Forwarded from صوت | علیرضا پناهیان
06 - دانشگاه هنر
@Panahian_IR
🌀 چرا نخبگان سیاسی معمولاً نامرد و بی‌وفا می‌شوند؟
goo.gl/f8R91B
#آخرین_مراحل_انتظار
⭕️ اهل کوفه به‌طور ژنتیک نامرد نبودند؛ بلکه غالباً نخبگان سیاسی جامعه بودند و نخبگان سیاسی معمولاً نامرد می‌شوند و روی حرفشان نمی‌شود حساب کرد، چون نون به نرخ روز خور هستند.
⭕️در همۀ عرصه‌ها خوب و بد هست، اما بد، بیشتر از همه‌جا در عرصۀ سیاست هست. چون آدم‌بدها بیشتر دنبال قدرت و سیاست می‌روند
⭕️سیاسیون وارد بازی قدرت می‌شوند و کسی که وارد بازی قدرت شد-به نامردی و بی‌وفایی- متهم می‌شود؛ لذا آن‌قدر باید خالص و باتقوا باشد تا متهم نشود.
⭕️ در انتخابات‌های اخیر دیدید که قبلش می‌گفتند: «پیمان می‌بندیم که با هم کنار می‌رویم...» اما اکثراً سرِ پیمان خود نماندند.
⭕️ موضوع اصلی کربلا، مسائل سیاسیِ آن است، نه اقامۀ نماز!
⭕️ وقتی می‌گوییم «امام حسین(ع) به‌خاطر نماز کشته شد» مردم فکر می‌کنند جنگ کربلا، بر سرِ مناسک عبادی بود!
____________________________
#حسینیه_آیت_الله_حق‌شناس - ج12/پایانی
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠 ما اگر مقدماتِ به شهادت رسیدن حسین(ع)-و مسائل سیاسی‌ای که به کربلا منجر شد- را ندانیم، واقعاً گریه‌کن اصیلی برای حضرت نخواهیم بود. ولی متاسفانه به‌جای اینکه مقدمات فاجعۀ کربلا در منابر و مجالس مطرح شود، بیشتر نکات اخلاقی فاجعۀ کربلا مطرح می‌شود. این گاهی مردم را سرگشته و منحرف می‌کند. مثلاً اگر ما سیاست را کنار بگذاریم و بگوییم: «این دنیاطلبی مردم بود که امام حسین(ع) را به شهادت رساند؛ پس ای مردم! دنیاطلب نباشید» خُب این حرف‌ها، مردم را گیج می‌کند. مگر هر آدم دنیاطلبی آدم می‌کُشد؟ مگر هر آدم دنیاطلبی امام می‌کُشد؟!
💠 مگر امام حسین(ع) مخالف دنیای مردم بود؟ نه، امام حسین(ع) راه یاد می‌دهد و می‌فرماید: «اگر می‌خواهید دنیای شما آباد شود، راه درستش این است...» مگر امام حسین(ع) در سخنرانی خودش در منا، از لزوم رسیدگی به فقرا و درمانده‌ها و رهایی از تبعیض در جامعه صحبت نکرد؟!(تحف‌العقول/238)
💠 گاهی حرف‌هایی زده می‌شود که مردم را به اشتباه می‌اندازد. مثلاً می‌گویند: امام حسین(ع) برای نماز به شهادت رسید! البته مقصود صحیحی می‌تواند پشت سر این کلام باشد(اگر منظور از نماز، اصل دین باشد) ولی مگر امام حسین(ع) برای نمازِ مردم-به معنای خاص کلمه- شمشیر کشید؟! ائمه(ع) در مقام عمل اجتماعی، این‌قدر به نماز بها نمی‌دادند که برخی نماز را مسألۀ اصلی می‌کنند!
💠 وقتی می‌گوییم امام حسین(ع) به‌خاطر نماز کشته شد، مردم فکر می‌کنند جنگ کربلا، بر سرِ مناسک عبادی بود! اما واقعش این است که جنگ بر سرِ حکومت و سیاست بود. ما در اوقات دیگر هم می‌توانیم از نماز و روزه و اخلاق برای مردم صحبت کنیم، اما در محرم، باید به #موضوع_اصلی_کربلا بپردازیم و دربارۀ جنبه‌های سیاسی آن صحبت کنیم.
💠 ما اگر از عاشورا صحبت می‌کنیم باید از ریشه‌ها و ابعاد سیاسی عاشورا صحبت کنیم. روضه‌خوان بزرگ کربلا، حضرت زینب(س) در کنار گودی قتلگاه یک سخن کاملاً سیاسی بیان کرد: «ای کشتۀ روز دوشنبه!»(بِأَبِی مَنْ أَضْحَى عَسْکَرُهُ فِی یَوْمِ الْإِثْنَیْنِ نَهْبا؛ لهوف/133) در حالی که عاشورا در روز جمعه بوده. این «دوشنبه» به ماجرای سقیفه اشاره دارد. یعنی ای مردم! با تحلیل سیاسی به عاشورا نگاه کنید و ریشه‌ها و مقدماتش را ببینید.
💠 خیلی‌ها تصور می‌کنند: «اهل کوفه به‌طور ژنتیکی نامرد و بی‌وفا بودند!» در حالی‌که علت نامردی اهل کوفه این نبوده. کوفه یک شهر تازه تأسیس بود و اهل کوفه نخبگان سیاسی آن زمان بودند. و نخبگان سیاسی در هر جامعه‌ای، معمولاً نامرد هستند! ما به نخبگان سیاسی جامعه جسارت نمی‌کنیم، ایشان باید آن‌قدر مردانگی و باوفایی از خودشان نشان دهند تا از این اتهام خلاص شوند! نخبۀ سیاسی جنسش نامردی است مگر اینکه باتقوا باشد و ثابت کرده باشد که نامرد نیست.
💠 کسانی که به حسین(ع) می‌گفتند: «به کوفه نرو!» به‌خاطر ژنِ بی‌وفایی کوفیان نبود، بلکه آنها می‌دانستند که کوفیان اکثراً سرداران و سران سیاسی هستند و روی حرف آنها نمی‌شود حساب کرد، چون آنها «نون به نرخ روز خور» هستند! شما در این انتخابات‌های اخیر، دیدید که قبلش می‌گفتند: «ما با هم پیوند می‌بندیم، با هم کنار می‌رویم...» اما اکثراً سرِ حرف و پیمان خود نماندند.
💠 سیاسیون، وارد بازی قدرت می‌شوند و کسی که وارد بازیِ قدرت شد-به نامردی و بی‌وفایی- متهم می‌شود؛ لذا آن‌قدر باید خالص و باتقوا باشد تا متهم نشود. در همۀ عرصه‌ها خوب و بد هست، اما بد، بیشتر از همه‌جا در عرصۀ سیاست هست. چون آدم‌بدها بیشتر دنبال قدرت و سیاست می‌روند، لذا مردم باید مدام عرصۀ سیاست را غربال کنند.
#آخرین_مراحل_انتظار-ج12(آخر)- #محرم95 -95.7.23
#صوت:
telegram.me/Panahian_mp3/1090
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
goo.gl/f8R91B
#آخرین_مراحل_انتظار
⭕️ اهل کوفه به‌طور ژنتیک نامرد نبودند؛ بلکه غالباً نخبگان سیاسی جامعه بودند و نخبگان سیاسی معمولاً نامرد می‌شوند و روی حرفشان نمی‌شود حساب کرد، چون نون به نرخ روز خور هستند.
⭕️در همۀ عرصه‌ها خوب و بد هست، اما بد، بیشتر از همه‌جا در عرصۀ سیاست هست. چون آدم‌بدها بیشتر دنبال قدرت و سیاست می‌روند
⭕️سیاسیون وارد بازی قدرت می‌شوند و کسی که وارد بازی قدرت شد-به نامردی و بی‌وفایی- متهم می‌شود؛ لذا آن‌قدر باید خالص و باتقوا باشد تا متهم نشود.
⭕️ در انتخابات‌های اخیر دیدید که قبلش می‌گفتند: «پیمان می‌بندیم که با هم کنار می‌رویم...» اما اکثراً سرِ پیمان خود نماندند.
⭕️ موضوع اصلی کربلا، مسائل سیاسیِ آن است، نه اقامۀ نماز!
