🔸أصل التواضع
أصل التواضع هو في أن تؤمن بأن للناس جميعاً سيداً وهو مهيمن فوقهم بحزم وأنه يسخط على كل من يُذِلُّهم ويَزدريهم.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
أصل التواضع هو في أن تؤمن بأن للناس جميعاً سيداً وهو مهيمن فوقهم بحزم وأنه يسخط على كل من يُذِلُّهم ويَزدريهم.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
🔸أهلية الاستمتاع
علينا قبل الاستمتاع بالشيء أن نحاول رفع مستوى أهليّتنا للاستمتاع وعندها سنطرَب للكثير مما لا يطرب له الآخرون. فالإنسان السليم يستمتع بالصلاة كما يستمتع بالطعام، ويطرَب لخدمته للناس وتلطّفه هو بهم كما يطرَب لتلطّف الناس به.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
علينا قبل الاستمتاع بالشيء أن نحاول رفع مستوى أهليّتنا للاستمتاع وعندها سنطرَب للكثير مما لا يطرب له الآخرون. فالإنسان السليم يستمتع بالصلاة كما يستمتع بالطعام، ويطرَب لخدمته للناس وتلطّفه هو بهم كما يطرَب لتلطّف الناس به.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
🔰إذا ما تلوّثت حياتنا بالخوف، سيفوز بأصوات الناس من يخوّف الناس من الحرب
🔻إن لم يخف الإنسان في محلّه خاف في غير محلّه!
🔻يبدو أن إحدى رسالات بعض أهل العلم في الحوزة والجامعة هو التنظير للخوف!
🌀#لا_نخش_غير_الله (ج1)1
🔹إن موضوع بحثنا في هذه الجلسات هو الخوف؛ لا الخوف من الله بالطبع، بل الخوف الطبيعي الذي يحيط بالإنسان، أي الخوف من غير الله، كالخوف من العدوّ أو الخوف من أي بلاء قد ينزل بالإنسان.
🔹الخوف موجود في وجود الإنسان بشكل طبيعي. ولكن إن لم يستخدم الإنسان هذا الخوف في محلّه، أي في الخوف من الله، سيستخدمه في غير محلّه، أي سيخاف من غير الله. الشجاعة فضيلة بارزة يُثني عليها جميع الثقافات.
🔹الخوف بشكل مطلق هو من علامات الضعف ومن بواعث الضعف كذلك. الكل يعلم أن الخوف ليس بشيء حسن، ولكن عندما يبدأ الإنسان بتبرير الخوف، فذلك منطلق جميع المصائب. والأمرّ من ذلك هو أن يبدأ الناس بالتنظير للخوف. فهنا تكون الويلات والطامّة الكبرى على أبناء البشر. إن تبرير الخوف والأكثر من ذلك التنظير له يُشقيان الإنسان. وإلّا فإن خاف الإنسان من بعض الأشياء ثمّ اعترف بذلك بصراحة، فكأنه قد فتح على نفسه باب النجاة ولن يكون سببا لانحراف المجتمع.
🔹إذا قال امرء: «أنا أخاف من الموت، أنا أخاف من الفقر، أنا أخاف من العدوّ، أنا أخاف من الخسارة...» فإن مثل هذا الإنسان عارف بنفسه ولا يبرّر خوفه. أما الذي يخاف ويبرّر خوفه ويقول مثلا: «لا؛ لیس هذا من باب الخوف، بل...» أو يحتجّ بذرائع لتبرير خوفه، فإن ذلك سيئ جدّا.
🔹التنظير للخوف أسوأ بكثير من تبرير الخوف. كأنّ إحدى رسالات بعض أهل العلم في الحوزة والجامعة هو التنظير للخوف! أولئك الذين يريدون أن ينظّروا للخوف في الحوزة، فإنهم يرتكبون هذه الجريمة بأدبيات ونصوص دينيّة. أمّا الذين يريدون أن ينظّروا للخوف في الجامعة، فينطلقون في عمليّات التنظير للخوف بأدبيات غير دينية، مثل الأدبيات التجريبية والعلوم الاجتماعية والحقوقيّة وأمثالها.
