⚠️أنتبه عند من تتدرب


قصة التدريب

د. فوز عبد اللطيف كردي

📄 مقال :



الأستاذ الدكتور "سامي سعيد حبيب"
المتخصص في هندسة الطيران وتقنيات النانو.
حول قرار منع العلاج بالطاقة - الزائفة - وكتبها في المملكة :

http://www.al-madina.com/author-page/504955

◻◻
سؤال وجواب :

ما هو حكم التداوى بالأحجار الكريمة وهل هي كعلاج مباح، حتى لو استعملها بعض المشعوذين أم هي كعلاج يعد شرك وما الدليل على ذلك أكرمك الله، وهل أثبت العلم خرافة العلاج بها؟

_________


يمكن تقسيم العلاج بالأحجار إلى أربعة أقسام :


١ـ ما كان متعلقاً بفلسفات باطلة ، كمسارات الطاقة والشاكرات ، وما شابهها ، فهذا لا يجوز لسببين : الأول أنه يعتمد على معتقدات منحرفة، والثاني : أنه سبب شركي ( ليس من الأسباب الشرعية ولا الأسباب الكونية ) ، وذلك أن تلك الفلسفات ـ مع بطلانها من جهة الاعتقاد ـ لا تثبت في العلم التجريبي الحديث ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم للذي علق حلقة من صُفر ( نحاس ) : [ انزعها فإنها لا تزيدك إلا وهناً ] . ومن هذا الاعتقاد بخصائص خاصة لكل حجر يحصل عليها المستشفي إذا اشترى الحجر أو علقه أو نصبه ؟!

٢ـ ما كان متعلقاً بالأبراج والتنجيم ، حيث تُستخدم أنواع محددة من الأحجار بما يتفق مع برج المريض أو الوقت الذي يتعالج فيه ، فهذا لا يجوز استخدامه لأنه من التنجيم المحرم ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم [ من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر ، زاد ما زاد ] .

٣ـ ما كان من قبيل التمائم ، أي تعليق الأحجار أو وضعها في المنزل لجلب نفع أو دفع ضر ، دون رابط حسي ، كتعليق الخرز الأزرق للوقاية من الحسد ، فهذا يحرم ـ بل هو من الشرك . قال النبي صلى الله عليه وسلم : [ إن الرقى والتمائم والتولة شرك ] .

٤ـ ما كان له رابط حسي ظاهر ، ولم يكن متعلقاً بمعتقدات باطلة ، كأن يُستخدم الحجر الذي يتم تسخينه للتدليك لإرخاء العضلات ، أو أن يضعط بحجر له لإيقاف النزف على جرح نازف ، فهذا من التداوي المباح الذي أجازه الشارع ، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : [ تداووا ، فإن الله لم يضع داء إلا وضع له دواء ] .


والله تعالى أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

| اسأل البيضاء |
تجدون هنا الإجابة على أسئلتكم العقدية واستفساراتكم حول الإشكالات المتعلقة بالباطنية الحديثة وتطبيقاتها.
https://t.me/ask_albaydha

﴿﷽ ﴾ ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾"



اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم

▫️

سؤال وجواب

السؤال

هل التفكير الفلسفي أو التأملي في الظواهر والأسباب التي لا يستطيع اﻹنسان معرفتها عن طريق الحواس الخمس هو مرفوض بحد ذاته وما تحذرون منه أم فقط لكون هناك من يؤيد هذا النوع من التفكير يستمد أفكاره من ديانات وثنيه؟

الإجابة

الحمدلله

التفكير الفلسفي أو التأملي للظواهر والأسباب لابد وأنه يستمد أصله من فكر معين وعقيدة واضحة معروفة في غالبه، فمن أين يستمد ذلك التفكير الفلسفي فلسفته وعقيدته وما هي الأصول التي ينبني عليها؟

إن الفلسفة والتأمل يجب أن تكون محكومة بالعقيدة لأن مدارها حول ذلك لا تنفك منها أبداً ولا سبيل للخلاص منها كما يعتقد البعض. فالفيلسوف يحمل فكراً مستمداً من خلفيته ومرجعيته الدينية والثقافية والأخلاقية بلا شك.

