Хочу ещё дополнить пост выше. Пока не забыл. То есть поскольку нет свободы выбора – она появляется мимолётно, на краткий миг, которым нужно ещё успеть воспользоваться, необходимо начать жить и мыслить стратегически. Это глупый разжиревший современный горожанин может себе позволить выйти из дома хоть за полночь и отправиться в круглосуточный магазин за едой. У умного и битого жизнью дикаря нет такой свободы – ему чтобы поесть нужно сперва подкараулить в засаде добычу, потом метнуть копьё наугад, лишь с некоторой вероятностью попасть и завалить этого мамонта (или неважно кого), потом долго возиться, резать мясо, жарить, прятать остатки от гиен и тому подобное. Кроме того он знает, что сегодня был дождь, а значит мамонт не пойдёт на водопой к этому ручью, а пойдёт к другому, который обычно пересыхает, а сейчас, после дождя, полон воды и мамонту там ближе, и что нужно сидеть в засаде не тут, а там. И так далее. Много разных факторов нужно учитывать, держать в голове. Много сложностей, которые надо иметь в виду, чтобы жить.

У современного охотника то же самое. Вот эта иллюзия прогресса убивает охотничьи инстинкты, а они нужны и сейчас, так же, как и раньше. То есть проблема еды решена, но есть ведь ещё целое море проблем в жизни каждого человека – и есть вот эта описанная выше иллюзия выбора, когда ты маневрируешь между снующими длинными товарняками – зазевался, и вот тебя или опять переехало и размазало по рельсам той или иной собственной привычкой и каждый вагон из последствий проехался по тебе в сотый или тысячный раз, либо ты увернулся от этого конкретного товарняка, но надо теперь ждать, пока он проедет, потому что тебя всё ещё тянет под него, тянет броситься на рельсы. И вот он наконец проехал – ты можешь перепрыгнуть через эти рельсы, но там будут следующие и дальше ещё много других.

Вот в такой ситуации нужна и тактика и стратегия. Нужно заранее знать расписание, выучить его, заранее планировать всё. Сегодня лёг поздно (как я сейчас например – лягу в два ночи), значит завтра и встанешь поздно. Значит уже не успеешь сделать всё то, что мог бы, а может быть и встанешь уже в говённом настроении, а может если и встанешь в хорошем, то на радостях откроешь ютуб (на полчасика!), и просидишь в нём до обеда, а если и не откроешь, то всё равно не факт, что из этого дня выйдет что-то путное, потому что есть ещё сотни других вещей, которые растерзают твоё внимание, и только под вечер ты сядешь работать, и всё равно будешь раздираем желаниями и мыслями, так ничего толком и не сделаешь, а потом опять поздно ляжешь и…

Вот в такой ситуации надо думать наперёд. Просчитывать все минные поля, все ловушки, где обычно спотыкаешься. Но просчитать тоже мало, надо ведь ещё не попасться. Всё равно ведь попадаешься раз за разом, хотя вчера вроде как «просчитал». То есть надо «позабыв вчера и завтра терпеливо постигать весёлую науку дорогого бытия» -- это всё очень сложные, многоуровневые переплетения и нагромождения желаний, мыслей, последствий. Хотя вроде и жизнь как жизнь, вязкое привычное уютное болотце – какие уж тут битвы, какие стратегии… А вот такие. Это всё и есть единственное, по сути, возможное, но вместе с тем и неизбежное поле боя. Такие вот бытовые парадоксы обыденного сознания и феномен зайца, сидящего в траве, покрытой капельками росы

