رضـا الله غـايـتـي.
أول مرة أصلي❤️ ( الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ) سل نفسك ما هو الصراط المستقيم الذي أدعو به منذ أن وعيت وأدركت؟! وهل أعرف معناه؟! ⁉️ ألا فاعلم – إن لم تعلم قبل اليوم - أن الصراط المستقيم يتضمن ستة أمور: 1⃣ معرفة الحق 2⃣قصده وإرادته 3⃣العمل به 4⃣الثبات عليه…
أول مرة أصلي❤️
تأمل أقسام الخلق الثلاثة بالنسبة إلى الهدايـــة :
۱) منعم عليهم:
والمراد بالنعمة هنا: النعمة التي لا يشوبها كدر، ولا تكون عاقبتها السوء،شاملة لخيرات الدنيا الخالصة من العواقب السيئة، ولخيرات الآخرة التي لا تنفد وهي الأهم.
ولاحظ أنه قال : أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ ، فلولا إنعام الله ما اهتدوا، ولولا فضل الله ما ثبتوا على الهداية، مما ينزع جذور الغرور من كل مراء بعمله، ليرد الفضل إلى الله ويرجع خاشعًا متواضعًا.
👂اسمعوا بماذا امتن الله تعالى على نبيه
(الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَمَ دِينًا ) [المائدة: ٣].
ويحق لك أن تتساءل:
أي نعمة ورسول الله كان يمر عليه الهلال ثم الهلال ثم الهلال ثلاثة أهلة في شهرين، وما يوقد في أبيات رسول الله ﷺ - وهي تسعة - نار!!
أي نعمة ورسول الله ﷺ كان إذا جاع فلم يجد ما يأكله ربط على بطنه الحجر من شدة الجوع، ويوم الخندق ربط حجرين!
أي نعمة وما شبع آل محمد من خبز الشعير يومين متتاليين!! بل وقبض ﷺ و درعه مرهونة عند يهودي في ثلاثين صاعا من شعير !!
فأي نعمة إذن هي المقصودة؟! ⁉️
النعمة الحقيقية ..هي نعمة الطاعة.. نعمة القرب من الله .. نعمة الفوز في الآخرة.
۲) مغضوب عليهم
قد عرفوا الهداية ولم يعملوا بها، ولذا
غضب الله عليهم وأخرجهم من رحمته.
٣) ضالون
حائدون عن الهداية، حائرون لا يهتدون إليها سبيلاً، لم يُعطوا هذه الهداية ولم يوفقوا إليها.
فادع الله في صلاتك أن يهديك صراط الذين أنعم عليهم لا صراط من عرف الحق ورفض اتباعه، أو صراط من ضل الطريق وتاه فلم ير الحق ابتداءً ولم يوفق للعمل به انتهاء.
#أول_مرة_أصلي
تأمل أقسام الخلق الثلاثة بالنسبة إلى الهدايـــة :
۱) منعم عليهم:
والمراد بالنعمة هنا: النعمة التي لا يشوبها كدر، ولا تكون عاقبتها السوء،شاملة لخيرات الدنيا الخالصة من العواقب السيئة، ولخيرات الآخرة التي لا تنفد وهي الأهم.
ولاحظ أنه قال : أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ ، فلولا إنعام الله ما اهتدوا، ولولا فضل الله ما ثبتوا على الهداية، مما ينزع جذور الغرور من كل مراء بعمله، ليرد الفضل إلى الله ويرجع خاشعًا متواضعًا.
👂اسمعوا بماذا امتن الله تعالى على نبيه
(الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَمَ دِينًا ) [المائدة: ٣].
ويحق لك أن تتساءل:
أي نعمة ورسول الله كان يمر عليه الهلال ثم الهلال ثم الهلال ثلاثة أهلة في شهرين، وما يوقد في أبيات رسول الله ﷺ - وهي تسعة - نار!!
أي نعمة ورسول الله ﷺ كان إذا جاع فلم يجد ما يأكله ربط على بطنه الحجر من شدة الجوع، ويوم الخندق ربط حجرين!
أي نعمة وما شبع آل محمد من خبز الشعير يومين متتاليين!! بل وقبض ﷺ و درعه مرهونة عند يهودي في ثلاثين صاعا من شعير !!
فأي نعمة إذن هي المقصودة؟! ⁉️
النعمة الحقيقية ..هي نعمة الطاعة.. نعمة القرب من الله .. نعمة الفوز في الآخرة.
۲) مغضوب عليهم
قد عرفوا الهداية ولم يعملوا بها، ولذا
غضب الله عليهم وأخرجهم من رحمته.
٣) ضالون
حائدون عن الهداية، حائرون لا يهتدون إليها سبيلاً، لم يُعطوا هذه الهداية ولم يوفقوا إليها.
فادع الله في صلاتك أن يهديك صراط الذين أنعم عليهم لا صراط من عرف الحق ورفض اتباعه، أو صراط من ضل الطريق وتاه فلم ير الحق ابتداءً ولم يوفق للعمل به انتهاء.
#أول_مرة_أصلي
من الآن عود نفسك على كثرة تلاوة القرآن ..
حتى ينفتح قلبك للقرآن شيئاً فشيئاً
حتى إذا جاء شهر القرآن تذوقت حلاوته واستمتعت به..
✳️ القرآن الذي تتهاون فيه اليوم..
لا تدري كم ممن هم في القبور يندمون على تفويتهم له؟!! 💔
✍🏼 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :-
"خُذ من حياتك الآن ما دمت حيًّا لموتك لأنك سوف تبقى أزمانًا طويلة بعد الموت لا تستطيع أن تعمل،لكن ما دمت حيًّا فاعمَل."
