في وحدة كانت تدعي ربنا بأمنيات من قلبها، بس اللي صار؟ كل شي عكس اللي كانت تتمنّاه تمامًا! ورضيت، وقالت: يمكن ربنا شايف شي أنا ما بشوفه ومرّ وقت بسيط، وانقلبت الأحداث فجأة، وربنا رجّع لها كل شي كانت تريده ، بس بشكل أحلى وأكمل الشاهد؟ الرضا هو السر، هو البوابة اللي يمرّ منها الفرج ارضا بأي قدر تمر فيه، وخلي يقينك بالله أقوى من كل وجع وبتشوف العوض كيف بيجيك غيث، حتى وإن غمرتك الدموع، وثقل عليك الضعف، وامتدّ الحزن، ولم يفهمك أحد… فالله لا ينسى شيئًا مما تعانيه.
﴿لَا تَخَفْ وَلَا تَحْزَنْ إِنَّا مُنَجُّوكَ﴾
كل ألمك، كل شعورك، محفوظ عنده، وسيأتيك الفرج من حيث لا تحتسب.
﴿لَا تَخَفْ وَلَا تَحْزَنْ إِنَّا مُنَجُّوكَ﴾
كل ألمك، كل شعورك، محفوظ عنده، وسيأتيك الفرج من حيث لا تحتسب.
❤2
في لحظة واحدة… كل شيء بينتهي.
أبواب كانت مفتوحة، خطط لبكرة، خطوات ماشية في طريق طويل...
وفجأة تبدأ رحلة بلا عودة من غير سابق إنذار.
موت الفجأة بيخلّي الواحد يفوق إنه مفيش ضمان غير لحظته الحالية، وإن الغفلة أخطر من الموت نفسه.
اللي بيموت فجأة مش بياخد فرصة يرتّب، ولا يودّع، ولا يصلّح.
عشان كده ربنا قال: ﴿حَتّىٰٓ إِذَا جَآءَ أَحَدَهُمُ ٱلْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ٱرْجِعُونِ﴾… لكن الرجوع انتهى.
اجتهد تعيش صح… صلاتك، ذكرك، نيتك، قلبك.
رتّب آخرتك زي ما بترتب دنياك… يمكن اللحظة الجاية تكون آخر صفحة في كتابك.
استعد… فالرحلة أقرب مما نتخيّل.
أبواب كانت مفتوحة، خطط لبكرة، خطوات ماشية في طريق طويل...
وفجأة تبدأ رحلة بلا عودة من غير سابق إنذار.
موت الفجأة بيخلّي الواحد يفوق إنه مفيش ضمان غير لحظته الحالية، وإن الغفلة أخطر من الموت نفسه.
اللي بيموت فجأة مش بياخد فرصة يرتّب، ولا يودّع، ولا يصلّح.
عشان كده ربنا قال: ﴿حَتّىٰٓ إِذَا جَآءَ أَحَدَهُمُ ٱلْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ٱرْجِعُونِ﴾… لكن الرجوع انتهى.
اجتهد تعيش صح… صلاتك، ذكرك، نيتك، قلبك.
رتّب آخرتك زي ما بترتب دنياك… يمكن اللحظة الجاية تكون آخر صفحة في كتابك.
استعد… فالرحلة أقرب مما نتخيّل.
❤2
مفيش حاجة اسمها ده زميلي و صاحبي
مفيش حاجة اسمها هذاكر معاه!
طب هاخد منه ملخصات بس✍️
مفيش حاجة اسمها ناخد أرقام بعض عادي ويبقي بينا حوار❗
الله عز وجل قال"وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ" يعني مفيش صداقة لبنت مع شباب والعكس
❌ خدوا بالكم بجد ❌
مفيش حاجة اسمها هذاكر معاه!