мне тут втирают какую-то дичь

В последние дни подсел (в который раз) на Гражданскую Оборону – слушаю и думаю, божечки, как же охуенно, как же гениально, ёптваюмать! Причём раньше я не мог долго это всё слушать – слушал эпизодически, в какие-то отдельные моменты времени (обычно в депрессивные), сейчас же наоборот – на улице весна, птички щебечут, мне ну не то чтобы прямо хорошо, но скорее хорошо, если брать в целом, и вот всё равно нет никакого диссонанса с летовскими завываниями – всё в тему, всё в точку. То есть я как тот алкоголик уже – этанол уже встраивается в метаболизм и не пьянеешь, можешь бухать вёдрами (не знаю почему я постоянно привожу эти алкогольные сравнения, если что я сам почти не пью – разве что пиво иногда). Вот и у меня так же с Летовым – сперва отрыжка и неприятие, потом мало по малу привыкание и сейчас полная гармония, чистый дзен. Вообще у него все песни о любви, если по большому счёту. Там агрессии никакой нет – только на поверхности может быть. По смыслу и духу – сплошная любовь. Только не любовь мальчиков к девочкам, не про то, что кто-то кому-то цветочки дарит, мелом на асфальте рисует сердца и прочая подобная пошлятина, а о вселенской большой любви (из одноимённой песни). Или (ещё одна характерная у него вещь) называется «Забота у нас такая» -- про неких неназываемых персонажей, вековая забота и обязанность которых состоит в том, чтобы над пеплом, мраком, пропастью, копотью или кладбищем водружать вечную радугу и бесконечный апрель. Всё остальное – ровно про то же самое. Это песни радости и счастья на самом деле. Просто надо прочухать немного. Но радость с кулаками, какой она и должна быть. Не хипповская наркоманская укуренная и скотская радость деградирующих и разлагающихся существ, а радость самурая смотрящего на ветку сакуры, радость на грани, радость, за которую надо побороться и всё такое. Короче – в философском плане там полный порядок с идеями и смыслами, мало у кого такое же насыщенное и заряженное творчество было. Но не суть, пост не про то

Я просто подумал – блядь, вот бы сейчас какого-нибудь нового Летова, не хватает чего-то такого же по силе. А потом пришла мысль, что вот это желание – немного неправильное. Точнее оно понятное, но оно неправильное потому, что это желание халявщика. Типа – ой, чёт мне скучно, покажите мне что-нибудь интересное, развлеките меня, дайте мне хорошей музыки, которая бы мне понравилась, снимите для меня мощное и сильное кино, чтобы я прослезился и загрузился, а не вот это говно голливудское, и не эту дичь артхаусную, спляшите для меня, спойте, книжку мне прочтите умную, чтобы я не плевался на неё и не говорил какая она пустая и никчёмная, а чтобы сказал «да, вот это книга так книга!» -- то есть вот это всё желания субъекта, который хочет жрать и ждёт, что его покормят. Просто у всех потребности разные – кому-то гамбургера хватает, а кому-то подавай печень фуа-гра или что-то в таком духе. И вот человек сидит и ноет – ах, кругом один фастфуд, негде даже отведать настоящей пищи!

На самом деле в такой ситуации надо браться за дело самому – заниматься производством того, чего тебе не хватает. Тот же Летов в каком-то интервью говорил, что (вольная цитата) «мы не делаем ничего уникального – делать то же что и мы мог бы любой человек, просто это ответственность, и за это надо платить свою цену». Я вчера вспоминал эту фразу и подумал – ну что за бред, неужели Вася Пупкин может стать вторым Летовым?

Вот сегодня понял, что да, может. Не каждый Вася Пупкин, но пусть даже один из тысяч – тут как бы суть не том, что буквально каждый, а что многие могли бы что-то делать крутое, но просто им проще не делать – проще лежать на диване, или если что-то и делать, то халтуру какую-нибудь. Вот я вчера смотрел фильм «Белый тигр» Шахназарова – сюжет и сценарий там интересные и в целом фильм скорее понравился. И актёры хорошие. Но вот снято и сделано всё плохо – как в обычном русском кино. Ну то есть такое средненькое кинцо, когда всё более ли менее на отъебись. И я подумал – ну это же не рандомный воннаби-режиссёр, это всё-таки Шахназаров, пусть и не Тарковский или Герман, но этот человек как минимум снял «Курьера» -- значит теоретически он в состоянии снять по крайней мере кино не хуже. Но снято так себе. И я понял, что Тарковский и Герман потому и были великими режиссёрами, что им было не всё равно – у них если травинка в кадре не так лежит, они всю съёмочную группу раком поставят, но добьются того, что травинка будет лежать как надо. То есть это большая работа, это нервы, это пот, кровь и слёзы.