👤سماحة الشيخ بناهيان
🚩جامعة طهران ـ أيام الفاطمية11 جمادى الأولى 1441
👈🏻اقرأ النص الكامل هنا:
📎 arabic.bayanmanavi.ir/post/1041
@PanahianAR
✉️ @Panahian_Ar
🔻إن لم يخف الإنسان في محلّه خاف في غير محلّه!
🔻يبدو أن إحدى رسالات بعض أهل العلم في الحوزة والجامعة هو التنظير للخوف!
🌀#لا_نخش_غير_الله (ج1)1
🔹إن موضوع بحثنا في هذه الجلسات هو الخوف؛ لا الخوف من الله بالطبع، بل الخوف الطبيعي الذي يحيط بالإنسان، أي الخوف من غير الله، كالخوف من العدوّ أو الخوف من أي بلاء قد ينزل بالإنسان.
🔹الخوف موجود في وجود الإنسان بشكل طبيعي. ولكن إن لم يستخدم الإنسان هذا الخوف في محلّه، أي في الخوف من الله، سيستخدمه في غير محلّه، أي سيخاف من غير الله. الشجاعة فضيلة بارزة يُثني عليها جميع الثقافات.
🔹الخوف بشكل مطلق هو من علامات الضعف ومن بواعث الضعف كذلك. الكل يعلم أن الخوف ليس بشيء حسن، ولكن عندما يبدأ الإنسان بتبرير الخوف، فذلك منطلق جميع المصائب. والأمرّ من ذلك هو أن يبدأ الناس بالتنظير للخوف. فهنا تكون الويلات والطامّة الكبرى على أبناء البشر. إن تبرير الخوف والأكثر من ذلك التنظير له يُشقيان الإنسان. وإلّا فإن خاف الإنسان من بعض الأشياء ثمّ اعترف بذلك بصراحة، فكأنه قد فتح على نفسه باب النجاة ولن يكون سببا لانحراف المجتمع.
🔹إذا قال امرء: «أنا أخاف من الموت، أنا أخاف من الفقر، أنا أخاف من العدوّ، أنا أخاف من الخسارة...» فإن مثل هذا الإنسان عارف بنفسه ولا يبرّر خوفه. أما الذي يخاف ويبرّر خوفه ويقول مثلا: «لا؛ لیس هذا من باب الخوف، بل...» أو يحتجّ بذرائع لتبرير خوفه، فإن ذلك سيئ جدّا.
🔹التنظير للخوف أسوأ بكثير من تبرير الخوف. كأنّ إحدى رسالات بعض أهل العلم في الحوزة والجامعة هو التنظير للخوف! أولئك الذين يريدون أن ينظّروا للخوف في الحوزة، فإنهم يرتكبون هذه الجريمة بأدبيات ونصوص دينيّة. أمّا الذين يريدون أن ينظّروا للخوف في الجامعة، فينطلقون في عمليّات التنظير للخوف بأدبيات غير دينية، مثل الأدبيات التجريبية والعلوم الاجتماعية والحقوقيّة وأمثالها.
👤سماحة الشيخ بناهيان
🚩جامعة طهران ـ أيام الفاطمية11 جمادى الأولى 1441
👈🏻اقرأ النص الكامل هنا:
📎 arabic.bayanmanavi.ir/post/1041
@PanahianAR
✉️ @Panahian_Ar
❤1
🔸وفّر لذّاتك!