طب هاخد منه ملخصات بس✍️
مفيش حاجة اسمها ناخد أرقام بعض عادي ويبقي بينا حوار❗
الله عز وجل قال"وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ" يعني مفيش صداقة لبنت مع شباب والعكس
❌ خدوا بالكم بجد ❌
قصة مختصرة
دخل غرفته وأغلق الباب بإحكام
وشغل جواله ليتابع الإباحية
وقال في نفسه ستكون آخر مرة
أتابع الإباحية ثم أتوب للأبد
فلم يسعفه الوقت فمات
وهو يتابع الإباحية
فدخلوا غرفته فوجدوه
عاري يتابع الإباحية
ومات على ذاك الحال
سمعنا عدة قصص كهذا السرد
فلا تكن مثله وتكون هذه
خـــــــــــــاتـــــــــــمـــــتك
دخل غرفته وأغلق الباب بإحكام
وشغل جواله ليتابع الإباحية
وقال في نفسه ستكون آخر مرة
أتابع الإباحية ثم أتوب للأبد
فلم يسعفه الوقت فمات
وهو يتابع الإباحية
فدخلوا غرفته فوجدوه
عاري يتابع الإباحية
ومات على ذاك الحال
سمعنا عدة قصص كهذا السرد
فلا تكن مثله وتكون هذه
خـــــــــــــاتـــــــــــمـــــتك
😢5
🍃هل تعلم مامعنى أن يكون لك ولد صالح؟
يعني هناك من يدعو لك وأنت في قبرك ولاينساك عندما ينقطع عملك
يعني هناك من بدعائه يغفر الله لك ويرفع درجتك
يعني هناك من يذكرك بالصدقات في كل وقت وحين
يكفي أن كل عمله الصالح في ميزان حسناتك
🌷قال العلامة الألباني رحمه الله:
🍃ما يفعله الولد الصّالح من الأعمال الصّالحة فإنّ لوالديه مثل أجره ،
🍃 دون أن ينقص من أجره شيء ؛
🍃لأنّ الولد من سعيهما وكسبهما
🍃وقد قال صلّى اللّه عليه وسلّم : إنّ أطيب ما أكل الرجل من كسبه ، وإنّ ولده من كسبه/
🌷 [ أحكام الجنائز ١٢٦ - ١٢٧] .
🌷اللهم ارزق كل مشتاق ذرية صالحة تبقى صدقة جارية له إلى يوم القيامة
يعني هناك من يدعو لك وأنت في قبرك ولاينساك عندما ينقطع عملك
يعني هناك من بدعائه يغفر الله لك ويرفع درجتك
يعني هناك من يذكرك بالصدقات في كل وقت وحين
يكفي أن كل عمله الصالح في ميزان حسناتك
🌷قال العلامة الألباني رحمه الله:
🍃ما يفعله الولد الصّالح من الأعمال الصّالحة فإنّ لوالديه مثل أجره ،
🍃 دون أن ينقص من أجره شيء ؛
🍃لأنّ الولد من سعيهما وكسبهما
🍃وقد قال صلّى اللّه عليه وسلّم : إنّ أطيب ما أكل الرجل من كسبه ، وإنّ ولده من كسبه/
🌷 [ أحكام الجنائز ١٢٦ - ١٢٧] .
