يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ

"والشريعة كلها تدور على هذا الأصل؛ فإن جميع الأوامر لا تشقّ على المُكلفين."

أنتَ الآنَ تَستَطيعُ ولا تُريد..
وسيأتي الوَقتُ تُريد ولا تستطيع !

حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ
 لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ ۚ
كَلَّا ۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا ۖ

- كونك مُسلمة فـ أنتِ مُطالبة بالإلتزام لباس الشرعي.
أن يكون ساترًا لجميع البدن.
أن يكون ثخينًا لا يشفّ عما تحته.
أن يكون فضفاضًا غير ضيق.
أن لا يكون مزينًا يستدعي أنظار الرجال.
أن لا يكون مطيّبًا.
أن لا يكون لباس شهرة.
أن لا يُشبه لباس الرجال.
أن لا يشبه لباس الكافرات.
أن لا يكون فيه تصاليب ولا صور لذوات الأرواح.

أمـا قصة الدين فِي القلب وقلبي أبيض وربي عليم بنيَّتي هذي مالها علاقة بموضوع اللِّباس أبدًا.

الحجاب واللبس الواسع وعدم التبرج فرض عليك فرضه الإسلام ورب العالمين على كل مسلمة يجب أن يكون لباسك فضفاضًا واسعاً وفيه كل مواصفات الحجاب الشرعي.

-
كُلَّ حُفاظ القرآن كان لديهِم فقط ٢٤ سَاعة
الفِكرَة تكمُن في: صدقك، و إدارتِك لوقتك!

"واعلم أن القرآن لايفتح بصائره
إلا للمقبلين عليه بإخلاص".

﴿كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ﴾
آيةٌ تهزُّ القلب، وتُذكِّر الإنسان بحقيقةٍ لا مفرَّ منها؛ أن كلَّ نفسٍ مرهونةٌ بعملها، محاسبةٌ على ما قدَّمت، لا يحمل عنها أحدٌ وزرها، ولا يغني عنها أحدٌ شيئًا يوم القيامة.
في ذلك اليوم تتلاشى الأعذار، وتسقط المظاهر، ويبقى العمل الصالح هو الزاد الحقيقي الذي ينفع صاحبه بين يدي الله تعالى.
فما من كلمةٍ نقولها، ولا نظرةٍ ننظرها، ولا عملٍ نعمله، إلا وهو محفوظٌ في كتابٍ لا يغادر صغيرةً ولا كبيرةً إلا أحصاها.

والمؤمن العاقل لا يغترُّ بطول الأمل، بل يجعل هذه الآية نصب عينيه، فيجتهد في الطاعة، ويُكثر من التوبة، ويحرص على ما يثقل ميزانه عند ربه.
فالسعيد من فكَّ رهانه بالإيمان والعمل الصالح، قبل أن يأتي يومٌ لا ينفع فيه ندمٌ ولا اعتذار.

مَرّة أخرى، لا تلهيَنَّكم المُتابَعة عن الثّوابت..

الصّلاة في وقتها، الأذكار، وِرد القرآن، بِرّ الأهل، القيام، الدّعاء، ترك الفراغ، تجديد الإيمان، خبيئة السِّر، تابع وتأمَّل، وتعَلّم، وانتبه، واستَفِد، واستزِد، ثمّ زِد، والزم ثغرك، كلّ دقيقة عند المؤمن غالية، كلّ دقيقةٍ عند الصّادق إعداد، أنت تُعَدّ من حَيث لا تنتبه

في ظلّ انغماسكم هنا، تَخَفّفوا قليلًا من التَّصَفُّح، واصنعوا من الأحداث شيئًا انتقاليًّا في نفوسكم، خذوا فترات، حتى لا نكون أشتاتًا، تأمّلوا سنن اللّه وتدبيره، انظروا في الآيات طويلًا، اقرؤوا حديث رسول اللّه، جاهدوا على ترك ذنبٍ وبُعد خطأ، وافهموا أبعاد المرحلة، ما زلنا في التّكوين للتّمكين، لكلّ قدمٍ خطوة، ولكل قلبٍ استِباق.

ينبغي للإنسان أن يُصلي ركعتين في ضُحى كل يوم، حتى يطمئنَّ إلى أداء صدقة عن كل عضو منه.

‏- ابن عثيمين -رحمه الله-

الأب... الرجل الذي لا نعرف قيمته إلا حين يغيب

في زمانٍ كثرت فيه الأحاديث عن الحقوق، وقَلَّ فيه الحديث عن الواجبات، أصبح الأب عند بعض الناس مجرد شخص يوفِّر المال، فإذا قصَّر في النفقة عوتب، وإذا قام بواجبه عُدَّ ذلك أمرًا عاديًا لا يستحق الذكر.