#قبس
حتى ينفتح قلبك للقرآن شيئاً فشيئاً
حتى إذا جاء شهر القرآن تذوقت حلاوته واستمتعت به..
✳️ القرآن الذي تتهاون فيه اليوم..
لا تدري كم ممن هم في القبور يندمون على تفويتهم له؟!! 💔
✍🏼 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :-
"خُذ من حياتك الآن ما دمت حيًّا لموتك لأنك سوف تبقى أزمانًا طويلة بعد الموت لا تستطيع أن تعمل،لكن ما دمت حيًّا فاعمَل."
#قبس
📍وقت قيام الليل وعدد ركعاته :
قيام الليل يبتدي من نهاية صلاة العشاء، ما بين صلاة العشاء إلى طلوع الفجر هذا قيام الليل، وإذا كان في آخر الليل في الثلث الأخير يكون أفضل لقوله ﷺ في الحديث الصحيح: ينزل ربنا إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الآخر، فيقول: من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له.. حتى ينفجر الفجر وهذا نزول يليق بالله، لا يشابه خلقه في نزولهم، بل هو نزول يليق بالله لا يعلم كيفيته إلا هو ،
فالإنسان يقوم مما تيسر من الليل في أوله أو في وسطه أو في آخره يتهجد.. يصلي ما تيسر.. يدعو ربه.. يلجأ إليه.. يضرع إليه، ويسلم من كل ثنتين، لقوله ﷺ: صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى.
والأفضل إحدى عشرة أو ثلاثة عشرة، هذا أكثر ما ورد عن النبي ﷺ في صلاة الليل، إحدى عشر ركعة أو ثلاثة عشر ركعة، يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة قبل طلوع الفجر.
وإن صلى أكثر من ذلك فلا بأس أو أقل بأن صلى ثلاثًا أو خمسًا أو سبعًا كل ذلك لا بأس، لكن السنة أن يسلم من كل ثنيتن ويوتر بواحدة، وإن سرد ثلاثًا بسلام واحد ولم يجلس إلا في آخرها فلا بأس، أو سرد خمسًا بسلام واحد ولم يجلس إلا في آخرها فلا بأس، لكن الأفضل أن يسلم من كل ثنتين، سواء في أول الليل أو في وسطه أو في آخره.
وإذا كان له شغل في أول الليل.. دراسة العلم ونحو ذلك فإنه يوتر في أول الليل حتى لا ينام عن وتره، كما كان أبو هريرة أوصاه النبي ﷺ بأن يوتر في أول الليل؛ لأنه كان يدرس العلم في أول الليل.
المقصود أن الإنسان الذي يخشى أن لا يقوم من آخر الليل يوتر أول الليل؛ لقول النبي ﷺ: من خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر أول الليل، ومن طمع أن يقوم آخر الليل فليوتر آخر الليل، فإن صلاة آخر الليل مشهودة وذلك أفضل أخرجه مسلم في صحيحه، فالتهجد في أول الليل أو في وسطه أو في آخره كله طيب، ولكن الأفضل في آخر الليل إذا تيسر ذلك .
✍️ فضيلة الشيخ ابن باز رحمه الله
قيام الليل يبتدي من نهاية صلاة العشاء، ما بين صلاة العشاء إلى طلوع الفجر هذا قيام الليل، وإذا كان في آخر الليل في الثلث الأخير يكون أفضل لقوله ﷺ في الحديث الصحيح: ينزل ربنا إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الآخر، فيقول: من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له.. حتى ينفجر الفجر وهذا نزول يليق بالله، لا يشابه خلقه في نزولهم، بل هو نزول يليق بالله لا يعلم كيفيته إلا هو ،
فالإنسان يقوم مما تيسر من الليل في أوله أو في وسطه أو في آخره يتهجد.. يصلي ما تيسر.. يدعو ربه.. يلجأ إليه.. يضرع إليه، ويسلم من كل ثنتين، لقوله ﷺ: صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى.
والأفضل إحدى عشرة أو ثلاثة عشرة، هذا أكثر ما ورد عن النبي ﷺ في صلاة الليل، إحدى عشر ركعة أو ثلاثة عشر ركعة، يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة قبل طلوع الفجر.
وإن صلى أكثر من ذلك فلا بأس أو أقل بأن صلى ثلاثًا أو خمسًا أو سبعًا كل ذلك لا بأس، لكن السنة أن يسلم من كل ثنيتن ويوتر بواحدة، وإن سرد ثلاثًا بسلام واحد ولم يجلس إلا في آخرها فلا بأس، أو سرد خمسًا بسلام واحد ولم يجلس إلا في آخرها فلا بأس، لكن الأفضل أن يسلم من كل ثنتين، سواء في أول الليل أو في وسطه أو في آخره.
وإذا كان له شغل في أول الليل.. دراسة العلم ونحو ذلك فإنه يوتر في أول الليل حتى لا ينام عن وتره، كما كان أبو هريرة أوصاه النبي ﷺ بأن يوتر في أول الليل؛ لأنه كان يدرس العلم في أول الليل.
المقصود أن الإنسان الذي يخشى أن لا يقوم من آخر الليل يوتر أول الليل؛ لقول النبي ﷺ: من خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر أول الليل، ومن طمع أن يقوم آخر الليل فليوتر آخر الليل، فإن صلاة آخر الليل مشهودة وذلك أفضل أخرجه مسلم في صحيحه، فالتهجد في أول الليل أو في وسطه أو في آخره كله طيب، ولكن الأفضل في آخر الليل إذا تيسر ذلك .