لقد لطفَ الله تعالى بنا عندما وضع بين أيدينا لذّات تافهة لكي نستطيع التخلّي عنها، ونتيجة لتخلّينا عنها سيتّسع وجودنا وسنحصل على لذّات أعمق وأكثر. ليتنا كنا نعلم أن أكثر اللذّات التي في متناولنا ليست للانتفاع. فالإنسان إنما يبلغ اللذات الأعلى عبر التخلّي عن اللذات الأوطأ.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
لقد لطفَ الله تعالى بنا عندما وضع بين أيدينا لذّات تافهة لكي نستطيع التخلّي عنها، ونتيجة لتخلّينا عنها سيتّسع وجودنا وسنحصل على لذّات أعمق وأكثر. ليتنا كنا نعلم أن أكثر اللذّات التي في متناولنا ليست للانتفاع. فالإنسان إنما يبلغ اللذات الأعلى عبر التخلّي عن اللذات الأوطأ.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
🔸نظرة الله المجهرية إلى الخيرات
ما أروع أن الله هو من سيحاسبنا. الله رؤوف بنا، ويرى أضأل حسناتنا، ويثني على أتفه خير فينا مما لا يحسب له إنسانٌ أي حساب. والحق أن يوم القيامة سيكون يوم استغراب أهل النفوس النقية مما سيلمسونه من دقة نظر الله في تحري حسناتهم، استغراب لذيذ لا يخلو من خجل أيضا.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
ما أروع أن الله هو من سيحاسبنا. الله رؤوف بنا، ويرى أضأل حسناتنا، ويثني على أتفه خير فينا مما لا يحسب له إنسانٌ أي حساب. والحق أن يوم القيامة سيكون يوم استغراب أهل النفوس النقية مما سيلمسونه من دقة نظر الله في تحري حسناتهم، استغراب لذيذ لا يخلو من خجل أيضا.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
🔸الرحمة والتواضع
من الجيّد أن نمدح الرحمة شريطة أن نكون رُحماء بالناس أكثر من أن نحب أن يرحمونا. ومن الحسَن أن نُثني على التواضع بشرط أن نتواضع للناس أكثر من أن نحب أن يتواضعوا لنا. فإن لم يكن هذا فإننا لا نفهم الرحمة ولا التواضع.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
من الجيّد أن نمدح الرحمة شريطة أن نكون رُحماء بالناس أكثر من أن نحب أن يرحمونا. ومن الحسَن أن نُثني على التواضع بشرط أن نتواضع للناس أكثر من أن نحب أن يتواضعوا لنا. فإن لم يكن هذا فإننا لا نفهم الرحمة ولا التواضع.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
🔸 المجاهدة المتواصلة
مهما كانت بواعثك لمخالفة الهوى حَسَنة فإنك ستعثر بين طيّاتها على أهواء جديدة!.. إن الهوى لينبُت في مزرعة أفئدتنا كما ينبت العشب الضار، فمهما سقيتها بماء المعنويات ارتوى هذا العشب أيضاً بالمزيد من الماء! وليس الحل في أن تتوقف عن إرواء روحك، بل أن تقتلع الأعشاب المضرّة على نحو موصول.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
مهما كانت بواعثك لمخالفة الهوى حَسَنة فإنك ستعثر بين طيّاتها على أهواء جديدة!.. إن الهوى لينبُت في مزرعة أفئدتنا كما ينبت العشب الضار، فمهما سقيتها بماء المعنويات ارتوى هذا العشب أيضاً بالمزيد من الماء! وليس الحل في أن تتوقف عن إرواء روحك، بل أن تقتلع الأعشاب المضرّة على نحو موصول.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
🔰يبدو أن التنظير للخوف أصبح إحدى رسالات بعض أهل العلم في الحوزة والجامعة!
🔻التخويف من أهم مكائد إبليس
🔻على أساس الآية القرآنية، الأولويّة الأولى عند إبليس هي التخويف
🔻الخوف صفةً رئيسة تحرم الإنسان من كلّ شيء!
🌀#لا_نخش_غير_الله (ج1)2
🔹قبل أن نتحدّث حول الخوف وتعقيداته ودوره المدمّر في حياة البشر وفي حياتنا فردا فردا، نقف عند آية من القرآن تدلّ على أن الخوف من أهم مكائد إبليس.