لكن القرآن لم ينظر إلى الأب بهذه الصورة الضيقة، بل قدَّمه بوصفه ركنًا من أركان بناء الإنسان.

تأمل كيف حفظ القرآن كلمات الآباء لأبنائهم، ولم يحفظها عبثًا.

قال يعقوب عليه السلام لبنيه وهو على فراش الموت: ﴿مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي﴾. لم يكن أكبر همِّه الأموال التي سيتركها، ولا الأراضي التي سيورثها، بل كان يخشى على عقيدتهم بعد رحيله.

وقال لقمان لابنه: ﴿يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ﴾، ثم أخذ يبني شخصيته كلمةً كلمة، يعلمُه مراقبة الله، وإقامة الصلاة، والصبر، والتواضع، وحسن الخلق.

بل حتى إبراهيم عليه السلام، وهو خليل الرحمن، كان أكثر ما يشغل قلبه صلاح ذريته، فكان يدعو: ﴿رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي﴾.

إن القرآن حين يذكر الآباء، لا يذكرهم لأنهم أنجبوا أبناء، وإنما لأنهم حملوا رسالة.

واليوم، كم من أب يخرج قبل أن يستيقظ أولاده، ويعود بعد أن يناموا، يقضي عمره في السعي من أجلهم، بينما لا يعلم كثير منهم كم أخفى من هموم، وكم كتم من تعب، وكم تنازل عن أحلامه ليصنع لهم مستقبلًا أفضل.

هناك آباء لم يشتروا لأنفسهم ما اشتروا لأبنائهم.

ولبسوا القديم ليُلبسوا أبناءهم الجديد.

وصبروا على التعب حتى لا يشعر أولادهم بالحاجة.

وربما مات أحدهم قبل أن يسمع كلمة: "جزاك الله خيرًا يا أبي."

ولذلك قرن الله برَّ الوالدين بتوحيده، فقال سبحانه: ﴿وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا﴾. ولم يخص الأم وحدها، مع عظيم حقها، بل جعل الإحسان للوالدين جميعًا، لأن لكل واحد منهما بابًا من أبواب الفضل لا يغني عنه الآخر.

وجاء رجل إلى النبي ﷺ يستأذنه في الجهاد، فقال له: «أحيٌّ والداك؟» قال: نعم. قال: «ففيهما فجاهد». فدلَّ ذلك على أن برَّ الوالدين من أعظم أبواب القربات عندما تتعلق بهما الحاجة.

إن الأب لا يحتاج إلى يومٍ عالمي حتى نتذكره، ولا إلى مناسبة حتى نعترف بفضله.

إنه يحتاج إلى ولد صالح، يبره في حياته، ويدعو له بعد مماته، ويعلم أن الرجل الذي كان يقف صامتًا في زاوية البيت... كان في الحقيقة يحمل البيت كله على كتفيه.

فإذا كان أبوك حيًا، فلا تؤجل كلمة الشكر، ولا تؤخر القبلة على رأسه، ولا تستكثر عليه دقيقة من وقتك.

وإن كان قد رحل، فلا تنسَ أن من أوفى البر به أن تكثر له من الدعاء والاستغفار والصدقة.

فالأب لا يطلب كثيرًا...

يكفيه أن يرى أثر تعبه في صلاح أبنائه، وأن يجد بعد موته من يرفع يديه إلى السماء ويقول:

اللهم اغفر لأبي، وارفع درجته في المهديين، واجعل ما قدمه لنا في ميزان حسناته.

#د_عبد_الكريم_بكار

اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لي دِينِي الذي هو عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لي دُنْيَايَ الَّتي فِيهَا معاشِي، وَأَصْلِحْ لي آخِرَتي الَّتي فِيهَا معادِي، وَاجْعَلِ الحَيَاةَ زِيَادَةً لي في كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ المَوْتَ رَاحَةً لي مِن كُلِّ شَرٍّ.

(رواه مسلم)

« لن نغادر هذه الدنيا بما أخذناه،
بل بما أعطيناه !!

فالصدقة لنا، وإن بدت للفقراء،
والكلمة الطيبة لنا، وإن أسعدت غيرنا، وجبر الخواطر لنا، وإن مسَّ أثرُه قلوبَ الناس، والذي يسعى في حوائج الناس الدنيوية، إنما يسعى في حوائج نفسه الأخروية. »

•
يمكن صعب عليك تتصور أنك تختلي بنفسك في ساعة الجمعة أو ساعة السَحر وتجمع قلبك وتردد لساعة كاملة (60 دقيقة)

يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِكَ أستغيثُ أصلِح لي شأني كلَّهُ ولا تَكلني إلى نفسي طرفةَ عينٍ

لأنك مش متصور ولا متخيل أن أحوالك تنصلح؛ لأنك نوعاً ما بقيت متصالح مع مشاكلك ويئست من الدعاء وبطلت تدعي بافتقار..
لأن سوء الظن في خالقك تسرب إليك حتى ولو أنكرت.. لن يستجيب لي فعلام الدعاء بصلاح أحوالي؟
لأنك مش فاهم لسه أنت بتعبد مين، ومش فاهم مدى احتياجك لإصلاح شأنك كله!
ولأنك لسه معتمد على نفسك ومتكل عليها في إصلاح مشاكلك وإتمام أمورك، وكل مرة بتُخذل!
ومن هنا أوتيت.. من هنا أوتيت!

