د.سحر بنت عبد اللطيف كردي ،
أستاذة الصحة النفسية في جامعة طيبة .

..


كثيراً ما يرد سؤال للمختصين في علم النفس عن حقيقة دلالة الابراج على الشخصية لذا أحببت أن أفصل الرد لأوضح لاخواتي الرأي العلمي.



بالنسبة للأبراج ودلالتها على الشخصية ساتناولها من وجهة النظر العلمية ،الحكم الشرعي له أهله المتخصصون فيه والفتوى فيه واضحة لأنه ضرب من الكهانة .

من الناحية العلمية سألخص لك هنا ما أقدمه في دورة عنوانها :
"محكات التعرف على الشخصية ".

لابد ان ننظر أولا إلى الشخصية كيف تتكون؟ وكيف يمكن التعرف عليها؟ لنعرف إن كان للابراج دور في تكون الشخصية أو في آليات التعرف عليها ، تتكون الشخصية بتأثير ٣ عوامل :

الوراثة ،
البيئة ،
العوامل البيولوجية.

فإذا قلنا أن ولادتك في برج معين تعني امتلاكك لمجموعة محددة من الصفات فإننا بذلك نتجاهل أثر الوراثة والبيئة والعوامل البيولوجية ونستجيب لعامل وهمي فإذا قيل أن اكثر الصفات تنطبق نقول لا غرابة في ذلك فالاتفاق بين الناس في نوعية الصفات أكثر من الاختلاف ويكمن الاختلاف في مقدار ما يمتلكون من الصفة لا في نوعها
أما بخصوص كيفية التعرف على الشخصية ،فإن الدراسات النفسية تؤكد أن الشخصية لا يمكن التعرف عليها إلا من خلال السلوك وأن أي أسلوب يدعي صاحبه أنه يستطيع التعرف على الشخصية من خلاله دون أن يكون معتمدا على السلوك فهو تخرص لا يعتد به ،
مثل معرفة الشخصية من خلال تاريخ الميلاد أو ملامح الوجه أو التوقيع او نحوه.

إذن أساليب التعرف على الشخصية هي الملاحظة والمقابلة والاختبارات النفسية التي تطرح عددا من المواقف السلوكية أو الاسئلة التي يستدل من خلالها على السلوك ، وهذه الاخيرة لها شروط أن يكون عدد بنود الاختبار النفسي كثيرة ، وأن لا يكتفى به وخاصة في الحالات التي تتطلب دقة في تحديد الشخصية فلابد من الجمع بين الملاحظة والمقابلة والاختبار النفسي..
ولعل ما نفعله في حالات الخطبة من مقابلة الخاطب وسؤال المخالطين له يعد من الممارسات الجيدة في التعرف على الشخصيات
هذا ما لزم إيضاحه .

وأسأل الله أن ينير بصائرنا ويرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه.ً

| الأسئلة |

رقم : د / ٣ / ٣
تاريخ : ١٣ / ٢ / ١٤٤٢ هـ

_

• نص السؤال :

لماذا لا يوجد أنبياء في بلدان الشرق؟

• الإجابة:

يمكن تلخيص الإجابة على هذا السؤال في النقاط التالية:

أولاً: أن النذارة بالرسل حجة عامة لجميع الأمم، لم تختص بأمة دون أمة، قال الله تعالى: { وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلا خَلا فِيهَا نَذِيرٌ } وقال سبحانه: { وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ }.

ثانيًا: أن الله لم يقص علينا جميع الأنبياء، فمن الأنبياء من لم يكن لهم ذكر في الكتاب والسنة، قال الله تعالى: { وَرُسُلاً قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلاً لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ }

ثالثًا: أن كثير من الحضارات القديمة كانت في المنطقة المعروفة بالشرق الأوسط، ولذلك أرسلت الرسل إلى هذه المنطقة.

رابعًا: أن بداية الدعوة الإسلامية كانت للعرب وفي الحزيرة العربية، فكانت حكاية قصص الأمم والأنبياء في تلك المنطقة أبلغ في الموعظة وإقامة الحجة.

وعليه فإن الجزم بأنه لا يوجد أنبياء في بلدان الشرق غير صحيح، بل الذي يظهر أن الرسل وجدت حيث وجدت الأمم، ولا يلزم من ذلك أن نعلم عنهم أو عن دعوتهم، ولا أن يبقى لتلك الدعوات أثر اليوم.

والله تعالى أعلم.

_

المجيب :
د. هيفاء بنت ناصر الرشيد
دكتوراه في العقيدة والمذاهب المعاصرة، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.