Зато на выходе – крутое кино. Мог бы так же Шахназаров? Мог бы. То есть он мог бы отсмотреть снятый материал, честно его оценить и сказать – ну вот тут как-то не очень хорошо снято, нет правды в кадре, нет жизни, не так надо было. И потом переснять. Или если непонятно как именно надо переснять – разогнать всех актёров, лечь дома на диване, закрыться ото всех, и думать, пытаться понять что именно не так, и как надо переделать. То есть просто честный подход, без каких-то уступок. И вышло бы совсем другое кино – уровнем выше.

Но просто это же не надо никому – цели другие совершенно. Есть бюджет, есть целевая аудитория, есть какие-то наработанные съёмочные практики. И в итоге выходит такое средненькое кинцо в вакууме – вроде и смотреть можно, но можно и не смотреть. То есть ни то, ни сё. И вот такого кино – 95%. И музыки такой – 95% И всего остального. Потому что люди просто не вкладываются полностью, с головой. Делают «как могут», ну и ладно.

А те, кто вкладывается – те умирают в 40-50 лет, как Летов или Высоцкий. Можно сказать, что от бухла или наркотиков умерли, но это половина правды. Бухло тут скорее как компенсатор внутреннего биения, неспособности укротить эту тягу к правде, к творческой честности. Человек слаб – а мир живёт на своих «средненьких» вибрациях, ему гении нахуй не нужны, ему стабильность нужна. Поэтому если ты начинаешь делать что-то честно и на совесть – придётся преодолевать огромное сопротивление, перегрузки могут быть очень сильными, не всем под силу.

И вот опять мы приходим к очередному из противоречий, которыми полон этот мир. С одной стороны – надо делать честные и сильные вещи. Неважно что – поступки, творчество, или даже просто болванки на заводе если точишь – то делай хорошие, не гони брак. Но с другой – если жить честно, то мир тебя сожрёт или сам сгоришь. Поэтому надо баланс искать – непонятно, есть ли он вообще. Думается, что есть, всё-таки. Не помню уже к чему хотел свести пост, к какой мысли, но в общем, если так упрощённо резюмировать, то вакансия нового Летова открыта – было бы желание её занять. Сдаётся мне, что просто уже нет желающих даже – потому что нахуй оно кому надо, можно же рэпчик рандомный читать про всякую малозначительную хуйню и собирать стадионы. Вот в этом-то и беда.

"И тому на свете трудно прожить, кто не умеет любить"

Ещё один феномен Летова — у него очень много чужих песен, которые стали известны широкой публике только после того, как были включены в тот или иной альбом Гражданской Обороны (или других летовских проектов). Причём в оригинальном исполнении они звучат обычно совсем иначе — не так привлекательно. Но стихи — это отдельная стихия на самом деле. Огромный пласт советской лирики, хоть сейчас бери и используй — там шикарные тексты. Раньше литература была очень мощной. Она могла быть идеологической, второсортоной по сути, но если не оценивать глобально, а просто смотреть как на продукт, это был очень качественный продукт — с точки зрения языка, эпитетов, рифм, чего угодно. И музыка хороша, если бы просто современные аранжировки добавить, то есть можно даже ничего своего не придумывать, просто должным образом обработать то, что есть. Летов проделал часть этой работы — до сих пор записывают каверы "на Гражданскую Оборону", хотя на самом деле авторы слов и музыки — какие-нибудь забытые советские поэты и композиторы.

