يبدو أننا سنظل نروي عجائب كثيرة عن أحداث الزلزال !
هذا الرضيع الذي يحتاج إلى الرضاعة كل ساعة أو ساعتين ، ويحتاج إلى من يحمله ، ويقوم على أمره، ظل تحت الأنقاض ثمان وعشرين ساعة ومئة (128) ساعة بلا معين سوى ربه الذي رعى موسى في التابوت ويونس في بطن الحوت
فانظروا الي لطف الله وحفظه لعباده
وإذا العناية لاحظتك عيونها
نم فالمخاوف كلهن أمان

✍️ الشيخ مسعد أنور

وعلشان رمضان شهر الصيام لازم تكون عارف أحكام الصيام من الآن علشان صيامك يكون صحيح ومقبول بإذن الله 👌


📍70 مسألة في الصيام

✍️ لفضيلة الشيخ محمد صالح المنجد

اللهم بلغنا رمضان 🤲

•°

   - ويَتكَرر السُّؤال:

   "مَا الفَائدة مِن خِمارك ونِقابك إن أجَزتي
   لنَفسك الظُّهور في مَقاطع الفِيديو على الملأ
   أو نَشر صُوركِ بِه هُنا وهُناك؟!".

   إلىٰ متىٰ سَنتعامل مَع الخِمار والنّقاب علىٰ
   أنّه [وسيلة] لإبَاحة الظُّهور والخُروج؟!

   متىٰ سَنفهم أنّ الخِمار والنِّقاب هُو وسيلة
   لاحتِجاب المَرأة عَن الرِّجال إن [اضطُرت]
   إلىٰ الظُّهور أو الخُروج ريثما تَقضي
   حَاجتها؟!

   اللّٰه المُستَعان.

أول مرة أصلي ❤️

(رَبِّ الْعَالَمِينَ )
والمقصود بالعالمين: عالم الإنس وعالم الجن
وعالم الحيوان وعالم النبات🌳 وعالم الطير وكل عالم نعرفه، وكل عالم لم نكتشفه بعد، وهو وحده المتفرد بالربوبية لكل العالمين

والرب في اللغة هو السيد والمتصرف للإصلاح والتربية

فكل العوالم والخلائق تُحفظ وتتعهدها رعاية الله وحده، فهو خالقهم، ورازقهم، ومدبر أمرهم، وموجدهم، ومغنيهم.

وكلمة ( الْعَالَمِينَ ﴾ تشمل العالم كله حتى الكافر الذي أعضاؤه خاضعة لله لكن قلبه كافر.


قال تعالى:
(وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَن فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلَـٰلُهُم بِالْغُدُو وَالْآصَالِ ) [الرعد: ١٥]



﴿ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾

استشعر أن كل نعمة أنعم بها عليك هي من رحمة الرحمن الرحيم، فرحمته وسعت كل شيء

وإن كنت جاحدا للنعم تنساها دائما، لكن هل يمكن أن تنسى آخر نعمة أنعم بها عليك؟! ألا وهي .. مقامك بين يديه تصلي له وتسترحمه وتدعوه وتسأله فهذا من تمام رحمته بك لأن غيرك من المطرودين كثير والمحرمون أكثر، وكم جهل أناس حلاوة الصلاة فما أقبلوا، وكم حاول آخرون المواظبة عليها فما أفلحوا، وهؤلاء جميعا فاتتهم الرحمة وأدركتك أنت.


#أول_مرة_أصلي

مش قادر أتحمل .. الحلقة ( السابعة) .. #دقيقة_أمل .. د . حازم شومان

_

إنَّ أعظمَ ما ينعمُ اللهُ بهِ على المرءِ، أن يرزقهُ اليقينَ الذي يجعلهُ يتوقفُ عن مساءَلةِ نفسهِ باستمرار، لمَ حدثَ هذا؟ ولمَ أنا بالذات؟ وما الحكمةُ من كلِّ هذا؟ ليستقرَّ في قلبهِ معنًى واحد، وهو أنَّ اللهَ أرادَ ذلك، وقدَّره، وجعلَ الخيرَ في ثناياهُ، وتلطّف بعبدهِ أن قدّره له، فيَكفُّ عقلُ العبد عن التفكيرِ بشتَّى الأفكارِ التي تُرهقه، وتسنزفهُ، وهو يحاولُ أن يجدَ تفسيراً منطقيّاً لها، ليكونَ الجوابُ الوحيدُ على كلِّ تساؤلاتهِ التي تردُ عليه: "قلْ لن يُصيبنا إلّا ما كتبَ اللهُ لنا هوَ مولانا".