🌷اللهم ارزق كل مشتاق ذرية صالحة تبقى صدقة جارية له إلى يوم القيامة
👍2
يا مَن سَترتِ وجهَكِ طاعةً لله
زادَكِ الله نُورًا فَوق النُّور
ما أجملَكِ إذِ اخترتِ رِضا الرحمن 🌸
على رِضا النَّاسِ والعيون
✦ قال الله تعالى:
﴿وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا﴾ 🌿
✦ وقال أيضًا:
﴿وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ﴾
يا أُخية،
ما خَسرتِ شيئًا 🌹
إنما ربحتِ السِّترَ والعِفَّة
وما نقصَ من جَمالكِ 🌸
بل زادَكِ رَونقًا ونُورًا
قال النبي ﷺ:
«إنَّ الحياءَ لا يأتي إلَّا بخير»
فالحمدُ لله الذي زيَّنَكِ بالحياء 🌿
وأكرمَكِ بالسِّتر
وجعلكِ قدوةً في زمنِ التبرُّج
اثبتي 🌸
واصبري 🌿
فما عندَ الله خَيرٌ وأبقى
﴿وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى﴾
زادَكِ الله نُورًا فَوق النُّور
ما أجملَكِ إذِ اخترتِ رِضا الرحمن 🌸
على رِضا النَّاسِ والعيون
✦ قال الله تعالى:
﴿وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا﴾ 🌿
✦ وقال أيضًا:
﴿وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ﴾
يا أُخية،
ما خَسرتِ شيئًا 🌹
إنما ربحتِ السِّترَ والعِفَّة
وما نقصَ من جَمالكِ 🌸
بل زادَكِ رَونقًا ونُورًا
قال النبي ﷺ:
«إنَّ الحياءَ لا يأتي إلَّا بخير»
فالحمدُ لله الذي زيَّنَكِ بالحياء 🌿
وأكرمَكِ بالسِّتر
وجعلكِ قدوةً في زمنِ التبرُّج
اثبتي 🌸
واصبري 🌿
فما عندَ الله خَيرٌ وأبقى
﴿وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى﴾
❤2
لحافظ القرآن:
كُلّما تأخّرت عن مراجعةِ القرآن، نقص منك إتقانه، حتى ولو كُنت بالأمسِ في عدادِ الحفاظ المُتقنين.
كما قال النبي ﷺ:
«تعاهدوا القرآن، فوالذي نفس محمد بيده لهو أشد تفلتًا من الإبل في عُقُلها» (متفق عليه).
صباح الورد القرآني
كُلّما تأخّرت عن مراجعةِ القرآن، نقص منك إتقانه، حتى ولو كُنت بالأمسِ في عدادِ الحفاظ المُتقنين.
كما قال النبي ﷺ:
«تعاهدوا القرآن، فوالذي نفس محمد بيده لهو أشد تفلتًا من الإبل في عُقُلها» (متفق عليه).
صباح الورد القرآني
❤2
°°
مَا زَالَتْ تُؤْنِسُنِي مَقُولَةُ الرَّافِعِيِّ: "يَجْعَلُ اللَّهُ الْهُمُومَ مُقَدِّمَاتٍ لِنِعَمٍ مَخْبُوءَة".
مَا زِلْتُ أُؤْمِنُ بِأَنَّهَا مَهْمَا ضَاقَتْ، فَهِيَ فِي النِّهَايَةِ سَتُفْرَجُ مِنْ حَيْثُ لَا نَحْتَسِبُ، وَبِأَنَّ الْعُسْرَ حَتْمًا سَيَتْبَعُهُ يُسْرٌ، وَأَنَّ الْبَلَاءَ لَا يَأْتِي دُونَ لُطْفٍ، وَأَنَّ الصَّبْرَ مَهْمَا طَالَ سَيَتْبَعُهُ جَبْر.
مَا زِلْتُ أُؤْمِنُ بِأَنَّ الْقَادِمَ سَيَمْحُو آثَارَ السَّابِقِ، وَ أَنَّ اللَّهَ سَيُعَوِّضُنَا عَمَّا مَرَرْنَا بِهِ، وَسَيُعْطِينَا حَتَّى نَرْضَىٰ!.
مَا زَالَتْ تُؤْنِسُنِي مَقُولَةُ الرَّافِعِيِّ: "يَجْعَلُ اللَّهُ الْهُمُومَ مُقَدِّمَاتٍ لِنِعَمٍ مَخْبُوءَة".