🔹عندما نتحدّث عن الذنوب والسيئات، ماذا يتبادر إلى ذهننا في بادئ الأمر؟ الشهوات! كذلك عندما نتحدث عن وساوس إبليس، أول ما يتبادر إلى أذهاننا الشهوات. ولكن القرآن يبيّن أن عمليّات وسوسة إبليس تنطلق من التخويف. فإنه تعالى يقول: (الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَ يَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشاء) [البقرة/268] يعني أن الشيطان يخوّف الإنسان من الفقر ـ أي من الحرمان بشكل عام الذي هو أعم من الحرمان المالي ـ وبعد ذلك يجرّه إلى الفحشاء.
🔹الأولويّة الأولى عند إبليس من بين شتّى الأساليب التي يمارسها هي أن يخوّف الناس. فإذا ما خاف الإنسان، جرّه بعد ذلك إلى القضايا الأخرى كالشهوات. فعلى أساس هذه الآية الكريمة، يمكننا القول نوعا ما أن من يستطيع أن يقاوم هذا الكيد من مكائد إبليس ولا يرتعب، فإنّه قد يقدر على مقاومة باقي الوساوس أيضا. كيف يتورّط الناس في الشهوات ولماذا؟ لأنهم يخافون من أن تفوتهم فرصة الالتذاذ. فيقعون في الذنوب. فترى عنصر الخوف ماثلا في مجال الشهوات إيضا. فلو استطاع الإنسان أن يجرّد نفسه من الخوف فإنه قد لا يتورّط بكثير من الشهوات.
🔹إذا خاف المرء ضَعُف، ومن ثَمّ يفقد قواه الفكريّة، ثم تتبلور فيه صفة هي موجودة في الإنسان بطبيعته وهي «العجلة»؛ أي سيستعجل فيدفعه الاستعجال إلى الشقاء ويتورّط بكثير من الذنوب.
🔹يمكننا أن نعتبر الخوف صفة وحالة رئيسة لدى الإنسان، ليُحرَم من كلّ شيء! كذلك يمكن أن نعتبر الشجاعة صفة وفضيلة رئيسة، لنيل كلّ شيء! طبعا لابدّ أن نفهم الخوفَ والشجاعةَ بمعناهما العميق والواسع.
🔹ليست الشجاعة عدم الخوف في ساحة القتال فقط. ليست الشجاعة مجرّد أن يقف الإنسان أمام رمي الرصاص دون فرار. الشجاعة تعني أن يحظى الإنسان بقلب قوي ولا يحسب أنّه يفقد فُرَصَه ونِعَمَه! من المهمّ جدّا أن لا يتوهّم الإنسان أنه سيفقد فرصة أو نعمة. بمجرّد أن يلقّن الإنسان نفسه أن "لن يفقد هذه النعمة" سينجو من الخوف.
👤سماحة الشيخ بناهيان
🚩جامعة طهران ـ أيام الفاطمية11 جمادى الأولى 1441
👈🏻اقرأ النص الكامل هنا:
📎 arabic.bayanmanavi.ir/post/1041
@PanahianAR
✉️ @Panahian_Ar
🔻التخويف من أهم مكائد إبليس
🔻على أساس الآية القرآنية، الأولويّة الأولى عند إبليس هي التخويف
🔻الخوف صفةً رئيسة تحرم الإنسان من كلّ شيء!
🌀#لا_نخش_غير_الله (ج1)2
🔹قبل أن نتحدّث حول الخوف وتعقيداته ودوره المدمّر في حياة البشر وفي حياتنا فردا فردا، نقف عند آية من القرآن تدلّ على أن الخوف من أهم مكائد إبليس.
🔹عندما نتحدّث عن الذنوب والسيئات، ماذا يتبادر إلى ذهننا في بادئ الأمر؟ الشهوات! كذلك عندما نتحدث عن وساوس إبليس، أول ما يتبادر إلى أذهاننا الشهوات. ولكن القرآن يبيّن أن عمليّات وسوسة إبليس تنطلق من التخويف. فإنه تعالى يقول: (الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَ يَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشاء) [البقرة/268] يعني أن الشيطان يخوّف الإنسان من الفقر ـ أي من الحرمان بشكل عام الذي هو أعم من الحرمان المالي ـ وبعد ذلك يجرّه إلى الفحشاء.