⭕️ وقتی می‌گوییم «امام حسین(ع) به‌خاطر نماز کشته شد» مردم فکر می‌کنند جنگ کربلا، بر سرِ مناسک عبادی بود!
____________________________
#حسینیه_آیت_الله_حق‌شناس - ج12/پایانی
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠 ما اگر مقدماتِ به شهادت رسیدن حسین(ع)-و مسائل سیاسی‌ای که به کربلا منجر شد- را ندانیم، واقعاً گریه‌کن اصیلی برای حضرت نخواهیم بود. ولی متاسفانه به‌جای اینکه مقدمات فاجعۀ کربلا در منابر و مجالس مطرح شود، بیشتر نکات اخلاقی فاجعۀ کربلا مطرح می‌شود. این گاهی مردم را سرگشته و منحرف می‌کند. مثلاً اگر ما سیاست را کنار بگذاریم و بگوییم: «این دنیاطلبی مردم بود که امام حسین(ع) را به شهادت رساند؛ پس ای مردم! دنیاطلب نباشید» خُب این حرف‌ها، مردم را گیج می‌کند. مگر هر آدم دنیاطلبی آدم می‌کُشد؟ مگر هر آدم دنیاطلبی امام می‌کُشد؟!
💠 مگر امام حسین(ع) مخالف دنیای مردم بود؟ نه، امام حسین(ع) راه یاد می‌دهد و می‌فرماید: «اگر می‌خواهید دنیای شما آباد شود، راه درستش این است...» مگر امام حسین(ع) در سخنرانی خودش در منا، از لزوم رسیدگی به فقرا و درمانده‌ها و رهایی از تبعیض در جامعه صحبت نکرد؟!(تحف‌العقول/238)
💠 گاهی حرف‌هایی زده می‌شود که مردم را به اشتباه می‌اندازد. مثلاً می‌گویند: امام حسین(ع) برای نماز به شهادت رسید! البته مقصود صحیحی می‌تواند پشت سر این کلام باشد(اگر منظور از نماز، اصل دین باشد) ولی مگر امام حسین(ع) برای نمازِ مردم-به معنای خاص کلمه- شمشیر کشید؟! ائمه(ع) در مقام عمل اجتماعی، این‌قدر به نماز بها نمی‌دادند که برخی نماز را مسألۀ اصلی می‌کنند!
💠 وقتی می‌گوییم امام حسین(ع) به‌خاطر نماز کشته شد، مردم فکر می‌کنند جنگ کربلا، بر سرِ مناسک عبادی بود! اما واقعش این است که جنگ بر سرِ حکومت و سیاست بود. ما در اوقات دیگر هم می‌توانیم از نماز و روزه و اخلاق برای مردم صحبت کنیم، اما در محرم، باید به #موضوع_اصلی_کربلا بپردازیم و دربارۀ جنبه‌های سیاسی آن صحبت کنیم.
💠 ما اگر از عاشورا صحبت می‌کنیم باید از ریشه‌ها و ابعاد سیاسی عاشورا صحبت کنیم. روضه‌خوان بزرگ کربلا، حضرت زینب(س) در کنار گودی قتلگاه یک سخن کاملاً سیاسی بیان کرد: «ای کشتۀ روز دوشنبه!»(بِأَبِی مَنْ أَضْحَى عَسْکَرُهُ فِی یَوْمِ الْإِثْنَیْنِ نَهْبا؛ لهوف/133) در حالی که عاشورا در روز جمعه بوده. این «دوشنبه» به ماجرای سقیفه اشاره دارد. یعنی ای مردم! با تحلیل سیاسی به عاشورا نگاه کنید و ریشه‌ها و مقدماتش را ببینید.
💠 خیلی‌ها تصور می‌کنند: «اهل کوفه به‌طور ژنتیکی نامرد و بی‌وفا بودند!» در حالی‌که علت نامردی اهل کوفه این نبوده. کوفه یک شهر تازه تأسیس بود و اهل کوفه نخبگان سیاسی آن زمان بودند. و نخبگان سیاسی در هر جامعه‌ای، معمولاً نامرد هستند! ما به نخبگان سیاسی جامعه جسارت نمی‌کنیم، ایشان باید آن‌قدر مردانگی و باوفایی از خودشان نشان دهند تا از این اتهام خلاص شوند! نخبۀ سیاسی جنسش نامردی است مگر اینکه باتقوا باشد و ثابت کرده باشد که نامرد نیست.
💠 کسانی که به حسین(ع) می‌گفتند: «به کوفه نرو!» به‌خاطر ژنِ بی‌وفایی کوفیان نبود، بلکه آنها می‌دانستند که کوفیان اکثراً سرداران و سران سیاسی هستند و روی حرف آنها نمی‌شود حساب کرد، چون آنها «نون به نرخ روز خور» هستند! شما در این انتخابات‌های اخیر، دیدید که قبلش می‌گفتند: «ما با هم پیوند می‌بندیم، با هم کنار می‌رویم...» اما اکثراً سرِ حرف و پیمان خود نماندند.
💠 سیاسیون، وارد بازی قدرت می‌شوند و کسی که وارد بازیِ قدرت شد-به نامردی و بی‌وفایی- متهم می‌شود؛ لذا آن‌قدر باید خالص و باتقوا باشد تا متهم نشود. در همۀ عرصه‌ها خوب و بد هست، اما بد، بیشتر از همه‌جا در عرصۀ سیاست هست. چون آدم‌بدها بیشتر دنبال قدرت و سیاست می‌روند، لذا مردم باید مدام عرصۀ سیاست را غربال کنند.
#آخرین_مراحل_انتظار-ج12(آخر)- #محرم95 -95.7.23
#صوت:
telegram.me/Panahian_mp3/1090
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
🌀 اگر می‌خواهی به درد #امام_زمان(ع) بخوری، باید سیاسی باشی و مقدمات عاشورا را بشناسی! وگرنه حسین(ع) زمان به قتلگاه می‌رود!
🌀 اگر فتنه‌ای پیش آمد و این‌بار فتنه‌گرها خیمۀ حسین(ع) را آتش نزدند، چه؟!
goo.gl/3BClka
#آخرین_مراحل_انتظار (پایانی)
⭕️ «حسینی» یعنی کسی که نگذارد مقدمات عاشورا پیش بیاید نه اینکه خیمۀ حسین(ع) را آتش بزنند، بعدش اقدام کند!
⭕️وقتی از عاشورا صحبت می‌کنیم، باید سیاسی صحبت کنیم؛ چون عاشورا نتیجۀ یک‌سلسله فجایع سیاسی بود. اگر می‌خواهی به درد امام زمان(ع) بخوری، باید سیاسی باشی. باید از مقدمات عاشورا متوجه عاشورا شوی و امر به معروف و نهی از منکر کنی.
⭕️ امام صادق(ع): خدا خوبانی که در برابر اشرار سکوت کنند را با همان اشرار عذاب می‌کند/ برخی فقط وقتی نهی از منکر را واجب می‌دانند که نگران منافعشان نباشند!
____________________________
#استاد_پناهیان:
💠 وقتی از عاشورا صحبت می‌کنیم، باید سیاسی صحبت کنیم؛ چون عاشورا نتیجۀ یک‌سلسله فجایع سیاسی بود. ما باید ریشه‌های سیاسی عاشورا را بشناسیم. و شما اگر می‌خواهی به درد امام زمان(ع) بخوری، باید سیاسی باشی.
💠امام صادق(ع) ریشۀ سیاسی عاشورا را بیان فرمود: می‌دانی کدام روز به شومی روز عاشوراست؟ آن روزی که عده‌ای در کنار خانۀ کعبه با هم پیمان بستند که نگذارند بعد از پیامبر(ص)، حکومت به بنی‌هاشم برسد(...إِذَا كُتِبَ الْكِتَابُ قُتِلَ الْحُسَيْنُ؛ کافی/8/ 180)
👌ما باید این فرمایش امام صادق(ع) را در کتیبه‌های‌مان بیاوریم و تبیین کنیم تا مردم بصیرت سیاسی پیدا کنند؛ در این‌صورت وقتی یک اتفاق سیاسی شبیه آن پیمان‌نامه بیفتد، مردم می‌گویند: «این اتفاق می‌خواهد منجر به کربلا شود! می‌خواهند حسینِ زمان را به گودی قتلگاه ببرند...»