مَا زِلْتُ أُؤْمِنُ بِأَنَّهَا مَهْمَا ضَاقَتْ، فَهِيَ فِي النِّهَايَةِ سَتُفْرَجُ مِنْ حَيْثُ لَا نَحْتَسِبُ، وَبِأَنَّ الْعُسْرَ حَتْمًا سَيَتْبَعُهُ يُسْرٌ، وَأَنَّ الْبَلَاءَ لَا يَأْتِي دُونَ لُطْفٍ، وَأَنَّ الصَّبْرَ مَهْمَا طَالَ سَيَتْبَعُهُ جَبْر.
مَا زِلْتُ أُؤْمِنُ بِأَنَّ الْقَادِمَ سَيَمْحُو آثَارَ السَّابِقِ، وَ أَنَّ اللَّهَ سَيُعَوِّضُنَا عَمَّا مَرَرْنَا بِهِ، وَسَيُعْطِينَا حَتَّى نَرْضَىٰ!.
❤4
بِئسَ العيشُ
أن يحيا الجسدُ
ويَموتَ الدّين.
إنَّ من البلاءِ
أن يتحرّك البدنُ
وتخمدَ الروحُ،
وأن يَقوى الجسدُ
ويضعفَ قلبٌ
طالَهُ الوَهنُ
بتركِ الطاعة.
فالقلبُ إذا قَسَا
أطفأ نورَه،
وإذا أعرضَ عن القرآن
ذَبَل،
وإذا اعتادَ الكسلَ
غَرِق في الغَفلة.
وقد قال الله تعالى:
﴿ فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ ﴾
فإنَّ القسوةَ
لا تنزلُ دفعةً،
ولكنّها تُبنَى
ذنبًا فوق ذنب،
وتفريطًا بعد تفريط،
حتى يَغِيبَ نورُ الهداية.
وما أشدَّ الخُسران
أن يَحيَا المرءُ
لامتدادِ نفسٍ،
لا لِصلاحِ قلب،
وأن يَعتادَ البطالةَ
حتى يَصيرَ التراخي
طبعًا
يُميتُ العزيمة.
فيا ابنَ الإسلام،
إن وجدتَ في قلبك قسوة،
فبلّله بسجدة،
وإن وجدتَ فتورًا،
فاستفتحْه بآية،
وإن وجدتَ غفلة،
فاسقِهِ ذِكرًا.
فإنّ القلبَ
لا يَحيَا إلا بالله،
ولا يستقيمُ
إلا على طاعتِهِ،
ولا ينطفئُ
ظلامُه
إلا بنور الوَحي.
وأمّا الجسدُ،
فيتحرّكُ بين الناس،
وإن كان صاحبُه
ميتَ القلبِ والروح.
أن يحيا الجسدُ
ويَموتَ الدّين.
إنَّ من البلاءِ
أن يتحرّك البدنُ
وتخمدَ الروحُ،
وأن يَقوى الجسدُ
ويضعفَ قلبٌ
طالَهُ الوَهنُ
بتركِ الطاعة.
فالقلبُ إذا قَسَا
أطفأ نورَه،
وإذا أعرضَ عن القرآن
ذَبَل،
وإذا اعتادَ الكسلَ
غَرِق في الغَفلة.
وقد قال الله تعالى:
﴿ فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ ﴾
فإنَّ القسوةَ
لا تنزلُ دفعةً،
ولكنّها تُبنَى
ذنبًا فوق ذنب،
وتفريطًا بعد تفريط،
حتى يَغِيبَ نورُ الهداية.
وما أشدَّ الخُسران
أن يَحيَا المرءُ
لامتدادِ نفسٍ،
لا لِصلاحِ قلب،
وأن يَعتادَ البطالةَ
حتى يَصيرَ التراخي
طبعًا
يُميتُ العزيمة.
فيا ابنَ الإسلام،
إن وجدتَ في قلبك قسوة،
فبلّله بسجدة،
وإن وجدتَ فتورًا،
فاستفتحْه بآية،
وإن وجدتَ غفلة،
فاسقِهِ ذِكرًا.