ايه عذرك أنك سايب نفسك تأمرك وتنهيك وتخليك تبخل بالخلوة والافتقار وجمع القلب باللهج بالدعاء بقضاء حاجاتك وصلاح أحوالك كلها؟
ايه عذرك أنك سايب نفسك تتحكم فيك؟

من يُريد؛ لا يُحبط، ومن أيقن؛ فلن يترك ولن يزهد!

•

أرى من باب النصح والرحمة أن لا ينبغي للفتاة أن تتسرع باتخاذ قرار الزواج من رجل كانت تربطها به علاقة محرّمة، حتى وإن أعلنت توبتها ، وليس كل من تعلقتِ به في زمن غفلتك كان لك فيه نصيبًا بعد هدايتك، بل قد يفتح الله باب التوبة ليُغلق بابًا كان فيه شرّ، فالنجاة ليست دائمًا في تصحيح العلاقة، بل كثيرًا ما تكون في تركها تمامًا ، ومن تمام العافية أحيانًا أن يكون الفراق هو ثمرة التوبة، لا الاستمرار.

ثم إن قرار الزواج لا يُبنى على العاطفة وحدها ف الزواج أعظم من مشاعر مؤقتة وأبقى من انجذاب عابر وكثير من حالات الطلاق كان سببها اتخاذ القرار تحت سلطان العاطفة دون نظر عاقل ، الزواج يحتاج توافقًا في الدين والقيم والأخلاق وطريقة التفكير لا مجرد إعجاب أو تعلق.

ولا ينبغي أن ننسى أن الزواج مسؤولية تتعلق بحقوق أطفال سيولدون في المستقبل، فلا يصح أن تُبنى حياتهم على علاقة أعجبتِ فيها برجل لجماله أو لبعض المشاعر وتغافلتِ عن بقية الجوانب فالأمانة عظيمة، والمسؤولية مشتركة ، وكما أن الشاب مأمور أن يختار لأبنائه أمًّا صالحة في دينها وخلقها، فكذلك الفتاة مأمورة أن تختار لأبنائها أبًا يُرتضى دينه وخلقه.

ومن الحكم العظيمة أن تفرّق الفتاة بين من تعلّقت به في غفلة وبين من يستحق أن يكون زوجًا صالحًا بعد وعي واستخارة .

الإباحية والجگاير (والدخّان بأنواعه) والعلاقات المحرمة والأغاني وصحبة السوء والتبرّج والسفور والبناطيل والمكياج وفوح العطور عند النساء..

كل هذه الأشياء التي تتمسّك بها وأنت تظن أن سعادتك فيها، لكن في الحقيقة كل هذه الأشياء هي سبب شقاؤك وتعبك وقلقك في الدنيا!
هذه الأشياء هي سبب ضيق صدرك وخنقتك وزهقك طول الوقت!
بسببهم الدنيا مسدودة بوجهك وكل شي صعب وماكو بركة.. (ماكو بركة)

انت تظن أن هذه الأشياء ذنب بسيط وعادي وما تمحق البركة ؟؟ أنت تنتظر من الله سبحانه ييسر أمورك ويشرح صدرك وأنت متلبس بمعصية وذنب؟

ونفسي أوّلًا: اعتق روحك لوجه الله.
تحرر من المعاصي والذنوب اللي أنت مسلسل ومكبّل نفسك بيها..

قال تعالى: "وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ".


#كريم_العليوي

" ما ذُكر اسم الله على صعبٍ إلا هان ، ولا على عسيرٍ إلا تيسر ، ولا مشقةٍ إلا خفت ، ولا شِدةٍ إلا زالت ، ولا كربةٍ إلا انفرجت " .

س/ ينفع أتجوز اللي بحبه من غير ماأهلي يعرفوا ؟
****
ج/ لا طبعا ماينفعش ..
اوعي تعملي كده
لأن النبيﷺ قالنا :
"أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل ، فنكاحها باطل"
وقالنا كمان:
"لا نكاح إلا بولي"

يعني الجواز العرفي ده باطل باطل باطل بنص حديث حبيبك النبي ﷺ

اوعي يابنتي تخسري حياتك ومستقبلك عشان أي حد
إنتي تستاهلي تعيشي حياتك مكرمة وتفرحي بطريقة طبيعية زي أي بنت

الجواز مش قصص حب زي الأفلام والمسلسلات.
الجواز حياة كاملة بتتصدمي فيها بحاجات كتير بتبقي مش شايفاها مع شهوة الحب

فحافظي ع نفسك وابعدي عن أي علاقة مابدأتش من البيت.

