🔴 پاسخ استاد پناهیان به یک شبهۀ جدید در تاریخ اسلام +کلیپ
#دموکراسی #رسول_الله #امیر_المؤمنین
برخی میگویند: «پیامبر اکرم(ص) به #علی(ع) فرمود اگر مردم نیامدند، تو هم نیا! پس #پیامبر اکرم(ص) #دموکراسی را قبول داشت!» اینها چرا بقیهاش را نمیگویند؟!
(کلیپ را در @panahian_ir ببینید. متن کلیپ در ادامه آمده)
ا🔸🔸🔸
برخی میگویند: «پیامبر اکرم(ص) به امیرالمؤمنین(ع) فرمود که اگر مردم نیامدند، تو هم نیا! پس پیامبر اکرم(ص) دموکراسی را قبول داشت!» -به اینقبیل افراد باید گفت- این پسِ شما، خیلی پسافتاده است! پیامبر(ص) فرمود که اگر مردم نیامدند تو هم نیا، اما چرا بقیهاش را نمیگویید؟! چرا «یَکْتُمُونَ ما أَنْزَلَ اللَّه» میکنید؟! خداوند در قرآن لعنت کرده، آن کسانی که را یک قسمتی از حق را پنهان میکنند برای اینکه سوء استفاده کنند(1)
پیامبر اکرم(ص) فرمود: «علی جانم، اگر مردم نیامدند، نیا» و بعد در ادامهاش فرمود: «اگر چهل تا یار داشتی، بیا!» ولی-آنها- این قسمتش را نمیگویند! پیامبر(ص) فرمود اگر چهل تا یار داشتی، قیام کن و نگذار مردم را فریب دهند؛ نه اینکه منتظر همۀ مردم باش! (2)
بعضیها امروز جرأت نمیکنند این حرفها را به زبان بیاورند! بنده به آن کسانی که غلط حرف میزنند، کاری ندارم؛ با آن کسانی کار دارم که جرأت نمیکنند این حرفها را بیان کنند. در حالی که شما میدانید که این جزء روضههای ماست. در روضهها داریم میخوانیم که امیرالمؤمنین(ع) بعد از اینکه-ایشان را به مسجد بردند- از مسجد برگشت، دستش را بالا برد و فرمود: اگر من چهل تا آدم داشتم، نمیگذاشتم وضع به اینجا برسد. (3)
گاهی میفرماید: اگر من دو تا آدم داشتم، نمیگذاشتم وضع به اینجا برسد. اگر حمزه و جعفر وجود داشتند، کار من به اینجا نمیرسید. ولی خُب چهکار کنم که بهجای حمزه، عباس هست و بهجای جعفر، عقیل؟! و اینها هم آن توانایی را ندارند که مرا کمک کنند. (4)
ا--------------------------------
(1) إِنَّ الَّذینَ یَکْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَیِّناتِ وَ الْهُدى مِنْ بَعْدِ ما بَیَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِی الْکِتابِ أُولئِکَ یَلْعَنُهُمُ اللَّه وَ یَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ؛ بقره/159
(2) پیامبر(ص): إِنْ وَجَدْتَ أَعْوَاناً فَبَادِرْ إِلَیْهِمْ وَ جَاهِدْهُمْ وَ إِنْ لَمْ تَجِدْ أَعْوَاناً فَکُفَّ یَدَکَ وَ احْقِنْ دَمَکَ حَتَّى تَلْحَقَ بِی مَظْلُوماً؛ احتجاج/1/190 و
وَ لَوْ کُنْتُ اسْتَمْکَنْتُ مِنَ الْأَرْبَعِینَ رَجُلًا لَفَرَّقْتُ جَمَاعَتَکُمْ وَ لَکِنْ لَعَنَ اللَّهُ أَقْوَاماً بَایَعُونِی ثُمَّ خَذَلُونِی؛ اجتجاج طبرسی/1/83
(3) أَمَا وَ اللَّهِ مَا أَلُومُ نَفْسِی فِی جِهَادِکُمْ وَ لَوْ کُنْتُ اسْتَمْکَنْتُ مِنَ الْأَرْبَعِینَ رَجُلًا لَفَرَّقْتُ جَمَاعَتَکُمْ وَ لَکِنْ لَعَنَ اللَّهُ أَقْوَاماً بَایَعُونِی ثُمَّ خَذَلُونِی؛ اجتجاج طبرسی/1/83
(4) فَنَظَرْتُ فَإِذَا لَیْسَ لِی رَافِدٌ... وَ لَوْ کَانَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَمِّی حَمْزَةُ وَ أَخِی جَعْفَرٌ لَمْ أُبَایِعْ کَرْهاً، وَ لَکِنَّنِی مُنِیتُ بِرَجُلَیْنِ حَدِیثَیْ عَهْدٍ بِالْإِسْلَامِ، الْعَبَّاسِ وَ عَقِیلٍ، فَضَنِنْتُ بِأَهْلِ بَیْتِی عَنِ الْهَلَاکِ، فَأَغْضَیْتُ عَیْنِی عَلَى الْقَذَى، وَ تَجَرَّعْتُ رِیقِی عَلَى الشَّجَا؛ کشف المحجۀ/249
http://bayanmanavi.ir/post/2517
#دفترنشرآثاراستادپناهیان
@panahian_ir
#دموکراسی #رسول_الله #امیر_المؤمنین
برخی میگویند: «پیامبر اکرم(ص) به #علی(ع) فرمود اگر مردم نیامدند، تو هم نیا! پس #پیامبر اکرم(ص) #دموکراسی را قبول داشت!» اینها چرا بقیهاش را نمیگویند؟!