🔹الأولويّة الأولى عند إبليس من بين شتّى الأساليب التي يمارسها هي أن يخوّف الناس. فإذا ما خاف الإنسان، جرّه بعد ذلك إلى القضايا الأخرى كالشهوات. فعلى أساس هذه الآية الكريمة، يمكننا القول نوعا ما أن من يستطيع أن يقاوم هذا الكيد من مكائد إبليس ولا يرتعب، فإنّه قد يقدر على مقاومة باقي الوساوس أيضا. كيف يتورّط الناس في الشهوات ولماذا؟ لأنهم يخافون من أن تفوتهم فرصة الالتذاذ. فيقعون في الذنوب. فترى عنصر الخوف ماثلا في مجال الشهوات إيضا. فلو استطاع الإنسان أن يجرّد نفسه من الخوف فإنه قد لا يتورّط بكثير من الشهوات.
🔹إذا خاف المرء ضَعُف، ومن ثَمّ يفقد قواه الفكريّة، ثم تتبلور فيه صفة هي موجودة في الإنسان بطبيعته وهي «العجلة»؛ أي سيستعجل فيدفعه الاستعجال إلى الشقاء ويتورّط بكثير من الذنوب.
🔹يمكننا أن نعتبر الخوف صفة وحالة رئيسة لدى الإنسان، ليُحرَم من كلّ شيء! كذلك يمكن أن نعتبر الشجاعة صفة وفضيلة رئيسة، لنيل كلّ شيء! طبعا لابدّ أن نفهم الخوفَ والشجاعةَ بمعناهما العميق والواسع.
🔹ليست الشجاعة عدم الخوف في ساحة القتال فقط. ليست الشجاعة مجرّد أن يقف الإنسان أمام رمي الرصاص دون فرار. الشجاعة تعني أن يحظى الإنسان بقلب قوي ولا يحسب أنّه يفقد فُرَصَه ونِعَمَه! من المهمّ جدّا أن لا يتوهّم الإنسان أنه سيفقد فرصة أو نعمة. بمجرّد أن يلقّن الإنسان نفسه أن "لن يفقد هذه النعمة" سينجو من الخوف.
👤سماحة الشيخ بناهيان
🚩جامعة طهران ـ أيام الفاطمية11 جمادى الأولى 1441
👈🏻اقرأ النص الكامل هنا:
📎 arabic.bayanmanavi.ir/post/1041
@PanahianAR
✉️ @Panahian_Ar
❤2
🔸للتواضع جناحان
إنما أوصَونا أن نكون إما علماء أو متعلّمين فذلك من أجل أن يحملنا العِلمُ على التواضع، أو أن يبعث فينا الخضوعُ أمام العالِم هذا التواضع. فإنْ حَظِي الإنسان بالاثنين معاً كان ذلك أبلغ أثراً في حثّه على التواضع.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
إنما أوصَونا أن نكون إما علماء أو متعلّمين فذلك من أجل أن يحملنا العِلمُ على التواضع، أو أن يبعث فينا الخضوعُ أمام العالِم هذا التواضع. فإنْ حَظِي الإنسان بالاثنين معاً كان ذلك أبلغ أثراً في حثّه على التواضع.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
🔸 الأمل والطمأنينة
الله تبارك وتعالى يحبنا وهو ليس مهملاً لنا. فهو إذن لا يقحمنا أبداً في امتحان لا نستطيع اجتيازه، ولا يجعلنا نواجه معصية لا نملك التوبة منها. إن قطع الأمل من إله كهذا هو حقاً من الكبائر.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
الله تبارك وتعالى يحبنا وهو ليس مهملاً لنا. فهو إذن لا يقحمنا أبداً في امتحان لا نستطيع اجتيازه، ولا يجعلنا نواجه معصية لا نملك التوبة منها. إن قطع الأمل من إله كهذا هو حقاً من الكبائر.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
👍1