حجابك⁩ المحتشم لن يكون حاجبًا لك عن الرزق ولا عن التوفيق، بل سيكون بوابة الفتوح والتوفيق..
«ومن يَتّقِ الله يجعل له مخرجًا».

ولتعلمي أنّ تقصيرك في ‌ حجابك⁩ ليس مجرد تقصير في قطعة قماش فحسب
بل هو تقصير في حق الله أولًا وزيادة في عداد سيئاتك ثانيًا فأنقذي نفسكِ.

قد يُبتلى المرء في مثل هذه الليالي الشريفة بشيء من قسوة القلب وجمود العين والعزوف عن الدعاء امتحانًا أو عقابًا أو بلاءً أو كل ذلك.

اعلم يا أخي أن الله قد يختبر الإنسان ليرى صدقه وعزمه؛ فيسلبه اللذة ليرى هل يصبر ويقيم نفسه على الطاعة أم ينصرف ويعرض عن الله .. فكن صابرًا محتسبًا .. والله هذا لا يضيع عند الله.
ومن معاني العبودية: أن تعبد الله على كل حال؛ في اللذة وحال سلبها، وليس من شرط القبول أن تجد لذة الطاعة؛ فجاهد نفسك واصطبر!

وأعظم الجهاد في هذه الليالي: الصلاة ليلًا مع تدبر القرآن في القراءة وإطالة الدعاء في السجود.
فأقم نفسك في محراب التذلل لله والاعتراف بالذنب والانكسار واشتهاء رحمة الله، واعلم أن الله لن يضيعك.

" قبس"

‏لا يشترط في حصول ثواب ليلة القدر أن يكون العامل عالماً بها بعينها، ولكن من قام العشر الأواخر من رمضان كلها إيماناً واحتسابا فإننا نجزم بأنه أصاب ليلة القدر، سواء في أول العشر أو في وسطها أو في آخرها.

📖 (فتاوى أركان الإسلام ص429)

حب ظهور المرأة صوتًا وصورة من أجل نشر الدّعوة تجاوز ظهور رجال الدّين و الدُّعاةِ منهم.

#اتّقينَ_الله

لم يستطيع امام الحرم من تكمله الأيه لوصفها لحال العرب أمام التخاذل مع اخواننا في غزه😭😭

الإلحاح في الدعاء - قصة جميلة و مؤثرة

للشيخ / محمد حسان

انك ترتبط ارتباط غير شرعي ده حرام بلا شك .
والأشد حُرمة هو جَهرَك بالذنب وتحكي لصحابك وعامل فيها دُنچوان .. بُليتَ فاستَتِر .

والمعلومة اللي اتفاجئت ان كتير ميعرفهاش :
ذنوب الارتباط لا تُغفَر بالزواج .

كتير فاكر انه لما يرتبط بواحده فالذنوب دي لما هيتجوزها هتتمسح .. وده غير صحيح طبعًا .

الذنوب تُغفَر بالتوبة والصالحات 💛🌷.

نصيحة  للآباء قبل العيد إبنك  ستسأل عنه أمام الله

نصيحة لاصحاب محلات الحلاقة الحذر
عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال ، قال رسول الله صل الله عليه وسلم (  إن الله إذا حرم شيئًا حرم  ثمنه )

📖 صححه الألباني في  غاية المرام ٣١٨  ( صحيح )
➖➖➖
⬅️ الواجب على الحلاقين أن يتقوا الله وأن لا يحلقوا القزع  ومن يفعل ذلك  فكسبه حرام

وانت أيها الأب فلتعلم أن  ابنك أمانة وانت الراعي والمسؤول

❌تفشي هذه الظاهرة في وسط الأطفال والشباب بشكل كبير وخاصة ايام العيد وسط غياب مسؤولية اولياء الأمور وعدم المبالاة من طرف أصحاب محلات الحلاقة إن كان هذا الفعل حرام او حلال

كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته
خطأ منتشر حبيت أنبه عليه "نهي عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمها ( القزع )
افرحوا بالعيد يا ولاد بس من غير معصية لله

رسالتي للحلاقين 👉
وولي الأمر 👉

عيدكم مُبارك
كل عامٍ وأنتم بخير، هانئون في منازلكم، بجوار عائلاتكم وأحبتكم، تحفكم محبّة اللّٰـه ورحمته ولُطفه وأرزاقه.