فإنّ القلبَ
لا يَحيَا إلا بالله،
ولا يستقيمُ
إلا على طاعتِهِ،
ولا ينطفئُ
ظلامُه
إلا بنور الوَحي.
وأمّا الجسدُ،
فيتحرّكُ بين الناس،
وإن كان صاحبُه
ميتَ القلبِ والروح.
Forwarded from 🦾 📚 (أبرار طالبة شريعة🎓🦾)
للناس مع استقبال القبلة أحوال:
١. المُعايِن للكعبة والقريب منها الذي يستطيع استقبالها بجميع بدنه، يلزمه استقبال عين الكعبة، فإذا كان بعيداً عنها لا يشاهدها لبعده، فهذا يستقبل جهة الكعبة، وتتسع الجهة كلما ابتعد المصلي عن الكعبة.
٢. من كان خارج الحرم استقبل وسط الحرم.
٤. من كان خارج مكة يستقبل مكة.
١. المُعايِن للكعبة والقريب منها الذي يستطيع استقبالها بجميع بدنه، يلزمه استقبال عين الكعبة، فإذا كان بعيداً عنها لا يشاهدها لبعده، فهذا يستقبل جهة الكعبة، وتتسع الجهة كلما ابتعد المصلي عن الكعبة.
٢. من كان خارج الحرم استقبل وسط الحرم.
٤. من كان خارج مكة يستقبل مكة.
أَتَنْشُرْنَ، يَا أَخَوَاتِي، مَنْشُورَاتِ السُّخْرِيَةِ وَالِاعْتِرَاضِ عَلَى التَّعَدُّدِ؟! اتَّقِينَ اللَّهَ!
أَتَسْتَكْثِرْنَ مَا شَرَعَهُ اللَّهُ وَجَعَلَ فِيهِ خَيْرًا لِعِبَادِهِ؟ أَتُعَارِضْنَ حُكْمَ اللَّهِ بِالْهَوَى وَالمَشَاعِرِ الدُّنْيَوِيَّةِ؟!
قَالَ تَعَالَى:
﴿فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً﴾ [النساء: 3].
هَذَا شَرْعُ اللَّهِ وَسَيُنَفَّذُ شِئْتُنَّ أَمْ أَبَيْتُنَّ!
فَكِّرْنَ بِعُقُولِكُنَّ، سَتَرَيْنَ الأَمْرَ عَادِيًّا وَفِيهِ خَيْرٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ بِإِذْنِ اللَّهِ. فَلِمَاذَا هَذَا التَّعَلُّقُ الزَّائِدُ بِالأَزْوَاجِ؟!
يَا أَخَوَاتِي، الزَّوَاجُ لَيْسَ حُبًّا وَغِيرَةً فَقَطْ، بَلْ هُوَ عِبَادَةٌ وَمَسْؤُولِيَّةٌ وَتَحَمُّلُ أَمَانَةٍ كَبِيرَةٍ.
أَلَمْ تَعْلَمْنَ أَنَّ نَبِيَّكُنَّ ﷺ كَانَ مُتَزَوِّجًا بِأَكْثَرَ مِنْ وَاحِدَةٍ، وَهُوَ خَيْرُ الخَلْقِ وَأَتْقَاهُمْ لِلَّهِ؟
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
"إِنِّي أَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي" [متفق عليه].
وَقَالَ ﷺ:
"لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ، لَابْتَغَى ثَالِثًا، وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ" [متفق عليه].
فَأَحْذَرْنَ مِنْ أَنْ تَكُونَ نُفُوسُكُنَّ طَمَّاعَةً، تُرِيدُ احْتِكَارَ الرِّجَالِ وَإِبْطَالَ شَرْعِ اللَّهِ!