الوسم المرجعي: #الأديان_والفلسفة_الشرقية

قناة اسأل البيضاء:
‏https://t.me/ask_albaydha

بشرى سارة

تم إطلاق المتجر الالكتروني لمركز التأصيل للبحوث والدراساتإصابة مباشرة

تجدون فيه كافة إصدارات
المركزكُتب

بأسعار مناسبة جداحسنًا اليد

رابط المتجر:https://taseelcenter.com

#مركز_التأصيل

▫️▫️▫️

لا أخفيكم أن من أكثر الأسئلة ( أو الطلبات ) التي تُطرح عليَّ منذ أن بدأتُ أكتب في الرّد على الطرح الروحاني وتطبيقات الفلسفات الشرقية هو:

«كيف يمكنني الرد على هذه الشبهة أو تلك؟»  

وكثيرًا ما يَسبِقُ هذا التساؤل -أو يَلحَقُه- تأكيدُ السائل على تيَقُّنه ببطلان الشبهة، ولكنه يفتقر إلى بيان علّة المخالفة ووجهها، والحجة التي تُمكنه من إقناع المخالف.

وأنا لا أقصدُ هنا مناقشة الشبهات المتعمقة التي لا يمكن أن يرد عليها إلا المختص في الغالب، وإنما أردتُ ما تُجيب به أم على تساؤل ابنها، أو طالبة جامعية على إشكال زميلتها، أو امرأة تتحاور وتتناقش مع زوجها.

ولأجل ذلك اجتهدتُ في جمع تلك الشبهات الشائعة، وصُغتها في هيئة حوار افتراضي يُسهّل على القارئ التوصل إلى الرد وضبط الحجة، مع محاولة تيسير العبارة وتقريبها لتكون الفائدة أوسع وأعم.

وقد عمل الفريق على تقسيم ذلك الحوار إلى أجزاء تتناسب مع مواضيع القناة، مع إمكانية نشره متكاملاً في المستقبل -بإذن الله- إن رغب المشتركون في ذلك.

فإليكم -أسعدكم الله- الحلقة الأولى من سلسلة "شبهات وردود"، والله ولي التوفيق.

~ هيفاء بنت ناصر الرشيد.

سلسلة (شبهاتٌ وردود) كاملة في ملف واحد.
#شبهات_وردود
.

| الأسئلة |

رقم : د / ٣ / ٤
تاريخ : ١٤ / ٢ / ١٤٤٢ هـ

_

• نص السؤال :

هل كان بوذا نبياً؟ وما حكم الإسلام فيمن يقول : إن (بوذا) نبي ؟

• الإجابة:

"بوذا ليس نبياً ، بل كافراً فيلسوفاً ، يتنسك على غير دين سماوي ، فمن اعتقد بنبوته فهو كافر . وقد غلا قومه فيه ، واعتقدوا فيه الألوهية ، وعبدوه من دون الله ، واعتنق هذه النحلة البوذية الوثنية كثير من البشر قديماً وحديثاً ، فالواجب على المسلم بغض هذه النحلة ، وبغض أهلها ، والبراءة منهم ، ومعاداتهم في الله .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم" انتهى .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء .
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ ... الشيخ صالح بن فوزان الفوزان ... الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد .
"فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء" (26/44)

_

المجيب :
د. هيفاء بنت ناصر الرشيد
دكتوراه في العقيدة والمذاهب المعاصرة، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.

الوسم المرجعي: #الأديان_والفلسفة_الشرقية

قناة اسأل البيضاء:
‏https://t.me/ask_albaydha

"فلا مطمع له بمغفرة الله له"
#ماهو_الشرك 
.

| الأسئلة |

رقم : د / ٣ / ٥
تاريخ : ١٦ / ٢ / ١٤٤٢ هـ

_

• نص السؤال :

هل هناك علاقة بين اليوغا والهندوسية؟

• الإجابة:

الحمدلله وحده، والصلاة والسلام على من لانبي بعده وبعد،

اليوغا (YOGA): هي كلمة سنسكريتية تعني الوحدة أو توحد (الآتمان)_أي الإنسان_مع (البراهمان) _أي الإله_ واندماجها ليكونا شيئاً واحدًا!