(کلیپ را در @panahian_ir ببینید. متن کلیپ در ادامه آمده)
ا🔸🔸🔸
برخی میگویند: «پیامبر اکرم(ص) به امیرالمؤمنین(ع) فرمود که اگر مردم نیامدند، تو هم نیا! پس پیامبر اکرم(ص) دموکراسی را قبول داشت!» -به اینقبیل افراد باید گفت- این پسِ شما، خیلی پسافتاده است! پیامبر(ص) فرمود که اگر مردم نیامدند تو هم نیا، اما چرا بقیهاش را نمیگویید؟! چرا «یَکْتُمُونَ ما أَنْزَلَ اللَّه» میکنید؟! خداوند در قرآن لعنت کرده، آن کسانی که را یک قسمتی از حق را پنهان میکنند برای اینکه سوء استفاده کنند(1)
پیامبر اکرم(ص) فرمود: «علی جانم، اگر مردم نیامدند، نیا» و بعد در ادامهاش فرمود: «اگر چهل تا یار داشتی، بیا!» ولی-آنها- این قسمتش را نمیگویند! پیامبر(ص) فرمود اگر چهل تا یار داشتی، قیام کن و نگذار مردم را فریب دهند؛ نه اینکه منتظر همۀ مردم باش! (2)
بعضیها امروز جرأت نمیکنند این حرفها را به زبان بیاورند! بنده به آن کسانی که غلط حرف میزنند، کاری ندارم؛ با آن کسانی کار دارم که جرأت نمیکنند این حرفها را بیان کنند. در حالی که شما میدانید که این جزء روضههای ماست. در روضهها داریم میخوانیم که امیرالمؤمنین(ع) بعد از اینکه-ایشان را به مسجد بردند- از مسجد برگشت، دستش را بالا برد و فرمود: اگر من چهل تا آدم داشتم، نمیگذاشتم وضع به اینجا برسد. (3)
گاهی میفرماید: اگر من دو تا آدم داشتم، نمیگذاشتم وضع به اینجا برسد. اگر حمزه و جعفر وجود داشتند، کار من به اینجا نمیرسید. ولی خُب چهکار کنم که بهجای حمزه، عباس هست و بهجای جعفر، عقیل؟! و اینها هم آن توانایی را ندارند که مرا کمک کنند. (4)
ا--------------------------------
(1) إِنَّ الَّذینَ یَکْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَیِّناتِ وَ الْهُدى مِنْ بَعْدِ ما بَیَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِی الْکِتابِ أُولئِکَ یَلْعَنُهُمُ اللَّه وَ یَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ؛ بقره/159
(2) پیامبر(ص): إِنْ وَجَدْتَ أَعْوَاناً فَبَادِرْ إِلَیْهِمْ وَ جَاهِدْهُمْ وَ إِنْ لَمْ تَجِدْ أَعْوَاناً فَکُفَّ یَدَکَ وَ احْقِنْ دَمَکَ حَتَّى تَلْحَقَ بِی مَظْلُوماً؛ احتجاج/1/190 و
وَ لَوْ کُنْتُ اسْتَمْکَنْتُ مِنَ الْأَرْبَعِینَ رَجُلًا لَفَرَّقْتُ جَمَاعَتَکُمْ وَ لَکِنْ لَعَنَ اللَّهُ أَقْوَاماً بَایَعُونِی ثُمَّ خَذَلُونِی؛ اجتجاج طبرسی/1/83
(3) أَمَا وَ اللَّهِ مَا أَلُومُ نَفْسِی فِی جِهَادِکُمْ وَ لَوْ کُنْتُ اسْتَمْکَنْتُ مِنَ الْأَرْبَعِینَ رَجُلًا لَفَرَّقْتُ جَمَاعَتَکُمْ وَ لَکِنْ لَعَنَ اللَّهُ أَقْوَاماً بَایَعُونِی ثُمَّ خَذَلُونِی؛ اجتجاج طبرسی/1/83
