📹 #مقطع_فلم | حسن الظنّ بالله

لتنزيل الفلم بجودة أعلى اضغط على الرابط التالي 👇🏼
http://goo.gl/7iuc66

🔴قناة #سماحة_الشيخ_بناهيان العربية
@PanahianAR

🔴 لا تسمح لهذه العلاقة الرائعة بالفتور

#القسم #الرابع #رحلة #الأربعين
سماحة الشيخ بناهيان
✅ @PanahianAR

🔸💠🔶💠🔶💠🔸
🔴 ما هي خصيصة الإمام الرضا(ع) المهمة التي يجب أن تتبادر إلى ذهننا بمجرد استماع اسمه الشريف؟

#سماحة_الشيخ_بناهيان:
🔸لقد كان الإمام الرضا(ع) وبمقتضى ظروفه ودوره أكثر من باقي أئمة الهدى(ع) صراحة في النداء بالولاية. فقد كان يدعو الناس إلى الولاية بكل صراحة وبإمكاننا القول بأنه لم يبلغ أحد من الأئمة إلى صراحة الإمام الرضا(ع) في الدعوة إلى الإمامة والولاية.

🔸هنا نستقرئ شيئا من كلمات الإمام الرضا(ع) حول الولاية والإمامة وسوف تجدون أنه لا یمکن العثور بسهولة على مثل هذا الوصف العميق والصريح في ما يرتبط بمعارف الإمامة والولاية بين أحاديث باقي أئمة الهدى(ع). وحتى الآن وبعد مضيّ هذه السنين الطويلة قد لا يمكننا نقل بعض كلمات الإمام الرضا(ع) الصريحة والعالية المضامين لأي أحد. فكثير من الناس لا يستوعبون كلمات الإمام الرضا(ع) في الإمامة وقد يخالفونها.

🔸كان الإمام الرضا(ع) يدعو إلى أمر الولاية حتى في زمن الطاغوت العبّاسي هارون الرشيد؛ هذا الطاغوت الذي ليس لقوّته وطغيانه مثيل في تاريخ الإسلام. إن هارون الرشيد هو ذلك الطاغوت الذي استطاع أن يقتل الإمام موسى بن جعفر(ع) ولو خفية وباحتيال، مع أن جميع تلامذة الإمام الصادق(ع) كانوا في خدمة الإمام موسى بن جعفر(ع).

🔸كان الإمام الرضا(ع) يحظى بصراحة وشجاعة رهيبتين في الدعوة إلى أمر الولاية والإمامة. قال أحد أصحاب الإمام(ع): «قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع فِي أَیَّامِ هَارُونَ: إِنَّكَ قَدْ شَهَرْتَ نَفْسَكَ بِهَذَا الْأَمْرِ وَ جَلَسْتَ مَجْلِسَ أَبِیكَ وَ سَیْفُ هَارُونَ یُقَطِّرُ الدَّمَ! فَقَالَ: جَرَّأَنِي عَلَى هَذَا، مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص «إنْ أَخَذَ أَبُو جَهْلٍ مِن‏ رَأْسِي شَعْرَةً فَاشْهَدُوا أَنِّي لَسْتُ بِنَبِيٍّ» وَ أَنَا أَقُولُ لَکُمْ «إِنْ أَخَذَ هَارُونُ مِنْ رَأْسِي شَعْرَةً فَاشْهَدُوا أَنِّي لَسْتُ بِإِمَامٍ.» [الكافي/8/258]

🔸عندما كان يجد الإمام الرضا(ع) أقل فرصة وأدنى مجال لتعريف الناس على مفهوم الولاية والإمامة، كان يدع باقي المفاهيم من قبيل الصلاة والصوم والمواضيع الأخلاقية على جانب، ويتطرّق إلى صلب الموضوع والمفهوم الرئيس في الدين أي الولاية والإمامة. والمثال البارز هو حديث سلسلة الذهب

🔸في الواقع لقد صرّح الإمام الرضا(ع) بالكلام الآخِر منذ البداية. هذه هي خصيصة الإمام الرضا(ع) البارزة. فيا ترى هل تستطيعون في هذا الزمان وبعد كل هذا التطوّر والقوّة التي وقعت بيد المؤمنين أن تتحدّثوا عن الولاية والإمامة في كلّ مكان وبنفس قوّة الإمام الرضا(ع) وصراحته؟! إنه لأمر صعب جدّا. ثم إن دعوتكم إلى الولاية أسهل وأقل مؤونة إذ لا تدعون إلى أنفسكم كالإمام الرضا(ع) الذي كان يدعو إلى نفسه، ولكن مع ذلك إن دعوة الناس إلى الولاية وبهذه الصراحة لأمر عسير.