💠 در فتنۀ 88 تا وقتی فتنه‌گران، خیمۀ حسین(ع) را آتش نزده بودند، مردم و خیلی از بزرگان به میدان نیامدند. مجلس هم تازه بعد از آتش زدن خیمۀ حسین(ع) تظاهرات راه انداخت! در حالی‌که از همان اول باید به میدان می‌آمدند! اکثر خواص خوب جامعۀ ما در فتنۀ 88 مردود شدند! حالا ببینید این فتنه چقدر خسارت به مملکت ما زد! یکی از خسارت‌هایش همین تحریم‌های شدید اقتصادی بود.
💠 آیا حسینی یعنی کسی که صبر کند حسین(ع) تنها بماند و خیمه‌اش را آتش بزنند، بعد اقدام کند؟! نه؛ حسینی یعنی کسی که نگذارد مقدمات عاشورا پیش بیاید. اگر دفعۀ بعد، فتنه‌ای برقرار شد ولی این‌بار فتنه‌گرها خیمۀ حسین(ع) را آتش نزدند، چه؟!
💠 امام صادق(ع) می‌فرماید: در آخرالزمان قومی می‌آیند که امر به معروف و نهی از منکر را واجب نمی‌دانند مگر وقتی مطمئن باشند که برای منافعشان ضرری ندارد(کافی/ 5/ 55) برخی نهی از منکر در عرصۀ سیاست و مدیریت جامعه را رها می‌کنند و فقط سراغ بی‌حجاب‌های خیابان می‌روند! در حالی‌که نهی از منکر، بیشتر جنبۀ سیاسی دارد؛ چون منکرهای بزرگ، بیشتر مربوط به ظلم‌های مدیریتی می‌شود، نه ظلم‌های معمولی کوچک.
💠 بعد می‌فرماید: آنها از علما تبعیت می‌کنند، ولی از حرف‌های غلطشان!(يَتَّبِعُونَ زَلَّاتِ الْعُلَمَاء) یعنی وقتی یک عالِم دینی، لغزشی-در عمل یا حرفش- پیدا شد، آنرا ملاک قرار داده و دنبال آن می‌روند. مثلاً اگر عالمی حرف غلطی زد، چند میلیون لایک می‌خورَد و منتقل می‌شود. اما وقتی علما حرف درستی بزنند، یا بی‌اعتنایی می‌کنند یا فحش می‌دهند!
💠 و می‌فرماید: اینها اگر ببینند که نماز و روزه هم به آنها لطمه‌ای می‌زند، آنرا کنار می‌گذارند همان‌طور که باشرافت‌ترین فرائض(یعنی نهی از منکر) را کنار گذاشتند. اینها کسانی‌اند که خدا بر آنها غضب می‌کند و همه‌شان را عقاب خواهد کرد. وقتی این‌گونه شود، خوبان-با عذاب الهی- در شهر بدان و کودکان به بلای بزرگترها نابود می‌شوند.
💠 و می‌فرماید: شما وقتی این گروه را-که نهی از منکر را قبول ندارند- در آخرالزمان دیدید، اولاً در دل‌تان آنها را دوست نداشته باشید، ثانیاً با زبان‌تان با آنها حرف بزنید و به پیشانی آنها بکوبید(یعنی در مقابلشان بایستید و محکوم‌شان کنید) و از سرزنش نترسید و اگر به راه نیامدند، با بدن‌تان(بِأَبْدَانِكُم) با آنها مجاهده کنید؛ البته نه اینکه آنها را بزنید و غارت کنید، بلکه یعنی جلوی‌شان بایستید. شاید منظور همین تظاهرات‌های ما باشد.
💠 خدا به شعیب(ع) وحی کرد که من 100 هزار نفر از قوم تو را به عذاب، نابود می‌کنم که 40 هزار نفرشان آدم‌های بد و 60 هزار نفر خوبند! شعیب(ع) پرسید: چرا خوبان را عذاب می‌کنی؟ خدا فرمود: چون اینها امر به معروف و نهی از منکر نکردند و در مقابل اشرار، سکوت کردند و به‌خاطر غضبِ من، غضب نکردند لذا همه را با هم عذاب می‌کنم(کافی/5/ 56)
#آخرین_مراحل_انتظار-ج12(آخر)- #قسمت_دوم- #محرم95 -95.7.23
#صوت:
telegram.me/Panahian_mp3/1090
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
🌀 اگر فتنه‌ای پیش آمد و این‌بار فتنه‌گرها خیمۀ حسین(ع) را آتش نزدند، چه؟!
goo.gl/3BClka
#آخرین_مراحل_انتظار (پایانی)
⭕️ «حسینی» یعنی کسی که نگذارد مقدمات عاشورا پیش بیاید نه اینکه خیمۀ حسین(ع) را آتش بزنند، بعدش اقدام کند!
⭕️وقتی از عاشورا صحبت می‌کنیم، باید سیاسی صحبت کنیم؛ چون عاشورا نتیجۀ یک‌سلسله فجایع سیاسی بود. اگر می‌خواهی به درد امام زمان(ع) بخوری، باید سیاسی باشی. باید از مقدمات عاشورا متوجه عاشورا شوی و امر به معروف و نهی از منکر کنی.
⭕️ امام صادق(ع): خدا خوبانی که در برابر اشرار سکوت کنند را با همان اشرار عذاب می‌کند/ برخی فقط وقتی نهی از منکر را واجب می‌دانند که نگران منافعشان نباشند!
____________________________
#استاد_پناهیان:
💠 وقتی از عاشورا صحبت می‌کنیم، باید سیاسی صحبت کنیم؛ چون عاشورا نتیجۀ یک‌سلسله فجایع سیاسی بود. ما باید ریشه‌های سیاسی عاشورا را بشناسیم. و شما اگر می‌خواهی به درد امام زمان(ع) بخوری، باید سیاسی باشی.
💠امام صادق(ع) ریشۀ سیاسی عاشورا را بیان فرمود: می‌دانی کدام روز به شومی روز عاشوراست؟ آن روزی که عده‌ای در کنار خانۀ کعبه با هم پیمان بستند که نگذارند بعد از پیامبر(ص)، حکومت به بنی‌هاشم برسد(...إِذَا كُتِبَ الْكِتَابُ قُتِلَ الْحُسَيْنُ؛ کافی/8/ 180)
👌ما باید این فرمایش امام صادق(ع) را در کتیبه‌های‌مان بیاوریم و تبیین کنیم تا مردم بصیرت سیاسی پیدا کنند؛ در این‌صورت وقتی یک اتفاق سیاسی شبیه آن پیمان‌نامه بیفتد، مردم می‌گویند: «این اتفاق می‌خواهد منجر به کربلا شود! می‌خواهند حسینِ زمان را به گودی قتلگاه ببرند...»
💠 در فتنۀ 88 تا وقتی فتنه‌گران، خیمۀ حسین(ع) را آتش نزده بودند، مردم و خیلی از بزرگان به میدان نیامدند. مجلس هم تازه بعد از آتش زدن خیمۀ حسین(ع) تظاهرات راه انداخت! در حالی‌که از همان اول باید به میدان می‌آمدند! اکثر خواص خوب جامعۀ ما در فتنۀ 88 مردود شدند! حالا ببینید این فتنه چقدر خسارت به مملکت ما زد! یکی از خسارت‌هایش همین تحریم‌های شدید اقتصادی بود.
💠 آیا حسینی یعنی کسی که صبر کند حسین(ع) تنها بماند و خیمه‌اش را آتش بزنند، بعد اقدام کند؟! نه؛ حسینی یعنی کسی که نگذارد مقدمات عاشورا پیش بیاید. اگر دفعۀ بعد، فتنه‌ای برقرار شد ولی این‌بار فتنه‌گرها خیمۀ حسین(ع) را آتش نزدند، چه؟!
💠 امام صادق(ع) می‌فرماید: در آخرالزمان قومی می‌آیند که امر به معروف و نهی از منکر را واجب نمی‌دانند مگر وقتی مطمئن باشند که برای منافعشان ضرری ندارد(کافی/ 5/ 55) برخی نهی از منکر در عرصۀ سیاست و مدیریت جامعه را رها می‌کنند و فقط سراغ بی‌حجاب‌های خیابان می‌روند! در حالی‌که نهی از منکر، بیشتر جنبۀ سیاسی دارد؛ چون منکرهای بزرگ، بیشتر مربوط به ظلم‌های مدیریتی می‌شود، نه ظلم‌های معمولی کوچک.