♦️فهنا تفصيل بالنسبة للتفكير الفلسفي للأمور:

١- فإن كان التفكير الفلسفي أوالتأملي في العلوم الطبيعية التي تبعد كل البعد وليس لها علاقة بالعقيدة أي بمسائل وتفسيرات الخلق والإيجاد والإلهيات كالفلسفات اليونانية مثل نظرية الفيض لأرسطو ونظرية المثل لأفلاطون وكذلك مثل الفلسفات الشرقية التي تفسر الخلق والإيجاد والتدبير والقدر والألوهية والربوبية بتفسيرات إلحادية ترتكز على القول بوحدة الوجود والحلول والإتحاد والإلحاد الروحاني أو تفضي إليها ،
وكذلك أيضا التفكير الفلسفي الذي يبعد عن التفسيرات التي تؤدي إلى تعظيم العقل والمنطق وتقديمه على الشرع مما قد ينتج عنه الإلحاد المادي وإنكار الأصول والأحكام الشرعية،
فهنا نقول أن التفكير الفلسفي إن خلا من تلك التفسيرات والعقائد فلا مانع من ذلك التفكير للمتخصصين في تلك العلوم بما يخص التخصص العلمي للإستفادة منه.

٢-أما إذا اشتمل التفكير الفلسفي أو خالط الأمور والعقائد المذكورة في البند السابق أو غيرها من العقائد فلا يجوز التفكير الفلسفي فيها بحال أبدا .

♦️إن التفكير الفلسفي أو ما يسمى بعلم الكلام والمنطق ماهو إلا دخيل على المسلمين وهو نتاج ما أفرزته حركة الترجمة للكتب اليونانية والسنسكريتية حيث تصدّر عدد من علماء الأمة لمحاولة تسخيرها لخدمة الإسلام والمسلمين والدفاع عنهم والذي وإن كان عن حسن قصد إلا أنه أفرز وجر وبالاً على الأمة نتاج ذلك!!

♦️فتبني هؤلاء العلماء الدفاع عن الإسلام والمسلمين بإستخدام الفلسفة والبراهين المنطقية صرف الناس عن النظر في البراهين القرآنية والتي تتميز بسهولة تقبلها ودخولها إلى القلوب والعقول دون تكلفات فلسفية منطقية صعبة المراس وعويصة الفهم مما أثر في تعقيد وتصعيب العقيدة الإسلامية والتي من أساسها سهلة لينة محببة توافق الفطرة السليمة.



♦️ومن هنا نعلم أن التفكير الفلسفي وما يسمى بعلم الكلام والمنطق لابد وأن يرتكز على مبدأ ومعتقد فإن كان المبدأ والمعتقد يتعارض مع ما جاء من النصوص في الكتاب والسنة ( وهو الغالب عليه في معظم الحالات) هنا نرفضه ولا نقبله، فلا نقبل فلسفة افلاطون ولا منطق أرسطو ولا نتبع فلسفة وحدة الوجود ولا فلسفة شرقية ولا غربية ولا ندخل بالغيبيات التي لا سبيل لإدراكها إلا بالوحي ( القران الكريم والسنة النبوية المطهرة)

يتبع♻️

.

✦┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈✦


قناة📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFacts

مجموعة 📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFact

.


.

▫️
استطراد ..

♦️التفكير الفلسفي أو التأمل الفكري في الظواهر والأسباب هو إعمال العقل لمعرفة حقائق الأشياء والوجود ونظامها والمباديء التي تقوم عليه
والتي تفسر تلك الظواهر بتفسير كلي عام وهو محاولة لمعرفة ماهية الموجودات بما هي موجودة ومعرفة عناصرها الجوهرية بطابع عقلي مجرد وتأمل فكري سعياً في تصحيح الفعل الإنساني للحصول على السعادة.

♦️والحقيقة أن تعريف التفكير الفلسفي أو التأمل الفكري له عدة معان وخيارات اختلف في صياغتها بين الفلاسفة مذ ظهرت اللفظة الإغريقية ( الفلسفة) إلى يومنا هذا
ولكنها جميعاً تشترك في عامل مشترك بين جميع الفلاسفة وهو النظر للأشياء بخلفية اعتقادية فكرية وأخلاقية وتشريعية مرتبطة بما تأثر به الفيلسوف وأدركه عقله وتأمُّله المجرد،
فالخلفية الثقافية والدينية والإجتماعية والمعرفية للفيلسوف هي الأساس الذي تنبع منه فلسفته وأقواله وإعماله للعقل حتى وإن قيل أو قال بأن تفكيره تحرر !!!
وهو ما يعني أنه تحرر من حيثية من حيثيات التفكير ليقع في أخرى لا محالة فلابد للفيلسوف وأن يبني فلسفته على اعتقاد ما بتفكير ما لمجتمع ما بأخلاقيات ما بمعرفية ما وهو ما يسمى بفلسفته في حقيقة الأمر وهو ما يراه عقله ويدركه ويصدقه على المستوى النظري وهو ما يطلق عليه بالمعرفة أو الحكمة.