🔸أرأيتم إذا بدأ رجل يتحدّث عن أفضليته عليكم، ألا تسيئون الظن به وتحملون كلامه على الكبر؟! فانظروا إلى موقف الإمام الرضا(ع) الصعب، حيث كان بين ذلك الحشد الكبير الذي لم يكن اجتماعا شيعيّا، أفلم يكن جديرا به أن يخشى أن لا يتحمّل الناس كلامه ويخالفوا كلمته الصريحة؟! أو أن يقولوا: جاء علي بن موسى الرضا(ع) وتحدّث عن ولايته ودعانا إلى نفسه تاركا كلّ المعارف الدينية؟!

🔵 اقرأ المحاضرة كاملة عبر الرابط التالي:
http://arabic.bayanmanavi.ir/post/103

🔴قناة #سماحة_الشيخ_بناهيان العربية
@PanahianAR
✉️ @arabic_panahian
🔸💠🔶💠🔶💠🔸

🔸💠🔶💠🔶💠🔸
#مظلومية_الإمام_الحسن(ع)

🔴 #بناهيان: إن غربة الإمام الحسن(ع) في تشييعه تمثّل المرتبة الثانية من سقوط أهل المدينة
(28صفر1437)

🔸 لقد ورّث النبي(ص) الإمام الحسن(ع) خصلتين من خصاله؛ إحداهما سؤدده والأخرى هيبته. فكل من كان يرى الإمام الحسن(ع) كان ينبهر بأبّهته وهيبته.

🔸 وفي رواية أخرى ذكرت أن ما أورث النبي(ص) الإمام الحسن(ع) هو هيبته وحلمه. والقاسم المشترك بين هاتين الروايتين هو الهيبة. وفعلا كان الإمام الحسن(ع) يتصف بهيبة كبيرة.

🔸ولكن نفس هذه الهيبة كانت تثير حقد و حسادة بعض المعاندين، ممّا أدى ذلك إلى صنع تلك الأحداث المفجعة في تشييع جنازة هذا الإمام المظلوم، بالرغم من شدّة فضله على أهل المدينة.

🔸إن مصيبة غربة الإمام الحسن(ع) في تشييعه تمثّل المرتبة الثانية من سقوط أهل المدينة. فقد كانت المرتبة الأولى عدم استجابتهم لواعية فاطمة الزهراء(س) وخذلانهم أميرالمؤمنين(ع)، والمرتبة الثالثة خذلانهم الإمام الحسين(ع). فكان نتيجة كل هذا الخذلان والنكران من أهل المدينة أحداث واقعة الحرّة، حيث استباح جيش يزيد أرواح أهل المدينة وأموالهم وأعراضهم ثلاثة أيام.

🔸فكلما اشتدّت مظلومية الإمام، يشتدّ البلاء والعذاب من اللّه على قومه..

🔴قناة #سماحة_الشيخ_بناهيان العربية
@PanahianAR
✉️ @arabic_panahian
🔸💠🔶💠🔶💠🔸

1⃣ لماذا لا تزال المشاكل باقية في بلدنا بالرغم من وجود كل هذه الإمكانات؟
goo.gl/ZlAanE

🔵 الإشكال الرئيس هو أن المؤمنين لا يعرفون «العمل التنظيمي» بعد.

🔸مع وجود كل هذه الإمكانات الهائلة التي يحظى بها شعبنا من الإيمان والحبّ والمعرفة والبصيرة، ومع وجود الثروة التاريخية الكبيرة مضافا إلى وجود قادة صالحين وشهداء بارزين، ومع كون أعدائنا على وشك الاضمحلال، لماذا نعاني من هذا الحجم الكبير من المشاكل في البلد؟! أين المشكلة يا ترى؟ وما هي الحلقة المفقودة في سلسلة احتياجات مجتمعنا اليوم؟!