То есть если бы кто-то занялся такой бы вроде бы "вторичной" работой на качественном уровне, даже не придумывая ничего "своего", "оригинального", это всё равно было бы на пару голов выше многих и многих современных популярных исполнителей. История ходит кругами — древняя Греция, Рим, потом варвары, упадок, и заново вспоминали потом что там насочиняли эти греки. Так же и сейчас — куча мощной музыки и мощных стихов остались в прошлом, а на поверхность выплыли примитивные негритянские ритмы и танцы в современной обёртке — этот ваш всеми любимый "рэп". Но вполне возможно, что и он себя исчерпает очень скоро и опять люди начнут вспоминать что такое настоящие песни и настоящая музыка

https://www.youtube.com/watch?v=CFs4wAP-P5A

и смешно, и в то же время глубоко верно (хотя речь не о суициде даже, это тоже частности по сути. Равно как и "наша или какая-нибудь ещё страна" (скрин с оф. сайта ГО — один из ответов на вопросы)

мой коммент к этому ниже ↓

Написал на эту тему текст недавно. Точь-в-точь об этом. Но не стал постить сюда, поскольку там я опять прицепился к феминисткам (взяв просто для примера, на самом деле мне они до пизды, и я ничего о них не думаю почти, просто есть какие-то вещи, которые у меня служат навязчивым примером, как например алкогольные метафоры в предыдущих постах, хотя я далёк и от алкоголизма тоже), но текст в итоге звучал так, словно бы я критикую феминизм. Поэтому я не стал его выкладывать, чтобы лишний раз не бередить чьи-нибудь раны. Но смысл там был в том, что феминизм феминизмом, но он никак не отменяет того простого факта, что 50% женщин (цифра условная) – просто тупые пёзды и ничего с этим поделать невозможно (и тупых мужиков ничуть не меньше, делаю я эту оговорку, чтобы опять меня не упрекали в чём попало, хотя все подобные оговорки тоже заебали, если честно – уже без них и пёрнуть нельзя). Просто я как раз листал в тот день анкеты на сайте знакомств – и буквально через одну примерно такой в них текст (это цитата): «Мужчины от 180см и от 90кг интересны.Мне нужен мужчина,а не сладкий мальчик.Простой и заботливый где ты? Так хочу влюбиться.Мужчины не стисняйтесь, пишите первые Вы же мужчины!!?!!!»

То есть можно сколько угодно распинаться, какие-то идеи пропагандировать о равенстве и братстве, но если некая женщина измеряет собственное счастье килограммами и сантиметрами мужской биомассы, которая (биомасса) должна к ней прискакать на белом коне, то ей никакой феминизм не поможет – она такая от природы, и вырасти она даже среди феминисток, такой же тупенькой и была бы, только слегка с другими установками в голове. Зачем тогда всё это, все эти споры бесконечные и разное другое унылое говно – мне совершенно непонятно.

Вот о чём речь. То есть раньше да – нужно было что-то до кого-то доносить. Теперь вся информация в открытом доступе – бери и используй (причём Летов отвечал на заданный ему вопрос в 2004-м году, когда интернета почти ни у кого не было ещё – сейчас же всё изменилось ещё дальше). Те, кому неинтересно – просто надо отъебаться от них, не надо ничему никого учить, ничего не надо популяризировать -- оставьте вы всех в покое и не трогайте, это уже их выбор. И никто в этом выборе не виноват. Заниматься надо более вдумчивыми и глубокими вещами, на другом вообще уровне, не на уровне «просвещения масс» -- массам это просвещение нахуй не упёрлось, тогда автоматом разрешатся более низкоуровневые проблемы – вся вот эта дичь мелкая она уйдёт сама собой. Надо искать настоящие занозы и их извлекать – тогда все другие социальные и прочие «язвы» сами собой пройдут. Но это уже мысль для какого-нибудь другого поста.