💠 بعد می‌فرماید: آنها از علما تبعیت می‌کنند، ولی از حرف‌های غلطشان!(يَتَّبِعُونَ زَلَّاتِ الْعُلَمَاء) یعنی وقتی یک عالِم دینی، لغزشی-در عمل یا حرفش- پیدا شد، آنرا ملاک قرار داده و دنبال آن می‌روند. مثلاً اگر عالمی حرف غلطی زد، چند میلیون لایک می‌خورَد و منتقل می‌شود. اما وقتی علما حرف درستی بزنند، یا بی‌اعتنایی می‌کنند یا فحش می‌دهند!
💠 و می‌فرماید: اینها اگر ببینند که نماز و روزه هم به آنها لطمه‌ای می‌زند، آنرا کنار می‌گذارند همان‌طور که باشرافت‌ترین فرائض(یعنی نهی از منکر) را کنار گذاشتند. اینها کسانی‌اند که خدا بر آنها غضب می‌کند و همه‌شان را عقاب خواهد کرد. وقتی این‌گونه شود، خوبان-با عذاب الهی- در شهر بدان و کودکان به بلای بزرگترها نابود می‌شوند.
💠 و می‌فرماید: شما وقتی این گروه را-که نهی از منکر را قبول ندارند- در آخرالزمان دیدید، اولاً در دل‌تان آنها را دوست نداشته باشید، ثانیاً با زبان‌تان با آنها حرف بزنید و به پیشانی آنها بکوبید(یعنی در مقابلشان بایستید و محکوم‌شان کنید) و از سرزنش نترسید و اگر به راه نیامدند، با بدن‌تان(بِأَبْدَانِكُم) با آنها مجاهده کنید؛ البته نه اینکه آنها را بزنید و غارت کنید، بلکه یعنی جلوی‌شان بایستید. شاید منظور همین تظاهرات‌های ما باشد.
💠 خدا به شعیب(ع) وحی کرد که من 100 هزار نفر از قوم تو را به عذاب، نابود می‌کنم که 40 هزار نفرشان آدم‌های بد و 60 هزار نفر خوبند! شعیب(ع) پرسید: چرا خوبان را عذاب می‌کنی؟ خدا فرمود: چون اینها امر به معروف و نهی از منکر نکردند و در مقابل اشرار، سکوت کردند و به‌خاطر غضبِ من، غضب نکردند لذا همه را با هم عذاب می‌کنم(کافی/5/ 56)
#آخرین_مراحل_انتظار-ج12(آخر)- #قسمت_دوم- #محرم95 -95.7.23
#صوت:
telegram.me/Panahian_mp3/1090
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
🔸 #فهرست_مطالب دانشگاه تهران
#محرم95
موضوع:
🔴ویژگی‌های شخصیتی دینداران و دین گریزان🔴
🔗لینکهای زیر داخل خود #تلگرام بازمیشوند.
1⃣ جلسه 1: تناسب دینداری و با شخصیت بودن
🔉 صوت - 📝گزیده متن
2⃣ جلسه 2: روابط متقابل دین و شخصیت افراد
🔉 صوت - 📝گزیده متن
3⃣ جلسه 3: تأثیر دانایی و هوشمندی بر دینداری
🔉 صوت - 📝گزیده متن
4⃣ جلسه 4:برخی از ایرادها در شخصیت فکری انسان‌ها
🔉 صوت - 📝گزیده متن
5⃣ جلسه 5: ویژگی‌های منفی که عامل ایمان آوردن می شود
🔉 صوت - 📝گزیده متن
6⃣ جلسه 6: دو عامل شخصیتی مهم در دینداری و دین‌گریزی
🔉 صوت - 📝گزیده متن
7⃣ جلسه 7: دینداری ناشی از شخصیت منفی و دین‌گریزی ناشی از شخصیت مثبت
🔉 صوت - 📝گزیده متن
8⃣ جلسه 8: مهمترین مشکل شخصیتی دشمنان امام حسین(ع)
🔉 صوت - 📝گزیده متن
🔷📸گزارش تصویری
#روضه_های_ناب 😭
🔉 روضه ظهر عاشورای 95
#ویژگی‌های_شخصیتی_دینداران_و_دینگریزان
✅ @Panahian_ir
#محرم95
موضوع:
🔴ویژگی‌های شخصیتی دینداران و دین گریزان🔴
🔗لینکهای زیر داخل خود #تلگرام بازمیشوند.
1⃣ جلسه 1: تناسب دینداری و با شخصیت بودن
🔉 صوت - 📝گزیده متن
2⃣ جلسه 2: روابط متقابل دین و شخصیت افراد
🔉 صوت - 📝گزیده متن
3⃣ جلسه 3: تأثیر دانایی و هوشمندی بر دینداری
🔉 صوت - 📝گزیده متن
4⃣ جلسه 4:برخی از ایرادها در شخصیت فکری انسان‌ها
🔉 صوت - 📝گزیده متن
5⃣ جلسه 5: ویژگی‌های منفی که عامل ایمان آوردن می شود
🔉 صوت - 📝گزیده متن
6⃣ جلسه 6: دو عامل شخصیتی مهم در دینداری و دین‌گریزی
🔉 صوت - 📝گزیده متن
7⃣ جلسه 7: دینداری ناشی از شخصیت منفی و دین‌گریزی ناشی از شخصیت مثبت
🔉 صوت - 📝گزیده متن
8⃣ جلسه 8: مهمترین مشکل شخصیتی دشمنان امام حسین(ع)
🔉 صوت - 📝گزیده متن
🔷📸گزارش تصویری
#روضه_های_ناب 😭
🔉 روضه ظهر عاشورای 95
#ویژگی‌های_شخصیتی_دینداران_و_دینگریزان
✅ @Panahian_ir
Forwarded from صوت | علیرضا پناهیان
07 - دانشگاه هنر
@Panahian_IR
Forwarded from صوت | علیرضا پناهیان
08 - دانشگاه هنر
@Panahian_IR
Forwarded from صوت | علیرضا پناهیان
09 - دانشگاه هنر
@Panahian_IR
Forwarded from صوت | علیرضا پناهیان
10 - دانشگاه هنر
@Panahian_IR
⭕️ #فهرست_صوتی سلسله جلسات بسیار مهم :
🔴هنر تعامل و حماسۀ تعالی🔴
#محرم95 #دانشگاه_هنر
🔺معرفی:
زندگی تشکیلاتی مورد نظر دین، روابطی به مراتب عمیق‌تر را مدنظر دارد که در آن می‌توان خوبی‌های واقعی افراد را محک زد و به اشتراک گذاشتن توانمندی‌ها و استعدادها و افزایش قدرت جامعه مؤمنین را به نظاره نشست. استاد پناهیان در این ده جلسه در دانشگاه هنر، آشنایی با ابعاد مختلف کار تشکیلاتی را به عنوان هنر تعامل مورد بررسی بیشتر قرار داده‌اند.
🔗لینکهای زیر داخل خود #تلگرام بازمیشوند.
🔉 جلسه 1:
1⃣آشنایی با مقوله زیبایی جهت معرفی بحث
🔉 جلسه 2:
2⃣ روابط متقابل دین و شخصیت افراد
🔉 جلسه 3:
3⃣ضرورت بهتر و خوب‌تر بودن
🔉 جلسه 4:
4⃣آشنایی با هنر تعامل مؤمنین با یکدیگر
🔉جلسه 5:
5⃣تبیین معنای هنر تعامل؛ هنر کار تشکیلاتی داشتن
🔉 جلسه 6:
6⃣ ضرورت‌های تاریخی کار تشکیلاتی
🔉 جلسه 7:
7⃣ انتظار دین از روابط اجتماعی مؤمنین
🔉 جلسه 8:
8⃣روابط تشکیلاتی، اوج روابط اجتماعی
🔉 جلسه 9:
9⃣ مفهوم مواسات در روابط اجتماعی
🔉 جلسه 10:
🔟 تشکیلات و تجلی خوبی‌های واقعی
#هنر_تعامل_و_حماسۀ_تعالی
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
🔴هنر تعامل و حماسۀ تعالی🔴
#محرم95 #دانشگاه_هنر
🔺معرفی:
زندگی تشکیلاتی مورد نظر دین، روابطی به مراتب عمیق‌تر را مدنظر دارد که در آن می‌توان خوبی‌های واقعی افراد را محک زد و به اشتراک گذاشتن توانمندی‌ها و استعدادها و افزایش قدرت جامعه مؤمنین را به نظاره نشست. استاد پناهیان در این ده جلسه در دانشگاه هنر، آشنایی با ابعاد مختلف کار تشکیلاتی را به عنوان هنر تعامل مورد بررسی بیشتر قرار داده‌اند.