فَإِنْ تَزَوَّجَ الرَّجُلُ بِأَرْبَعٍ، يَتَزَوَّجُ الأَرْمَلَةَ وَالمُتَأَخِّرَةَ فِي الزَّوَاجِ وَالمُطَلَّقَةَ، فَيُرَبِّي أَبْنَاءَهُنَّ وَيُنْجِبُ أَبْنَاءً كَثِيرِينَ، ذُكُورًا وَإِنَاثًا.
فَإِنَّ الذُّكُورَ قُوَّةٌ لِلْأُمَّةِ، وَالإِنَاثَ يَقُمْنَ بِتَرْبِيَةِ الأَجْيَالِ عَلَى التَّوْحِيدِ وَالعَقِيدَةِ الصَّحِيحَةِ.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
"تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ يَوْمَ القِيَامَةِ" [رواه أحمد وأبو داود].
فَهَلْ تَرْفُضْنَ سُنَّةَ نَبِيِّكُنَّ؟ هَلْ تَرْفُضْنَ حِكْمَةَ اللَّهِ وَتُحَكِّمْنَ العَاطِفَةَ فِي شَرْعِ اللَّهِ؟
قَالَ تَعَالَى:
﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ﴾ [الأحزاب: 36].
فَاتَّقِينَ اللَّهَ، وَرَاجِعْنَ نُفُوسَكُنَّ، وَاجْعَلْنَ الدِّينَ مِيزَانَكُنَّ، لَا المَشَاعِرَ وَالأَهْوَاءَ!
أَتَسْتَكْثِرْنَ مَا شَرَعَهُ اللَّهُ وَجَعَلَ فِيهِ خَيْرًا لِعِبَادِهِ؟ أَتُعَارِضْنَ حُكْمَ اللَّهِ بِالْهَوَى وَالمَشَاعِرِ الدُّنْيَوِيَّةِ؟!
قَالَ تَعَالَى:
﴿فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً﴾ [النساء: 3].
هَذَا شَرْعُ اللَّهِ وَسَيُنَفَّذُ شِئْتُنَّ أَمْ أَبَيْتُنَّ!
فَكِّرْنَ بِعُقُولِكُنَّ، سَتَرَيْنَ الأَمْرَ عَادِيًّا وَفِيهِ خَيْرٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ بِإِذْنِ اللَّهِ. فَلِمَاذَا هَذَا التَّعَلُّقُ الزَّائِدُ بِالأَزْوَاجِ؟!
يَا أَخَوَاتِي، الزَّوَاجُ لَيْسَ حُبًّا وَغِيرَةً فَقَطْ، بَلْ هُوَ عِبَادَةٌ وَمَسْؤُولِيَّةٌ وَتَحَمُّلُ أَمَانَةٍ كَبِيرَةٍ.
أَلَمْ تَعْلَمْنَ أَنَّ نَبِيَّكُنَّ ﷺ كَانَ مُتَزَوِّجًا بِأَكْثَرَ مِنْ وَاحِدَةٍ، وَهُوَ خَيْرُ الخَلْقِ وَأَتْقَاهُمْ لِلَّهِ؟
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
"إِنِّي أَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي" [متفق عليه].
وَقَالَ ﷺ:
"لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ، لَابْتَغَى ثَالِثًا، وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ" [متفق عليه].
فَأَحْذَرْنَ مِنْ أَنْ تَكُونَ نُفُوسُكُنَّ طَمَّاعَةً، تُرِيدُ احْتِكَارَ الرِّجَالِ وَإِبْطَالَ شَرْعِ اللَّهِ!
فَإِنْ تَزَوَّجَ الرَّجُلُ بِأَرْبَعٍ، يَتَزَوَّجُ الأَرْمَلَةَ وَالمُتَأَخِّرَةَ فِي الزَّوَاجِ وَالمُطَلَّقَةَ، فَيُرَبِّي أَبْنَاءَهُنَّ وَيُنْجِبُ أَبْنَاءً كَثِيرِينَ، ذُكُورًا وَإِنَاثًا.
