اني اعصي الله ولا أستطيع ان امسك نفسي عن المعصية ..

السّلام عليكَ يا صاحبي،

تقول لي: كان عاماً سيئاً والحمدُ لله أننا نجونا منه،

إن كنت تقصد بالنجاة أننا لم نمت،
فقد نجونا فعلاً!

ولكني لا أفهم النجاة غير أن نجتاز الصراط إلى الجنة!

ما عدا ذلك انتصارات فارغة!

يا صاحبي،
ليس نصراً أن تعيش،
ولا هزيمة أن تموت!
الفكرة في كيف تعيش،
وعلى أي شيء تموت!

لا أدري لماذا وأنا أكتبُ إليك الآن،
خطر في بالي مصعب بن عمير يوم أُحد،
مصعب فتى قريش الوسيم والثري والمدلل، ممدد على رمال الصحراء بانتظار أن يحفروا له قبراً،
ثم إنهم لم يجدوا له كفناً ساتراً،
كانوا إذا غطوا رأسه انكشفت رجلاه،
وإذا غطوا رجليه انكشف رأسه!

بحسابات الدنيا،
تبدو ميتة كهذه مقارنة بحياة مرفهة سابقة، مجرد نهاية بائسة!

ولكن الحقيقة أن ذلك اليوم كان أسعد أيام مصعب بن عمير!

إن كانت الحياة نجاةً فما أكثر الناجين،
وإن كان الموت هزيمة،
فكلنا سنُهزم نهاية المطاف يا صاحبي!

ما يجب أن نحفل به هو كيف ستكون الليلة الأولى في القبر؟!
روضة من رياض الجنة، أم حفرة من حفر النار!

تخيَّلْ معي بساطة الأمر وتعقيده على السواء!
شهادة الدكتوراة التي تحملها لن تنفعك يومها،
ما لم يكن قلبك قد حفظ جيداً،
درس الصف الأول الابتدائي:
من ربك؟
وما دينك؟
ومن نبيك؟

والسّلام لقلبكَ.

✍️ #أدهم_شرقاوي

قد ساد في مجتمعات المسلمين مفهوم خاطئ للغاية اتجاه الذّنب والمعصية، وهو أنه لا بأس للإنسان من أن يرتكب الذنب تلو الذنب والمعصية بعد المعصية، وإذا أنكر عليه أحد أو نصحه أو عاتبه؛ رد عليه: بأن الله غفور رحيم، وأنه سبحانه سيغفر الذنوب في أي وقت، ولا بأس بأن يظلّ الإنسان يعبث بدينه ويجاهر ربه بالآثام؛ لأنه في أي وقت سوف يتوب ويتوب الله عليه.

ونتج من هذا المفهوم -الذي فيه حقّ وباطل- أن استهان الناس بالمعاصي، وجاهروا بها، ورفضوا كل منكر لها، بل حتى لقد عاتبوا من ينصح فيها، وجعلوه متشدّدًا وناسيًا لرحمة الله تعالى، وكذلك فقد نتج عن هذا المفهوم الادّعاء بأنّ النّيّة قد تكون في القلب صالحة تقية عالية رغم أنّ صاحبها لا يفعل الطاعات أبدًا، فإذا سألته لماذا لا يصلي؟ ردّ عليك قائلا:
«النّيّة في القلب، وربّك غفور رحيم»، وإذا سألته لماذا لا يخرج الزكاة؟ ردّ عليك قائلًا: «النية في القلب، وربك غفور رحيم..»، وهكذا.

فتهاون الناس في كثير من الطاعات، معتمدين على عفو الله ورحمته، ومضيعين أمره ونهيه.

وفي مقولتهم حقّ و باطل، وقد اتخذوا الحق الذي فيه سُلّمًا للباطل.

فأمّا الحقّ الّذي في مقولتهم؛ فهو أنّ الله غفور رحیم، عفو يغفر الذنب ويستر العيب، ولو جاءه العبد بملء الأرض خطايا ثم لقيه لا يشرك به شيئًا؛ لجاءه بملئها مغفرة.

وأمّا الباطل الذي فيها؛ فهو اتخاذهم عفو الله ورحمته حجّة لعصيانه ومخالفته، ونسيانهم الخوف منه -سبحانه- وخشيته وتقواه وعذابه، وتضييع أوامر الشرع ونواهيه.

وقد بيّن الشيخ #الإمام_ابن_قيّم_الجوزية هذا المعني بوضوح وجلاء في كتابه الجواب الكافي إذ يقول:

«وكثير من الجهال اعتمدوا على رحمة الله وعفوه وكرمه، فضيّعوا أمره ونهيه ونسوا أنه شديد العقاب، وأنه لا يردّ بأسه عن القوم المجرمين، ومن اعتمد على العفو مع الإصرار على الذّنب؛ فهو كالمعاند.».

قال #معروف: «رجاؤك لرحمة من لا تطيع؛ من الخذلان والحمق.».

وقال بعض #العلماء: «من قطع عضوًا منك في الدنيا بسرقة ثلاثة دراهم، لا تأمن أن تكون عقوبته في الآخرة نحو هذا.».

وقيل #للحسن: أراك طويل البكاء؟ فقال: «أخاف أن يطرحني ولا يبالي»، وكان يقول: «إنّ قومًا ألهتهم أماني المغفرة حتى خرجوا من الدنيا بغير توبة، يقول أحدهم: لأنّي أحسن الظن بربّي، لو أحسن الظن لأحسن العمل.».

- لذة العبادة، لخالد رُوشة.

