من وهب نفسه للدنيا لن تعطيه الدنيا إلا قطعة من الأرض ليُدفن فيها..!
ومن وهب نفسه لله سيعطيه الله جنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين..!
اللهم لاعيش إلا عيش الآخرة.🤲
ومن وهب نفسه لله سيعطيه الله جنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين..!
اللهم لاعيش إلا عيش الآخرة.🤲
Audio
الفُتور.. علاماتهُ... الوقاية منه.. استعادة العزم.. أ. حسين عبد الرازق
🪶
. .
"الله سبحانه هو الذي يقذف في قلب العبد حركة الدعاء، ويجعلها سببًا للخير الذي يعطيه إياه، فهو الذي وفَّقه للدعاء ثم أجابَه."
سبحانك ربي ما أكرمك!
. .
"الله سبحانه هو الذي يقذف في قلب العبد حركة الدعاء، ويجعلها سببًا للخير الذي يعطيه إياه، فهو الذي وفَّقه للدعاء ثم أجابَه."
سبحانك ربي ما أكرمك!
🪶
. .
﴿ إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا ﴾
قال ابن رجب -رحمه الله-:
" الذين قالوا ربّنا الله كثير، ولكنّ أهل الاستقامة قليل."
• مجموع رسائل ابن رجب (٣٣٩/١).
. .
﴿ إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا ﴾
قال ابن رجب -رحمه الله-:
" الذين قالوا ربّنا الله كثير، ولكنّ أهل الاستقامة قليل."
• مجموع رسائل ابن رجب (٣٣٩/١).
🪶
. .
أعظم دافعٍ وشعورٍ قد يجده المؤمن للصلاة والسلام على النبي ﷺ هو شعور الامتنان بفضله علينا، بإخراجه لنا من الظلمات إلى النور -بإذن الله-، وهو ما قال عنه ابن القيم: «وهذا أداءٌ لأقلّ القليل في حقّه ﷺ»، وما زلنا وسنظل مقصرين.
. .
أعظم دافعٍ وشعورٍ قد يجده المؤمن للصلاة والسلام على النبي ﷺ هو شعور الامتنان بفضله علينا، بإخراجه لنا من الظلمات إلى النور -بإذن الله-، وهو ما قال عنه ابن القيم: «وهذا أداءٌ لأقلّ القليل في حقّه ﷺ»، وما زلنا وسنظل مقصرين.
🟡 سُئِلت اللجنة الدَّائمة:
عن كفارة الجِماع في نهار رمضان؟
🔴 #السؤال:
في شهر رمضان المبارك أطغتني شهوتي على زوجتي بعد صلاة الفجر وجامعتها، فما الحكم؟
🟢 #الجواب:
حيث ذكر المستفتي أنه أطغته شهوته فجامع زوجته بعد الفجر في رمضان، فالواجب عليه عتق رقبة، فإن لم يستطع فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينًا، لكلِّ مسكين مدُّ (بُرٍّ)، وعليه قضاء يوم بدلًا عن ذلك اليوم، وأمَّا المرأة فإن كانت مطاوعة فحكمها حكم الرجل، وإن كانت مُكرَهة فليس عليها إلا القضاء.
والأصل في وجوب الكفارة على الرجل: ما رواه أبو هريرة -رضي الله عنه-، قال: بينما نحن جلوس عند النبي ﷺ إذ جاءه رجل فقال: يا رسول الله هلكت، قال: «ما لك؟» قال: وقعت على امرأتي وأنا صائم، فقال ﷺ: «هل تجد رقبة تعتقها؟» قال: لا، قال: «فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟» قال: لا، قال: «فهل تجد إطعام ستين مسكينًا؟» قال: لا، قال: فمكث النبي ﷺ، قال: فبينما نحن على ذلك أتي النبي ﷺ بعرق فيه تمر -والعرق: المكتل-، فقال: «أين السائل؟» فقال: أنا، فقال: «خذه فتصدَّق به» الحديث. متفق عليه.