نعمَ المولى، ونعمَ النَّصير..💛

تصحيح مفهوم خاطىء عند الناس لهذه الآية...
قال تعالى
الخبيثات للخبيثين...والخبيثون للخبيثات...والطيبات للطيبين..والطيبون للطيبات

أكثر الناس يفهم هذه الآيه ويرددها في حالات الزواج بأن الرجل الطيب للمرأة الطيبه..والرجل الخبيث للمرأة الخبيثه...وهذا مفهوم خاطىء 😳
هذه الآيه ذكرت في سورة.النور بعد حادثة الإفك التي رميت بها امنا عائشة رضي الله عنها...رماها المنافقون بالزور والباطل فأنزل الله براءتها في قرآن يتلى الى يوم القيامه...

قال تعالى بعد ما ذكر هذه الحادثه أي حادثة الأفك
الخبيثات للخبيثين...يعني
الكلمات الخبيثات التي قالوها عن السيدة عائشه لايقولها الا الخبيثين...

والخبيثون للخبيثات ...يعني
تأكيد من الله ان الخبيثون من الناس يقع في الكلمات الخبيثات

والطيبات للطيبين...يعني
الكلمات الطيبات تصدر من الطيبين من الناس

والطيبون للطيبات..يعني
الطيبون من الناس يصدر منهم الكلمات الطيبات

وفي آخر.هذه الآية قال تعالى
أولئك مبرؤون مما يقولون لهم مغفرة.واجر كريم..
اي هم الطيبون برأهم الله من هذه الحادثة..
فهذه الآية لاعلاقة لها بالزواج ابدا...

والدليل...🤔
ان فرعون وهو أخبث الناس كانت أمرأته طيبة وهي آسيا رضي الله عنها وذكرها في القرآن قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنه...
بينما سيدنا نوح ولوط وهما من انبياء الله كانت زوجتاهما خبيثتان...وقال لهما الله تعالى ادخلا النار مع الداخلين

اللهما علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما وفهما ياااارب

أول مرة أصلي ❤️

( مَالِكِ يَوْمِ الدِّين )

فإذا قلت: ﴿ مَالِكِ يَوْمِ الدِّين ) فانتظر رد الله عليك: «مجدني عبدي».

والمالك أو الملك هو الذي لا يحتاج إلى شيء، ويحتاج إليه كل شيء، لذا فهو سبحانه وحده الملك والمالك الحقيقي لكل شيء، وأي وصف لغيره بالملك هو من باب المجاز، لذا ورد في قراءة أخرى لهذه الآية: ( مَلِكِ يَوْمِ الدِّين  )


وقد ربط الله الملك بيوم الدين لأنه لا أحد ينازع الله ملكه حينها، أما اليوم فكم من منازع الله سلطانه وملكه، ومدَّع للقدرة والعلم والجبروت.


وتأمل وأنت تقرأ هذه الآية حالك يوم القيامة، وكيف تكون أفزع ما تكون وأحوج ما تكون إلى الأمن، وأعرى ما تكون وأحوج ما تحتاج إلى الستر،وأعطش ما تكون وأحوج ما تنشد قطرة ماء💧، وأشد ما تكون ألماً وتتمني الانصراف ولو إلى النار، وفي أبأس حالاتك وترجو الجواز إلى الجنة!! والكل متنكر لك حتى أبوك وأمك، ولا يملك إنقاذك من كل هذا إلا مالك يوم الدين الذي يملك الرحمة فيه، ويملك العذاب فيه.

وكيف يجرؤ أحد يوم القيامة أن يدعي أنه فوجئ بهذا اليوم أو أن أحدا لم يذكره به، وهو يذكره يوميا خمس مرات على الأقل على سبيل الإجبار لا الاختيار؛ فضلا من الله ونعمة، والذنب كل الذنب ذنبك إن كان هذا ذكر لسان
لا ذكر قلب !!


فيا لذة قلبك وقرة عينك بقول ربك لك «عبدي» ثلاث مرات، فوالله لولا ما على القلوب من دخان الشهوات وغيم الشبهات لحلقت طائرًا من شدة فرحك بقول ربك لك: حمدني عبدي، وأثنى علي عبدي، ومجدني عبدي، ولو لم تخرج من صلاتك سوى بذكر الله لك بجلاله وعظمته فكفاك غنيمة، فكيف
بما يفضل عليك من ثوابه وفضله؟!

#أول_مرة_أصلي

⛔️⛔️
⛔️
🛑↜هل تعرف عيد ✾.الحب !! هل تعرف قصته !! ومن ↯.اين أتى !!
🥀↜الشيخ نبيل ❁.العوضي .

🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
⛔️
⛔️⛔️

هو عيد الحب حرام ولا حلال⁉️

كتير من الشباب والبنات بيسألوا السؤال دا علشان يقدروا يحتفلوا في اليوم دا بدون تأنيب ضمير؛ وكأن اليوم دا عيد من أعيادنا كمسلمين!

