🔰متى يبدأ سقوط المجتمع المؤمن في الامتحان الالهي؟
🔹من أين يبدأ عادة سقوط المجتمع المؤمن عند تعرضه للامتحان الالهي؟ يبدأ سقوطه عندما يولي ظهرَه لإيمانه ويود اختبار قضية جديدة بنفسه ليتقبلها، رغم مخالفة الدين لذلك.
🔹وإن أدرك المؤمنون الحقيقة بمجرد "إشارة" وتقبلوها، لأثبتوا إيمانهم ولخرجوا من الامتحان الالهي مرفوعي الرأس. لكن إن أرادوا خوضَ تجربةٍ خلافاً لتعاليم الدين، فإما أنهم سيهلكون في خضم تلك التجربة، وإما أنهم سيدفعون ثمناً غالياً.
🔹على سبيل المثال، دعا أمير المؤمنين(ع) الناس إلى الصمود معه لكنهم أرادوا دخول المفاوضة والحوار والصلح أيضاً عن طريق أبي موسى الاشعري، ولهذا تسبّبوا في خسائر فادحة. كما أن المعاصرين للإمام الحسن(ع) أيضاً أرادوا خوض تجربة الصلح والمفاوضة مع معاوية، ولذلك أدت بهم الى التهلكة.
🔹وفي عصرنا الراهن أيضاً اقترح تيار اجتماعي خاص أنْ: "تعالوا لنجرب التفاوض مع العدو"، بينما كان واضحاً منذ البداية بأن هذه التجربة فاشلة، وهذا ما أخبرنا به سماحة الإمام الخميني وسماحة القائد وجميع المفكرين. لكننا خضنا هذه التجربة أخيراً ودفعنا الثمن وتراجعنا. واليوم اتضح لنا أن العدو لم يكن ليتجرأ على إشعال نار الحرب لو لم نتفاوض معه، بل ولكَفَّ عن تهديداته.
🔹المجتمع المؤمن لا يكفر دفعة واحدة في خضم الابتلاء والامتحان ولا يدّعي بأنه عديم الإيمان تماماً! بل إنه يلتمس ذريعة وجيهة؛ فيقول مثلاً: "دعنا نجرب على أية حال!" لكن الخوض في هذه التجربة لا یعني إلا إدارة الظهر للإيمان! وثمرته ليست إلا الهلاك أو دفع الثمن!
👤سماحة الشيخ بناهيان
🚩الكاظمية المقدسة – حوار تلفزيوني - 29/ ذي القعدة/ 1440
👈🏻اقرأ النص الكامل هنا:
📎 arabic.bayanmanavi.ir/post/899
@PanahianAR
✉️ @Panahian_Ar
🔹من أين يبدأ عادة سقوط المجتمع المؤمن عند تعرضه للامتحان الالهي؟ يبدأ سقوطه عندما يولي ظهرَه لإيمانه ويود اختبار قضية جديدة بنفسه ليتقبلها، رغم مخالفة الدين لذلك.
🔹وإن أدرك المؤمنون الحقيقة بمجرد "إشارة" وتقبلوها، لأثبتوا إيمانهم ولخرجوا من الامتحان الالهي مرفوعي الرأس. لكن إن أرادوا خوضَ تجربةٍ خلافاً لتعاليم الدين، فإما أنهم سيهلكون في خضم تلك التجربة، وإما أنهم سيدفعون ثمناً غالياً.
🔹على سبيل المثال، دعا أمير المؤمنين(ع) الناس إلى الصمود معه لكنهم أرادوا دخول المفاوضة والحوار والصلح أيضاً عن طريق أبي موسى الاشعري، ولهذا تسبّبوا في خسائر فادحة. كما أن المعاصرين للإمام الحسن(ع) أيضاً أرادوا خوض تجربة الصلح والمفاوضة مع معاوية، ولذلك أدت بهم الى التهلكة.