(4) فَنَظَرْتُ فَإِذَا لَیْسَ لِی رَافِدٌ... وَ لَوْ کَانَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَمِّی حَمْزَةُ وَ أَخِی جَعْفَرٌ لَمْ أُبَایِعْ کَرْهاً، وَ لَکِنَّنِی مُنِیتُ بِرَجُلَیْنِ حَدِیثَیْ عَهْدٍ بِالْإِسْلَامِ، الْعَبَّاسِ وَ عَقِیلٍ، فَضَنِنْتُ بِأَهْلِ بَیْتِی عَنِ الْهَلَاکِ، فَأَغْضَیْتُ عَیْنِی عَلَى الْقَذَى، وَ تَجَرَّعْتُ رِیقِی عَلَى الشَّجَا؛ کشف المحجۀ/249
http://bayanmanavi.ir/post/2517
#دفترنشرآثاراستادپناهیان
@panahian_ir
🔴مهم/ پناهیان: آیا خدا سرنوشت مردم را به #انتخابات واگذار میکند؟
#پاسخ: تا حدّ بسیار زیادی «بله»!
⭕️ خدا سرنوشت انسانها را به عهدۀ #خودشان قرار داده و نتیجۀ رأی مردم را-خوب یا بد-بر سرشان #نازل میکند
⭕️ #علی(ع) گاهی علیرغم نظر خود، #رأی_مردم را میپذیرفت و اجازه میداد مردم #ضربه بخورند/ پذیرش حکمیت و انتخاب ابوموسی اشعری از همین موارد است
⭕️ اگر نسبت به سرنوشت جامعه بیتفاوت باشیم، باید هزینهاش را بدهیم/ اگر جامعه «انتخاب خوب» نداشته باشد، لطمه میخوریم
⭕️نباید خیالمان راحت باشد که رهبران اجتماعی به جای ما فکر میکنند/ اگر شخص پیامبر(ص) هم بالای سر ما باشد، باز باید به سرنوشت اجتماعی خود حساس باشیم/ بعد از #ظهور هم همینطور خواهد بود.
95/2/6- مسجد امام باقر(ع)
#متن مشروح و #صوت:
http://bayanmanavi.ir/post/2981
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
https://telegram.me/joinchat/AZTWZjvFeHd9x5_eIEQVLw
#پاسخ: تا حدّ بسیار زیادی «بله»!
⭕️ خدا سرنوشت انسانها را به عهدۀ #خودشان قرار داده و نتیجۀ رأی مردم را-خوب یا بد-بر سرشان #نازل میکند
⭕️ #علی(ع) گاهی علیرغم نظر خود، #رأی_مردم را میپذیرفت و اجازه میداد مردم #ضربه بخورند/ پذیرش حکمیت و انتخاب ابوموسی اشعری از همین موارد است
⭕️ اگر نسبت به سرنوشت جامعه بیتفاوت باشیم، باید هزینهاش را بدهیم/ اگر جامعه «انتخاب خوب» نداشته باشد، لطمه میخوریم
⭕️نباید خیالمان راحت باشد که رهبران اجتماعی به جای ما فکر میکنند/ اگر شخص پیامبر(ص) هم بالای سر ما باشد، باز باید به سرنوشت اجتماعی خود حساس باشیم/ بعد از #ظهور هم همینطور خواهد بود.
95/2/6- مسجد امام باقر(ع)
#متن مشروح و #صوت:
http://bayanmanavi.ir/post/2981
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
https://telegram.me/joinchat/AZTWZjvFeHd9x5_eIEQVLw
🔴 آیا خدا سرنوشت مردم را به #انتخابات واگذار میکند؟ (2)
#پاسخ: تا حدّ زیادی «بله»!