✍️ فضيلة الشيخ ابن باز رحمه الله
#توصيات_الليلة:
✍️ راجع نيتك وأخلص لله عزوجل :
كما أمر الله تعالى بإخلاص العمل له دون ما سواه : ( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين ) ،
فكلما قوي إخلاص العبد كان أكثر توفيقاً إلى الطاعات والقربات ،
وفي حديث أبي بن كعب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " بشر هذه الأمة بالسناء والدين والرفعة والنصر والتمكين في الأرض ، فمن عمل منهم عمل الآخرة للدنيا لم يكن له في الآخرة من نصيب ".
قال مطرف بن عبدالله : صلاح العمل بصلاح القلب ، وصلاح القلب بصلاح النية .
قال ابن القيم رحمه الله : وعلى قدر نية العبد وهمته ومراده ورغبته يكون توفيقه سبحانه وإعانته ، فالمعونة من الله تنزل على العباد على قدر هممهم ونياتهم ورغبتهم ورهبتهم ، والخذلان ينزل عليهم على حسب ذلك .
📮الواجب العملي :
صلاة ركعتين قبل النوم إن كنت تظن من نفسك أنك لن تستيقظ في الثلث الأخير
ابدأ بالقليل واستمر " أحب العمل إلى الله أدومه وإن قل" 👌
📝 وننتظر مشاركاتكم في التعليقات بالفوائد المستخلصة من المقطع 💪
وفقنا الله وإياكم لكل خير 💛
✍️ راجع نيتك وأخلص لله عزوجل :
كما أمر الله تعالى بإخلاص العمل له دون ما سواه : ( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين ) ،
فكلما قوي إخلاص العبد كان أكثر توفيقاً إلى الطاعات والقربات ،
وفي حديث أبي بن كعب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " بشر هذه الأمة بالسناء والدين والرفعة والنصر والتمكين في الأرض ، فمن عمل منهم عمل الآخرة للدنيا لم يكن له في الآخرة من نصيب ".
قال مطرف بن عبدالله : صلاح العمل بصلاح القلب ، وصلاح القلب بصلاح النية .
قال ابن القيم رحمه الله : وعلى قدر نية العبد وهمته ومراده ورغبته يكون توفيقه سبحانه وإعانته ، فالمعونة من الله تنزل على العباد على قدر هممهم ونياتهم ورغبتهم ورهبتهم ، والخذلان ينزل عليهم على حسب ذلك .
📮الواجب العملي :
صلاة ركعتين قبل النوم إن كنت تظن من نفسك أنك لن تستيقظ في الثلث الأخير
ابدأ بالقليل واستمر " أحب العمل إلى الله أدومه وإن قل" 👌
📝 وننتظر مشاركاتكم في التعليقات بالفوائد المستخلصة من المقطع 💪
وفقنا الله وإياكم لكل خير 💛
أنا أعجب مِن الّذين لا شغل لهم في أوقات المصيبة والكوارث إلّا التساؤل عن:
"ما ذنب الطفل الّذي مات هذه الميتة البشعة؟!".
سؤالي أنا لكم:
أين كنتم عن تعلّم دينكم قبل هذا؟!.
أين كنتم عن معرفة ربكم، معرفة أسمائه وصفاته، معرفة غاية خلقه لنا؟!.
أين أنتم عن معرفة معنى القضاء والقدر والحياة الآخرة؟؟.
غالبًا من يتناول هذا السؤال يتناوله بقلبٍ مشفق على السائل يريد بإجابته تهدئة قلبه وقمع وساوسه، وهذا مطلوب وحق ولا ضير فيه.
ولكن أيضًا يجب أن يكون هناك عتاب ولوم وتقريع!.
لأنّ مثل هذا من سوء الأدب العظيم مع الربّ سبحانه وتعالى.
فهكذا أسئلة لن تخطر على قلب من عرف ربّه ودينه بالحدّ الّذي لا يسع المسلم جهله، وهذا يعني أنّ هناك تقصير، وتقصيرٌ عظيم يستوجب التوقف معه طويلًا.
أنت لم تسعَ للتعلّم، ولا لمعرفة عقيدتك، ثمّ إن جئت تسأل كنت ممتعضًا تواري الاعتراض خلف علامة الاستفهام، وتعتقد أنّك أرحم من ربّك الّذي أودع فيك الرحمة أصلًا!.
هو هو نفسه تجده مجتهدًا في علوم الدنيا ومجالاتها أيّما اجنهاد، أما دينه؟ فلا حول ولا قوة إلا بالله.
عمومًا، جزى الله الفضلاء خيرًا فقد أجابوا وأجادوا في إجاباتهم.
لكن أريد أن أضيف قائلًا:
"الّذين ماتوا في الزلزال وتعتقد أنك رحيمٌ بهم قد بدأت حياتهم الحقيقية في اللّحظة الّتي فارقوا فيها دنياك الفانية هذه، وبقي موتهم اختبارًا لك أنت، نعم أنت يا مسكين!.
فهم عند ربهم يرون مقاعدهم مِن الجنّة بإذن الله، لا شقاء، ولا خوف، ولا تعب، ولا ألم، يستعجلون إقامة الساعة حتّى يتنعموا بما وعدهم ربّهم حقًا.
وأنت يا مسكين تجادل عنهم الربّ سبحانه فيما قضى وقدّر!!.
والسؤال هنا:
من أين جئت بتلازم الذنب مع طريقة الموت؟!.
هناك أنبياء ورسل، وهم أحبّ الخلق إلى الله تبارك وتعالى وقد ماتوا قـ ـتـ لًا ونشرًا وقـ " ـعًا للرأس، فهل الأنبياء مذنبون حتّى قدًر الله عليهم هكذا ميتة؟!.