أمَّا إيجاب قضاء يوم مكان اليوم الذي جامع زوجته فيه؛ لما في رواية أبي داود وابن ماجه: «وصُم يومًا مكانه».
وأمَّا إيجاب الكفارة والقضاء على المرأة إذا كانت مُطاوِعة؛ فلأنها في معنى الرجل، وأمَّا عدم إيجاب الكفارة عليها في حال الإكراه؛ فلعموم قوله ﷺ: «عُفِي لأُمَّتي عن الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه».
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عبد الله بن منيع -رحمه الله- عضو
عبد الله بن غديان -رحمه الله- عضو
عبد الرزاق عفيفي -رحمه الله- نائب رئيس اللجنة
إبراهيم بن محمد آل الشيخ -رحمه الله- الرئيس
📚 #المصدر: فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى - الفتوى رقم (٨٣).
عن كفارة الجِماع في نهار رمضان؟
🔴 #السؤال:
في شهر رمضان المبارك أطغتني شهوتي على زوجتي بعد صلاة الفجر وجامعتها، فما الحكم؟
🟢 #الجواب:
حيث ذكر المستفتي أنه أطغته شهوته فجامع زوجته بعد الفجر في رمضان، فالواجب عليه عتق رقبة، فإن لم يستطع فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينًا، لكلِّ مسكين مدُّ (بُرٍّ)، وعليه قضاء يوم بدلًا عن ذلك اليوم، وأمَّا المرأة فإن كانت مطاوعة فحكمها حكم الرجل، وإن كانت مُكرَهة فليس عليها إلا القضاء.
والأصل في وجوب الكفارة على الرجل: ما رواه أبو هريرة -رضي الله عنه-، قال: بينما نحن جلوس عند النبي ﷺ إذ جاءه رجل فقال: يا رسول الله هلكت، قال: «ما لك؟» قال: وقعت على امرأتي وأنا صائم، فقال ﷺ: «هل تجد رقبة تعتقها؟» قال: لا، قال: «فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟» قال: لا، قال: «فهل تجد إطعام ستين مسكينًا؟» قال: لا، قال: فمكث النبي ﷺ، قال: فبينما نحن على ذلك أتي النبي ﷺ بعرق فيه تمر -والعرق: المكتل-، فقال: «أين السائل؟» فقال: أنا، فقال: «خذه فتصدَّق به» الحديث. متفق عليه.
أمَّا إيجاب قضاء يوم مكان اليوم الذي جامع زوجته فيه؛ لما في رواية أبي داود وابن ماجه: «وصُم يومًا مكانه».
وأمَّا إيجاب الكفارة والقضاء على المرأة إذا كانت مُطاوِعة؛ فلأنها في معنى الرجل، وأمَّا عدم إيجاب الكفارة عليها في حال الإكراه؛ فلعموم قوله ﷺ: «عُفِي لأُمَّتي عن الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه».
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عبد الله بن منيع -رحمه الله- عضو
عبد الله بن غديان -رحمه الله- عضو
عبد الرزاق عفيفي -رحمه الله- نائب رئيس اللجنة
إبراهيم بن محمد آل الشيخ -رحمه الله- الرئيس
📚 #المصدر: فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى - الفتوى رقم (٨٣).
Forwarded from 🦾 📚 (أبرار | طالبة شريعة🦾)
-
🔸 فضل الرِّضا بالبلاء 🔸
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-، عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ:
«عِظَمُ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلَاءِ، وَإِنَّ اللهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلَاهُمْ، فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا، وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السُّخْطُ».
📚 رواه ابن ماجه (٤٠٣١)، وحسَّنه الألباني في صحيح الجامع الصغير وزياداته (٢١١٠).
#فضائل_نبوية
🔸 فضل الرِّضا بالبلاء 🔸
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-، عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ:
«عِظَمُ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلَاءِ، وَإِنَّ اللهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلَاهُمْ، فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا، وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السُّخْطُ».