⭕️ با وجود انبیاء و اولیاء، ما تعیینکنندهترین عامل در سرنوشت خودمان هستیم!
#حجت_الاسلام_پناهیان:
1⃣ #پیامبر(ص) و غزوۀ حنین
در حُنین با اینکه سپاه اسلام از دشمن بیشتر بود و پیامبر(ص) و امیرالمؤمنین(ع) حاضر بودند، به دلیل غرور و بیتوجهی به دستور توکل، شکست خوردند.
2⃣پیامبر(ص): خلایق هرچه لایق!
اینکه میگویند: «خلایق هرچه لایق!»، پیامبر(ص) فرمودند: «کَما تَکُونُوا یُولِّى علَیکُم؛ هرجور باشید، همانجور رییس پیدا میکنید.»(کنزالعمال/14972) البته آنزمان که انتخابات نبوده، ولی این سنت الهی است که خداوند نظر، منش و تفکر مردم را در سرنوشتشان مؤثر قرار میدهد. حتی با حضور پیامبر(ص) و علی(ع) هم مردم مؤثرند و میتوانند کار خودشان را خراب یا درست کنند.
3⃣مدینه، #حضرت_زهرا(س)
حضرت زهرا(س) به مردم مدینه: آیا فکر میکنید، آنچه نمیپسندید را به شما تحمیل میکنیم؟! (أَنُلْزِمُكُمُوها وَ أَنْتُمْ لَها كارِهُون؟) شما علی(ع) را نخواستید؛ حالا ببینید نتیجهاش چه میشود؟ (امالی طوسی/376) / مردم نتیجۀ بیاعتنایی به دغدغههای فاطمه(س) را در درازمدت دیدند: در واقعۀ حرّه، در مدینه جوی خون جاری شد و سه روز نوامیس مردم بر لشکر یزید حلال شد.
4⃣#امیرالمؤمنین(ع) و انتخاب #ابوموسی
امیرالمؤمنین(ع) فرمود: ابوموسی نه! و تبیین کرد. ولی مردم اصرار کردند که «فقط ابوموسی.» علی(ع) هم اجازه داد که مردم نتیجۀ تصمیمشان را ببینند. انتخاب ابوموسی یکی از عوامل جنگ نهروان و قتل عام 4 هزار نفر در آن شهر شد. انگیزۀ غلط خوارج هم این بود که میگفتند: چرا علی(ع) به حکمیت و ابوموسی تن داد؟! حضرت هم فرمود: مردم خواستند!
5⃣صلح #امام_حسن(ع)
پیامبران و اولیاء میآیند که تأثیر بگذارند، ولی مسئولیت را بهطور #کامل به عهده نمیگیرند. امام حسن(ع) از مردم رأیگیری کرد که «اگر میخواهید سُست باشید، اصلاً جنگ نکنیم.» وقتی اکثر مردم گفتند که «راحتی میخواهیم» و برخی هم خیانت کردند، حضرت صلح را پذیرفت و فرمود: بروید، این راحتی مال شما؛ و نتیجهاش را هم ببینید! بعد از آن، سالها کوفه محل قتل عام و بدبختی بود. بله، مردم دلشان خواسته، و بیچارگی را برای خود انتخاب کردند. امام هم اجازه دادند، چرا که با زور نمیشود مردم را وادار کرد.
6⃣چرا #پیامبر(ص) عاملین ترور خود را #افشا نکرد؟
اگر مردم هوشیار نباشند، خیانتها دیر فهمیده میشود. بعد از جنگ تبوک 12 نفر برای ترور پیامبر(ص) اقدام کردند اما موفق نشدند. ولی پیامبر اجازه نداد نامشان افشا شود. همینها بعدها هزینههای فراوان به جامعه تحمیل کردند.
7⃣چرا #علی(ع) #اشعث را #افشا نکرد؟
وقتی چند قدم تا پیروزی بر معاویه مانده بود، اشعث به واسطۀ مقبولیت در افکار عمومی، باعث تحمیل حکمیت به علی(ع) شد. او یکی از عوامل پیدایش خوارج و جنگ نهروان بود. در عین حال، یکی از فرماندهان سپاه حضرت بود و یکی از اعتراضهای خوارج به علی(ع) این بود که چرا اشعث را دور نمیاندازید؟! خودش در نقشۀ قتل علی(ع) و دختر و پسرش در قتل حسنین(ع) شرکت داشتند/ حالا شما بگویید: یا علی! چرا #اشعث را افشا نکردی؟! پاسخ این است که مردم در سرنوشتشان مؤثرند؛ باید ببینند و بشناسند!