وهناك طغاة وجبابرة وكفرة مانوا ميتةً ظاهرها السلام، فهل هذا يعني أنهم منعّمون الآن في قبورهم؟!.
ثمّ أين وعدك ربّك سبحانه وتعالى بطريقةٍ موتٍ هنيّة؟ أين وعدك أن لا يقبض الأطفال إليه؟ أين وعدك أن يعصم الأطفال عن الموت حتّى يكبروا ويتزوجوا ويشيخوا ويموتوا على أسِرّتهم بهدوء وطمأنينة؟!.
وأين أنتَ عن الآخرة؟ لماذا تتعاملون مع الموت على انه النهاية الّتي لا حياة بعدها، ولا نعيم بعدها لمن أطاع ربه؟! لماذا حقًا؟!.
أنا أجيبك: لغفلتك عن دار القرار، لغفلتك عن التفكر بالجنّة والنّار!.
نعم، أنت تعلم بأنّ هناك آخرة، وأنّ هناك جنّة ونار، ولكن هذا في عقلك فحسب، فما هو حظ قلبك المسكين وفكرك من ذلك؟! الغفلة والله المستعان!.
استيقظ يا أخي من غفلتك استيقظ وسارع إلى التوبة والاستغفار والتعلّم.
فوالله ما أقول ما قلته إلّا شفقةً بك، فأنت -وأنا- عبدٌ ضعيف صغير ذليل أمام الله سبحانه وتعالى، فلا تكُ ضحية لسانك ووسوسة شيطانك!.
ربّك سبحانه = {لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ}.
فهل أعددت جوابًا لسؤال: لِمَ سألت هكذا سؤال إذ وقفت بين يديّ ربّك وقد جاءتك آياته وعلّمك رسوله -صلّى الله عليه وسلّم- ثمّ أنت غفلت عن ذلك؟!.
اللهمّ اعف عنا واغفر لنا وارحمنا وأنت خير الراحمين.
أ. عِمران عامر.
"ما ذنب الطفل الّذي مات هذه الميتة البشعة؟!".
سؤالي أنا لكم:
أين كنتم عن تعلّم دينكم قبل هذا؟!.
أين كنتم عن معرفة ربكم، معرفة أسمائه وصفاته، معرفة غاية خلقه لنا؟!.
أين أنتم عن معرفة معنى القضاء والقدر والحياة الآخرة؟؟.
غالبًا من يتناول هذا السؤال يتناوله بقلبٍ مشفق على السائل يريد بإجابته تهدئة قلبه وقمع وساوسه، وهذا مطلوب وحق ولا ضير فيه.
ولكن أيضًا يجب أن يكون هناك عتاب ولوم وتقريع!.
لأنّ مثل هذا من سوء الأدب العظيم مع الربّ سبحانه وتعالى.
فهكذا أسئلة لن تخطر على قلب من عرف ربّه ودينه بالحدّ الّذي لا يسع المسلم جهله، وهذا يعني أنّ هناك تقصير، وتقصيرٌ عظيم يستوجب التوقف معه طويلًا.
أنت لم تسعَ للتعلّم، ولا لمعرفة عقيدتك، ثمّ إن جئت تسأل كنت ممتعضًا تواري الاعتراض خلف علامة الاستفهام، وتعتقد أنّك أرحم من ربّك الّذي أودع فيك الرحمة أصلًا!.
هو هو نفسه تجده مجتهدًا في علوم الدنيا ومجالاتها أيّما اجنهاد، أما دينه؟ فلا حول ولا قوة إلا بالله.
عمومًا، جزى الله الفضلاء خيرًا فقد أجابوا وأجادوا في إجاباتهم.
لكن أريد أن أضيف قائلًا:
"الّذين ماتوا في الزلزال وتعتقد أنك رحيمٌ بهم قد بدأت حياتهم الحقيقية في اللّحظة الّتي فارقوا فيها دنياك الفانية هذه، وبقي موتهم اختبارًا لك أنت، نعم أنت يا مسكين!.
فهم عند ربهم يرون مقاعدهم مِن الجنّة بإذن الله، لا شقاء، ولا خوف، ولا تعب، ولا ألم، يستعجلون إقامة الساعة حتّى يتنعموا بما وعدهم ربّهم حقًا.
وأنت يا مسكين تجادل عنهم الربّ سبحانه فيما قضى وقدّر!!.
والسؤال هنا:
من أين جئت بتلازم الذنب مع طريقة الموت؟!.
هناك أنبياء ورسل، وهم أحبّ الخلق إلى الله تبارك وتعالى وقد ماتوا قـ ـتـ لًا ونشرًا وقـ " ـعًا للرأس، فهل الأنبياء مذنبون حتّى قدًر الله عليهم هكذا ميتة؟!.
وهناك طغاة وجبابرة وكفرة مانوا ميتةً ظاهرها السلام، فهل هذا يعني أنهم منعّمون الآن في قبورهم؟!.
ثمّ أين وعدك ربّك سبحانه وتعالى بطريقةٍ موتٍ هنيّة؟ أين وعدك أن لا يقبض الأطفال إليه؟ أين وعدك أن يعصم الأطفال عن الموت حتّى يكبروا ويتزوجوا ويشيخوا ويموتوا على أسِرّتهم بهدوء وطمأنينة؟!.
وأين أنتَ عن الآخرة؟ لماذا تتعاملون مع الموت على انه النهاية الّتي لا حياة بعدها، ولا نعيم بعدها لمن أطاع ربه؟! لماذا حقًا؟!.