📚 رواه ابن ماجه (٤٠٣١)، وحسَّنه الألباني في صحيح الجامع الصغير وزياداته (٢١١٠).
#فضائل_نبوية
🟡 سُئِل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-:
ما ضابط الدَّم الخارج من الجسد المُفسِد للصَّوم؟
🔸 الجواب:
الدَّم المُفسِد للصَّوم هو الدَّم الذي يخرج بالحجامة، لقول النبي ﷺ: «أفطر الحاجم والمحجوم»، ويُقاس على الحجامة ما كان بمعناها مما يفعله الإنسان باختياره، فيخرج منه دم كثير يُؤثِّر على البدن ضعفًا، فإنه يفسد الصوم كالحجامة؛ لأن الشريعة الإسلامية لا تفرق بين الشيئين المتماثلين، كما أنها لا تجمع بين الشيئين المفترقين.
أمَّا ما خرج من الإنسان بغير قصد كالرُّعاف، وكالجرح للبدن من السكين عند تقطيع اللحم، أو وطئه على زجاجة، أو ما أشبه ذلك، فإنَّ ذلك لا يفسد الصَّوم ولو خرج منه دم كثير، كذلك لو خرج دم يسير لا يُؤثِّر كتأثير الحجامة: كالدَّم الذي يُؤخَذ للتحليل فلا يفسد الصوم أيضًا.
📚 [مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-] (٢٤٠/١٩).
#فتاوى_رمضان_الطبية 🩺
ما ضابط الدَّم الخارج من الجسد المُفسِد للصَّوم؟
🔸 الجواب:
الدَّم المُفسِد للصَّوم هو الدَّم الذي يخرج بالحجامة، لقول النبي ﷺ: «أفطر الحاجم والمحجوم»، ويُقاس على الحجامة ما كان بمعناها مما يفعله الإنسان باختياره، فيخرج منه دم كثير يُؤثِّر على البدن ضعفًا، فإنه يفسد الصوم كالحجامة؛ لأن الشريعة الإسلامية لا تفرق بين الشيئين المتماثلين، كما أنها لا تجمع بين الشيئين المفترقين.
أمَّا ما خرج من الإنسان بغير قصد كالرُّعاف، وكالجرح للبدن من السكين عند تقطيع اللحم، أو وطئه على زجاجة، أو ما أشبه ذلك، فإنَّ ذلك لا يفسد الصَّوم ولو خرج منه دم كثير، كذلك لو خرج دم يسير لا يُؤثِّر كتأثير الحجامة: كالدَّم الذي يُؤخَذ للتحليل فلا يفسد الصوم أيضًا.
📚 [مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-] (٢٤٠/١٩).
#فتاوى_رمضان_الطبية 🩺
🌙 { إِنَّ هَـٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ یَهۡدِی لِلَّتِی هِیَ أَقۡوَمُ }
🔸﴿يهدي للَّتِي هِيَ أقوم﴾ أَي: "أن هذا القرآن الذي أنزلناه على عبدنا محمد ﷺ يرشد الناس إلى أحسن الطرق، وهي ملة الإسلام، ويبشر المؤمنين الذين يعملون بما أمرهم الله به، وينتهون عمّا نهاهم عنه، بأنَّ لهم ثوابًا عظيمًا، وأن الذين لا يصدِّقون بالدار الآخرة وما فيها من الجزاء أعددنا لهم عذابًا موجعًا في النار. 🌾
🔸﴿يهدي للَّتِي هِيَ أقوم﴾ أَي: "أن هذا القرآن الذي أنزلناه على عبدنا محمد ﷺ يرشد الناس إلى أحسن الطرق، وهي ملة الإسلام، ويبشر المؤمنين الذين يعملون بما أمرهم الله به، وينتهون عمّا نهاهم عنه، بأنَّ لهم ثوابًا عظيمًا، وأن الذين لا يصدِّقون بالدار الآخرة وما فيها من الجزاء أعددنا لهم عذابًا موجعًا في النار. 🌾
«اسألوا الله بلا مَلَل، بلا خجل..