8⃣چرا #امام(ره) #بنی_صدر را زودتر #افشا نکرد؟
اول انقلاب مردم بنیصدر را انتخاب کردند و دیدید چه کرد؟ اسناد وابستگیش به سازمان سیا، بعدها بیرون آمد. در جریان جنگ مدام به عراق زمین میداد و میگفت: این تاکتیک نظامی من است! و .. اما مردم کِی متوجه خیانتش شدند؟ وقتی هزینههایی زیادی متحمل شدند! 72 شهید از جمله شهید بهشتی و رجایی و باهنر و حدود 17 هزار ترور، که این تروریستها زیر بال بنیصدر بودند/ در جامعۀ اسلامی اگر مردم #هوشیار و پیگیر و تحلیلگر نباشند، #خیانت مسئولانشان را دیر میفهمند. چون در جامعۀ اسلامی، مردم باید #خودشان بفهمند. لذا امام(ره) به این سادگی حاضر نشد علیه بنیصدر صحبت کند و تا دقیقه 90 تحمل کردند و دیر-پس از تحمیل هزینههای بسیار و فهم مردم- افشا کردند.
9⃣ اگر بیتفاوت باشیم، باید #هزینهاش را بدهیم
همانطور که به نان شبتان حساسید، برای انتخابات هم حساس باشید و به دیگران هم در انتخاب صحیح کمک کنید/اگر نسبت به سرنوشت جامعه بیتفاوت باشیم، باید هزینهاش را بدهیم.
🔟 آبادترین کشور جهان
اگر به سرنوشت جامعه و انتخاب مدیران، #خیلی_حساس باشیم، آبادترین و آزادترین کشور جهان خواهیم بود. استعداد ایرانی، واقعاً بالاست. اگر مدیران جامعه از این استعدادها درست استفاده میکردند، ما الان نباید این مشکلات را در مملکت داشته باشیم.
95/2/6- مسجد امام باقر(ع)
#متن مشروح و #صوت:
http://bayanmanavi.ir/post/2981
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@panahian_ir
#پاسخ: تا حدّ زیادی «بله»!
⭕️ با وجود انبیاء و اولیاء، ما تعیینکنندهترین عامل در سرنوشت خودمان هستیم!
#حجت_الاسلام_پناهیان:
1⃣ #پیامبر(ص) و غزوۀ حنین
در حُنین با اینکه سپاه اسلام از دشمن بیشتر بود و پیامبر(ص) و امیرالمؤمنین(ع) حاضر بودند، به دلیل غرور و بیتوجهی به دستور توکل، شکست خوردند.
2⃣پیامبر(ص): خلایق هرچه لایق!
اینکه میگویند: «خلایق هرچه لایق!»، پیامبر(ص) فرمودند: «کَما تَکُونُوا یُولِّى علَیکُم؛ هرجور باشید، همانجور رییس پیدا میکنید.»(کنزالعمال/14972) البته آنزمان که انتخابات نبوده، ولی این سنت الهی است که خداوند نظر، منش و تفکر مردم را در سرنوشتشان مؤثر قرار میدهد. حتی با حضور پیامبر(ص) و علی(ع) هم مردم مؤثرند و میتوانند کار خودشان را خراب یا درست کنند.
3⃣مدینه، #حضرت_زهرا(س)
حضرت زهرا(س) به مردم مدینه: آیا فکر میکنید، آنچه نمیپسندید را به شما تحمیل میکنیم؟! (أَنُلْزِمُكُمُوها وَ أَنْتُمْ لَها كارِهُون؟) شما علی(ع) را نخواستید؛ حالا ببینید نتیجهاش چه میشود؟ (امالی طوسی/376) / مردم نتیجۀ بیاعتنایی به دغدغههای فاطمه(س) را در درازمدت دیدند: در واقعۀ حرّه، در مدینه جوی خون جاری شد و سه روز نوامیس مردم بر لشکر یزید حلال شد.
4⃣#امیرالمؤمنین(ع) و انتخاب #ابوموسی
امیرالمؤمنین(ع) فرمود: ابوموسی نه! و تبیین کرد. ولی مردم اصرار کردند که «فقط ابوموسی.» علی(ع) هم اجازه داد که مردم نتیجۀ تصمیمشان را ببینند. انتخاب ابوموسی یکی از عوامل جنگ نهروان و قتل عام 4 هزار نفر در آن شهر شد. انگیزۀ غلط خوارج هم این بود که میگفتند: چرا علی(ع) به حکمیت و ابوموسی تن داد؟! حضرت هم فرمود: مردم خواستند!
