🔸من هو بطل حياتنا؟

على كل امرئ أن يتذكر تاريخ حياته ويستعرضه مرةً كلَّ حين، ويدوّنه أثناء استعراضه له. وإن كل واحد منا هو بطل تاريخ حياته الخاصة، فلا يجوز أن نتخلى عن هذا البطل، بل أن نساعده في بناء مستقبله عبر استعراض ماضيه.


✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR

🎥 أيّ امتحان عظيم يُحتمل أن نكون على أعتابه؟

🔻 ما الخطر الذي تحدّث عنه سماحة الشيخ في المقطع السابق؟

#بناهيان
#مقطع_فلم
✅ @PanahianAR

🔸الهروب والنسيان لا ينقذانا

من الخير لنا أن نذعن بأن عدو آدم، أي إبليس، قد خُلِق قبل أن يُخلَق هو، وأننا في صراع مع عدوّنا على مدى حياتنا. فتجاهُل العدو لا يجعله رؤوفاً بنا، و الفرار منه لا ينقذنا. إذاً علينا أن نصمد ونناضل لكي نحقق النصر.


✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR

🔸أحلى العبادات

الشكر أحلى العبادات.. فكيف لمن لا يمارس أحلى عبادة أن يمارس العبادات المشوبة بالمرارة؟! كأن يقال لأحدهم: تناول هذه الحلوى وستدخل الجنة، لكنه لا يتناولها، فكيف نتوقع منه أن يرغب في دخول الجنة بتلقّي الرصاص والشظايا؟!

✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR

🔸القوة المجهولة!

من القوى المجهولة في الإنسان قوة النِيّة؛ فبالنيّة يستطيع الإنسان أن يغيّر مصيرَه ومُقَدَّراتِه ومصيرَ ومقدّرات غيرِه في الدنيا والآخرة، ولا يتسنّى مشاهدة عظمة قوة النية إلا في الآخرة. فإن خَلُصتْ نِيّات أعمال الإنسان وكلّ حياته من أجل الوصول إلى الله تعالى ولا غير لاكتسب الإنسان أعظم قوة.


✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR

🔸أين يتوقّف طلبُ الإنسان للكمال؟
🔸أين يكون المُنعطَف الذي يسقط فيه الإنسان وتظهر فيه مساوئه؟
🔸 مشكلة الإنسان أنه غير مستعد لإعطاء شيء مقابل أخذ غيره، بل يريد الاحتفاظ بكل أشيائه.

🌼 #أهم_ما_يحول_دون_سقوط_الإنسان_وهلاك_المجتمع (المحاضرة3)

🔻 البشر مخلوقات طالبة للكمال، هذا إذا احتفظوا بروح طلب الكمال والرغبة في كل شيء ولم يتراجعوا عنها بسبب الخوف وازدراء الآخرين لهم. هذا وقد بُعث أنبياء الله تعالى لتعزيز هذه الروح عند الإنسان، وتقديم المصداق له، وتعليمه في هذا المضمار.

🔻 لكن السؤال الآن هو: لماذا يتوقف طلبُ الكمال هذا عند الإنسان، وأين؟ ونريد في هذه المحاضرات أن نتحدث عن مَوضِع توقّفه أكثر من الحديث عن سبب توقفه. على أننا سنتطرق كذلك إلى "سبب توقفه"، لكنّ تركيزنا الأكبر سيكون على الموضع الذي "يتوقف الإنسان عنده".

🔻 كأنْ تتعرض سيارة أحدهم وهو يقودها إلى حادث وتنقلب. فالسؤال عن أنه: "لماذا انقلبت؟" هو موضوع؛ فقد يكون بسبب طيشه، أو إهماله، أو قيادته السيارة بسرعة عالية، أو تشتُّت باله، ...الخ، أما قولنا: "أين انقلبت؟" فهذا موضوع مختلف؛ كأن نقول: لقد انقلبت في منعطف خطير.

