🔸النظر كالأكل!
النظر كالأكل، فكأنك تتناول كل ما تنظر إليه. والله يقول: «فَلْيَنْظُرِ الإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِه» (عبس/24)؛ أي لينظر ما يدخل إلى روحه. فالرؤية ليست مرور مَشاهد من أمام أعيننا. فإن ما ننظر إليه سيدخل بكل ما فيه من دنس وطهارة إلى أرواحنا، وسوف لا يخرج منها بهذه البساطة.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
النظر كالأكل، فكأنك تتناول كل ما تنظر إليه. والله يقول: «فَلْيَنْظُرِ الإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِه» (عبس/24)؛ أي لينظر ما يدخل إلى روحه. فالرؤية ليست مرور مَشاهد من أمام أعيننا. فإن ما ننظر إليه سيدخل بكل ما فيه من دنس وطهارة إلى أرواحنا، وسوف لا يخرج منها بهذه البساطة.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
🚩 لماذا يبدأ العزاء على الإمام الحسين(ع) من الأول من المحرَّم؟
✍️ #علیرضا_بناهیان #محرم_الحرام
@PanahianAR
✍️ #علیرضا_بناهیان #محرم_الحرام
@PanahianAR
▪️ما هو المؤشر الهام لمراسم العزاء السياسية؟
▪️كيف تكون مراسم العزاء غير السياسية؟
🔻 مأتم سيد الشهداء ومدرسة الامام الخميني(ره) -1
🔹 منذ بداية الثورة كان ثمة تيار معين يحاول الترويج للعزاء غير السياسي، وكان تيار آخر يرى أن إقامة مجالس العزاء والبكاء غير مُجدٍ من الجانب السياسي والاجتماعي، بل مضر أيضاً، لكن سماحة الامام الخميني(ره) تصدى للتيارين معاً.
🔹 إن المنبر أو الرثاء السياسي هو الذي يأخذ بعين الاعتبار استمرار نهج الإمام الحسين(ع) واستمرار العداء له ويهتم كذلك باستمرار نصرته. هذا مؤشر للمنبر السياسي.
🔹 نحن نقرأ في زيارة عاشوراء: «إِنِّي سِلمٌ لِمَن سالَمَكًم»، وهذا يعني أننا لسنا "سِلماً" للإمام الحسين(ع) فقط، بل "سلمٌ" لكل من يسير على نهجه. وقد أوصانا آل البيت(ع) بهذا الموضوع مراراً وتكراراً.
🔹 استمرار التمسك بالولاية، يقتضي التمسك بولاية المتمسكين بها. والاستمرار في إقامة العزاء لسيد الشهداء(ع) هو إقامة العزاء لجميع مظلومي العالم. فعن الإمام الصادق(ع): «مَنْ دَمَعَتْ عَيْنُهُ فِينَا دَمْعَةً لِدَمٍ سُفِكَ لَنَا أَوْ حَقٍّ لَنَا نُقِصْنَاهُ أَوْ عِرْضٍ انْتُهِكَ لَنَا أَوْ لأَحَدٍ مِنْ شِيعَتِنَا بَوَّأَهُ اللهُ تَعَالَى بِهَا فِي الْجَنَّةِ حُقُبا» (أمالي المفيد/175).
🔹 ليس من المروءة أن نبكي على سيد الشهداء(ع) ولا نهتم بالذين يُقتلون اليوم في سبيله! ليس من المروءة أن نصرخ بلعن حرملة وشمر، وفي المقابل نسكت في مواجهة أمثال حرملة وشمر زماننا.
🔹 عدم اهتمامنا بالسياسة في الموكب الحسيني هو بمثابة قولنا: "يا مولاي يا حسين(ع)! لعنة الله على من رماك بالسهام في ذلك الزمن وعلى المتوكّل العباسي الذي سوّى قبرك آنذاك بالأرض، أما اليوم فإذا أراد شخص تهديم قبرك فلا شأن لي به!"
🔹 حتى في عصرنا الحاضر لو كان بوسع إنجلترا الخبيثة أن تهدم قبر الإمام الحسين(ع) حتى يستوي بالأرض عن طريق أياديها كما فعل المتوكل العباسي، أما كانت ستفعل ذلك؟ ومَن الذي جاء بالدواعش غير إنجلترا وأمريكا؟ لولا رجال المقاومة أما كان الدواعش سيهدمون قبر الامام الحسين(ع) بأمر من أجهزة المخابرات البريطانية؟
🔹 هل يُعقل أن أشارك في الموكب الحسيني وأنال من شمر بن ذي الجوشن دون أن أعلن سخطي على إنجلترا الخبيثة؟! إن هذا ما لا يقبله أهل البيت(ع) منا.