🔸مشكلتنا هي أن المؤمنين لا يعرفون «العمل التنظيمي» ولا يرون ارتقاءهم المعنوي في العمل التنظيمي! إشكالنا هو أنه تبلّغ في مجتمعنا معارف الدين والأخلاق والمعنوية مجرّدة عن التنظيم. ولذلك ترى الشخصَ يعتبر نفسه مؤمنا حزب اللهيّا بسهولة من دون أن يكون منضمّا إلى تنظيم أو عارفا بالعمل التنظيمي أو أن يتصف بالجدارة والأخلاق التنظيميّة. نعم إنه يشارك في المظاهرات ويحضر بين حشود الناس في الاجتماعات الثوريّة، ولكن لا يكفي هذا القدر من المشاركة.

#الأربعين 1438
بحضور #ولي_أمر_المسلمين #الإمام_الخامنئي دام ظله

🔴قناة #سماحة_الشيخ_بناهيان العربية
@PanahianAR
✉️ @arabic_panahian
🔸💠🔶💠🔶💠🔸

🔴قناة #سماحة_الشيخ_بناهيان العربية
@PanahianAR

🔸💠🔶💠🔶💠🔸

🔸مشكلتنا هي أن المؤمنين لا يعرفون «العمل التنظيمي» ولا يرون ارتقاءهم المعنوي في العمل التنظيمي! إشكالنا هو أنه تبلّغ في مجتمعنا معارف الدين والأخلاق والمعنوية مجرّدة عن التنظيم. ولذلك ترى الشخصَ يعتبر نفسه مؤمنا حزب اللهيّا بسهولة من دون أن يكون منضمّا إلى تنظيم أو عارفا بالعمل التنظيمي أو أن يتصف بالجدارة والأخلاق التنظيميّة.


🔴قناة #سماحة_الشيخ_بناهيان العربية
@PanahianAR
🔸💠🔶💠🔶💠🔸

🔴كيف نوقظ في ضميرنا الحاجة إلى النور؟

#القسم #الخامس #رحلة #الأربعين
سماحة الشيخ بناهيان
✅ @PanahianAR

🔸💠🔶💠🔶💠🔸
🔴《5》 #رحلة_الأربعين1437 #سماحة_الشيخ_بناهيان:

🌀{كيف نوقظ في ضميرنا الحاجة إلى النور؟}

يحتاج الإنسان إلى #النور أكثر من الماء و الهواء.
فعندما تنسدّ #حاجة الإنسان إلى النور ويمتلئ نورا تصبح باقي احتياجاته في الهامش.
إن مختلف الاحتياجات تفسد روحنا والانشغال بسدّ الاحتياجات والتعلّق الشديد بها يشقينا.
لقد أنبأتنا الروايات أن في الأيام التي كان النبيّ موسى يناجي ربّه لم يأكل ولم ينم. فلنجد حاجتنا إلى النور ولنوقظ هذه الحاجة في ضميرنا بادئ ذي بدء، ثمّ نعمد إلى سدّ حاجتنا هذه.
بعد ما نتجهّز بالنور يرشد عقلنا ويصيب في تشخيص كل الحقائق وستعتدل وتسمو عواطفنا ورغباتنا ونعشق اللّه عزّ وجل.
ومن أجل أن نشعر بمدی حاجتنا إلى النور لابدّ أن نعيش فترةً في مناخ نوراني وننغمس في النور ولا نخرج منه. فبعد ذلك إن ابتعدنا عن النور لحظة واحدة يضيق فؤادنا ونشتاق إلى النور.
إن مسيرة الأربعين هذه لخير فرصة للانغماس في النور. وبعد الأربعين سنزداد شعورا بالحاجة إلى النور. وسنشتاق إلى الحسين(ع) وكربلاء دائما.
وسوف تضمحلّ الكثير من الصفات السيئة بهذا النور وتزول الكثير من مشاكل الإنسان الروحيّة.
يا أباعبداللّه! نشكرك على أن دعوتنا إلى ضيافة النور هذه. لن ننسى فضلك علينا أبدا. فلا تنسَ ضيوفك أيضا.