أدام اللّٰـه لكم الأعياد دُهورًا، وألبسكم من تقواه نورًا هلّت الأعياد مُبارك عليكم العيد، أعادهُ علينا وعليكم بالخير واليمن والبركاتِ💛 .

أخطاء تقع في العيد :

1- اعتقاد البعض مشروعية إحياء ليلة العيد بالعبادة
وقد اعتمدوا على حديث ضعيف (من أحيا ليلة العيد لم يمُت قلبه يوم تموت القلوب) ، وهذا الفعل من البدع، فلا يشرع تخصيص ليلة العيد بالقيام من بين سائر الليالي، بخلاف من كان عادته القيام في غيرها.

2- زيارة المقابر في يومَيْ العيدين :
وهذا مع مناقضته لمقصود العيد وشعاره من البشر والفرح والسرور، ومخالفته هديه صلى الله عليه وسلم وفعل السلف، فإنه يدخل في عموم نهيه صلى الله عليه وسلم عن اتخاذ القبور عيداً، إذ إن قصدها في أوقات معينة، ومواسم معروفة من معاني اتخاذها عيداً، كما ذكر أهل العلم.

3- تضييع الجماعة والنوم عن الصلوات.

4- اختلاط النساء بالرجال في المصلى والشوارع والمجامع والمنتزهات.

5- خروج بعض النساء متعطرات متجملات سافرات.

6- الاستماع إلى الغناء المحرم، والتساهل في الموسيقى بدعوى إظهار الفرح والابتهاج بالعيد!

📚 ـ t.me/Stoory52

فضل.صيام.ست.من.شوال.tt

((مَن صامَ رَمَضانَ ثُمَّ أتْبَعَهُ سِتًّا مِن شَوَّالٍ ، كانَ كَصِيامِ الدَّهْرِ)).

#الراوي : أبو أيوب الأنصاري
#المصدر : صحيح مسلم

📑 #شـرح_الـحـديـث 🖋

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَصومُ مِن كلِّ شَهرٍ أيَّامًا نافلةً ، وحثَّ أصحابَه على ذلِكَ ، وحثَّ أيضًا على صِيامِ بَعضِ الأيَّامِ مِن شُهورِ السَّنةِ ؛ لِمَا فيها مِن الأجْرِ والثَّوابِ الجَزيلِ لصاحِبِها.

وفي هذا الحديثِ أَرشَدَ المُسلمينَ إلى صِيامِ ستَّةِ أيَّامٍ مِن شوَّالٍ بعْدَ رَمضانَ ، وبيَّن أنَّ مَن صامَ شَهرَ رَمضانَ #كاملا ، ثُمَّ صامَ بعْدَ رَمضانَ ستَّةَ أيَّامٍ مِن شوَّالٍ مُتوالياتٍ أو مُتفرِّقاتٍ ؛ لأنَّ الإتْباعَ يَصدُقُ على التَّوالي وعَلى التَّفرُّقِ.

👈 فمَن فَعَل ذلكَ ، كانَ لَه مِن الأَجرِ مِثلُ ما يُعادِلُ صِيامَ العامِ كلِّه ، وهذا مِن عَظيمِ فَضلِ اللهِ عَلى عِبادِه المُسلمينَ بمُضاعفةِ الأَجرِ لَهم.

ويُفسِّرُ هذا قولُه تَعالى : {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا}  [الأنعام: 160] ، وشَهرُ رَمضانَ بمَنزلةِ عَشرةِ أَشهُرٍ ، وصِيامُ ستَّةِ أيَّامٍ بعْدَ الفِطرِ تَمامُ السَّنةِ.

#وفي_الحديث :

● فَضيلةُ صِيامِ ستَّةِ أيَّامٍ مِن شَهرِ شوَّالٍ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/20805

فضل.صيام.ست.من.شوال.tt

((مَن صامَ رَمَضانَ ثُمَّ أتْبَعَهُ سِتًّا مِن شَوَّالٍ ، كانَ كَصِيامِ الدَّهْرِ)).