👤سماحة الشيخ بناهيان
🔻برنامج جهان آرا- 26 ذي الحجة 1440
@PanahianAR
✉️ @Panahian_Ar
▪️كيف تكون مراسم العزاء غير السياسية؟
🔻 مأتم سيد الشهداء ومدرسة الامام الخميني(ره) -1
🔹 منذ بداية الثورة كان ثمة تيار معين يحاول الترويج للعزاء غير السياسي، وكان تيار آخر يرى أن إقامة مجالس العزاء والبكاء غير مُجدٍ من الجانب السياسي والاجتماعي، بل مضر أيضاً، لكن سماحة الامام الخميني(ره) تصدى للتيارين معاً.
🔹 إن المنبر أو الرثاء السياسي هو الذي يأخذ بعين الاعتبار استمرار نهج الإمام الحسين(ع) واستمرار العداء له ويهتم كذلك باستمرار نصرته. هذا مؤشر للمنبر السياسي.
🔹 نحن نقرأ في زيارة عاشوراء: «إِنِّي سِلمٌ لِمَن سالَمَكًم»، وهذا يعني أننا لسنا "سِلماً" للإمام الحسين(ع) فقط، بل "سلمٌ" لكل من يسير على نهجه. وقد أوصانا آل البيت(ع) بهذا الموضوع مراراً وتكراراً.
🔹 استمرار التمسك بالولاية، يقتضي التمسك بولاية المتمسكين بها. والاستمرار في إقامة العزاء لسيد الشهداء(ع) هو إقامة العزاء لجميع مظلومي العالم. فعن الإمام الصادق(ع): «مَنْ دَمَعَتْ عَيْنُهُ فِينَا دَمْعَةً لِدَمٍ سُفِكَ لَنَا أَوْ حَقٍّ لَنَا نُقِصْنَاهُ أَوْ عِرْضٍ انْتُهِكَ لَنَا أَوْ لأَحَدٍ مِنْ شِيعَتِنَا بَوَّأَهُ اللهُ تَعَالَى بِهَا فِي الْجَنَّةِ حُقُبا» (أمالي المفيد/175).
🔹 ليس من المروءة أن نبكي على سيد الشهداء(ع) ولا نهتم بالذين يُقتلون اليوم في سبيله! ليس من المروءة أن نصرخ بلعن حرملة وشمر، وفي المقابل نسكت في مواجهة أمثال حرملة وشمر زماننا.
🔹 عدم اهتمامنا بالسياسة في الموكب الحسيني هو بمثابة قولنا: "يا مولاي يا حسين(ع)! لعنة الله على من رماك بالسهام في ذلك الزمن وعلى المتوكّل العباسي الذي سوّى قبرك آنذاك بالأرض، أما اليوم فإذا أراد شخص تهديم قبرك فلا شأن لي به!"
🔹 حتى في عصرنا الحاضر لو كان بوسع إنجلترا الخبيثة أن تهدم قبر الإمام الحسين(ع) حتى يستوي بالأرض عن طريق أياديها كما فعل المتوكل العباسي، أما كانت ستفعل ذلك؟ ومَن الذي جاء بالدواعش غير إنجلترا وأمريكا؟ لولا رجال المقاومة أما كان الدواعش سيهدمون قبر الامام الحسين(ع) بأمر من أجهزة المخابرات البريطانية؟
🔹 هل يُعقل أن أشارك في الموكب الحسيني وأنال من شمر بن ذي الجوشن دون أن أعلن سخطي على إنجلترا الخبيثة؟! إن هذا ما لا يقبله أهل البيت(ع) منا.
👤سماحة الشيخ بناهيان
🔻برنامج جهان آرا- 26 ذي الحجة 1440
@PanahianAR
✉️ @Panahian_Ar
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 مجلس الحب والنشاط!..
🔻هل نحن ناجحون في "تعليب" منتجاتنا الثقافية؟
🔻قصة القسّ الغربي الذي يدعو للطم!
#بناهيان
#مقطع_فلم
✅ @panahianAR
🔻هل نحن ناجحون في "تعليب" منتجاتنا الثقافية؟
🔻قصة القسّ الغربي الذي يدعو للطم!
#بناهيان
#مقطع_فلم
✅ @panahianAR
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🏴 لا تبكِ الحسين(ع) بصمت وكبرياء!
🔹أيّاً كان مقامك ابرُك على الأرض وابك الحسين
#بناهيان
#مقطع_فلم #فلنكن_عاشورائيين
✅ @panahianAR
🔹أيّاً كان مقامك ابرُك على الأرض وابك الحسين
#بناهيان
#مقطع_فلم #فلنكن_عاشورائيين
✅ @panahianAR
▪️ما الذي أدى بالإمام الحسين(ع) إلى المصرع؟ السبب هو تسويات أمثال أبي موسى الأشعري
▪️إذا تتبّعنا الجذور التاريخية لمظلومية الإمام الحسين(ع) لوجدناها تنتهي إلى "نهج التسوية"
🔻 مأتم سيد الشهداء ومدرسة الامام الخميني(ره) -2
🔹 ما الذي أدى بالإمام الحسين(ع) إلى مصرعه؟ هل هناك سبب سوى تسوية أمثال الأشعث وأبي موسى الأشعري؟ في الحقيقة، إن أمثال الأشعث وأبي موسى الأشعري هم الذين مهّدوا لحادثة كربلاء وغربة الإمام الحسين(ع).