فَإِنَّ الذُّكُورَ قُوَّةٌ لِلْأُمَّةِ، وَالإِنَاثَ يَقُمْنَ بِتَرْبِيَةِ الأَجْيَالِ عَلَى التَّوْحِيدِ وَالعَقِيدَةِ الصَّحِيحَةِ.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
"تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ يَوْمَ القِيَامَةِ" [رواه أحمد وأبو داود].
فَهَلْ تَرْفُضْنَ سُنَّةَ نَبِيِّكُنَّ؟ هَلْ تَرْفُضْنَ حِكْمَةَ اللَّهِ وَتُحَكِّمْنَ العَاطِفَةَ فِي شَرْعِ اللَّهِ؟
قَالَ تَعَالَى:
﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ﴾ [الأحزاب: 36].
فَاتَّقِينَ اللَّهَ، وَرَاجِعْنَ نُفُوسَكُنَّ، وَاجْعَلْنَ الدِّينَ مِيزَانَكُنَّ، لَا المَشَاعِرَ وَالأَهْوَاءَ!
👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
قصص شفاء… تهز القلب و تعلمك معنى اسم الله الشافي! 🤲 | د حازم شومان
السودان
جرح الأمة المسكوت عنه💔
تعتيم كبير على المأساة اللي بيتعرض ليها أخواتنا هناك
مجاعة وحرب وتشريد
أطفال كتييير ماتوا من المجاعة 💔
🚫 اوعى تغفل عن إخواتك المسلمين في أي مكان
🚫 اوعى تنسى تكون إنت صوت إخواتك وتكلم الناس عنهم
🚫 اوعى تكون مش بتدعيلهم
"المسلمُ أخو المسلمِ لا يظلِمُه ولا يُسلِمُه"
اللهم نج المستضعفين من المؤمنين في السودان وفي غزة وفي كل مكان
اللهم أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف
# ساعة_إجابة
جرح الأمة المسكوت عنه💔
تعتيم كبير على المأساة اللي بيتعرض ليها أخواتنا هناك
مجاعة وحرب وتشريد
أطفال كتييير ماتوا من المجاعة 💔
🚫 اوعى تغفل عن إخواتك المسلمين في أي مكان
🚫 اوعى تنسى تكون إنت صوت إخواتك وتكلم الناس عنهم
🚫 اوعى تكون مش بتدعيلهم
"المسلمُ أخو المسلمِ لا يظلِمُه ولا يُسلِمُه"
اللهم نج المستضعفين من المؤمنين في السودان وفي غزة وفي كل مكان
اللهم أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف
# ساعة_إجابة
ستظل في معركةٍ مع نفسك ما حييت ..
فلا تملّ ولا تسْأم من تِرداد التوبة ..
ولا تتباطأ في العودة إلى الله ..
فالرحمن يحب هذا الإتيان ولو كنت غارق في المعاصي ..!
تأنيب الضمير والحُرقة التي تملأ لُبّ قلبك عِند
اِرتكابك للمعصية ..
استغفارك بعد كل ذنب ..
هذه شُعْلة يُحبها ربي فلا تدعها تنطفئ ..!!
فلا تملّ ولا تسْأم من تِرداد التوبة ..
ولا تتباطأ في العودة إلى الله ..
فالرحمن يحب هذا الإتيان ولو كنت غارق في المعاصي ..!
تأنيب الضمير والحُرقة التي تملأ لُبّ قلبك عِند
اِرتكابك للمعصية ..
استغفارك بعد كل ذنب ..
هذه شُعْلة يُحبها ربي فلا تدعها تنطفئ ..!!