♦️ولو نظرنا إلى ماقاله وكتبه الفلاسفة منذ القدم منذ عهد ماقبل سقراط وهرقليطس وأنتفون وجورجياس وفياغورس و ثيوسيدايد وهيرودوت وغيرهم مروراً بسقراط وأفلاطون وديكارت وتعريجاً حتى على الفلاسفة ممن ينتسبون إلى الإسلام بدئاً من الكندي والفارابي وابن سينا إلى ابن رشد وغيرهم الكثير لوجدنا أنَّ فلسفتهم لا تنفصل عن عقيدتهم وما يؤمنون به بالإضافة لما أثر فيهم مجتمعهم من الناحية الإجتماعية والثقافة الفكرية والأخلاقية!!

♦️وهذا ما يهمنا في موضوعنا وهو أنه لا يمكننا عزل الفلسفة عن معتقد ( عقيدة) صاحبها وتأثره بمجموع الثقافة التي يحملها من عقيدته ولا يمكن بحال من الأحوال تجريدها من المعتقدات التي يحملها بل وغالبيتهم يصرحون بذلك!! فلا غرابة أن نلمس عقيدة الفيلسوف وصدى معتقده في فلسفته، والأمثلة على ذلك لا حصر لها.

♦️وعليه فإن المسلم إذا نظر بعين المتمحص في الفلسفات الوافدة يجد أنها بلا شك تحمل عقيدة صاحبها ولا نستطيع بحال من الأحوال تجريدها، فمثلا النظر في غاية وجود الإنسان وفي جوهره وماهيته والغاية في الخلق والألوهية والقدر وماهية العقل وإدراكه وقوته وضعفه وغير ذلك من التساؤلات التي يجيب عليها الفلاسفة لابد وأن تكون إفرازاً لما يحملوه من عقائد، فإذا كان الأمر يمس العقيدة فالمسلم يجب عليه تجنبها ويحرم عليه الخوض فيها إذ أعطاه الله وأنعم عليه بدلائل وإجابات لتلك التساؤلات من نصوص الوحي ما يغنيه عن أقوال الفلاسفة ، بل ويعطيه العلم من العليم الخبير فيرقى بتعاليم دينه على تلك الفلسفات. فلو طال الزمان بهؤلاء الفلاسفة وطال بهم البحث والتمحيص فلن يجدوا أكمل ولا أحكم ولا أوفى من قول الحكيم العليم الذي خلق كل شيء وهو أعلم بخلقه.


♦️وهنا نأت لما يهمنا في موضوع الفلسفات الشرقية ولماذا لا نأخذها أو حتى نستقي منها شيئاً؟

لو نظرنا وتفحصنا تلك الفلسفات وما يتفرع عنها لوجدناها جميعها ترتكز على عقائد كفرية باطلة لا محالة مثل عقيدة وحدة الوجود بصورها المختلفة وعقيدة الحلول والإتحاد الكفريتين وكذلك الإلحاد الروحاني وإذا نظرنا بكتبهم المقدسة لديهم الفيدات لوجدناها تعج بتلك العقائد الكفرية!!
وعليه تجد أن معلميهم وحكمائهم وفلاسفتهم وكهانهم يحملونها معهم في أقوالهم وأفعالهم فهم وإن كانوا فلاسفة فهم يحملون تلك الفلسفات وإن كانوا حكماءً فهم يحملون تلك الحكمة من تلك العقائد وهذا يشهد له جميع أقوالهم وممارساتهم.

♦️فالنظر في أقوالهم هو بمثابة النظر في عقيدتهم حتى وإن لم يظهر لك ذلك واضحا جلياً فهو يظهر عند من يعرف اقوالهم وعلى ماذا ترتكز .

لذلك على المسلم أن يتبع طريق الله تعالى فقد أكمل الله له دينه ولن يجد في بوذية أو هندوسية أو ديانة شرقية أو غربية أكمل ولا أوفى من هذا الدين الذي رضيه الله تعالى لنا، رضينا بالله رباً وبمحمد ‎ﷺ نبياً ورسولا وبالإسلام دينا.

#محمد_السليمان

.

✦┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈✦


قناة📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFacts

مجموعة 📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFact

.


.

◾️◽️
كتاب :
"أريد علماً ولا أريد شعوذة"

إعداد وتأليف :
حليمة بنت علي.