#القسم #الخامس #رحلة #الأربعين1437
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ قناة #سماحة_الشيخ_بناهيان العربية
@PanahianAR
🔸💠🔶💠🔶💠🔸

🔸💠🔶💠🔶💠🔸
2⃣ لن يسعد الولائيّون الذين لا يعرفون الركن الثاني من الولاء!
http://goo.gl/xdMpQK

🔵 نصف الولاء هو العلاقة التنظيميّة مع باقي الولائيّين

🔸لن يسعد الولائيون من المؤمنين الذين هم أوفياء لوليّهم ولكنهم لا يعرفون الركن الثاني من الولاء أي توثيق العلاقة الولائيّة مع أهل الولاء. وهذا هو عيبنا الكبير وهو أننا لا نعرف #العمل_التنظيمي مع أن نصف الولاء هو العلاقة التنظيمية مع باقي الولائيين.

🔸التنظيم في الهيئات والمواكب الحسينية هو أكثر التنظيمات الشيعية أصالة كما كان له الدور الأول في ثورتنا. إن هذا التنظيم قائم على أساس تبلور الأدوار والصلاحيات عبر العمل والأداء؛ لا عبر إدلاء الأصوات ليعتريها التضلیل والخداع. لا يمارس أحد أفراد الموکب نشاطه في إطار قوانين إداريّة ولرفع التكليف عن نفسه وحسب. هذا هو التنظيم الولائي.

🔸كان المقرّر في نظامنا المقدّس أن تتّصف جميع الأركان والمؤسسات بصبغة هذا التنظيم ولكنها لم تتّصف به مع الأسف. وحتى قد تتجرّد مؤسسة البسيج أيضا عن هذا المضمون الداخلي وتبتعد عن هذا النمط من التنظيم وتتحوّل إلى إدارة تأتي فيها الأوامر والمقرّرات من الجهات العليا إلى السفلى! نعم أحد أبعاد نشاط البسيج هو العمل العسكري ولابدّ أن تصدر فيه الأوامر العسكرية من الجهات العليا ولكن البسيج اليوم لا يقوم بنشاطات عسكرية، فلابدّ أن يعزّز فيه الجانب التنظيمي.

#الأربعين 1438
بحضور #ولي_أمر_المسلمين #الإمام_الخامنئي دام ظله

🔴قناة #سماحة_الشيخ_بناهيان العربية
@PanahianAR
✉️ @arabic_panahian
🔸💠🔶💠🔶💠🔸

✅ قناة #سماحة_الشيخ_بناهيان العربية
@PanahianAR

🔴لقد بدأت زيارة الأربعين توّاً

#القسم #السادس #رحلة #الأربعين
سماحة الشيخ بناهيان
✅ @PanahianAR

🔸💠🔶💠🔶💠🔸
🔴《6》 #رحلة_الأربعين1437 #سماحة_الشيخ_بناهيان:

🌀{لقد بدأت زيارة الأربعين توّاً}

لقد بدأت #زيارة_الأربعين توّاً وسوف تتوسّع في المستقبل القريب أكثر. لابدّ لنا أن نبذل الجهود ونخطّط في سبيل توسعة زيارة الأربعين كما يجب على المسؤولين أن يوفّروا البنى التحتية اللازمة لتوسعة #الأربعين.
إن شعبنا مستعدّ للحضور والمشاركة في هذه الزيارة أكثر من هذا القدر، وبأدنى جهد وعمل سيتضاعف عدد الزائرين في العام القادم. فمن الذي يسمح لنفسه أن يغضّ النظر عن هذا الثواب العظيم يا ترى؟ فإن وجد الناس أن الظروف مهيّأة سيزداد حضورهم. لقد رجع جمع كبير من الحدود ولم تتح لهم الزيارة وإن فازوا بثواب الزيارة إن شاء اللّه إذ قد همّوا وجاءوا إلى الحدود.
إن ظاهرة ازدياد عدد الزائرين سوف لا تقتصر بالعراق وإيران، وإنما سوف يستشري هذا الشوق الكبير إلى زيارة الأربعين بين جميع أهل العالم.