🔗لینکهای زیر داخل خود #تلگرام بازمیشوند.
🔉 جلسه 1:
1⃣آشنایی با مقوله زیبایی جهت معرفی بحث
🔉 جلسه 2:
2⃣ روابط متقابل دین و شخصیت افراد
🔉 جلسه 3:
3⃣ضرورت بهتر و خوب‌تر بودن
🔉 جلسه 4:
4⃣آشنایی با هنر تعامل مؤمنین با یکدیگر
🔉جلسه 5:
5⃣تبیین معنای هنر تعامل؛ هنر کار تشکیلاتی داشتن
🔉 جلسه 6:
6⃣ ضرورت‌های تاریخی کار تشکیلاتی
🔉 جلسه 7:
7⃣ انتظار دین از روابط اجتماعی مؤمنین
🔉 جلسه 8:
8⃣روابط تشکیلاتی، اوج روابط اجتماعی
🔉 جلسه 9:
9⃣ مفهوم مواسات در روابط اجتماعی
🔉 جلسه 10:
🔟 تشکیلات و تجلی خوبی‌های واقعی
#هنر_تعامل_و_حماسۀ_تعالی
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
⭕️ #فهرست_صوتی سلسله جلسات بسیار مهم :
🔴آخرین مراحل انتظار - فصل دوم🔴
#محرم95 #حسینیه_آیت_الله_حق_شناس
🔺معرفی:
شناخت دقیق مختصات حوادث و فتنه‌های آخرالزمان، امری لازم است. در آخرالزمان در کنار رویش‌هایی که وجود دارد، انحراف‌ها و ریزش‌هایی نیز پیش می‌آید. برخی از کسانی که سابقه‌ای در اسلام و حتی محبت به اهل بیت(ع) دارند، در فتنه‌های بسیار سخت آن زمان، به انحراف کشیده می‌شوند و این زنگ خطری برای خوبان است. در این سلسله جلسات، ضمن بررسی برخی از روایاتی که ابعاد دقیق‌تر فتنه‌ها و عوامل فتنه را نشان می‌دهند، برخی از عوامل انحراف خوبان و راه جلوگیری از انحراف نیز مورد توجه قرار گرفته است.
🔗لینکهای زیر داخل خود #تلگرام بازمیشوند.
1⃣ جلسه 1: آشنایی با برخی از وجوه منفی در آخرین مراحل انتظار
🔉 صوت - 📝گزیده متن
2⃣ جلسه 2: دوران ظهور، دوران خالص‌سازی
🔉 صوت - 📝گزیده متن
3⃣ جلسه 3:خوبان منحرف شده؛ مانعِ اصلی ظهور
🔉 صوت - 📝گزیده متن
4⃣ جلسه 4:آشنایی بیشتر با شرایط پیش از ظهور
🔉 صوت - 📝گزیده متن - ✉️ گزیده پیامکی
5⃣ جلسه 5: تکبر، یکی از مهمترین علل ریزش در آخرین مراحل انتظار
🔉 صوت - 📝گزیده متن
6⃣ جلسه 6: دشواری‌های دعوت نبوی(ص) و سختی‌های مضاعف زمان ظهور
🔉 صوت - 📝گزیده متن
7⃣ جلسه 7: چرا خوب‌هایی که بد می‌شوند، خیلی بد می‌شوند؟
🔉 صوت - 📝گزیده متن
8⃣ جلسه 8:حسادت، یکی از عوامل ریزش در فتنه‌های آخرالزمان
🔉 صوت - 📝گزیده متن
9⃣ جلسه 9: برخی از تفاوت‌های قیام امام حسین(ع) و قیام امام زمان(عج)
🔉 صوت - 📝گزیده متن
🔟 جلسه 10: ضرورت طرد خوبی‌های اندک جریان باطل
🔉 صوت - 📝گزیده متن
1⃣1⃣ جلسه 11: شناخت دشمن خارجی؛ راه نجات در فتنه‌های آخرالزمان
🔉 صوت - 📝گزیده متن
2⃣1⃣ جلسه 12: تناسب نگاه سیاسی به عاشورا با شرایط آخرالزمان
🔉 صوت -📝گزیده متن( بخش اول - بخش دوم )
#آخرین_مراحل_انتظار
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
🔴آخرین مراحل انتظار - فصل دوم🔴
#محرم95 #حسینیه_آیت_الله_حق_شناس
🔺معرفی:
شناخت دقیق مختصات حوادث و فتنه‌های آخرالزمان، امری لازم است. در آخرالزمان در کنار رویش‌هایی که وجود دارد، انحراف‌ها و ریزش‌هایی نیز پیش می‌آید. برخی از کسانی که سابقه‌ای در اسلام و حتی محبت به اهل بیت(ع) دارند، در فتنه‌های بسیار سخت آن زمان، به انحراف کشیده می‌شوند و این زنگ خطری برای خوبان است. در این سلسله جلسات، ضمن بررسی برخی از روایاتی که ابعاد دقیق‌تر فتنه‌ها و عوامل فتنه را نشان می‌دهند، برخی از عوامل انحراف خوبان و راه جلوگیری از انحراف نیز مورد توجه قرار گرفته است.
🔗لینکهای زیر داخل خود #تلگرام بازمیشوند.
1⃣ جلسه 1: آشنایی با برخی از وجوه منفی در آخرین مراحل انتظار
🔉 صوت - 📝گزیده متن
2⃣ جلسه 2: دوران ظهور، دوران خالص‌سازی
🔉 صوت - 📝گزیده متن
3⃣ جلسه 3:خوبان منحرف شده؛ مانعِ اصلی ظهور
🔉 صوت - 📝گزیده متن
4⃣ جلسه 4:آشنایی بیشتر با شرایط پیش از ظهور
🔉 صوت - 📝گزیده متن - ✉️ گزیده پیامکی
5⃣ جلسه 5: تکبر، یکی از مهمترین علل ریزش در آخرین مراحل انتظار
🔉 صوت - 📝گزیده متن
6⃣ جلسه 6: دشواری‌های دعوت نبوی(ص) و سختی‌های مضاعف زمان ظهور
🔉 صوت - 📝گزیده متن
7⃣ جلسه 7: چرا خوب‌هایی که بد می‌شوند، خیلی بد می‌شوند؟
🔉 صوت - 📝گزیده متن
8⃣ جلسه 8:حسادت، یکی از عوامل ریزش در فتنه‌های آخرالزمان
🔉 صوت - 📝گزیده متن
9⃣ جلسه 9: برخی از تفاوت‌های قیام امام حسین(ع) و قیام امام زمان(عج)
🔉 صوت - 📝گزیده متن
🔟 جلسه 10: ضرورت طرد خوبی‌های اندک جریان باطل
🔉 صوت - 📝گزیده متن
1⃣1⃣ جلسه 11: شناخت دشمن خارجی؛ راه نجات در فتنه‌های آخرالزمان
🔉 صوت - 📝گزیده متن
2⃣1⃣ جلسه 12: تناسب نگاه سیاسی به عاشورا با شرایط آخرالزمان
🔉 صوت -📝گزیده متن( بخش اول - بخش دوم )
#آخرین_مراحل_انتظار
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
🌀با محاسبه نفس، می‌توان از درجا زدن در معنویت نجات پیدا کرد و همۀ انگیزه‌های خوب را به عمل رساند!
goo.gl/GMT3f5
#محاسبۀ_نفس– ج1 (محرم95)
🔴 محاسبۀ نفس، یک عمل خوب نیست که گاهی به آن بپردازیم
🔴 روحیۀ ولنگاری و راحت‌طلبی در انسان موجب می‌شود، آدم اهل حساب‌وکتاب نباشد
🔴 خانوادۀ خوب، خانواده‌ای است که پدر و مادر، اهل حساب‌وکتاب هستند. مادر عاطفه به خرج می‌دهد ولی با حساب‌وکتاب. پدر بخشش می‌کند ولی با حساب‌وکتاب
🔴بچه باید در مدرسه حساب‌شده و اهل حساب و کتاب بار بیاید.