🔻 لماذا يخطئ البشر؟ يخطئون مثلاً بسبب التكبّر، أو الحسد، أو حب الدنيا، ...الخ؛ هذا موضوع. أما الموضوع الآخر فهو: متى وأين يقترف البشر، عادةً، الخطيئة "وتنقلب بهم مركبتهم!" ويسقطون؟ عن هذه القضية نريد التحدث حالياً. فمن المهم جدّاً أن نعرف موضع هذا المنعطف الخطير، لأننا نواجهه في حياتنا يوميّاً، تقريباً؟

🔻 البشر مخلوقات طالبة للكمال، فما الذي يجعلها تتوقف؟ لقد آمن البعضُ بالله، بل وأصبح ولائياً، ليعزز طلبه للكمال هذا ويتعلّم كيف يبلُغُه، فلماذا يتوقف إذاً؟ ولقد سمعنا - ردّاً على هذا السؤال - قولَ البعض: "لأنهم أناس سيّئون، أو أنهم يحملون الكثير من السيئات؛ كالكِبْر والحسد". لكن هناك الكثيرين ممن يتّصفون بالحسد ومَن عندهم تكبّر (فجميعنا تقريباً مبتلون بمثل هذه الأمراض) فلماذا إذاً "تنقلب سيارة" البعض و"لا تنقلب سيارة" البعض الآخر؟

🔻 حتى الموالين لأهل البيت(ع) قد "تنقلب بهم مركبتهم"، لأن المنعطف منعطف صعب؛ فحتى الذين يتقنون القيادة قد يقلبون سيارتهم هنا. وعادة ما توضَع على الطريق، قبل المنعطف، بضع علامات مرورية. وليس القصد من هذه العلامات هي القول لك: إنك لا تُحسن القيادة، بل هي لإخبارك بأن: "انعطافة هذا المنعطف حادّة!" وقد نُبِّهنا في القرآن الكريم إلى هذا المنعطف بتعابير مختلفة، وتم – بواسطة هذه "العلامات" - تخويفنا، وتوعيتنا، وإيقاظنا! وإحداها قصة نبي الله آدم(ع).

🔻 نبي الله آدم(ع)، وهو الذي عُلِّم «الأسماء» الإلهية، قد "انقلب" هنا، فما بالُك بي أنا وبك أنت! ولذا لا بد من الوقوف طويلاً عند هذا الموضوع؛ لأنه يرافقنا عمراً كاملاً، وعلينا أن نحيا معه. لا مثل الصلاة؛ فنحن نصلي يومياً ثلاثة أوقات ونقضي باقي يومنا بشؤون أخرى، أما هذا الموضوع فإنّنا مشتغلون به في كل لحظة.

🔻 إلى أي نقطة يصل ابن آدم، الطالب للكمال، فيتوقف فجأة عن التقدم؟ في الوقت الذي يكون فيه الإنسان طالبَ كمال، ومُريداً للكثير من الأشياء، ومريداً لكل شيء فإنه يكون عُرضةً لضرر كبير وهو عدم إدراك فلسفة وجوده في هذه الدنيا!




👤سماحة الشيخ بناهيان
🚩طهران، موكب "ميثاق با شهدا" (العهد مع الشهداء) - 02/محرم الحرام/1442
👈🏻 قرأ النص الكامل هنا:
📎 arabic.bayanmanavi.ir/post/1247

@PanahianAR
✉️ @Panahian_Ar

🔸أثر زاويةِ رؤية الإنسان على قراءاته

الزاوية التي ينظر منها الإنسان إلى الواقع تقوده إلى أفضل قراءة أو أسوئها. فالإنسان السلبي السوداويّ النظرة يرى معظم الحقائق مُرّة حالكة، والإنسان الإيجابي النظرة والحصيف يجدها باعثة على الأمل والنجاة. إذاً لا بد، قبل التصديق بأي خبر، من ملاحظة الزاوية التي ينظر منها ناقلُه.

✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR

🎥 علينا أن نحيا كالحاج قاسم

#بناهيان
#مقطع_فلم
✅ @PanahianAR

🔸إن لم نستطع الصلاة عَن حُبّ...

الصلاة هي الوقوف بين يدَي الله بأدب والإقرار بالعبودية له عن تواضع. فحتى لو لم تستطع أن تقف على أعتاب ربك عن حُبّ أو فقْر فقف عليها عن أدب. فلربما لم يجد الإنسان في نفسه الميلَ إلى مناجاة ربه عن حُبّ أو تذلّل على الرغم من حاجته الماسة إليه أو حبه الغامر له، أما التأدُّب فهو متاح له دوماً.

✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR

🔸السبيل إلى دنيا عامرة حُرّة

ما لم نقتنع بأننا عاجزون عن إعمار دنيانا بمعزل عن الدين فإن حب الدنيا سيغرّنا باستمرار. حب الدنيا في الأساس لا يستلزم التنكر للدين، بل إن الدين وحده الذي يمتلك خطة للتنعّم بدنيا عامرة حرة. فمشكلة مُحبّي الدنيا هي أن الشيطان يخدعهم فينبذون الدين.

✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR

🔘 الفاقد لهذه الخصائص لا تتلاءم شخصيّتُه مع الدين أساساً؟
🔘 ما معنى "التقوى السابقة للإيمان"؟

🔻 #الذنب_و_التوبة؟ (المحاضرة17)

🔸ذكرنا في الحلقات الفائتة خمس خصائص كممهّدات للتديّن؛ وهي أن يكون المرء طالباً للنفع نافراً من الضرر، ومُمَنهجاً لحياته، ومن أهل التنافس، وأن يُذعن لقيود الدنيا. أما الخصيصة الخامسة فهي أن يرى عالم الآخرة، ويؤمن بالمعاد، ويكون عالَمُه واسعاً.

🔸فالذي يمتلك هذه الخصائص يكون مهيَّأً للتديّن والإقلاع عن المعصية، ويكون في وسعنا التكلم معه عن الدين، لأن الفاقد لهذه الخصائص لا تتلاءم شخصيته مع الدين أساساً! وما زلنا، في بحثنا هذا، لم نتطرّق بعدُ إلى موضوع الدين، والإيمان، وأوامر الله تعالى. ومن ميسورنا القول، إنْ صَحَّ التعبير: بهذه الخصائص تُكتسَب "التقوى السابقة للإيمان".

🔸المراد من التقوى السابقة للإيمان هو أن يكون المرء من أهل المراقَبة، والتفحّص في الأمور، وأن يتصرّف بعقلانية. فشخصية إنسانٍ كهذا تكون مهيَّأة لتقبّل الإيمان، بل إنها تتقبّله بسرعة.

🔸يستهلّ الله سبحانه وتعالى كتابَه العزيز بقوله: «ذلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ» (البقرة/2)، ولعل مراده من التقوى في هذه الآية هو ما ذكرنا من التقوى السابقة للإيمان. فهو تبارك وتعالى لا يقول: "ذلك الكتاب لا ريب فيه هدىً للمؤمنين"؛ إنه لا يقول: هذا الكتاب يهدي المؤمنين؛ إذاً لا بد أن تؤمن أوّلاً، وعندها فقط سأكلّمك! بل يقول: "هذا الكتاب يهدي المتّقين"؛ أي فلتحصل، بادئ ذي بدء، على بعض التقوى كي أكلمك، وعندذاك ستؤمن! بمعنى أن أمثال هؤلاء يؤمنون ويُصَلّون لأن في داخلهم جوهرة اسمها "التقوى"؛ «ذلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُون» (البقرة/2-3).

🔸والحقيقة، استناداً إلى الآية القرآنية أعلاه، إن القرآن الكريم يعجز عن هداية الفاقد لهذه الجوهرة (التقوى). فمهما أتيتَ شخصاً كهذا بالبراهين وأثبَتَّ له وجود الله لا يقتنع، وإن اقتنعَ فلا جدوى من اقتناعه.



👤سماحة الشيخ بناهيان
🚩مسجد الإمام الصادق(ع) -16/رمضان/1440
👈🏻اقرأ النص الكامل هنا:
📎 arabic.bayanmanavi.ir/post/1249

@PanahianAR
✉️ @Panahian_Ar

🎥 الاختيار = المعاناة!

🔻لماذا ينبغي للإنسان أن يعاني!

#بناهيان
#مقطع_فلم
✅ @PanahianAR

🔸الشهادة نهج العقلاء

الشهادة عمل عقلاني قبل أن يكون بدافع الحُبّ، وإنه اعتماداً إلى هذه العقلانية بالذات يكون شعورُ الاستشهاد الذي ينُمّ عن حُب مثيراً لذروة الحماس وقمة العاطفة.

✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR

🔸أفضلُ الرِّضَى

الشعور بالرضى حسَن، لكن الرضى عن الذات سيّئ، كما لا يجوز لعدم الرضى عن الذات أن يبلغ حد القنوط. وأفضل الرِّضَى هو الرضى عن الله عز وجل.

✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR

🔸هو يحبنا!

الله تعالى يحبّنا، وهو غير مُهمِل لنا. إذاً هو لا يضعنا أمام امتحان لسنا قادرين على اجتيازه، ولا أمام معصية لا نستطيع التوبة منها. إن القنوط من رحمة إلٰه كهذا لهو حقّاً من كبائر الذنوب، وإنّ رجاءَ لطفِ الله، والوثوق بهذا اللطف، وتذكّره لَهُو مما يبعث على النُضج والتكامل.

✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR

🔸لأي شيء تفرح وتحزن؟

إحدى سُبُل معرفة الذات وإدراك قيمتها الحقيقية هي الفرح والحزن. فإنّ حُزنَ المرءِ على شيءٍ أو فرحَه لنيل شيء لمؤشّر على تعلّقه بذلك الشيء. وهذه التعلقات إن اشتدّتْ أورثَتْ صاحبَها فرحاً أو حزناً، والأهم هو أنها ستجعله شبيهاً بها.

✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR

🔘 ما التحوّل الإيجابي الذي يحصل لروح الإنسان الذي يقطع طريق المئة عام في ليلة واحدة؟
🔘 ما التحوّل الذي ينبغي أن يطرأ علينا كي نحدد موقفنا من "أسمى هدف"؟

🔻 #الذنب_و_التوبة؟ (المحاضرة18)

🔸يقطع البعض طريق المئة عام في ليلة واحدة. كما تطرأ على البعض الآخر يقظة في لحظةٍ ما، كأن تكون في إثر حادثة أليمة. ولربما صَحا قلبُ إنسان ووجدَ الطريق السالكة على أثر أضألِ تعليمٍ للدين، أو نتيجة أضعف أسلوب لبيان المعارف الدينية. من هنا تلاحظون أن هذه الأساليب الشائعة، وأحياناً الهزيلة، في تقديم الدين قد أيقظت الكثير وأوصلتهم إلى ذُرى الشهادة والقرب من الله عزّ وجلّ.

🔸ما الذي يحصل لأولئك الذين يستغلّون أضأل الفرص فيتيقّظون؟ ونريد في محاضرة الليلة التحدث عن هذا التحوّل الإيجابي؛ التحوّل نفسه الذي نصبو إلى حدوثه بعد كل ما قدّمناه في المحاضرات الفائتة من مباحث تحضيرية. أي إذا عاش الإنسان حياة سليمة وامتلك شخصية مُتّزِنة فلا بد أن يطرأ عليه هذا التحوّل الإيجابي ذاتُه؛ التحوّل الذي يحصل للبعض في ظروف خاصة فتطرأ عليهم، في لحظة ما، صحوة من دون اجتياز هذه المقدمات.

🔸إذا حصل هذا التحوّل الإيجابي لشخص ما فإنه سيدرك معنى المعصية، ويصبح متحفّظاً تجاهها، ويصير من المتقين ومن أهل التوبة والاستغفار، ويعيش حياة في قمة الحلاوة، والإثارة، والروحانية، والنورانية، والمتعة. بل ما "التربية الصالحة" إلا تهيئة المُمَهّدات لحصول هذا التحوّل الإيجابي! وإنّ من أضأل فوائد هذا التحوّل هو تحسُّن أخلاق صاحبه.

🔸ما هو هذا التحوّل الإيجابي؟ إنه استيقاظُ باعثٍ غريزي، لكنه صامت وخفي، في كيان الإنسان يحدّد له موقفه من أسمى هدف يمكنه أن يضعه لنفسه في حياته.

🔸يقول أحد علماء النفس، ويُدعى كولمان، حول "الهدف": "إذا سُئل طفل: لماذا بعض الأحجار حادّة الطرف؟ أجاب: كي لا يجلس عليها أحد!" ويخرج من هذا الأمر بنتيجة مفادها: "أنّ الأطفال، منذ نعومة أظفارهم، يفتّشون عن هدف لكل شيء". ويقول علماء نفس آخرون: "منذ سنّ الثالثة يتصوّر الإنسان هدفاً لكل ظاهرة".

🔸يقول السيد كولمان: "إنه لأمر غريزي أن نرى كلَّ شيء في هذا العالم هادفاً". وتُثبت الأبحاث أن الكبار يفتشون دائماً عن معنى في الحياة (والمعنى يعني الهدف النهائي الذي ينبغي أن يكون لحياتنا).

🔸ذكرنا في المحاضرة الفائتة أننا إن كنا من الممنهجين لحياتنا فإنّ هذه المنهجَة ستجعلنا ممَّن ينظر إلى الأهداف بشفافية، ومن ثم نسعى – شيئاً فشيئاً – لتحقيق أسمى هدف. وأننا إن كنا طُلّاب منفعة، فسنفتّش عن أقصى منفعة. ولا يمكن أن يكون أسمى هدف للإنسان سوى الله سبحانه وتعالى!


👤سماحة الشيخ بناهيان
🚩مسجد الإمام الصادق(ع) -17/رمضان/1440
👈🏻اقرأ النص الكامل هنا:
📎 arabic.bayanmanavi.ir/post/1250

@PanahianAR
✉️ @Panahian_Ar

🎥 العدالة أم المواساة؟

🔻من في وسعه تطبيق العدالة، وفي أي مجتمع؟

#بناهيان
#مقطع_فلم
✅ @PanahianAR