إوعى تستهون وتقلد تقليد أعمى تتحاسب عليه أمام الله عز وجل!

قال تعالى: ﴿وَتَحۡسَبُونَهُۥ هَیِّنࣰا وَهُوَ عِندَ ٱللَّهِ عَظِیمࣱ﴾ [النور ١٥].

وبالمناسبة عاوز أقول لكم إن الحب أكبر عاطفة تغييرية في الحياة لو كان في طاعة الله سبحانه وتعالى، غير كدا فهو حب مزيف.

اسأل نفسك خمس أسئلة، وجاوب عليهم بصدق بينك وبين نفسك:

س١ - دا حب ولا هروب؟
يعني دا حب ناضج ولا أنت عندك مسؤوليات وبتهرب منها؟

س٢- دا حب ولا اشتغالات؟
في ناس واخداها تسالي، ومش واخدة بالها أن الطرف التاني هيضحي بمستقبله وحياته عشان العلاقة دي.

س٣-  دا حب ولا استعجال؟
عربية الحب مفيهاش أي فرامل، وفي النهاية هتخبط في جدار الظروف والواقع وتتحطم.

س٤- دا حب ولا تعود؟
إياك تكون اتعودت على الاهتمام وإن في حد في حياتك.

لو سألتك: أنت عاوز دي تبقى أم ولادك؟ ممكن تقف وتفكر تاني⁉️

س٥ - دا حب ولا خسائر؟
كل نظرة بتنظرها لها بتتكتب لك عند ربنا زنا عين!

كل كلمة حب قلتها لها بتتكتب لك عند ربنا زنا سمع!

«العينُ تزني وزِناها النَّظرُ، والأُذنُ تزني وزِناها الاستماعُ».

لأن مشاعرها ملك لزوج المستقبل✋

كتير بيحب بجد، بس مين قال لك أنها ملكك؟ مين قال لك أنها حقك؟!!

🔖 واجه مشكلتك، وانزل شق في الصخر، وادخل البيت من بابه وخدها بالحلال، هو دا الحب الحقيقي 💯

خليك إنسان عفيف، وأنتِ خليكي إنسانة عفيفة، وارضي ربك علشان ربنا يرضيك ويرضى عنك.

أول مرة أصلي❤️

( إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ )

إذا وصلت إلى قوله: ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾ فقد وصلت إلى الآية المحورية والوقفة المفصلية في السورة

وهي الآية التي تقسم الفاتحة نصفين،وتتوسط السورة مشعة مضيئة بين الثناء قبلها والدعاء بعدها


وعندها انتظر قوله تعالى وهو يبين هذه العلاقة الخاصة بينه وبينك: «هذا بيني
وبين عبدي، ولعبدي ما سأل»، فلا يعلم صدقك في قولك من كذبك إلا الله،ولا يطلع على ما يحويه قلبك أثناء قراءتك لهذه الآية غير الله

فكم من قارئ لقوله: ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ ) وهو عابد لغير الله من المال والشهوة والجاه والسلطة،
يبيع دينه من أجلهم؟! وكم من قارئ لقوله: ﴿ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ) وهو يستعين بغير الله ويتذلل له.

وجدد الإخلاص بقولك: ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ ) أي إياك أريد بعبادتي، وهو يتضمن العمل الخالص لوجهه والعلم الخالص لوجهه، فلا يرجو العبد بعمله أو علمه رياء ولا سمعة ولا لفت أعناق الناس إليه،والعبادة تجمع أصلين: غاية الحب وغاية الذل والخضوع


واقصد بقولك: ( وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ): تجديد العجز والاحتياج والتبرؤ من حولك وقوتك إلى حول الله وقوته

والاستعانة تجمع بين أصلين عظيمين:الثقة بالله والاعتماد عليه، فإن العبد قد يثق بإنسان ولا يعتمد عليه مع ثقته به وذلك لاستغنائه عنه، وقد يعتمد عليه مع عدم ثقته به لحاجته إليه ولعدم وجود من يقوم مقامه.


واقصد بقولك: ( وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ) : قتل العجب الذي قد ينشأ في قلبك من جراء عبادتك


ما حصل لك من العبادة لم يحصل بفضلك وقوتك، إنما حصل بعون الله ومعيته.


قال الحسن: «لا تستعن بغير الله فيكلك الله إليه».