أنا أجيبك: لغفلتك عن دار القرار، لغفلتك عن التفكر بالجنّة والنّار!.
نعم، أنت تعلم بأنّ هناك آخرة، وأنّ هناك جنّة ونار، ولكن هذا في عقلك فحسب، فما هو حظ قلبك المسكين وفكرك من ذلك؟! الغفلة والله المستعان!.
استيقظ يا أخي من غفلتك استيقظ وسارع إلى التوبة والاستغفار والتعلّم.
فوالله ما أقول ما قلته إلّا شفقةً بك، فأنت -وأنا- عبدٌ ضعيف صغير ذليل أمام الله سبحانه وتعالى، فلا تكُ ضحية لسانك ووسوسة شيطانك!.
ربّك سبحانه = {لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ}.
فهل أعددت جوابًا لسؤال: لِمَ سألت هكذا سؤال إذ وقفت بين يديّ ربّك وقد جاءتك آياته وعلّمك رسوله -صلّى الله عليه وسلّم- ثمّ أنت غفلت عن ذلك؟!.
اللهمّ اعف عنا واغفر لنا وارحمنا وأنت خير الراحمين.
أ. عِمران عامر.
رضـا الله غـايـتـي.
أول مرة أصلي❤️ تأمل أقسام الخلق الثلاثة بالنسبة إلى الهدايـــة : ۱) منعم عليهم: والمراد بالنعمة هنا: النعمة التي لا يشوبها كدر، ولا تكون عاقبتها السوء،شاملة لخيرات الدنيا الخالصة من العواقب السيئة، ولخيرات الآخرة التي لا تنفد وهي الأهم. ولاحظ أنه قال :…
أول مرة أصلي
«الركوع»
🔑★مفتاح الخضوع أذكار الركوع ★
فهي المعين على استحضار عظمة الرب ومنها:
1/«سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة»
*الجبروت*: ⬅️ القهر؛ فيقهر الظالمين.
⬅️ أو الجبر؛ فيجبر المكسورين.
*الملكوت* ⬅️ المُلك الظاهر لنا.
⬅️ والمُلك الغائب عنا.
*الكبرياء* قالﷻ:[ الكبرياء ردائي، فمن نازعني في ردائي قصمته.]
2 /«اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت، خشع لك سمعي، وبصري، ومخي، وعظمي، وعصبي.»
*خشع لك....*
أنسيت بعد الصلاة ما عاهدت الله عليه قبلها؟!
أم ظننت أن الخضوع كلمة تلوكها الألسنة دون أن تعرف طريقها إلى العمل؟!
3 /«سُبوحٌ قُدوسٌ ربُّ الملائكة والروح»
*رب الملائكة والروح*: كيف لا تخضع له وقد خضع له من هو أعظم منك خلقًا؟!
4 /«سبحانك اللهم وبحمدك، اللهم اغفر لي».
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله أنها قالت : ما رأيت النبي ﷺ منذ أن نزلت ﴿إِذَا جَآءَ نَصْرُ اللّٰهِ وَاؐلْفَتْحُ﴾ إلّا قال:« سبحانك ربي، اللهم اغفر لي».
وبتقلبك بين هذه الأدعية إضافة إلى «سبحان ربي العظيم» تصل إلى 🎯 هدف الركوع.. الذي هو *الخضوع للعظمة*.
وإن لم تصل إلى هذا المعنى في ركوعك فلا ترفع رأسك منه حتى تتذوقه 👌.
#أول_مرة_أصلي
«الركوع»
🔑★مفتاح الخضوع أذكار الركوع ★
فهي المعين على استحضار عظمة الرب ومنها:
1/«سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة»
*الجبروت*: ⬅️ القهر؛ فيقهر الظالمين.
⬅️ أو الجبر؛ فيجبر المكسورين.
*الملكوت* ⬅️ المُلك الظاهر لنا.
⬅️ والمُلك الغائب عنا.
*الكبرياء* قالﷻ:[ الكبرياء ردائي، فمن نازعني في ردائي قصمته.]
2 /«اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت، خشع لك سمعي، وبصري، ومخي، وعظمي، وعصبي.»
*خشع لك....*
أنسيت بعد الصلاة ما عاهدت الله عليه قبلها؟!
أم ظننت أن الخضوع كلمة تلوكها الألسنة دون أن تعرف طريقها إلى العمل؟!
3 /«سُبوحٌ قُدوسٌ ربُّ الملائكة والروح»
*رب الملائكة والروح*: كيف لا تخضع له وقد خضع له من هو أعظم منك خلقًا؟!
4 /«سبحانك اللهم وبحمدك، اللهم اغفر لي».
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله أنها قالت : ما رأيت النبي ﷺ منذ أن نزلت ﴿إِذَا جَآءَ نَصْرُ اللّٰهِ وَاؐلْفَتْحُ﴾ إلّا قال:« سبحانك ربي، اللهم اغفر لي».
وبتقلبك بين هذه الأدعية إضافة إلى «سبحان ربي العظيم» تصل إلى 🎯 هدف الركوع.. الذي هو *الخضوع للعظمة*.
وإن لم تصل إلى هذا المعنى في ركوعك فلا ترفع رأسك منه حتى تتذوقه 👌.
#أول_مرة_أصلي
#فضل_قيام_الليل_وحكمه
قيام الليل سنة مؤكدة وهو دأب الصالحين وطريقة الموفقين الطائعين وسنة متبعة عن خاتم الأنبياء والمرسلين،
من أحياها أحيا الله قلبه ونور بصيرته وبيض وجهه وثبت قدمه. ومن حرمه فقد حرم خيراً كثيراً نسأل الله السلامة والعفو والعافية.