#الراوي : أبو أيوب الأنصاري
#المصدر : صحيح مسلم

📑 #شـرح_الـحـديـث 🖋

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَصومُ مِن كلِّ شَهرٍ أيَّامًا نافلةً ، وحثَّ أصحابَه على ذلِكَ ، وحثَّ أيضًا على صِيامِ بَعضِ الأيَّامِ مِن شُهورِ السَّنةِ ؛ لِمَا فيها مِن الأجْرِ والثَّوابِ الجَزيلِ لصاحِبِها.

وفي هذا الحديثِ أَرشَدَ المُسلمينَ إلى صِيامِ ستَّةِ أيَّامٍ مِن شوَّالٍ بعْدَ رَمضانَ ، وبيَّن أنَّ مَن صامَ شَهرَ رَمضانَ #كاملا ، ثُمَّ صامَ بعْدَ رَمضانَ ستَّةَ أيَّامٍ مِن شوَّالٍ مُتوالياتٍ أو مُتفرِّقاتٍ ؛ لأنَّ الإتْباعَ يَصدُقُ على التَّوالي وعَلى التَّفرُّقِ.

👈 فمَن فَعَل ذلكَ ، كانَ لَه مِن الأَجرِ مِثلُ ما يُعادِلُ صِيامَ العامِ كلِّه ، وهذا مِن عَظيمِ فَضلِ اللهِ عَلى عِبادِه المُسلمينَ بمُضاعفةِ الأَجرِ لَهم.

ويُفسِّرُ هذا قولُه تَعالى : {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا}  [الأنعام: 160] ، وشَهرُ رَمضانَ بمَنزلةِ عَشرةِ أَشهُرٍ ، وصِيامُ ستَّةِ أيَّامٍ بعْدَ الفِطرِ تَمامُ السَّنةِ.

#وفي_الحديث :

● فَضيلةُ صِيامِ ستَّةِ أيَّامٍ مِن شَهرِ شوَّالٍ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/20805

✍️ حكم الجمع بين صيام القضاء وصيام الست من شوال

الشيخ حسان

من كانت قدوتها ممثلّة أو مغنّية، فلتعلم أنّها ليست مؤهّلة لرفع شأن هذه الأمّة.
مطلبنا جيلٌ همّه الآخرة، تربيه نسوةٌ فاضلات، يتعلمنَ الشّرع ويزرعن في نفوس أبنائهنّ عقيدة صحيحة، بعيدًا عن جلسات الجارات وما فيها من قيل وقال وأكل للحوم البشر.
اعلمي أختاه أنّ صلاحك يعني صلاح أمّة بأكملها، وما يزرعُ في عقلكِ اليوم ليس إلّا شعارات زائفة تريدُ قتلَ عقيدة التوحيد.
فتأهّبي وترفعي عن سفاسف الأمور، فواللهِ إنّ القادم من أمر الأمّة عظيم.

إذا أراد الله شيئاً ،
عطل له قوانين الحياة التي تألفها
فالبحر لا يُغرق ، والنار لا تحرق
والجبل لا يعصم ، والحوت لا يهضم
والعذراء تلد ، والرضيع يتكلم ، والعصا تتنفس ، والحصى يتحدث ، ونيام لا يصحون إلا بعد ٣٠٠ سنة ، وعرش في اليمن يأتي إلى الشام في طرفة عين ، والشمس تتوقف ، والقمر ينشق ، والميت يحيا ، والكثرة تُغلب ،

فلا تقل هذا مستحيل بل قل يا ربي يسر وأعن فالخلق خلقه والأمر أمره ونحن في ملكه والخير كله بيده سبحانه وتعالى