#أول_مرة_أصلي

ماشي بنور الله .. الحلقة ( الثامنة والأخيرة) .. #دقيقة_أمل .. د . حازم شومان

هَذَا زَمانٌ لا ينْجُو فِيهِ إلَّا مَنْ تَعاهدَ قلْبهُ بدَوامِ المُرَاقَبة، هَذَا زَمانٌ إنْ لَم تَذْهَب أنْتَ إلى المَعْصِيةِ أتتْكَ هِي بقَدمَيهَا، ولا ينَجِّيكَ منْهَا -بإذن الله- إلَّا عَبادَة السِرّ، والدُّعَاء بالهِدَاية والثَّبَات ليلَ نَهار..

درس رااااااائع ومؤثر
#عيد_الحب و #الحب_الحرام

#د_حازم_شومان

أول مرة أصلي ❤️

(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ)

صيغة الجمع وانت فرد⁉️

لتثبت أنك فرد في جماعة، وتتذكر أنك جزء من كل، فتقتل بذلك أنانيتك، وتحيي إيجابيتك، وتؤكد فاعليتك نحو مجتمعك وأمتك.

📝(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) العبادة شكر نعمته عليك؛ والله يحب أن يُشكر، والإعانة توفيقه لك، فأنت إذا التزمت عبوديته أعانك عليها، وكلما كان العبد أتم عبودية كانت الإعانة من الله له أعظم.


📝والعبودية محفوفة بإعانتين: إعانة قبل القيام بها، وإعانة بعدها على عبودية أخرى


وتأمل كيف يدور القرآن كله من أوله إلى آخره عليهما، وكيف تضمنتا أجل الغايات وأكمل الوسائل، فأجل الغايات عبوديته وأكمل الوسائل إعانته.


🔶 قال مزاحم بن زفر: صلى بنا سفيان الثوري المغرب، فقرأ حتى بلغ ( إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ) بكى حتى انقطعت قراءته، ثم عاد فقرأ (الْحَمْدُ لِلَّهِ )

🔶قال شيخ الإسلام ابن تيمية: «تأملت أنفع الدعاء، فإذا هو سؤال العون على مرضاته، ثم رأيته في الفاتحة في : إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ».

🔶قال محمد بن عوف الحمصي: «رأيت أحمد بن أبي الحوارى عندنا بطرسوس، فلما صلى العتمة قام يصلي، فاستفتح بالحمد إلى قوله: ( إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) ، فطفت الحائط كله ثم رجعت فإذا هو لا يجاوز (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ)، ثم نمت ومررت به سحرًا وهو يقرأ ( إِيَّاكَ نَعْبُدُ ) فلم يزل يرددها إلى الصبح».

#أول_مرة_أصلي

📍مَوعِظَةٌ بلِيغَة!

• قال عُمرُ بنُ عبدِالعَزِيزِ لخالِد بنِ صَفوان -رحمهما الله-: عِظنِي وأَوجِز، فقالَ خالِد:

«يَا أمِيرَ المُؤمِنين:

إنَّ أقوامًا غرَّهُم سِترُ اللهِ، وفتنَهُم حُسنُ الثَّنَاء، فلا يغْلِبَنّ جهلُ غيرِك بِكَ عِلمُك بِنَفسِك، أعاذَنا اللهُ وإيَّاكَ أن نَّكُونَ بالسِّترِ مَغرُورِين، وبِثنَاء النّاسِ مَسرُورِين، وعمَّا افتَرضَ اللهُ علينَا مُتخلِّفِين ومُقصِّرِين، وإلَى الأهْوَاءِ مائِلين. قال: فبَكى. ثُمَّ قالَ: أعَاذَنا اللهُ وإِيَّاكَ مِنِ اتِّبَاعِ الهوَى».

📌 [حلية الأولياء ٨/١٨].

الحمد لله وحده.
مَن يطيعُ اللهَ عنك بعد الموت؟ مَن يصوم بدلَك؟ مَن يصلِّي نيابةً عنك؟ من يُخلِص، عنك؟
مَن يَعرِفُ ذنبَك من البشر إلا أنت؟! فمن يتوب منه إذا لم تتب أنت؟
ومَن يستغفرُ عنك منه خاصّةًَ؟
مَن الذي يعرف عيوبَك الباطنة من النَّاس؟ فمَن الذي سيصلحها لك بعد موتِك؟
مَن يعرف ديونَك لله؟ الفرائضَ التي أهملتَها، أو الحرمات التي انتهكتَها؟
فمَن يُصلِح بعد موتِك فسادًا لا يفهمُه إلا أنت؟!
مَن يبكي عنك بين يدي الله ويطلُب عنك نجاتَك؟
مَن ينقطع عن عصيانِك؟
مَن يفهم عنك القرآن؟ من يعمل عنك بالإيمان؟
من يتلذَّذُ عنك بحياة قلبك وغذاء روحِك بعد موتك؟!
خذ بأيدينا يا ربّ.

-خالد بهاء الدين