🔹وفي عصرنا الراهن أيضاً اقترح تيار اجتماعي خاص أنْ: "تعالوا لنجرب التفاوض مع العدو"، بينما كان واضحاً منذ البداية بأن هذه التجربة فاشلة، وهذا ما أخبرنا به سماحة الإمام الخميني وسماحة القائد وجميع المفكرين. لكننا خضنا هذه التجربة أخيراً ودفعنا الثمن وتراجعنا. واليوم اتضح لنا أن العدو لم يكن ليتجرأ على إشعال نار الحرب لو لم نتفاوض معه، بل ولكَفَّ عن تهديداته.
🔹المجتمع المؤمن لا يكفر دفعة واحدة في خضم الابتلاء والامتحان ولا يدّعي بأنه عديم الإيمان تماماً! بل إنه يلتمس ذريعة وجيهة؛ فيقول مثلاً: "دعنا نجرب على أية حال!" لكن الخوض في هذه التجربة لا یعني إلا إدارة الظهر للإيمان! وثمرته ليست إلا الهلاك أو دفع الثمن!
👤سماحة الشيخ بناهيان
🚩الكاظمية المقدسة – حوار تلفزيوني - 29/ ذي القعدة/ 1440
👈🏻اقرأ النص الكامل هنا:
📎 arabic.bayanmanavi.ir/post/899
@PanahianAR
✉️ @Panahian_Ar
🔸أفضل أستاذ مشرف
أفضل أستاذ مشرف لكل امرئ هو نفسُه. فإن في أعماق كل واحد منا أستاذاً بصيراً شفيقاً لكنه صامت وإن علينا استنطاقه من خلال برنامج لمحاسبة النفس.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
أفضل أستاذ مشرف لكل امرئ هو نفسُه. فإن في أعماق كل واحد منا أستاذاً بصيراً شفيقاً لكنه صامت وإن علينا استنطاقه من خلال برنامج لمحاسبة النفس.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
🔸كلّي أمل بك!
إلهي، إني أتلهف شوقاً للحظة التي تظهر فيها من خلف الحُجُب لتضمني في حضنك الدافئ.. تحطم جليد صمتك وتخبرني والبسمة تعلو محيّاك بأنك ما توقفتَ، طيلة سنوات السكوت المُطبق المنصرمة، عن الاهتمام بي والتجاوز عن خطاياي وأنك أخفيتَ لي لقاء كل ألم قاسيتُه كنزاً ثميناً.. إلهي، إن كل كياني ووجودي أملٌ بك.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
إلهي، إني أتلهف شوقاً للحظة التي تظهر فيها من خلف الحُجُب لتضمني في حضنك الدافئ.. تحطم جليد صمتك وتخبرني والبسمة تعلو محيّاك بأنك ما توقفتَ، طيلة سنوات السكوت المُطبق المنصرمة، عن الاهتمام بي والتجاوز عن خطاياي وأنك أخفيتَ لي لقاء كل ألم قاسيتُه كنزاً ثميناً.. إلهي، إن كل كياني ووجودي أملٌ بك.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
🔸النظر كالأكل!
النظر كالأكل، فكأنك تتناول كل ما تنظر إليه. والله يقول: «فَلْيَنْظُرِ الإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِه» (عبس/24)؛ أي لينظر ما يدخل إلى روحه. فالرؤية ليست مرور مَشاهد من أمام أعيننا. فإن ما ننظر إليه سيدخل بكل ما فيه من دنس وطهارة إلى أرواحنا، وسوف لا يخرج منها بهذه البساطة.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
النظر كالأكل، فكأنك تتناول كل ما تنظر إليه. والله يقول: «فَلْيَنْظُرِ الإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِه» (عبس/24)؛ أي لينظر ما يدخل إلى روحه. فالرؤية ليست مرور مَشاهد من أمام أعيننا. فإن ما ننظر إليه سيدخل بكل ما فيه من دنس وطهارة إلى أرواحنا، وسوف لا يخرج منها بهذه البساطة.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
🚩 لماذا يبدأ العزاء على الإمام الحسين(ع) من الأول من المحرَّم؟
✍️ #علیرضا_بناهیان #محرم_الحرام
@PanahianAR
✍️ #علیرضا_بناهیان #محرم_الحرام
@PanahianAR
▪️ما هو المؤشر الهام لمراسم العزاء السياسية؟
▪️كيف تكون مراسم العزاء غير السياسية؟
🔻 مأتم سيد الشهداء ومدرسة الامام الخميني(ره) -1
🔹 منذ بداية الثورة كان ثمة تيار معين يحاول الترويج للعزاء غير السياسي، وكان تيار آخر يرى أن إقامة مجالس العزاء والبكاء غير مُجدٍ من الجانب السياسي والاجتماعي، بل مضر أيضاً، لكن سماحة الامام الخميني(ره) تصدى للتيارين معاً.