🔴 آدم باتقوا، یعنی آدم دقیق. بی‌تقوا کیست؟ یعنی بی‌دقت. مراقبت معنایش با محاسبه، تطبیق دارد. تقوا یعنی: حساب دستت باشد! مراقب باش! دقت کن!
👌اگر شما شروع کنید به حساب‌وکتاب کردن روزانه یا هفتگی خواهد دید بعد از مدتی خسته می‌شوید. چرا خسته شدی؟ چه شد؟ تو که بنا شد که محاسبۀ نفس بکنی! نفس می‌گوید:«ولم کن بابا!» این همان مرض اصلی‌ای است که با محاسبه نفس مداوم، می‌توان دید.
_________________________
#محرم_95 #هیئت_نور–ج1
#حجت_الاسلام_پناهیان:
⭕️1⃣ فواید محاسبه نفس چیست؟
💠 با محاسبه نفس، می‌توان همۀ انگیزه‌های خوب را به عمل رساند
💠 انسان مؤمن دوست ندارد مدام در معنویت درجا بزند و در وضعیت بد یا ضعیف باقی بماند. با محاسبه نفس می‌توان به‌سرعت ضعف‌ها را برطرف کرد.
💠 با محاسبه نفس، از حداقل امکاناتمان، حداکثر استفاده را خواهیم کرد، ما می‌توانیم از حداقل ایمان و عمل صالحمان، به بالاترین مراتب برسیم.
⭕️2⃣ محاسبه نفس باید تبدیل به رویه ما شود، آنگاه روحیات ما را تغییر می‌دهد!
💠 محاسبۀ نفس، یک عمل خوب نیست که شما گاهی به آن بپردازید. مثل حج و روزه و جهاد نیست که زمان مشخصی دارد. بلکه عملی است که هرروز باید به آن مبادرت ورزید. (امام صادق(ع): لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُحَاسِبْ نَفْسَهُ فِي كُلِّ يَوْم؛ کافی، ج2، ص453) موضوع محاسبۀ نفس، باید تبدیل به رویه ما شود. آنگاه روحیات ما را تغییر می‌دهد.
⭕️3⃣ چرا محاسبه نفس نمی‌کنیم؟
💠 روحیۀ ولنگاری و راحت‌طلبی در انسان موجب می‌شود، آدم اهل حساب‌وکتاب نباشد.
💠 اگر شما شروع کنید به حساب‌وکتاب کردن روزانه یا هفتگی خواهد دید بعد از یک مدتی خسته می‌شوید. چرا خسته شدی؟ چه شد؟ تو که بنا شد که محاسبۀ نفس بکنی! نفس می‌گوید:«ولم کن بابا!» این همان مرض اصلی‌ای است که با محاسبه نفس مداوم، می‌توان دید.
⭕️5⃣ رابطه تقوا با محاسبه نفس چیست؟
💠 آدم باتقوا یعنی چه؟ در فارسی تقوا را به پرهیزگاری و ترس از خدا ترجمه کردند، درحالی‌که واقعاً در ادبیات ما لااقل امروزه هیچ‌کدام از این دوتا کلمه ترجمۀ دقیق تقوا نیستند. ترجمۀ دقیق تقوا مراقبت، است تقوا یعنی مراقب باش!
💠 آدم باتقوا، یعنی آدم دقیق. بی‌تقوا کیست؟ یعنی بی‌دقت. بعد وقتی کسی اهل دقت و مراقبت شد، اضافه کردن خدا در این وسط کاری ندارد، تو که این‌قدر اهل حساب‌وکتاب هستی، خدا هم از تو یک‌چیزهایی خواسته آن‌هم با حساب‌وکتاب است. مراقبت معنایش با محاسبه، تطبیق دارد. تقوا یعنی حساب دستت باشد، مراقب باش، دقت کن.
⭕️6⃣خانواده خوب، چه خانواده‌ای هستند؟
💠 خانوادۀ خوب، خانواده‌ای است که پدر و مادر، اهل حساب‌وکتاب هستند. مادر عاطفه به خرج می‌دهد ولی با حساب‌وکتاب نه دلبخواهی! پدر بخشش می‌کند ولی با حساب‌وکتاب، نه از روی هوا وهوس! نه بر اساس هوی و هوس، و نه برای تشویق و تنبیه های فوری،
⭕️7⃣موضوع مهم‌تر از تشویق و تنبیه در مدرسه چیست؟
💠 بچه باید در مدرسه حساب‌شده بار بیاید جهان بسیار حساب‌شده‌ای است جهان پیرامونی ما، سرش در حساب و کتاب باشد. تنبیه مهم نیست تشویق مهم نیست، ولی محاسبه خیلی اهمیت دارد. ببینید چقدر دقیق خداوند متعال در آموزش و پرورش باعظمتی که راه انداخته می‌فرماید «اقْرَأْ كِتابَكَ كَفى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسيباً»(اسراء/14) خودت بخوان! خودت حساب کن! یعنی برای شخص همین کافی است! فقط بدان تو در چه عالم حساب‌شده‌ای زندگی می‌کردی.
#محاسبه_نفس – ج1 (محرم 95)
#هیئت_نور #محرم95
#صوت:
telegram.me/Panahian_mp3/1159
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@panahian_ir
goo.gl/GMT3f5
#محاسبۀ_نفس– ج1 (محرم95)
🔴 محاسبۀ نفس، یک عمل خوب نیست که گاهی به آن بپردازیم
🔴 روحیۀ ولنگاری و راحت‌طلبی در انسان موجب می‌شود، آدم اهل حساب‌وکتاب نباشد
🔴 خانوادۀ خوب، خانواده‌ای است که پدر و مادر، اهل حساب‌وکتاب هستند. مادر عاطفه به خرج می‌دهد ولی با حساب‌وکتاب. پدر بخشش می‌کند ولی با حساب‌وکتاب
🔴بچه باید در مدرسه حساب‌شده و اهل حساب و کتاب بار بیاید.
🔴 آدم باتقوا، یعنی آدم دقیق. بی‌تقوا کیست؟ یعنی بی‌دقت. مراقبت معنایش با محاسبه، تطبیق دارد. تقوا یعنی: حساب دستت باشد! مراقب باش! دقت کن!
👌اگر شما شروع کنید به حساب‌وکتاب کردن روزانه یا هفتگی خواهد دید بعد از مدتی خسته می‌شوید. چرا خسته شدی؟ چه شد؟ تو که بنا شد که محاسبۀ نفس بکنی! نفس می‌گوید:«ولم کن بابا!» این همان مرض اصلی‌ای است که با محاسبه نفس مداوم، می‌توان دید.
_________________________
#محرم_95 #هیئت_نور–ج1
#حجت_الاسلام_پناهیان:
⭕️1⃣ فواید محاسبه نفس چیست؟
💠 با محاسبه نفس، می‌توان همۀ انگیزه‌های خوب را به عمل رساند
💠 انسان مؤمن دوست ندارد مدام در معنویت درجا بزند و در وضعیت بد یا ضعیف باقی بماند. با محاسبه نفس می‌توان به‌سرعت ضعف‌ها را برطرف کرد.
💠 با محاسبه نفس، از حداقل امکاناتمان، حداکثر استفاده را خواهیم کرد، ما می‌توانیم از حداقل ایمان و عمل صالحمان، به بالاترین مراتب برسیم.
⭕️2⃣ محاسبه نفس باید تبدیل به رویه ما شود، آنگاه روحیات ما را تغییر می‌دهد!
💠 محاسبۀ نفس، یک عمل خوب نیست که شما گاهی به آن بپردازید. مثل حج و روزه و جهاد نیست که زمان مشخصی دارد. بلکه عملی است که هرروز باید به آن مبادرت ورزید. (امام صادق(ع): لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُحَاسِبْ نَفْسَهُ فِي كُلِّ يَوْم؛ کافی، ج2، ص453) موضوع محاسبۀ نفس، باید تبدیل به رویه ما شود. آنگاه روحیات ما را تغییر می‌دهد.