اوعى تظن إنك لو ما اشتريتش حاجة دلوقتي هتندم
أو لو ما اتجوزتش دلوقتي هتتعب في المصاريف بعدين

الكلام ده سئ جدا ، وتوابعه على النفسية والقلب في منتهى السوء

اوعى تخلي الدنيا وتقلباتها تنهش في قلبك وتخليك عايش في توتر مستمر
وتسمع كلام كتير من قبيل : " يااه ، ده اللي اشترى عربية من سنتين عدا ، ده اللي اتجوز بقا من اد كذا ده فلت ، ده اللي عمل مش عارف ايه ده ربنا كرمه ...

ده كلام من لا يعرف الله ولا أوصاف وأفعال الله!

ده كلام من لا يملك اليقين فيما عند الله ولا إدراك لسعة خزائن الله!

وحتى لما تيجي تفكر ، فيه ناس اتجوزت وجرام الدهب ب ٣٠ جنيه وناس اتجوزت وهو بـ ٦٠٠ ،والاتنين بالنسبالك أمل مع ان التاني عشرين ضعف الأول ،، الحمد لله ان ربنا هو الذي تكفل بالزواج والرزق والإكرام

الكلمة المهمة بقا اللي أنا عاوزك توقن بها :
( أنت مافاتكش في الدنيا حاجة )
والله ما فاتك فيها أي شئ ، وكل شئ فيها يتعوض ويروح وييجي وهكذا
اللي يفوتك بس اللي أنت تفوته في دينك والآخرة

هتلاقي النبي عليه الصلاة والسلام بيقول :
أربعٌ إذا كُنَّ فيك ( فلا عليك ما فاتك من الدُّنيا ) حفظُ أمانةٍ وصدقُ حديثٍ وحسنُ خُلقٍ وعِفَّةٌ في طُعمةٍ

وهتلاقي في الآية العظيمة :
لكيلا تأسوا على ما فاتكم ...

أنت مفاتكش في الدنيا حاجة ، ولا الهوا ، مهما كان قدامك من فرص
محدش بياخد اكتر من نصيبه ..

فأنت براحة كدة على نفسك ، وعيش ع الهادي وخليك معلم
انت مفاتكش حاجة والله

أ. أحمد العربي

لماذا لا تصلي ؟!

مقطع يستحق منكم النشر 👌

📌من فضائل يوم عاشوراء: أن صيامهُ يكفر السنة الماضية؛ لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: « أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله » (رواه مسلم).

🔹ويُستحبُّ أن يُصامَ معه التاسع؛ لأن هذا آخر أمرهِ صلى الله عليه وسلم، حيث قال: « لئن بقيت إلى قابل لأصومنَّ التاسع ». (رواه مسلم).
مخالفةً لليهود الذين كانوا يفردونه بالصوم.

أخطر ٣ مفاتيح للخشوع في الصلاة
#د_حازم_شومان

أهم حاجة ف حفظ القرءان أو طلب العلم الشرعي هو الاستمرار

أي نجاح مقرون بالاستمرار، القاعدة النبوية العظيمة " قليل دائم خير من كثير منقطع"

لو كل يوم خصصت نصف ساعة فقط لمشروعك " حفظ قرءان، طلب علم، مذاكرة لغة جديدة"
إن شاء الله هتشوف ثمرة كبيرة جدا جدا.

المشكلة أننا عايزين نتيجة فورية،. لو حاولنا نبص على اللي علينا، مش على اللي نفسنا فيه هاننجز أكتر إن شاء الله.


🔸 د. راغب السرجاني، طبيب جراح وف نفس الوقت هو باحث في التاريخ الإسلامي وعنده كتب وسلاسل كتير في التاريخ..
سمعته مره بيقول أنا مخصص ساعتين فقط كل يوم لمذاكرة التاريخ..

شايفين ساعتين كل يوم خلته متخصص ازاي، ومش بس كده دا عنده مؤلفات وسلاسل.. 🍀

من فوائد الاستغفار :

١- ‏نيل القرب من الله تعالى
٢- ‏كثرة التّعلق بالله عز وجل
٣- ‏كلما انشغل المسلم بذكر الله زاد قُربه منه
٤- ‏تفريج الكرب
٥- ‏انشراح الصدور
٧- ‏ذهاب الهموم والغموم .

في علاقة غير شرعية
وتدعين الله أن يجمعكم في الحلال!!

(مابُني على باطل فهو باطل)

ولو تزوجتم لن يبارك الله في هذا الزواج
حتى تتوبا توبة نصوحة إلى الله

فإتق الله واحفظي قلبك !✅

يـا عـَفيـفةُ القلب !°

- المحافظة على الصلاة في وقتها تضبط اضطراباتك النفسية، وتُخلّصك من الهموم والأحزان التي تشعر بها وتجعلك أكثر اتزانا في حياتك، قال تعالى
«إن الْإِنسَان خُلِقِ هَلُوعًا، إِذَا مَسهُ الشَّرُّ جزُوعًا، وَإِذَا وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا، إِلَّا الْمُصَلِّينَ»
إلا المصلين = استثناء صريح"

‏إذا رغبت بإجابة دعوة تدعوها، فالزم الإلحاح على الله، ولا تتوقف وتقل لم يستجب دعائي!
ولا تحسب الأيام ولا الأشهر ولا السنين، وسترى إجابتك كفلق الصبح.
قال ابن القيم:
وأحب خلق الله إليه؛ أكثرهم له سؤالا، وهو يحب الملحين في الدعاء، وكلما ألح العبد عليه في السؤال أحبه وقربه وأعطاه.