اسألوه بلا شكٍ في يقين الإجابة.
اسألوه الممكن والمُحال.. فإن أمرك كُله عليه هيّن.» 💛🍃
اسألوه بلا شكٍ في يقين الإجابة.
اسألوه الممكن والمُحال.. فإن أمرك كُله عليه هيّن.» 💛🍃
❤2
_
أرأيتَ تلك الشهوات التي تنازعُك نفسُك إليها؛ تنجحُ مرةً في صدِّها وتفشلُ مرات؟!
أرأيت تلك الملذّات التي ألقَتْ في قلبِك مِرساةَ التعلُّق؛ كلما هرِبتَ منها تبِعتْكَ تَجُرّ أذيالها وراءَك ..؟!
أرأيتَ الذنوب التي استعظمتَها حتى توهّمْتَ أنها قد خُلِقَتْ معك، وحسبتَ أنك لاتقوى على تركِها؟! وما هي -على الحقيقة- إلا سحابة عابرة أغرتْك بوارِقُها عن صواعِقِها، فاستوقفْتَها .. ولو أعرضْتَ عنها: لرَحَلَتْ بهدوء!
كل هذه العقبات الكبرى (في عينيك): تتضاءَلُ شيئًا فشيئًا كلما اتّصلتَ باللّٰـه وأقبلْتَ عليه وانكسَرْتَ بين يديه وفوَّضتَ أمركَ إليه ..
عند أوّل نظرةٍ منكَ إلى (السماء) تأخذ الأشياء حجمها الحقيقي، فتعودُ الدنيا: (دُنيا) .. وتجدُ كُلَّ شيءٍ في الوجود يسيرُ إلى اللّٰـه بتدبيره، ويخضعُ له في تقديرِه، فإذا ذكرتَ ربَّك حاضرَ القلبِ: تسامَتْ روحُك، وتلاشَى هَمُّك، وانشرَح صدرُك، واتّسَعَ بين أضلاعِك اتّساعَ الكونِ الرحيب!
غمسةٌ في أنهارِ الوحي والتدبُّرِ لآياتِه: تُخرِجُك من بؤسِك إلى النعيم، ومن ضيقِك إلى السَّعَة، ومن شِقْوتِك إلى السعادة ومن كدرِك إلى الصفاء والسناء والنقاء ..
دمعةٌ تسكُبُها في خلوتِك باللّٰـه: تُوقِدُ بوهجِها قناديلَ سُهادِك، وتروي منها عطَشَ فؤادِك ..
نجاوَى قلبِك الكسير وضراعاتِه وآهاتِه، تبثُّها بين يدي الرحيم: فيهدأ صخبُ ألَمِك، وتخبو لوعَةُ ندمِك .. تسكنُ نفسُك: فيحلو أنينُك ويسمو إلى اللّٰـه حنينُك!
وتنكشفُ تلك اللحظة الحيَّة عن روحك العطشى: وقد ارتوَتْ بماء الحياة، واغتسلَتْ بطُهرِ اليقين، وتحرّرَتْ بأجنحة التعبُّد، وتدثَّرَتْ بألبِسَةِ الإيمان، وتزيَّنَتْ بحُلَلِ الغفران، واحتَفّتْ بها ملائكةُ الرحمن ..!
ما بين ﴿هُنالِكَ دعا زكريا ربَّه﴾
وبُشرى ﴿فنادتْهُ الملائكة﴾
يقين ﴿كذلك اللّٰـهُ يفعلُ ما يشاء﴾
أرأيتَ تلك الشهوات التي تنازعُك نفسُك إليها؛ تنجحُ مرةً في صدِّها وتفشلُ مرات؟!
أرأيت تلك الملذّات التي ألقَتْ في قلبِك مِرساةَ التعلُّق؛ كلما هرِبتَ منها تبِعتْكَ تَجُرّ أذيالها وراءَك ..؟!