#القسم #السادس #رحلة #الأربعين1437
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ قناة #سماحة_الشيخ_بناهيان العربية
@PanahianAR
🔸💠🔶💠🔶💠🔸

🔴قناة #سماحة_الشيخ_بناهيان العربية
@PanahianAR

🔸💠🔶💠🔶💠🔸

🔸قمّة الأخلاق الجماعية
إنّ قمّة الأخلاق الجماعية هو الاستعداد والتأهّل للمشاركة في التشكلات التنظيمية الشعبية لدى المؤمنين. يجب أن يتجسد كل هذا التأكيد على الأخوّة في الإسلام، في حسن التعاون بين المؤمنين.


🔴قناة #سماحة_الشيخ_بناهيان العربية
@PanahianAR
🔸💠🔶💠🔶💠🔸

🔴قناة #سماحة_الشيخ_بناهيان العربية
@PanahianAR

🔸💠🔶💠🔶💠🔸

🔸أهمية حسن الجوار
إن حسن الجوار أهمّ من سوء الخلق مع عامة الناس، إذ ليس بوسعك أن تغيّر جارك في كلّ لحظة ولابدّ لك من تحمّله. عليك أن تحسن معاشرته وإن آذاك بسوء خلقه.


🔴قناة #سماحة_الشيخ_بناهيان العربية
@PanahianAR
🔸💠🔶💠🔶💠🔸

🔸💠🔶💠🔶💠🔸
🖋 #بقلم_سماحة_الشيخ_بناهيان: موقفنا من #الفضاء_الافتراضي؟

بسم الله الرحمن الرحيم
🔸إن الفضاء الافتراضي (الإنترنت) هو موطن امتحاناتنا وتكاليفنا الجديدة، وهي امتحانات لا تختلف ماهويّا عن سائر امتحانات الناس على مدى القرون والأعصار، ولكنّها قد اتصفت ببعض الخصائص بما تقتضيه ظروف الإنسان المعاصر. وشأنها كشأن باقي امتحانات العالم، لا يمكن إهمالها تماما ووضعها على جانب، ولا يمكن اتقاء أضرارها بسهولة. وهذه طبيعة العالَم بأسره.

🔸إن الهدف من جميع الامتحانات الإلهية هو وزن مدى عزم الناس وإيمانهم في مواجهة «هوى النفس والرغبات السخيفة» عبر أسلوب عقلاني ومطابق لأحكام الدين، ممّا يؤدي إلى رشدهم وارتقاء روحهم. وكذلك الفضاء الافتراضي بخصائصه الجديدة وتغييراته الواسعة، فهو ليس إلّا أرضية جديدة لقياس مدى قوّة الإنسان الروحية، وساحة جديدة للتكاليف الإنسانية والدينية. فلابدّ أن نرى كيف نقدر على النجاح في هذه الساحة.

🔸من الطبيعي لهذا الإنسان الذي يحظى بمزيد من العقل والتجربة بالقياس إلى الأجيال الماضية، والذي يتمتّع بإمكانات أفضل للحياة، أن يواجه امتحانات جديدة ومعقّدة أكثر. والمهمّ هو أن نقدر على مواجهة هذا الميدان بفطنة ومسؤولية، ونكون سببا لتجلّي حكمة الله في خلق الإنسان عبر تجسيد قوّتنا المعنوية في هذا الميدان.

🔸وبالإضافة إلى ذلك، إن كنّا قد دخلنا في أيّام #آخر_الزمان، فلعلّ هذا جزء من مناخ امتحاناتنا النهائية. وبطبيعة الحال لا تخلو هذه الامتحانات النهائية في زمن الغيبة من الصعوبة الخاصّة بها. قلّ ما تُعطى فرصة التدارك في الامتحانات النهائية، وغربلتُها تشبه يوم القيامة؛ فيسقط فيها كثير وينمو كثير.

🔸إن ماهية الثقافة والحضارة التي صدّرت لنا تقنية الفضاء الافتراضي وأجهزته، وأهم من ذلك، كيفية استغلال #نظام_السلطة لهذا الفضاء، لا تقلّل مسؤوليتنا في التعامل معه، بل تضاعفها. فها نحن الآن أمام هذه الإمكانات التي قد تؤدي إلى هزيمتنا، وقد تؤول إلى هزيمة الأعداء. فلابدّ أن نرى كيف سنخرج من هذا الامتحان الإلهي في مواجهة هذا الفضاء الجديد؛ أفهل سنجسّد قدرة الله، أم سنجسّد ضعفنا؟!