с этим тоже согласен и тоже писал текст (кажется в этом канале, но давно) про искусство. что настоящее искусство вводит человека в транс — транс может быть разного свойства, но если его нет, то это не искусство. Летов по сути то же самое ответил, хотя и другими словами. То есть если примеры брать — то чёрный квадрат, перевёрнутый писсуар и прочее — это стёб, это высказывание, это выпендрёж, но не искусство. Кто будет зачарованно смотреть на чёрный квадрат или ночной горшок с гречневой кашей, тот просто либо больной человек, либо эстетствующий пидарас (которых сейчас как грязи), ищущий глубокие смыслы в чьём-то плевке на стене

мне Пелевин нравится, но от постмодерна тоже тошнит. Пелевина я не считаю постмодерном — там разве что по форме постмодерн, а по сути довольно точные часто мысли и смыслы. Но время постмодерна тоже проходит, кстати — впереди возрождение реального искусства (но это не точно, а если и да — то трудно сказать когда именно, через 10-20 или через 100-200 лет)

а это универсальный ответ на универсальный вопрос — можно использовать как шаблон для ответов на что угодно, в конце не забыть добавить: «Ваши вопросы не ко мне, а в сияющую пустоту. В пульсирующую самоизменяющуюся радугу, которая существует по своим законам и желаниям, а может, и не только по своим». Дальше следует развернуться и уйти, оставив вопрошающего осмыслять сказанное.

да

именно

см. коммент ниже

Возможно, что Гордон идею своей винрарной программы "Диалоги", выходившей в начале нулевых по НТВ (если не ошибаюсь) подсмотрел не у кого-нибудь, а у Курёхина, который собирался делать нечто похожее на первом канале за несколько лет до Гордона, но не срослось, т.к. Курёхин вскоре умер. А могло бы выйти очень интересно (скриншот из книги А. Кушнира "Сергей Курёхин: Безумная механика русского рока" -- рекомендую к прочтению, хорошая книжка, о совершенно уже забытом или вовсе неизвестном широким массам гении, производившем не столько даже музыку, сколько мощный поток свежайшего воздуха в спёртой атмосфере сперва совка, а потом быстро протухшего и завонявшегося "русского рока" и прочей унылой попсы)

Недавно наткнулся в ютубе на чеченского «Навального» -- парня по имени Tумсo Абдурaxмaнoв (его канал: https://www.youtube.com/channel/UCgggK05bEJ1BAQ2NTUn4igA ), на которого в 2015 году наехали местные власти по поводу его «неправильной бороды» (якобы похож на экстремиста), разговорами дело не ограничилось – потом завели и уголовное дело (якобы он террорист -- сбежал в Сирию и вступил в ИГИЛ), хотя фактически чувак сбежал в Грузию вместе с семьёй, так как почувствовал, что дальнейшее нахождение в Чечне для него может быть небезопасным. В итоге вынужденно стал блогером, поскольку в современном мире это один из немногих доступных простым людям способов как-то противостоять давлению государства.

Причём блогером стал довольно успешным – у всего кaдырoвского окружения от его роликов сильно бомбит – они сами ему звонят (разговоры он потом выкладывает все на канал), и очень хотят схватить за задницу (доходит даже до смешного – звонит например спикер чеченского парламента и с первых минут начинает сакраментальный диалог в стиле «Я такой-то сякой-то, из такого-то рода, живу по адресу... Теперь ты скажи кто ты такой и ГДЕ ЖИВЁШЬ» И дальше полчаса пытался выудить адрес: https://youtu.be/gFIsC77234s : )

Поэтому я считаю, что хотя бы знать о таком человеке необходимо – ещё один (редкий, увы) пример бесстрашия, ума и желания как-то изменить ситуацию в собственной республике (которую он видит отдельной от России, но это уже другой разговор).

Вообще чеченцы – довольно интересный народ, у них всё сложнее устроено, чем многие люди себе представляют – вот в роликах Тумco частично эти проблемы раскрываются – там всё перемешано – и ислам (с его разными течениями), и национальные обычаи, представления о чести, и клановые всякие междоусобицы, и странный статус в составе РФ, который одним нравится, другим – нет, и много всего прочего.