أرأيتَ الذنوب التي استعظمتَها حتى توهّمْتَ أنها قد خُلِقَتْ معك، وحسبتَ أنك لاتقوى على تركِها؟! وما هي -على الحقيقة- إلا سحابة عابرة أغرتْك بوارِقُها عن صواعِقِها، فاستوقفْتَها .. ولو أعرضْتَ عنها: لرَحَلَتْ بهدوء!
كل هذه العقبات الكبرى (في عينيك): تتضاءَلُ شيئًا فشيئًا كلما اتّصلتَ باللّٰـه وأقبلْتَ عليه وانكسَرْتَ بين يديه وفوَّضتَ أمركَ إليه ..
عند أوّل نظرةٍ منكَ إلى (السماء) تأخذ الأشياء حجمها الحقيقي، فتعودُ الدنيا: (دُنيا) .. وتجدُ كُلَّ شيءٍ في الوجود يسيرُ إلى اللّٰـه بتدبيره، ويخضعُ له في تقديرِه، فإذا ذكرتَ ربَّك حاضرَ القلبِ: تسامَتْ روحُك، وتلاشَى هَمُّك، وانشرَح صدرُك، واتّسَعَ بين أضلاعِك اتّساعَ الكونِ الرحيب!
غمسةٌ في أنهارِ الوحي والتدبُّرِ لآياتِه: تُخرِجُك من بؤسِك إلى النعيم، ومن ضيقِك إلى السَّعَة، ومن شِقْوتِك إلى السعادة ومن كدرِك إلى الصفاء والسناء والنقاء ..
دمعةٌ تسكُبُها في خلوتِك باللّٰـه: تُوقِدُ بوهجِها قناديلَ سُهادِك، وتروي منها عطَشَ فؤادِك ..
نجاوَى قلبِك الكسير وضراعاتِه وآهاتِه، تبثُّها بين يدي الرحيم: فيهدأ صخبُ ألَمِك، وتخبو لوعَةُ ندمِك .. تسكنُ نفسُك: فيحلو أنينُك ويسمو إلى اللّٰـه حنينُك!
وتنكشفُ تلك اللحظة الحيَّة عن روحك العطشى: وقد ارتوَتْ بماء الحياة، واغتسلَتْ بطُهرِ اليقين، وتحرّرَتْ بأجنحة التعبُّد، وتدثَّرَتْ بألبِسَةِ الإيمان، وتزيَّنَتْ بحُلَلِ الغفران، واحتَفّتْ بها ملائكةُ الرحمن ..!
ما بين ﴿هُنالِكَ دعا زكريا ربَّه﴾
وبُشرى ﴿فنادتْهُ الملائكة﴾
يقين ﴿كذلك اللّٰـهُ يفعلُ ما يشاء﴾
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🖇كيف تفوز بليلة القدر ؟ 🌙
✍ د/حازم شومان
✍ د/حازم شومان
لا أُخفيكم سِرًّا؛ كُنت ألحُّ على الله عز وجل بدعاء سيدنا موسى، وأتضرع إلى الله بتوسُّل وافتقار: "رَبِّ إني لما أنزلتَ إليّ من خيرٍ فقير" أي: يا رب أي خير تُقدِّره لي، وتُعطيه لي؛ فأنا فقير إليه، وفي أمَس الحاجة إليه.
فوالله لما افتقرت إلى الله بهذاء الدعاء؛ انهالت عليّ العطاءات، ورزقني كُل ما تمنيته من زواج وعمل وغيره.
#منقول
فوالله لما افتقرت إلى الله بهذاء الدعاء؛ انهالت عليّ العطاءات، ورزقني كُل ما تمنيته من زواج وعمل وغيره.
#منقول
انتبهوا !!
ليلة القدر متنقله بين العشر الاواخر وقد ثبت عن رسول اللهﷺ انها متنقله.
اجتهدوا كثيرآ في كل العشر الاواخر .💛
ليلة القدر متنقله بين العشر الاواخر وقد ثبت عن رسول اللهﷺ انها متنقله.
اجتهدوا كثيرآ في كل العشر الاواخر .💛