وقد تضافرت الأدلة من الكتاب والسنة على ذلك ، فمن الكتاب قوله تعالى: "أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ ۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ". {الزمر : 9}
وقال سبحانه واصفاً المتهجدين بالليل: "تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ ". وقال سبحانه: {وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ} إلى غير ذلك من الآيات .
ومن السنة حديث عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أيُّها الناسُ أفشوا السلامَ وأطعِموا الطعامَ وصِلُوا الأرحامَ وصَلُّوا بالليلِ والناسُ نيامٌ تدخلوا الجنةَ بسلامٍ). رواه الترمذي.
وحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أَفْضَلُ الصِّيامِ، بَعْدَ رَمَضانَ، شَهْرُ اللهِ المُحَرَّمُ، وأَفْضَلُ الصَّلاةِ، بَعْدَ الفَرِيضَةِ، صَلاةُ اللَّيْلِ.) وغيرها من الأحاديث.
قيام الليل سنة مؤكدة وهو دأب الصالحين وطريقة الموفقين الطائعين وسنة متبعة عن خاتم الأنبياء والمرسلين،
من أحياها أحيا الله قلبه ونور بصيرته وبيض وجهه وثبت قدمه. ومن حرمه فقد حرم خيراً كثيراً نسأل الله السلامة والعفو والعافية.
وقد تضافرت الأدلة من الكتاب والسنة على ذلك ، فمن الكتاب قوله تعالى: "أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ ۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ". {الزمر : 9}
وقال سبحانه واصفاً المتهجدين بالليل: "تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ ". وقال سبحانه: {وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ} إلى غير ذلك من الآيات .
ومن السنة حديث عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أيُّها الناسُ أفشوا السلامَ وأطعِموا الطعامَ وصِلُوا الأرحامَ وصَلُّوا بالليلِ والناسُ نيامٌ تدخلوا الجنةَ بسلامٍ). رواه الترمذي.
وحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أَفْضَلُ الصِّيامِ، بَعْدَ رَمَضانَ، شَهْرُ اللهِ المُحَرَّمُ، وأَفْضَلُ الصَّلاةِ، بَعْدَ الفَرِيضَةِ، صَلاةُ اللَّيْلِ.) وغيرها من الأحاديث.
#توصيات_الليلة:
استشعر أن الله تعالى يدعوك للقيام : فإذا استشعر العبد أن مولاه يدعوه لذلك وهو الغني عن طاعة الناس جميعاً كان ذلك أدعى للاستجابة ،
قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا (2) نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا (3) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا (4) ، قال سعد بن هشام بن عامر لعائشة رضي الله عنها : أنبئيني عن قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقالت : ألست تقرأ ( يا أيها المزمل ) قلت : بلى ، فقالت : إن الله عز وجل افترض قيام الليل في أول هذه السورة فقام النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه حولاً ، وأمسك الله خاتمتها اثني عشر شهراً في السماء حتى أنزل الله في آخر هذه السورة التخفيف ، فصار قيام الليل تطوعاً بعد فريضة . رواه مسلم
استشعر أن الله تعالى يدعوك للقيام : فإذا استشعر العبد أن مولاه يدعوه لذلك وهو الغني عن طاعة الناس جميعاً كان ذلك أدعى للاستجابة ،
قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا (2) نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا (3) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا (4) ، قال سعد بن هشام بن عامر لعائشة رضي الله عنها : أنبئيني عن قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقالت : ألست تقرأ ( يا أيها المزمل ) قلت : بلى ، فقالت : إن الله عز وجل افترض قيام الليل في أول هذه السورة فقام النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه حولاً ، وأمسك الله خاتمتها اثني عشر شهراً في السماء حتى أنزل الله في آخر هذه السورة التخفيف ، فصار قيام الليل تطوعاً بعد فريضة . رواه مسلم
-
لو كان البلاء بسبب الذنوب فقط؛ لكان الكفار أوفى النّاس منه حظّاً، لكنّ الأمر ليس كذلك، فأشدّ الناس بلاءً الأنبياء، يكون البلاء لتربية النفوس، ورفعة الدرجات، والإعداد للإمامة، والتهيئة للأمور العظيمة ﴿وَاللَّهُ يَعلَمُ وَأَنتُم لا تَعلَمونَ﴾.
• عبدالقادر البكور
لو كان البلاء بسبب الذنوب فقط؛ لكان الكفار أوفى النّاس منه حظّاً، لكنّ الأمر ليس كذلك، فأشدّ الناس بلاءً الأنبياء، يكون البلاء لتربية النفوس، ورفعة الدرجات، والإعداد للإمامة، والتهيئة للأمور العظيمة ﴿وَاللَّهُ يَعلَمُ وَأَنتُم لا تَعلَمونَ﴾.
• عبدالقادر البكور
رضـا الله غـايـتـي.
أول مرة أصلي «الركوع» 🔑★مفتاح الخضوع أذكار الركوع ★ فهي المعين على استحضار عظمة الرب ومنها: 1/«سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة» *الجبروت*: ⬅️ القهر؛ فيقهر الظالمين. ⬅️ أو الجبر؛ فيجبر المكسورين. *الملكوت* ⬅️ المُلك الظاهر…
أول مرة أصلي ❤️
★القيام من الركوع★
ثم انتقل إلى مقام الاعتدال والاستواء واستبشر بقولك:«سمع الله لمن حمده».. فمعناه سَمِعَ سَمْعَ قبول وإجابة.