5⃣صلح #امام_حسن(ع)
پیامبران و اولیاء میآیند که تأثیر بگذارند، ولی مسئولیت را بهطور #کامل به عهده نمیگیرند. امام حسن(ع) از مردم رأیگیری کرد که «اگر میخواهید سُست باشید، اصلاً جنگ نکنیم.» وقتی اکثر مردم گفتند که «راحتی میخواهیم» و برخی هم خیانت کردند، حضرت صلح را پذیرفت و فرمود: بروید، این راحتی مال شما؛ و نتیجهاش را هم ببینید! بعد از آن، سالها کوفه محل قتل عام و بدبختی بود. بله، مردم دلشان خواسته، و بیچارگی را برای خود انتخاب کردند. امام هم اجازه دادند، چرا که با زور نمیشود مردم را وادار کرد.
6⃣چرا #پیامبر(ص) عاملین ترور خود را #افشا نکرد؟
اگر مردم هوشیار نباشند، خیانتها دیر فهمیده میشود. بعد از جنگ تبوک 12 نفر برای ترور پیامبر(ص) اقدام کردند اما موفق نشدند. ولی پیامبر اجازه نداد نامشان افشا شود. همینها بعدها هزینههای فراوان به جامعه تحمیل کردند.
7⃣چرا #علی(ع) #اشعث را #افشا نکرد؟
وقتی چند قدم تا پیروزی بر معاویه مانده بود، اشعث به واسطۀ مقبولیت در افکار عمومی، باعث تحمیل حکمیت به علی(ع) شد. او یکی از عوامل پیدایش خوارج و جنگ نهروان بود. در عین حال، یکی از فرماندهان سپاه حضرت بود و یکی از اعتراضهای خوارج به علی(ع) این بود که چرا اشعث را دور نمیاندازید؟! خودش در نقشۀ قتل علی(ع) و دختر و پسرش در قتل حسنین(ع) شرکت داشتند/ حالا شما بگویید: یا علی! چرا #اشعث را افشا نکردی؟! پاسخ این است که مردم در سرنوشتشان مؤثرند؛ باید ببینند و بشناسند!
8⃣چرا #امام(ره) #بنی_صدر را زودتر #افشا نکرد؟
اول انقلاب مردم بنیصدر را انتخاب کردند و دیدید چه کرد؟ اسناد وابستگیش به سازمان سیا، بعدها بیرون آمد. در جریان جنگ مدام به عراق زمین میداد و میگفت: این تاکتیک نظامی من است! و .. اما مردم کِی متوجه خیانتش شدند؟ وقتی هزینههایی زیادی متحمل شدند! 72 شهید از جمله شهید بهشتی و رجایی و باهنر و حدود 17 هزار ترور، که این تروریستها زیر بال بنیصدر بودند/ در جامعۀ اسلامی اگر مردم #هوشیار و پیگیر و تحلیلگر نباشند، #خیانت مسئولانشان را دیر میفهمند. چون در جامعۀ اسلامی، مردم باید #خودشان بفهمند. لذا امام(ره) به این سادگی حاضر نشد علیه بنیصدر صحبت کند و تا دقیقه 90 تحمل کردند و دیر-پس از تحمیل هزینههای بسیار و فهم مردم- افشا کردند.
9⃣ اگر بیتفاوت باشیم، باید #هزینهاش را بدهیم
همانطور که به نان شبتان حساسید، برای انتخابات هم حساس باشید و به دیگران هم در انتخاب صحیح کمک کنید/اگر نسبت به سرنوشت جامعه بیتفاوت باشیم، باید هزینهاش را بدهیم.
🔟 آبادترین کشور جهان
اگر به سرنوشت جامعه و انتخاب مدیران، #خیلی_حساس باشیم، آبادترین و آزادترین کشور جهان خواهیم بود. استعداد ایرانی، واقعاً بالاست. اگر مدیران جامعه از این استعدادها درست استفاده میکردند، ما الان نباید این مشکلات را در مملکت داشته باشیم.
95/2/6- مسجد امام باقر(ع)
#متن مشروح و #صوت:
http://bayanmanavi.ir/post/2981
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@panahian_ir