وهي أحد الطقوس والعبادات الأصلية في الديانة الهندوسية التي يقوم معتقدها على عقيدة وحدة الوجود الكفرية وهي أن الكون كله وجود واحد للألوهية _عياذا بالله _
وحسب معتقد الديانة الهندوسية فإن الإنسان يعاني من الكارما والسمسارا وتناسخ روحه أثناء الولادة المتكررة في أجساد مختلفة ليلاقي جزاء أعماله! بزعمهم وضلالهم المخترع!
ولكي يتخلص من هذه المعاناة فإنه يمارس اليوغا ويستغيث بمانترا الثالوث المقدس( أوم) كي تندمج روحه بالألوهية ( براهمان) فيصير إلى مرحلة ( الموكشا) أو ( النيرفانا)! عياذا بالله

ومع وضوح طقوس اليوغا الهندوسية وسهولة الوصول إلى أصولها وممارساتها التي لايشك مطلع عليها وعالم بها وبعقيدة التوحيد الصحيحة ؛ أن ممارستها كفر ونقض لكلمة التوحيد(لا إله إلا الله) إذا اعتقد الإنسان بها، أما إذا مارسها بدون اعتقاد فإنه ارتكب محرماً وهو على خطر عظيم لتشبهه بأشد أنواع التشبه وهو التشبه بالعقائد الوثنية_ولو لم يقصد التشبه_ وقد ذكر العلماء أن التشبه لا يلزم منه نية التشبه لعموم حديث النبي ﷺ :
( من تشبه بقوم فهو منهم)
ومن زعم أنه يمارس اليوغا لفائدة رياضية فإن الفائدة توجد في غيرها من الممارسارت والرياضات النقية التي ليست لها أصول عقدية ضالة.
وإذا كان ينبغي للمسلم أن يحافظ على عقيدة التوحيد من الشبهات فإن الحذر من ممارسة العقائد الوثنية أوجب وأولى لكي لايخاطر في عقيدته وسبب نجاته وهي أصل صحة أعماله الصالحة.


والله تعالى أعلى وأعلم، وصلى الله على من نصح للأمة وعلم.

_
المجيب:
د. ثريا بنت إبراهيم السيف
دكتوراه في العقيدة والمذاهب المعاصرة.

الوسم المرجعي: #الأديان_والفلسفة_الشرقية

قناة اسأل البيضاء:
‏https://t.me/ask_albaydha

"من علّق تميمة"
#ماهو_الشرك
.

..


الليلة -بمشيئة الله - أمسية بعنوان :

"الأُسرة المطمئنة "

تقدمها :

د.فوز بنت عبد اللطيف كردي .


•من ٨م-٩م
•للنساء فقط
•مجانية
•لاتتطلب تسجيل
•عبر برنامج الزوم



رابط الأمسية ⬇️
https://bit.ly/2ScZjVJ

https://t.me/fowz_3k/1364



تسجيل أمسية :

"نحو أُسرة مطمئنة "🍃

| الأسئلة |

رقم : د / ٣ / ١
تاريخ : ٩ / ٢ / ١٤٤٢ هـ

_

• نص السؤال :

ما هي الإشكالية الشرعية في ممارسات الطاقة؟ وما علاقتها بالاعتقاد؟

• الإجابة:

الجواب على ذلك من وجهين:
‏الأول: أنه لما تقرر أن الطاقة دعوى لا تثبت علمياً في الاختبارات المخبرية فإنها لا تُعد من الأسباب الكونية، وهي ليست من الأسباب الشرعية بالاتفاق.
‏والأسباب تنقسم إلى: أسباب كونية وأسباب شرعية، وما عدا ذلك فمن الشرك في الأسباب.
كما لو قال أحدهم: سأتداوى بحلقة أو خرز، لم يجز له ذلك. وقد قال ﷺ للذي رأى عليه حلقة من صُفر (نحاس) يتداوى بها من الواهنة أو يتحصن بها منها: «انزعها فإنها لا تزيدك إلا وهنًا».

‏كما نص ﷺ على أن التمائم من الشرك، وذلك أنها ليست من الأسباب الكونية؛ بل خرافة لا تأثير لها في الحقيقة، وكذلك الطاقة الفلسفية.
‏ولو افترضنا -جدلاً- أنه تم اكتشاف نوع من الطاقة العلاجية وثبت ذلك وفق المنهج العلمي الحديث، وأصبح من النظريات العلمية المعتبرة، لما عُدَّ التداوي بها من الشرك؛ لأنها باتت سببًا كونيًا شريطة تجريدها من كل المفاهيم الفلسفية وترسباتها. ولكن الواقع اليوم على خلاف ذلك.
‏فالطاقة المقصودة مرتبطة بمصطلحات وفلسفات لا علاقة لها بالعلم، وتلك الفلسلفات هي في نفسها مخلة بالاعتقاد.

_

المجيب :
د. هيفاء بنت ناصر الرشيد
دكتوراه في العقيدة والمذاهب المعاصرة، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.

الوسم المرجعي: #الأديان_والفلسفة_الشرقية

قناة اسأل البيضاء:
‏https://t.me/ask_albaydha