⬅️كان الرسول ﷺ يطيله كالركوع، والسجود ويقول:
🤲 «ربنا ولك الحمد ملء السموات، وملء الأرض، وملء ما بينهما، وملء ما شئت من شيء بعد، أهل الثناء والمجد، أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد، منك الجد».
أو اختر الدعاء الذي تتسابق الملائكة في رفعه إلى الله چلّ في علاه:
🤲 «ربنا ولك الحمد حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه».
🌹على موائد السجود🌹
ثم كبِّر وخرَّ له ساجدًا، والسجود أبلغ هيئات العبودية.
★ويكفي السجود شرفًا أن اللّٰهَ جعل علامته في أشرف أعضاء الإنسان وهو الوجه {سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ اؐلسُّجُودِ}.
★ويكفي السجود فضلًا أن النبي ﷺ يعرف أمته يوم القيامة بكونهم غرًّا من أثر السجود *أي بيض الوجوه* منه.
🌿وظائف السجود الستة 🌿
(1) الذل والافتقار:
مكِّن أعز أعضائك وهو الوجه من أذل الأشياء وهو التراب؛ لتتدارك ما نزل بك من الغفلة والإعراض الذي خرج بك عن أصلك يا ابن التراب.
(2) ♡القرب.. القرب♡:
استشعر لذة القرب من الرب الجليل ﴿وَاسْجُدْ وَ اؐقْتَرِبْ﴾.
وكلما طال سجودك كلما طال موعد لقائك، ولذة وصلك مع رب كريم
(3) دعوة 🤲 الملهوف:
بثَّ إليه شكواك وارفع إليه حاجتك وتوسَّل إليه.
عن النبي ﷺ:(( وأمَّا السجود فاجتهدوا في الدعاء فقَمِنٌ-حرىٌّ- أن يُستجاب لكم)).
🚫 وإياك أن تعوق الإجابة بيأسك من الإجابة.
يتبع بإذن الله....
#أول_مرة_أصلي
★القيام من الركوع★
ثم انتقل إلى مقام الاعتدال والاستواء واستبشر بقولك:«سمع الله لمن حمده».. فمعناه سَمِعَ سَمْعَ قبول وإجابة.
⬅️كان الرسول ﷺ يطيله كالركوع، والسجود ويقول:
🤲 «ربنا ولك الحمد ملء السموات، وملء الأرض، وملء ما بينهما، وملء ما شئت من شيء بعد، أهل الثناء والمجد، أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد، منك الجد».
أو اختر الدعاء الذي تتسابق الملائكة في رفعه إلى الله چلّ في علاه:
🤲 «ربنا ولك الحمد حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه».
🌹على موائد السجود🌹
ثم كبِّر وخرَّ له ساجدًا، والسجود أبلغ هيئات العبودية.
★ويكفي السجود شرفًا أن اللّٰهَ جعل علامته في أشرف أعضاء الإنسان وهو الوجه {سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ اؐلسُّجُودِ}.
★ويكفي السجود فضلًا أن النبي ﷺ يعرف أمته يوم القيامة بكونهم غرًّا من أثر السجود *أي بيض الوجوه* منه.
🌿وظائف السجود الستة 🌿
(1) الذل والافتقار:
مكِّن أعز أعضائك وهو الوجه من أذل الأشياء وهو التراب؛ لتتدارك ما نزل بك من الغفلة والإعراض الذي خرج بك عن أصلك يا ابن التراب.
(2) ♡القرب.. القرب♡:
استشعر لذة القرب من الرب الجليل ﴿وَاسْجُدْ وَ اؐقْتَرِبْ﴾.
وكلما طال سجودك كلما طال موعد لقائك، ولذة وصلك مع رب كريم
(3) دعوة 🤲 الملهوف:
بثَّ إليه شكواك وارفع إليه حاجتك وتوسَّل إليه.
عن النبي ﷺ:(( وأمَّا السجود فاجتهدوا في الدعاء فقَمِنٌ-حرىٌّ- أن يُستجاب لكم)).
🚫 وإياك أن تعوق الإجابة بيأسك من الإجابة.
يتبع بإذن الله....
#أول_مرة_أصلي
من حسن الاستعداد لرمضان أن تصدق مع نفسك وتتأمل ما الذي يحجبك عن الله عز وجل؟؟
أن تحذف كل ما يعطلك في طريق سيرك إلى الله.. إن كنت صادقا 💛
قال ابن القيم رحمه الله:
من أراد صفاء قلبه فليؤثر الله على شهوته، لأن الشهوة حظ النفس، والطاعة رضا الله، والقلوب المتعلقة بالشهوات محجوبة عن الله بقدر تعلقها بها...
#قبس
أن تحذف كل ما يعطلك في طريق سيرك إلى الله.. إن كنت صادقا 💛
قال ابن القيم رحمه الله:
من أراد صفاء قلبه فليؤثر الله على شهوته، لأن الشهوة حظ النفس، والطاعة رضا الله، والقلوب المتعلقة بالشهوات محجوبة عن الله بقدر تعلقها بها...
#قبس
#من_ثمرات_قيام_الليل
1ـ أنه سببٌ لنيلِ الجنة، وناهيكَ بها من فائدة، قال تعالى: تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ .
وقال صلى الله عليه وسلم: أيها الناس، أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصلوا والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام.
والآيات والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.
2ـ أنه سبيلٌ إلى القيام بشكر نعمة الله على العبد، والشاكرون قد وعدهم الله بالزيادة، كما قال تعالى: وإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ .
