا سبب أو لأسباب سطحية وغير ذات قيمة؛ فالفرح العبثي يجلب حزناً عبثياً.

✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
🏴 عظّم الله أجورنا وأجوركم بذكرى استشهاد الإمام الجواد (عليه السلام)

@PanahianAR