При этом народ довольно сильный и умный – я жил на юге в деревне, в классе был один чеченец. Меня удивляло, что он писал грамотнее многих русских одноклассников. В школьной иерархии был совершенно бесспорным альфа-самцом – однажды защитил меня от каких-то попыток притеснения со стороны старшеклассника (и вообще почему-то меня уважал как будто – то ли за ум, то ли потому что я больше всех в классе в то время подтягивался – не знаю), сам иногда демонстративно старшеклассников задирал. Но иногда и проявлял жестокость (редко, помню только пару эпизодов, что очень немного по сравнению с обычной школьной гопотой) – умел внушить к себе уважение без применения насилия.

Второй чеченец, которого я помню – учился в параллельном классе, был отличником, мы с ним в 4-м классе ездили вместе на районную олимпиаду, я – по русскому языку, он – по математике. Оба (если не ошибаюсь – я-то да, про него – не помню) взяли призовые места. Был довольно скромным и не слишком общительным. Мне запомнилось, что он ловко отгадывал ребусы – на той же олимпиаде был такой конкурс, когда всех собрали вместе. Все тупо молчали, даже не понимали, что такое ребус – я понимал, но соображал медленно, а этот чувак угадывал почти сходу. Справедливости ради надо сказать, что у обоих этих чеченцев были старшие братья, которые ничем особенным не выделялись, один был скорее туповат и быдловат (но никого не обижал), второй — просто скромный обычный чувак.

Если же верить профессору Савельеву – у чеченцев одни из самых крупных мозгов на планете, что объясняется сложными особенностями жизни и кровавой истории – тупенькие не выживали, надо было постоянно быть начеку. Так что я за то, чтобы с чеченцами как-то подружиться – разрешить конфликты и жить мирно и взаимовыгодно. Хотя это и сложно, но у них большой потенциал – надо это использовать, в будущем (когда мозги будут решать) это может стать хорошим преимуществом.

Понятно, что всё осложняют эти «древние обычаи» и «национальные особенности», которые пора оставить в прошлом, если по-хорошему, но развивать эту тему и выступать с предметной критикой я не буду (все и так понимают о каких вещах идёт речь), чтобы не наговорить на какую-нибудь статью (а выбирать формулировки, вежливо балансируя между пунктами УК, мне лень). Но это тоже скоро должно уйти — мир быстро меняется.

Интересно всё-таки наш мир устроен. Наткнулся в новостях на материал, как девочка стала «жертвой педофила» и была потом вынуждена десять лет скрываться от травли и прочего – доходило вплоть до попыток суицида и всего такого. Казалось бы – вполне понятное дело, так обычно и бывает с жертвами педофилов, ведь педофилы как раз тем и занимаются, что ломают детям психику, наносят непоправимые травмы, и всё в таком духе. Но странное дело – о своём мучителе девочка отзывается нейтрально-положительно (цитата):

«Но дело в том, что ему все девочки очень доверяли. Не было ни психологического давления, ни угроз что-то там рассказать родителям, нет. Он бы и не стал никому рассказывать, понимал, что его посадят за это. Да и глупо было бы угрожать детям.

Он на самом деле многим был как друг. Даже честно скажу, вне съемок он мог общаться с девочками, ему можно было позвонить всегда, он приедет и поговорит с тобой, просто поговорит. Мог деньгами помочь, куда-то свозить. Он как друг был. Мне тогда было очень одиноко, и я с ним общалась»

То есть у самой девочки претензий к педофилу по-видимому нет. Совсем не похоже, чтобы она обвиняла его в своих бедах. Беды начались потом – когда педофила поймали и осудили на 18 лет, а девочку почему-то стали травить её же собственные одноклассники, а потом и вовсе случайные люди – вплоть до слежки, угроз и подобных вещей.