وقالت عائشة ـ رضي الله عنها: كان النبي صلى الله علية وسلم يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه، فقلت له: لم تصنع هذا يا رسول الله وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: أفلا أكون عبداً شكوراً.
3ـ أنه يقربُ إلى الله عز وجل، وهو سببٌ في تكفير سيئات العبد ومغفرةِ ذنوبه، فعن عمرو بن عنبسة ـ رضي الله عنه ـ أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أقرب ما يكون الرب عز وجل من العبد في جوف الليل، فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن.
وقال صلى الله عليه وسلم: عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم، وإن قيام الليل قربة إلى الله ومنهاة عن الإثم وتكفير للسيئات ومطردة للداء عن الجسد.
4ـ أنه يعرض صاحبه للنفحات الإلهيه ويكون سببا لإجابة دعائه وإعطائه سؤله وقت نزول الرب عز وجل إلى سماء الدنيا، فعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له.
5ـ أنه يُحصّل لصاحبه الثواب المضاعف فقليله يُزيلُ عنه اسم الغفلة، ومتوسطه يكسوه اسمَ القنوت، وكثيره يجلبُ له قناطير الأجر، فعن عبد الله بن عمرو بن العاص ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين، ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين
1ـ أنه سببٌ لنيلِ الجنة، وناهيكَ بها من فائدة، قال تعالى: تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ .
وقال صلى الله عليه وسلم: أيها الناس، أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصلوا والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام.
والآيات والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.
2ـ أنه سبيلٌ إلى القيام بشكر نعمة الله على العبد، والشاكرون قد وعدهم الله بالزيادة، كما قال تعالى: وإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ .
وقالت عائشة ـ رضي الله عنها: كان النبي صلى الله علية وسلم يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه، فقلت له: لم تصنع هذا يا رسول الله وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: أفلا أكون عبداً شكوراً.
3ـ أنه يقربُ إلى الله عز وجل، وهو سببٌ في تكفير سيئات العبد ومغفرةِ ذنوبه، فعن عمرو بن عنبسة ـ رضي الله عنه ـ أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أقرب ما يكون الرب عز وجل من العبد في جوف الليل، فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن.
وقال صلى الله عليه وسلم: عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم، وإن قيام الليل قربة إلى الله ومنهاة عن الإثم وتكفير للسيئات ومطردة للداء عن الجسد.
4ـ أنه يعرض صاحبه للنفحات الإلهيه ويكون سببا لإجابة دعائه وإعطائه سؤله وقت نزول الرب عز وجل إلى سماء الدنيا، فعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له.
5ـ أنه يُحصّل لصاحبه الثواب المضاعف فقليله يُزيلُ عنه اسم الغفلة، ومتوسطه يكسوه اسمَ القنوت، وكثيره يجلبُ له قناطير الأجر، فعن عبد الله بن عمرو بن العاص ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين، ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين
📩
من المعاصي المنتشرة في هذا الزمان..
والتي إن لم تتب منها وتتركها لله تدخل رمضان بقلب فاسد والعياذ بالله
فيضيع منك شهر كريم يعتق الله فيه الكثيرين من النار..
معصية« مشاهدة المسلسلات والأفلام..
والمقاطع التي صارت منتشرة في كل مكان..»...
والتي تصيبك في مقتل من حيث لا تدري..
يا من تريد الله صادقا 💎
لماذا تضع قلبك وسط هذا النتن وتظنه أقوى من أن يتدنس...؟!
لماذا تغذيه غذاء فاسدا ظنا منك أنك لا تُحرَم بسبب هذا من خير وعبادات كثيرة..
ستفقد قلبك يا هذا..
ستفقد روح العبادات «الخشوع»
سيجرّك إلى معاصٍ أخرى فانتبه..
سيغذي قلبك غذاءً فاسدا.. فاستفق من غفلتك..
هيا اعزم على الترك لأجل الله تعالى..
قال ابن القيم رحمه الله:
إنما يجد المشقة في ترك المألوفات والعوائد من تركها لغير الله أما من تركها صادقا مخلصا من قلبه لله فإنه لا يجد في تركها مشقة إلا في أول وهلة ليُمتحَن أصادق هو في تركها أم كاذب فإن صبر على تلك المشقة قليلا استحالت لذة...
#قبس
من المعاصي المنتشرة في هذا الزمان..
والتي إن لم تتب منها وتتركها لله تدخل رمضان بقلب فاسد والعياذ بالله
فيضيع منك شهر كريم يعتق الله فيه الكثيرين من النار..
معصية« مشاهدة المسلسلات والأفلام..
والمقاطع التي صارت منتشرة في كل مكان..»...
والتي تصيبك في مقتل من حيث لا تدري..
يا من تريد الله صادقا 💎
لماذا تضع قلبك وسط هذا النتن وتظنه أقوى من أن يتدنس...؟!
لماذا تغذيه غذاء فاسدا ظنا منك أنك لا تُحرَم بسبب هذا من خير وعبادات كثيرة..
ستفقد قلبك يا هذا..
ستفقد روح العبادات «الخشوع»
سيجرّك إلى معاصٍ أخرى فانتبه..
سيغذي قلبك غذاءً فاسدا.. فاستفق من غفلتك..
هيا اعزم على الترك لأجل الله تعالى..
قال ابن القيم رحمه الله:
إنما يجد المشقة في ترك المألوفات والعوائد من تركها لغير الله أما من تركها صادقا مخلصا من قلبه لله فإنه لا يجد في تركها مشقة إلا في أول وهلة ليُمتحَن أصادق هو في تركها أم كاذب فإن صبر على تلك المشقة قليلا استحالت لذة...
#قبس
❤1