عقوق الوالدين من أكبر الكبائر في الإسلام بعد الشرك بالله. ربنا قرنه مع عبادته مباشرة في القرآن.

### 1. تعريف عقوق الوالدين
العقوق هو أي قول أو فعل يؤذي الوالدين ويسبب لهم حزن أو ضيق، سواء كانوا عايشين أو متوفين.

### 2. صور العقوق بالتفصيل

بالكلام :
- رفع الصوت عليهم أو زجرهم: "ولا تقل لهما أف"
- الرد بقسوة أو جدال
- سبهم أو لعنهم
- مناداتهم باسمهم المجرد بدون احترام

بالفعل :
- التكشير في وجههم أو العبوس
- ترك خدمتهم وقت احتياجهم
- تفضيل الزوجة أو الأصحاب عليهم
- ترك الإنفاق عليهم لو محتاجين وأنت مقتدر
- إدخال الحزن عليهم أو البكاء بسببك
- وضعهم في دار مسنين بدون سبب ضروري

بالهجر :
- مقاطعتهم بالشهور والسنين
- عدم زيارتهم أو السؤال عنهم
- عدم الرد على اتصالهم

بعد الموت :

- عدم الدعاء لهم
- قطع صلة أرحامهم وأصدقائهم
- عدم تنفيذ وصيتهم في غير معصية

### 3. حكم العقوق وعقوبته
- في الدنيا:
يتعجل لصاحبه العقوبة، وضيق في الرزق، وما بيتقبلش دعاؤه بسهولة

- في الآخرة :
من الكبائر، والنبي ﷺ قال: "ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ ... عقوق الوالدين"
- النبي قال: "رغم أنف، ثم رغم أنف، ثم رغم أنف من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة"

### 4. البر بالوالدين - تعريفه
البر هو الإحسان الكامل ليهم في القول والفعل والنية. ربنا قال: "وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا"

### 5. إزاي تبر والديك عمليًا

لو عايشين :
- الكلام الطيب + خفض الجناح: "وقل لهما قولا كريما"
- خدمتهم بنفس راضية، حتى لو طلبوا حاجة بسيطة
- الإنفاق عليهم من مالك لو محتاجين
- استشارتهم وأخذ رأيهم وتقديره
- الدعاء لهم في كل صلاة: "رب ارحمهما كما ربياني صغيرا"
- إدخال السرور عليهم بهدية، خروجة، كلمة حلوة

لو متوفين :
- الدعاء والاستغفار لهم
- تنفيذ وصيتهم
- صلة أصدقائهم وأقاربهم
- الصدقة عنهم
- قضاء الصيام أو الحج لو كان عليهم وماقدروش

### 6. مهم جدًا
حتى لو الوالدين غير مسلمين، ربنا أمرك تبرهم في الدنيا بالمعروف، بس ما تطعهمش في معصية: "وإن جاهداك على أن تشرك بي فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا"

البر مش بيخلص. حتى لو هما ظلموك، حقهم عليك لسه موجود. ولو أنت غلطت في حقهم، باب التوبة مفتوح: استغفر، واطلب منهم يسامحوك، وارجع تبرهم زيادة.

ظاهرة خطيرة جداً ? !

تمرد الأبناء وتفلتهم أصبح ظاهرة مألوفة عند الآباء وعجز البعض عن معالجتها ، لكن الكارثة العظمى أنه بدأت تنتشر ظاهرة تمرد البنات ، ووقوعهن في التميع والتبرج والسفور وهذا مؤذن بفساد عظيم وأعظم ما يغذي هذا التمرد خمسة أشياء.!

❶- المسلسلات التركية والهندية وغيرها.

❷- الهواتف ومافيها من انترنت وواتساب ومجموعات وغيرها.

❸- ضعف التربية الأسرية وضعف الغيرة.

❹- المنظمات الفاسدة والاغترار بما تقدمه من لعاعة.

❺- جليسات السوء وجُلساء السوء.

أنت مسؤول عن أسرتك ، عن أبنائك وبناتك ، ومن مات وهو غاش لرعيته لن يجد رائحة الجنة ؛ ! : قال رسول ﷺ :

ما من عبد يسترعيه الله عز وجل رعية يموت يوم يموت وهو غاش رعيته إلا حرم الله تعالى عليه الجنة

وفي رواية؛ فلم يحطها بنصحه لم يرح رائحة الجنة.

📚 رواه البخاري ومسلم