🔹 إن المنبر أو الرثاء السياسي هو الذي يأخذ بعين الاعتبار استمرار نهج الإمام الحسين(ع) واستمرار العداء له ويهتم كذلك باستمرار نصرته. هذا مؤشر للمنبر السياسي.
🔹 نحن نقرأ في زيارة عاشوراء: «إِنِّي سِلمٌ لِمَن سالَمَكًم»، وهذا يعني أننا لسنا "سِلماً" للإمام الحسين(ع) فقط، بل "سلمٌ" لكل من يسير على نهجه. وقد أوصانا آل البيت(ع) بهذا الموضوع مراراً وتكراراً.
🔹 استمرار التمسك بالولاية، يقتضي التمسك بولاية المتمسكين بها. والاستمرار في إقامة العزاء لسيد الشهداء(ع) هو إقامة العزاء لجميع مظلومي العالم. فعن الإمام الصادق(ع): «مَنْ دَمَعَتْ عَيْنُهُ فِينَا دَمْعَةً لِدَمٍ سُفِكَ لَنَا أَوْ حَقٍّ لَنَا نُقِصْنَاهُ أَوْ عِرْضٍ انْتُهِكَ لَنَا أَوْ لأَحَدٍ مِنْ شِيعَتِنَا بَوَّأَهُ اللهُ تَعَالَى بِهَا فِي الْجَنَّةِ حُقُبا» (أمالي المفيد/175).
🔹 ليس من المروءة أن نبكي على سيد الشهداء(ع) ولا نهتم بالذين يُقتلون اليوم في سبيله! ليس من المروءة أن نصرخ بلعن حرملة وشمر، وفي المقابل نسكت في مواجهة أمثال حرملة وشمر زماننا.
🔹 عدم اهتمامنا بالسياسة في الموكب الحسيني هو بمثابة قولنا: "يا مولاي يا حسين(ع)! لعنة الله على من رماك بالسهام في ذلك الزمن وعلى المتوكّل العباسي الذي سوّى قبرك آنذاك بالأرض، أما اليوم فإذا أراد شخص تهديم قبرك فلا شأن لي به!"
🔹 حتى في عصرنا الحاضر لو كان بوسع إنجلترا الخبيثة أن تهدم قبر الإمام الحسين(ع) حتى يستوي بالأرض عن طريق أياديها كما فعل المتوكل العباسي، أما كانت ستفعل ذلك؟ ومَن الذي جاء بالدواعش غير إنجلترا وأمريكا؟ لولا رجال المقاومة أما كان الدواعش سيهدمون قبر الامام الحسين(ع) بأمر من أجهزة المخابرات البريطانية؟
🔹 هل يُعقل أن أشارك في الموكب الحسيني وأنال من شمر بن ذي الجوشن دون أن أعلن سخطي على إنجلترا الخبيثة؟! إن هذا ما لا يقبله أهل البيت(ع) منا.