⭕️3⃣ چرا محاسبه نفس نمی‌کنیم؟
💠 روحیۀ ولنگاری و راحت‌طلبی در انسان موجب می‌شود، آدم اهل حساب‌وکتاب نباشد.
💠 اگر شما شروع کنید به حساب‌وکتاب کردن روزانه یا هفتگی خواهد دید بعد از یک مدتی خسته می‌شوید. چرا خسته شدی؟ چه شد؟ تو که بنا شد که محاسبۀ نفس بکنی! نفس می‌گوید:«ولم کن بابا!» این همان مرض اصلی‌ای است که با محاسبه نفس مداوم، می‌توان دید.
⭕️5⃣ رابطه تقوا با محاسبه نفس چیست؟
💠 آدم باتقوا یعنی چه؟ در فارسی تقوا را به پرهیزگاری و ترس از خدا ترجمه کردند، درحالی‌که واقعاً در ادبیات ما لااقل امروزه هیچ‌کدام از این دوتا کلمه ترجمۀ دقیق تقوا نیستند. ترجمۀ دقیق تقوا مراقبت، است تقوا یعنی مراقب باش!
💠 آدم باتقوا، یعنی آدم دقیق. بی‌تقوا کیست؟ یعنی بی‌دقت. بعد وقتی کسی اهل دقت و مراقبت شد، اضافه کردن خدا در این وسط کاری ندارد، تو که این‌قدر اهل حساب‌وکتاب هستی، خدا هم از تو یک‌چیزهایی خواسته آن‌هم با حساب‌وکتاب است. مراقبت معنایش با محاسبه، تطبیق دارد. تقوا یعنی حساب دستت باشد، مراقب باش، دقت کن.
⭕️6⃣خانواده خوب، چه خانواده‌ای هستند؟
💠 خانوادۀ خوب، خانواده‌ای است که پدر و مادر، اهل حساب‌وکتاب هستند. مادر عاطفه به خرج می‌دهد ولی با حساب‌وکتاب نه دلبخواهی! پدر بخشش می‌کند ولی با حساب‌وکتاب، نه از روی هوا وهوس! نه بر اساس هوی و هوس، و نه برای تشویق و تنبیه های فوری،
⭕️7⃣موضوع مهم‌تر از تشویق و تنبیه در مدرسه چیست؟
💠 بچه باید در مدرسه حساب‌شده بار بیاید جهان بسیار حساب‌شده‌ای است جهان پیرامونی ما، سرش در حساب و کتاب باشد. تنبیه مهم نیست تشویق مهم نیست، ولی محاسبه خیلی اهمیت دارد. ببینید چقدر دقیق خداوند متعال در آموزش و پرورش باعظمتی که راه انداخته می‌فرماید «اقْرَأْ كِتابَكَ كَفى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسيباً»(اسراء/14) خودت بخوان! خودت حساب کن! یعنی برای شخص همین کافی است! فقط بدان تو در چه عالم حساب‌شده‌ای زندگی می‌کردی.
#محاسبه_نفس – ج1 (محرم 95)
#هیئت_نور #محرم95
#صوت:
telegram.me/Panahian_mp3/1159
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@panahian_ir
🌀هرکسی را دیدید که زیاد از دیگران عیب‌جویی می‌کند مطمئن باشید او خلوتی ندارد تا از خودش عیب‌جویی کند
goo.gl/3x4jgS
#محاسبۀ_نفس– ج2 (محرم95)
⭕️برنامه دینی عبادی ای نداریم، که زمان‌بندی نداشته باشد، حتی برای مستحبات،آیا این برای این نیست که ما تبدیل به آدم‌های محاسبه‌گری شویم؟
⭕️محاسبۀ نفس، نوعی محاکمۀ بسیار خصوصی نفس است. . تو چرا این کار را کردی؟ برای چه شادی شدی؟ برای چه غمگین نشدی؟
⭕️ هر چه در محاسبۀ نفس به خودت رحم نکنی، خدا در محاسبه نفس قیامت، به تو رحم خواهد کرد
⭕️ هرکسی در محاسبه نفس از خودش یقه بگیرد، نسبت به بقیه مثل برگ گل لطیف می‌شود
👌 گناه برای این اتفاق می‌افتد که تو بدی خودت را ببینی،خدا امکان گناه را به تو می‌دهد تا ببینی فلان ایراد را داری که این گناه را کردی!
_________________________
#محرم_95 #هیئت_نور–ج2
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠 انسان برای قسمت‌های مختلف زندگی خودش خیلی خوب است که برنامه داشته باشد، خصوصاً در زمینه‌های معنوی صرفاً حس و حالی و با هیجانات معنوی جلو نرود. فرمودند: «اگر شما می‌خواهید یک برنامۀ عبادی برای خودتان بریزید، بگویید من این یک سال این کار را انجام می‌دهم.»(فَلْيَدُمْ عَلَيْهِ سَنَةً...؛دعائم الاسلام/1/214)
💠 تقریباً می‌شود گفت، برنامه دینی عبادی نداریم که زمان‌بندی نداشته باشد. حتی برای مستحبات هم می‌بینید در دین ما ساعتی را تعیین کردند، برنامه‌های دینی همه حساب‌وکتاب دارند، چرا؟ آیا این برای این نیست که ما تبدیل به آدم‌های محاسبه‌گری شویم؟
💠 محاسبۀ نفس، نوعی محاکمۀ بسیار خصوصی نفس است. تو چرا این کار را کردی؟ برای چه غصه خوردی ؟ برای چه شادی شدی؟ برای چه این موضوع برایت مهم نبود، غصه نخوردی؟ نه بگو دیگر داریم صحبت می‌کنیم! اشکالی ندارد آدم در جریان محاسبۀ نفس با خودش دعوا کند.
💠 هر چه در محاسبۀ نفس به خودت رحم نکنی، خدا در محاسبه نفس قیامت، به تو رحم خواهد کرد می‌فرماید:«هرکسی محاسبۀ نفس بکند، خدا در روز قیامت به او سهل می‌گیرد.»(أَهْوَنُ لِحِسَابِكَ غَداً...؛ اعلام الدین،ص196) به خودت سخت بگیر، خدا به تو سهل می‌گیرد. تا به خودت سخت می‌گیری خدا شروع می‌کند به تو سهل گرفتن و این را می‌توانی حس کنی.
💠 تا به دیگران سخت می‌گیری خدا شروع می‌کند به تو سخت‌تر گرفتن، ها! حساب رفیقت،مادرت ،همسرت را داری حسابی می‌رسی، آری؟ خب یک حسابی از تو برسم!
💠 در محاسبۀ نفس اول به حساب خودت برس، حال خودت را بگیر، این آدم‌ها طلا و گل می‌شوند! دیگر از کسی عیب‌جویی نمی‌کنند، اصلاً یک اثر وضعی‌ای دارد.
💠 هرکسی در محاسبه نفس از خودش یقه بگیرد، آن‌وقت نسبت به بقیه مثل برگ گل، لطیف می‌شود. اصلاً با اینها می‌توان زندگی کرد، چرا؟ چون عیب خودش را گرفته.
💠 هرکسی را دیدید که زیاد از دیگران عیب‌جویی می‌کند مطمئن باشید او خلوتی ندارد تا از خودش عیب‌جویی کند. در روایات می‌فرماید:«کسی که درگیر عیب خودش باشد، عیب‌های دیگران را نمی‌بیند.» (مَنْ نَظَرَ فِي عَيْبِ نَفْسِهِ اشْتَغَلَ عَنْ عَيْبِ غَيْرِه ...،کافی، ج8، ص19) وقتی ندید، راحت‌تر زندگی می‌کند با حُسن ظن به دیگران برخورد می‌کند.
💠 محاسبه نفس فقط برای آدم بدها نیست، خوب‌ها هم نیاز به محاسبه نفس دارند. فرمود:« یا داوود! به عزت و جلال خودم سوگند صدّیقین بیایند اینجا حساب برسم کم می‌آورند! برو به ایشان بگو کسی به کار خوب خودش فریفته و مغرور نشود.»(لَيْسَ عَبْدٌ أَنْصِبُهُ لِلْحِسَابِ إِلَّا هَلَكَ...؛کافی،ج2، ص314)
💠 هرکسی محاسبۀ نفس کند، در محضر پروردگار کم می‌آورد. بدهکار خدا خواهد شد.