Странная получается ситуация – жертва педофила страдает не от действий педофила, а от травли множества случайных или вовсе незнакомых людей. Прячется она десять лет не от педофила, а ото всех этих добрых и сочувствующих граждан. Именно они доводят её до попыток суицида, но ответственности никто из них не несёт, а педофил, к которому у девочки претензий нет – сидит в тюрьме. Мы не будем никак оценивать действия суда, поскольку ни капли не сомневаемся в том, что педофилия сама по себе – страшнейшая вещь, иначе она бы не каралась такой суровой статьёй. Просто констатируем факты – жизнь педофила сломана, жизнь девочки – сломана. У девочки (пострадавшей) не было претензий к педофилу тогда, как нет и сейчас (когда она уже во взрослом возрасте и может трезво оценивать вред, который мог быть нанесён её психике).

Возникает вопрос – если вообразить страшную, но сугубо гипотетическую ситуацию (а потому имеющую право быть рассмотренной), что эта конкретная девочка и этот конкретный педофил жили бы на необитаемом острове, где нет добрых заботливых родителей, органов правопорядка, сочувствующих одноклассников и всех прочих людей – и там педофил продолжал бы глумиться над девочкой, как он делал это раньше (но не совершая над ней никакого насилия) – были бы тогда у него и у девочки вообще какие бы то ни было проблемы? Или проблемы приходят извне, со стороны социума, который влезает в частные взаимовыгодные и приятельские бизнес-отношения двух людей? Оставим риторическими эти вопросы.

Я сделаю оговорку, что рассматривал в этом тексте вот именно данную конкретную ситуацию, а не всех педофилов и их жертв вообще. И я никоим образом не защищаю педофила (мог бы позащищать, впрочем, но сейчас лень). Просто вот оцените ситуацию, на которой я сейчас кратко сделаю акцент снова:

1) Педофил сделал с девочкой нечто (неважно что), после этого девочка относится к нему нейтрально-положительно – перечитайте статью, в ней нет никаких отрицательных оценок в его адрес. Вред от его действий по отношению к данной девочке крайне неявный, можно даже рискнуть и предположить, что этот самый вред и вовсе отсутствует. Педофил же сел в тюрьму на долгие долгие годы (тут мы опустим впрочем вопрос того, что осудили его скорее всего ещё и за другие эпизоды – но ковыряться в этих тонкостях дело неблагодарное, поэтому мы просто констатируем сам факт – человек осуждён за некие действия к неким «жертвам», у одной из которых к нему нет претензий, если верить её словам)

2) Группа анонимных или неанонимных людей 10 лет травили девочку, доводя её до мыслей о суициде, заставляя скрываться и менять места жительства, нанося разные психические травмы и всё в таком роде – никто из этих людей не наказан и наказан не будет, хотя вред от их деятельноти – налицо

Вопрос – справедлива ли данная ситуация? Нет ли в ней чего-то странного и неправильного? Почему педофил кроме срока получил бы ещё и тонны осуждения (допустим, что вполне справедливого), а травители девочки (ведь именно они сломали ей жизнь) воспринимаются всеми просто как некоторые издержки сложившейся ситуации? Нет ли тут какого-то неуловимого перекоса в общественной морали, понятиях о добре и зле, и прочих подобных вещах? Все эти вопросы мы тоже оставим риторическими, в качестве пищи для чьего-нибудь праздного ума.


Ссылка на статью:
https://vk.com/@oldlentach-nadoelo-pryatatsya-masha-babko

забавно, но такое чувство, что Серж Дур-Дачник, более известный как "идущий к реке" (ищите одноимённый мемный видос, если не видели) — это и есть моё внутренее Я, только проще и непосредственней. Смотрю его стрим и преисполняюсь благодати. Довольно умный и адекватный человек, хотя производит поверхностное впечатление фрика. Но так всегда — топовые блогеры обычно пустозвоны и мудаки, а на обочине ютуба водятся нормальные пацаны. Впрочем, наверно не всем зайдёт, но мне, видимо, в данный непосредственный момент времени, перетекающего из одной вечности в другую, из небытия в бытиё и обратно, пришлось весьма кстати. Буду его смотреть теперь — весь остальной интернет для меня постепенно теряет смысл (впрочем уже давно)
https://www.youtube.com/watch?v=2f8s__alxo8