°°
"شَخْصٌ ماتَ وَيَتَصَدَّقُ عَنْهُ أَصْدِقاؤُهُ شَهْرِيًّا، وَغَيْرُهُ يَسْتَيْقِظُ فِي أَوَاخِرِ اللَّيْلِ لِيَدْعُوَ اللهَ لِصَدِيقِهِ الرَّاحِلِ، اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا صُحْبَةً طَيِّبَةً تَتَذَكَّرُنَا بَعْدَ الرَّحِيلِ بِالدُّعَاءِ".
"شَخْصٌ ماتَ وَيَتَصَدَّقُ عَنْهُ أَصْدِقاؤُهُ شَهْرِيًّا، وَغَيْرُهُ يَسْتَيْقِظُ فِي أَوَاخِرِ اللَّيْلِ لِيَدْعُوَ اللهَ لِصَدِيقِهِ الرَّاحِلِ، اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا صُحْبَةً طَيِّبَةً تَتَذَكَّرُنَا بَعْدَ الرَّحِيلِ بِالدُّعَاءِ".
Forwarded from 🦾 📚 (أبرار طالبة شريعة🎓🦾)
يستطيع المرء منا أن يمشي في الدنيا وحده، يُِنتج، يسعَد، يأكل ويشرب ويتسوق، يجيء ويذهب، ويموت وحده!
لكن لحظةً ونيسةً صادقة .. كفيلة أن تُحيي فيه المسرة، وتجعله يوقن أن الوحدة ستار نختبئ خلفه اضطرارًا لا طواعية؛ ما دمنا لم نعثر على ما نأنس به، أو بالأحرى يعثُر علينا.
وأعلى درجة أُنس للمرء هي أُنسه بربِّه.
واللهُ حين يؤنس عبدًا يُغنيه.
والعبد حين يستأنس يستغني.
فيرزقه اللّه حينها صدق الأُنس بغيره، ويجد في أبسط المشاعر أُنسًا، فَيأنس بكلمة، ابتسامة، صنيعة معروف.
يجد في عبور الكرام أُنسًا، وفي جمع أهله أُنسًا، وفي احتضانة صديق أُنسًا، وفي لُقيا محبوبه أُنسًا.
لكن لحظةً ونيسةً صادقة .. كفيلة أن تُحيي فيه المسرة، وتجعله يوقن أن الوحدة ستار نختبئ خلفه اضطرارًا لا طواعية؛ ما دمنا لم نعثر على ما نأنس به، أو بالأحرى يعثُر علينا.
وأعلى درجة أُنس للمرء هي أُنسه بربِّه.
واللهُ حين يؤنس عبدًا يُغنيه.
والعبد حين يستأنس يستغني.
فيرزقه اللّه حينها صدق الأُنس بغيره، ويجد في أبسط المشاعر أُنسًا، فَيأنس بكلمة، ابتسامة، صنيعة معروف.
يجد في عبور الكرام أُنسًا، وفي جمع أهله أُنسًا، وفي احتضانة صديق أُنسًا، وفي لُقيا محبوبه أُنسًا.
Forwarded from 🦾 📚 (أبرار طالبة شريعة🎓🦾)
Forwarded from 🦾 📚 (أبرار طالبة شريعة🎓🦾)
YouTube
أمسية تربوية (41) | رحلة الإنسان مع الآيات والفرقان | د.أحمد عبد المنعم
#إنه_القرآن
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ابسط حل لكل المشاكل | د. حازم شومان
Forwarded from 🦾 📚 (أبرار طالبة شريعة🎓🦾)
القراءة في كتب أحاديث رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم - مثل: الأدب المفرد، رياض الصالحين أو الشمائل المحمدية تبني لدى الإنسان التصورات الجزئية للدين التي تمنح بدورها التصور الكلي له.
ـ د. أحمد عبد المنعم (بتصرف)
المجلس الحادي والعشرون من مجالس الأدب المفرد.
ـ د. أحمد عبد المنعم (بتصرف)
المجلس الحادي والعشرون من مجالس الأدب المفرد.
❤2