💠 محاسبه یعنی اینکه این عملی که انجام دادی و می‌خواستی یک اثر خوبی روی شما بگذارد، ببین بنشین نگاه کن ببین این اثر را گذاشت؟ برای چه این را انجام دادی؟ بعد خودت را نگاه کن! الکی کاری انجام نده برو! صبر کن. حتی گناه کردی، می‌فرماید:«یا داوود! به عزت و جلال خودم سوگند بندۀ من گناه می‌کند همان موقع می‌گوید خدایا من دارم اشتباه می‌کنم من غلط دارم می‌کنم من شرمنده هستم، یعنی حساب خودش را برسد می‌فرماید من او را می‌بخشم.» (مَنْ أَتَانِي وَ هُوَ مُسْتَحْيٍ مِنَ الْمَعَاصِي الَّتِي عَصَانِي بِهَا، غَفَرْتُهَا لَه..؛امالی طوسی، ص107)
💠 گناه برای این اتفاق می‌افتد که تو خودت را بسنجی و الا خدا به تو اجازه نمی‌دهد تو گناه بکنی. تو گناه بکنی یک‌چیزی را در درون خودت پیدا کنی می‌گوید آن را نگاه کن! این ایراد را داری که این گناه را کردی. (کافی/313/2)
💠 وای... یعنی می‌شود آدم به نتیجۀ محاسبه برسد؟ بصیرت نسبت به نفس، خودش را بشناسد.
#محاسبه_نفس – ج2 (محرم 95)
#هیئت_نور #محرم95
#صوت:
telegram.me/Panahian_mp3/1160
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@panahian_ir
goo.gl/3x4jgS
#محاسبۀ_نفس– ج2 (محرم95)
⭕️برنامه دینی عبادی ای نداریم، که زمان‌بندی نداشته باشد، حتی برای مستحبات،آیا این برای این نیست که ما تبدیل به آدم‌های محاسبه‌گری شویم؟
⭕️محاسبۀ نفس، نوعی محاکمۀ بسیار خصوصی نفس است. . تو چرا این کار را کردی؟ برای چه شادی شدی؟ برای چه غمگین نشدی؟
⭕️ هر چه در محاسبۀ نفس به خودت رحم نکنی، خدا در محاسبه نفس قیامت، به تو رحم خواهد کرد
⭕️ هرکسی در محاسبه نفس از خودش یقه بگیرد، نسبت به بقیه مثل برگ گل لطیف می‌شود
👌 گناه برای این اتفاق می‌افتد که تو بدی خودت را ببینی،خدا امکان گناه را به تو می‌دهد تا ببینی فلان ایراد را داری که این گناه را کردی!
_________________________
#محرم_95 #هیئت_نور–ج2
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠 انسان برای قسمت‌های مختلف زندگی خودش خیلی خوب است که برنامه داشته باشد، خصوصاً در زمینه‌های معنوی صرفاً حس و حالی و با هیجانات معنوی جلو نرود. فرمودند: «اگر شما می‌خواهید یک برنامۀ عبادی برای خودتان بریزید، بگویید من این یک سال این کار را انجام می‌دهم.»(فَلْيَدُمْ عَلَيْهِ سَنَةً...؛دعائم الاسلام/1/214)
💠 تقریباً می‌شود گفت، برنامه دینی عبادی نداریم که زمان‌بندی نداشته باشد. حتی برای مستحبات هم می‌بینید در دین ما ساعتی را تعیین کردند، برنامه‌های دینی همه حساب‌وکتاب دارند، چرا؟ آیا این برای این نیست که ما تبدیل به آدم‌های محاسبه‌گری شویم؟
💠 محاسبۀ نفس، نوعی محاکمۀ بسیار خصوصی نفس است. تو چرا این کار را کردی؟ برای چه غصه خوردی ؟ برای چه شادی شدی؟ برای چه این موضوع برایت مهم نبود، غصه نخوردی؟ نه بگو دیگر داریم صحبت می‌کنیم! اشکالی ندارد آدم در جریان محاسبۀ نفس با خودش دعوا کند.
💠 هر چه در محاسبۀ نفس به خودت رحم نکنی، خدا در محاسبه نفس قیامت، به تو رحم خواهد کرد می‌فرماید:«هرکسی محاسبۀ نفس بکند، خدا در روز قیامت به او سهل می‌گیرد.»(أَهْوَنُ لِحِسَابِكَ غَداً...؛ اعلام الدین،ص196) به خودت سخت بگیر، خدا به تو سهل می‌گیرد. تا به خودت سخت می‌گیری خدا شروع می‌کند به تو سهل گرفتن و این را می‌توانی حس کنی.
💠 تا به دیگران سخت می‌گیری خدا شروع می‌کند به تو سخت‌تر گرفتن، ها! حساب رفیقت،مادرت ،همسرت را داری حسابی می‌رسی، آری؟ خب یک حسابی از تو برسم!
💠 در محاسبۀ نفس اول به حساب خودت برس، حال خودت را بگیر، این آدم‌ها طلا و گل می‌شوند! دیگر از کسی عیب‌جویی نمی‌کنند، اصلاً یک اثر وضعی‌ای دارد.
💠 هرکسی در محاسبه نفس از خودش یقه بگیرد، آن‌وقت نسبت به بقیه مثل برگ گل، لطیف می‌شود. اصلاً با اینها می‌توان زندگی کرد، چرا؟ چون عیب خودش را گرفته.
💠 هرکسی را دیدید که زیاد از دیگران عیب‌جویی می‌کند مطمئن باشید او خلوتی ندارد تا از خودش عیب‌جویی کند. در روایات می‌فرماید:«کسی که درگیر عیب خودش باشد، عیب‌های دیگران را نمی‌بیند.» (مَنْ نَظَرَ فِي عَيْبِ نَفْسِهِ اشْتَغَلَ عَنْ عَيْبِ غَيْرِه ...،کافی، ج8، ص19) وقتی ندید، راحت‌تر زندگی می‌کند با حُسن ظن به دیگران برخورد می‌کند.
💠 محاسبه نفس فقط برای آدم بدها نیست، خوب‌ها هم نیاز به محاسبه نفس دارند. فرمود:« یا داوود! به عزت و جلال خودم سوگند صدّیقین بیایند اینجا حساب برسم کم می‌آورند! برو به ایشان بگو کسی به کار خوب خودش فریفته و مغرور نشود.»(لَيْسَ عَبْدٌ أَنْصِبُهُ لِلْحِسَابِ إِلَّا هَلَكَ...؛کافی،ج2، ص314)
💠 هرکسی محاسبۀ نفس کند، در محضر پروردگار کم می‌آورد. بدهکار خدا خواهد شد.
💠 محاسبه یعنی اینکه این عملی که انجام دادی و می‌خواستی یک اثر خوبی روی شما بگذارد، ببین بنشین نگاه کن ببین این اثر را گذاشت؟ برای چه این را انجام دادی؟ بعد خودت را نگاه کن! الکی کاری انجام نده برو! صبر کن. حتی گناه کردی، می‌فرماید:«یا داوود! به عزت و جلال خودم سوگند بندۀ من گناه می‌کند همان موقع می‌گوید خدایا من دارم اشتباه می‌کنم من غلط دارم می‌کنم من شرمنده هستم، یعنی حساب خودش را برسد می‌فرماید من او را می‌بخشم.» (مَنْ أَتَانِي وَ هُوَ مُسْتَحْيٍ مِنَ الْمَعَاصِي الَّتِي عَصَانِي بِهَا، غَفَرْتُهَا لَه..؛امالی طوسی، ص107)
💠 گناه برای این اتفاق می‌افتد که تو خودت را بسنجی و الا خدا به تو اجازه نمی‌دهد تو گناه بکنی. تو گناه بکنی یک‌چیزی را در درون خودت پیدا کنی می‌گوید آن را نگاه کن! این ایراد را داری که این گناه را کردی. (کافی/313/2)
💠 وای... یعنی می‌شود آدم به نتیجۀ محاسبه برسد؟ بصیرت نسبت به نفس، خودش را بشناسد.
#محاسبه_نفس – ج2 (محرم 95)
#هیئت_نور #محرم95
#صوت:
telegram.me/Panahian_mp3/1160
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@panahian_ir