🔸ممّا لا شكّ فيه ولا ريب يعتريه، لو لم ير الله فينا قوّة مواجهة امتحانٍ كهذا، لما جعلنا في مثل هذا الامتحان. وممّا لا شكّ فيه لو لم نكن نحظى بالقوّة اللازمة لمواجهة هذا الامتحان بالشكل الصحيح، لما واجهنا مثل هذه الظروف، ولما فرض اللّه علينا هذا الامتحان. لقد ثقّل الفضاء الافتراضي المسؤوليّة على أكتافنا فبإمكاننا أن نكتسب الأجر ونجاهد أضعاف ما جاهد أسلافنا، كما يمكن أن نصاب بالضعف وننساب نحو المعاصي أضعافا مضاعفة.

🔸الفضاء الافتراضي فرصة لتقييم مدى إدراكنا للحقائق الدينية الأصيلة، ومدى نجاحنا في نقل جزء من هذه المعرفة والإدراك للآخرين. فقد نستطيع أحيانا أن نقدّر مدى معرفتنا بالدين عبر نقل معرفتنا الدينية إلى الآخرين. كما هو فرصة لأن نعرف كم نحن عشّاق لدين الله وأوليائه، وكم نحن أنانيّون وغير مكترثين بخدمة الدين.

🔸من الواضح أن هذا الفضاء سيعرّضنا إلى مخاطر جديدة، وفي نفس الوقت سيمنحنا إمكانات جديدة للرشد الفردي والاجتماعي. ولكن لا ينبغي أن نتعامل معه بانفعال وحسب. فلابدّ أن نستغل فرص هذا الفضاء مع صيانة ما يودّون سلبَه منّا. فعندما ننظر إلى فرص الفضاء الافتراضي، نشعر بكلّ وضوح أن كم كانت عملية التسريع في هداية الناس وإنقاذ البشرية بحاجة إلى هذه التقنية، ولعلّ هذه الفرص هي من ممهّدات الظهور.

🔸في سبيل مواجهة مخاطر الفضاء الافتراضي لابدّ لنا من أمرين؛ الأول هو مراعاة التقوى، لكي لا يتأثر نَفَسنا بهذا الجوّ الموبوء. فإن من خصائص هذا الفضاء وسعة الفسق والفجور. والأمر الآخر هو أنه يجب أن لا ننسى النظم والتوقيت في استخدام هذه الأجهزة والتواجد في الفضاء الافتراضي. إذ من خصائص هذا الفضاء تضييع الوقت والإخلال في نظمه، وبما أنّه في متناولنا دائما وفي كلّ لحظة، فبإمكانه أن يقضي على نظم حياتنا بدافع حبّ الاستطلاع أو بدوافع أخرى.

🔸إنّ إمكان «الحصول السهل والمنظّم على المعلومات» و «معالجة الاحتياجات واختيارها الدقيق» و «سرعة انتقال المعلومات بشكل واسع» و «تبليغ القيم بدفعات كثيرة وبشكل مؤثر» وغيرها من فوائد الفضاء الافتراضي، قد زادت وظائف المؤمنين في الدعوة إلى الحق ونشره. فإن النداءات المظلومة لثورتنا المقتدرة تنتظر الانتشار في مختلف أرجاء العالم لتصبح عالميّة، فلابدّ من إدراك هذا العالَم المتعطّش لنداء الثورة والإسلام الأصيل.

🔸لقد انتصرت ثورتنا الإسلامية من أوّل يومها وبقيت إلى يومنا هذا بقوّتها الناعمة، وبكلّ سهولة يمكن استخدام الإنترنت لخدمة أفكار الثورة الإسلامية. حتى أن من شأن هذه الإمكانات بطبيعتها وذاتها أن تنفعنا أكثر من أن تنفع أعداء الثورة.

🔴قناة #سماحة_الشيخ_بناهيان العربية
@PanahianAR
✉️ @arabic_panahian
🔸💠🔶💠🔶💠🔸

📹 #مقطع_فلم | آخر وصایا الإمام العسکری(ع) الاستراتیجیة لعصر الغیبة

لتنزیل الفلم بجودة أعلى اضغط على الرابط التالی 👇🏼
goo.gl/GkAY9o

🔴قناة #سماحة_الشیخ_بناهیان العربیة
@PanahianAR