👤سماحة الشيخ بناهيان
🔻برنامج جهان آرا- 26 ذي الحجة 1440
@PanahianAR
✉️ @Panahian_Ar
▪️كيف تكون مراسم العزاء غير السياسية؟
🔻 مأتم سيد الشهداء ومدرسة الامام الخميني(ره) -1
🔹 منذ بداية الثورة كان ثمة تيار معين يحاول الترويج للعزاء غير السياسي، وكان تيار آخر يرى أن إقامة مجالس العزاء والبكاء غير مُجدٍ من الجانب السياسي والاجتماعي، بل مضر أيضاً، لكن سماحة الامام الخميني(ره) تصدى للتيارين معاً.
🔹 إن المنبر أو الرثاء السياسي هو الذي يأخذ بعين الاعتبار استمرار نهج الإمام الحسين(ع) واستمرار العداء له ويهتم كذلك باستمرار نصرته. هذا مؤشر للمنبر السياسي.
🔹 نحن نقرأ في زيارة عاشوراء: «إِنِّي سِلمٌ لِمَن سالَمَكًم»، وهذا يعني أننا لسنا "سِلماً" للإمام الحسين(ع) فقط، بل "سلمٌ" لكل من يسير على نهجه. وقد أوصانا آل البيت(ع) بهذا الموضوع مراراً وتكراراً.
🔹 استمرار التمسك بالولاية، يقتضي التمسك بولاية المتمسكين بها. والاستمرار في إقامة العزاء لسيد الشهداء(ع) هو إقامة العزاء لجميع مظلومي العالم. فعن الإمام الصادق(ع): «مَنْ دَمَعَتْ عَيْنُهُ فِينَا دَمْعَةً لِدَمٍ سُفِكَ لَنَا أَوْ حَقٍّ لَنَا نُقِصْنَاهُ أَوْ عِرْضٍ انْتُهِكَ لَنَا أَوْ لأَحَدٍ مِنْ شِيعَتِنَا بَوَّأَهُ اللهُ تَعَالَى بِهَا فِي الْجَنَّةِ حُقُبا» (أمالي المفيد/175).
🔹 ليس من المروءة أن نبكي على سيد الشهداء(ع) ولا نهتم بالذين يُقتلون اليوم في سبيله! ليس من المروءة أن نصرخ بلعن حرملة وشمر، وفي المقابل نسكت في مواجهة أمثال حرملة وشمر زماننا.
🔹 عدم اهتمامنا بالسياسة في الموكب الحسيني هو بمثابة قولنا: "يا مولاي يا حسين(ع)! لعنة الله على من رماك بالسهام في ذلك الزمن وعلى المتوكّل العباسي الذي سوّى قبرك آنذاك بالأرض، أما اليوم فإذا أراد شخص تهديم قبرك فلا شأن لي به!"
🔹 حتى في عصرنا الحاضر لو كان بوسع إنجلترا الخبيثة أن تهدم قبر الإمام الحسين(ع) حتى يستوي بالأرض عن طريق أياديها كما فعل المتوكل العباسي، أما كانت ستفعل ذلك؟ ومَن الذي جاء بالدواعش غير إنجلترا وأمريكا؟ لولا رجال المقاومة أما كان الدواعش سيهدمون قبر الامام الحسين(ع) بأمر من أجهزة المخابرات البريطانية؟
🔹 هل يُعقل أن أشارك في الموكب الحسيني وأنال من شمر بن ذي الجوشن دون أن أعلن سخطي على إنجلترا الخبيثة؟! إن هذا ما لا يقبله أهل البيت(ع) منا.
👤سماحة الشيخ بناهيان
🔻برنامج جهان آرا- 26 ذي الحجة 1440
@PanahianAR
✉️ @Panahian_Ar
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 مجلس الحب والنشاط!..
🔻هل نحن ناجحون في "تعليب" منتجاتنا الثقافية؟
🔻قصة القسّ الغربي الذي يدعو للطم!
#بناهيان
#مقطع_فلم
✅ @panahianAR
🔻هل نحن ناجحون في "تعليب" منتجاتنا الثقافية؟
🔻قصة القسّ الغربي الذي يدعو للطم!
#بناهيان
#مقطع_فلم
✅ @panahianAR