🔹لماذا كان أميرالمؤمنين(ع) يلعن أمثال أبي موسى الأشعري؟ أَوَهل هناك سبب سوى أنهم كانوا يتشدّقون بالسِلم ويتّهمون الإمام علي(ع) بإشعال نار الحرب باستمرار. فهل يا ترى كان الإمام علي(ع) هو الذي يشعل نار الحرب، أم كانوا يفرضونها عليه فرضاً؟!
🔹رغم أن أبا موسى الأشعري كان ينتفع من بيت المال بغير وجه شرعي وكان أمير المؤمنين(ع) يرى أنه غير مؤهّل (للتحكيم)، إلا أن الناس اختاروه (ممثلاً لهم) خلافاً لرأي الإمام(ع).
🔹لماذا فاز أبو موسى الأشعري بأصوات الناس؟ ألأنّ الناس كانت تحب "أصحاب الريع والمحاباة"؟ كلا، بل لأن أبا موسى الأشعري كان يرفع شعار "السلم" الكاذب. فأمثال هؤلاء هم الذين هيأوا الأرضية ليزيد وقلّدوه مقاليد الحكم.
🔹إن تتبّعتم الجذور التاريخية لمظلومية الإمام الحسين(ع) ستجدونها تنتهي إلى نهج التسوية وإلى هذا الحديث الشريف عن رسول الله(ص): «تَفْتَرِقُ أُمَّتِي ثَلَاثَ فِرَقٍ... وَفِرْقَهٌ مُدَهْدَهَةٌ عَلَی مِلَّةِ السَّامِرِيِّ لَا یَقُولُونَ لا مِساسَ لَکِنَّهُمْ یَقُولُونَ لَا قِتَالَ إِمَامُهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْن قَیْس الْأَشْعَرِی» (أمالي المفيد/ ص30)؛ فالنماذج لسامري أمة النبي(ص) هم أبو موسى الأشعري وأمثال الأشعث.
👤سماحة الشيخ بناهيان
🔻برنامج جهان آرا- 26 ذي الحجة 1440
@PanahianAR
✉️ @Panahian_Ar
▪️إذا تتبّعنا الجذور التاريخية لمظلومية الإمام الحسين(ع) لوجدناها تنتهي إلى "نهج التسوية"
🔻 مأتم سيد الشهداء ومدرسة الامام الخميني(ره) -2
🔹 ما الذي أدى بالإمام الحسين(ع) إلى مصرعه؟ هل هناك سبب سوى تسوية أمثال الأشعث وأبي موسى الأشعري؟ في الحقيقة، إن أمثال الأشعث وأبي موسى الأشعري هم الذين مهّدوا لحادثة كربلاء وغربة الإمام الحسين(ع).
🔹لماذا كان أميرالمؤمنين(ع) يلعن أمثال أبي موسى الأشعري؟ أَوَهل هناك سبب سوى أنهم كانوا يتشدّقون بالسِلم ويتّهمون الإمام علي(ع) بإشعال نار الحرب باستمرار. فهل يا ترى كان الإمام علي(ع) هو الذي يشعل نار الحرب، أم كانوا يفرضونها عليه فرضاً؟!
🔹رغم أن أبا موسى الأشعري كان ينتفع من بيت المال بغير وجه شرعي وكان أمير المؤمنين(ع) يرى أنه غير مؤهّل (للتحكيم)، إلا أن الناس اختاروه (ممثلاً لهم) خلافاً لرأي الإمام(ع).
🔹لماذا فاز أبو موسى الأشعري بأصوات الناس؟ ألأنّ الناس كانت تحب "أصحاب الريع والمحاباة"؟ كلا، بل لأن أبا موسى الأشعري كان يرفع شعار "السلم" الكاذب. فأمثال هؤلاء هم الذين هيأوا الأرضية ليزيد وقلّدوه مقاليد الحكم.
🔹إن تتبّعتم الجذور التاريخية لمظلومية الإمام الحسين(ع) ستجدونها تنتهي إلى نهج التسوية وإلى هذا الحديث الشريف عن رسول الله(ص): «تَفْتَرِقُ أُمَّتِي ثَلَاثَ فِرَقٍ... وَفِرْقَهٌ مُدَهْدَهَةٌ عَلَی مِلَّةِ السَّامِرِيِّ لَا یَقُولُونَ لا مِساسَ لَکِنَّهُمْ یَقُولُونَ لَا قِتَالَ إِمَامُهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْن قَیْس الْأَشْعَرِی» (أمالي المفيد/ ص30)؛ فالنماذج لسامري أمة النبي(ص) هم أبو موسى الأشعري وأمثال الأشعث.
👤سماحة الشيخ بناهيان
🔻برنامج جهان آرا- 26 ذي الحجة 1440
@PanahianAR
✉️ @Panahian_Ar
❤1