نعمة الإبتلاء

🔻- كيف اتخلص من عدم الخشوع في الصلاة ؟
- في البداية يجب أن نعرف أن ﷲ تعالى غني كل الغنى عن صلواتنا، نحن مَن نحتاج تلك الصلاة، نحن مَن نحتاج القرب من الله واستشعار وجوده الحنون على قلوبنا.
عدم الخشوع في الصلاة يكون بسبب التفكير الزائد والتفكير الزائد هذا ينتج عن حفظ عقلنا اللاوعي للآيات فَـ بالتالي نكون متأكدين لا واعيًا أننا لن نخطئ فَـ نفكر في أمور الحياة كلها في وقت الصلاة.
علينا في البداية وقبل بدء الصلاة أن نقف قبل التكبير والشروع في الصلاة إلى أن نتأمل في حالنا وحال العالم بدون وجود خالِق، الفكرة مرعبة؟ نعم بالفعل، إنها غاية في الرعب، لهذا قِف واستشعر وجودك بين يدي ﷲ، أنت الآن في حضرة الخالِق عز وجل، تخيل أنك تقف أمام وزير أو رجل ذا شخصية كبيرة كرئيس الدولة مثلًا، كيف سيكون حالك؟ بالتأكيد هناك انضباط وتقديرًا للشخصية الكبيرة الماثلة أمامك، إذًا لما لا تقف وتتأمل في آيات ﷲ باحترامٍ وتقديرًا للمولى مثلما تقف بتقدير لهَتِهي الشخصية العامة؟
الأمر ليس صعب يا صديقي إن حاولت فقط أن تقوِّم نفسك على حب ﷲ ونفسك.
يجب أن تغيّر في الآيات التي حفظها عقلك اللاواعي حتى يسهل عليك التركيز جيدًا، فهذا سيساعدك بشكلٍ كبير في الخشوع وتدبر الآيات بتأنٍ، أعاننا ﷲ ووفقنا لما هو أفضل وأنفع لنا .

🔻- شرود الذهن والسهو في الصلاة ( عدم الخشوع أو الوسوسة ) :

أمر يقع للكثير وللأسف، وهذا من فعل الشيطان المسمى (خنزب)، فعن عثمان بن أبي العاص، أنه أتى النبي ﷺ ، فقال: يا رسول الله إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي، فقال رسول الله ﷺ : «ذاك شيطان يقال له خنزب، فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه، واتفل على يسارك ثلاثاً» قال: ففعلت ذلك فأذهبه الله عني. صحيح مسلم (4/ 1728).
وينبغي للمؤمن حين الصلاة أن يستحضر أنه بين يدي الله، وأنه يعبده كأنه يراه؛ حتى يحقق الخشوع في الصلاة ويزول عنه شرود الذهن في الصلاة النبي ﷺ لما سئل عن الإحسان قال: «أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك» فإذا كان هذا حال المؤمن حين الصلاة، أن يستحضر أنه قائم بين يدي الله يرجو رحمته ويخشى عقابه ويتلو كتابه العظيم، حينها لن يفكر العقل إلا في رحمة الله، ولن ينشغل القلب إلا بالصلاة، فتبتعد عنه الوساوس وتزول عنه الأفكار الرديئة، فإن الشيطان عند ذكر الله يخنس وعند الغفلة يأتي ويحضر فعلى المؤمن أن يستحضر عظمة الله بقلبه وأن يذكره بقلبه مع لسانه فإذا كثر عليك أيها المؤمن هذا الأمر فإنك تتفل عن يسارك، تنفث عن يسارك ثلاث مرات، ولو أنك في الصلاة، وتقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، كما أوصى النبي ﷺ بهذا عثمان بن أبي العاص، في الحديث السابق.
إذن عندنا أمر قبل الدخول في الصلاة، وهو استحضار عظمة الله أولاً، ثم أمر داخل الصلاة وهو تأمل ما نقرأ وما نتلو وكل أذكار الصلاة وأدعيتها، ثم إن غلبك الشيطان بعد كل هذا فشرد ذهنك وأتتك الوساوس والأفكار الرديئة، فاستعذ بالله من الششطان الرجيم واتفل عن يسارك ثلاثاً.
"واعلم أن الصلاة صحيحة بإذن الله، فإن الوسوسة لا تبطل الصلاة، وهذا السهو الذي قد يعرض والأفكار، لا تبطل به الصلاة، لكن تنقصها وتضعفها، فعليك أن تستعين بالله وأن تسأله التوفيق والهداية والعون على الشيطان وأن تستعيذ بالله من الشيطان أيضًا، ولو في أثناء الصلاة إذا كثر عليك الوسواس.
نسأل الله أن يعيننا على ذكره وشكره وحُسن عبادته..
شارك الفائدة مع أحبابك، ودلهم على إحسان صلاتهم..

‏أغمض عينيك وتأمل لحظة فتح أبواب الجنة ‏وقدماك تزاحم علی الدخول . .
‏وقصورك قد أُعدّت لتبدأ حياتك الحقيقية!
‏أرأيت!
‏لم يذهب تعبك سدی.