This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from | قناة البيضاء |
Forwarded from | قناة البيضاء |
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from | اسأل البيضاء |
#أيورفيدا #الطب_البديل
• السؤال:
انتشرت مؤخرًا تقنية: (المضمضة بزيت جوز الهند)
وحبيت أستخدمها، لكني عندما بحثت سمعت أن أصله يعود إلى: الأيورفيدا، ولكني غير متأكدة؟ هل يجوز استخدامه؟
ــــــــــــــــــــــــــــــ
• الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فإن الـ(أيورفيدا) من أقدم النظم العلاجية في التاريخ وهو خليط من عناصر مختلفة،
كالعقائد الهندوسية القائمة على الاعتقاد بوحدة الوجود، والخرافات والكهانة، والأدوية الوهمية، وشيء من الوصفات النباتية النافعة.
وهو عودة للوراء إلى زمن لم يكن الإنسان يعرف الأسباب الحقيقية للمرض.
والمضمضة بزيت جوز الهند له تأثير نافع ضعيف ليس عليه أدلة قوية تصل لأن يوصى به، وهذا يخرجه من دائرة العلاجات المحرمة ما دام الشخص لا يعتقد عقائدهم الفاسدة.
فإن بنى هذا العلاج على فلسفات الهندوس حرم ذلك.
والأفضل للسائل استشارة الأطباء، واستعمال المضمضات المعروفة في الطب الحديث لأن الأدلة على نفعها أقوى بكثير مثل مضمضات الكلورهيكسيدين أو الفلورايد.
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
د. مديحة بنت إبراهيم السدحان
الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة.
الوسم المرجعي:
#ممارسات_الطاقة_والطب_البديل
قناة اسأل البيضاء:
https://t.me/ask_albaydha
.
رقم | ط / ٢٦٣
تاريخ | ٦ / ١ / ١٤٤٨ هـ• السؤال:
انتشرت مؤخرًا تقنية: (المضمضة بزيت جوز الهند)
وحبيت أستخدمها، لكني عندما بحثت سمعت أن أصله يعود إلى: الأيورفيدا، ولكني غير متأكدة؟ هل يجوز استخدامه؟
ــــــــــــــــــــــــــــــ
• الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فإن الـ(أيورفيدا) من أقدم النظم العلاجية في التاريخ وهو خليط من عناصر مختلفة،
كالعقائد الهندوسية القائمة على الاعتقاد بوحدة الوجود، والخرافات والكهانة، والأدوية الوهمية، وشيء من الوصفات النباتية النافعة.
وهو عودة للوراء إلى زمن لم يكن الإنسان يعرف الأسباب الحقيقية للمرض.
والمضمضة بزيت جوز الهند له تأثير نافع ضعيف ليس عليه أدلة قوية تصل لأن يوصى به، وهذا يخرجه من دائرة العلاجات المحرمة ما دام الشخص لا يعتقد عقائدهم الفاسدة.
فإن بنى هذا العلاج على فلسفات الهندوس حرم ذلك.
والأفضل للسائل استشارة الأطباء، واستعمال المضمضات المعروفة في الطب الحديث لأن الأدلة على نفعها أقوى بكثير مثل مضمضات الكلورهيكسيدين أو الفلورايد.
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
د. مديحة بنت إبراهيم السدحان
الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة.
الوسم المرجعي:
#ممارسات_الطاقة_والطب_البديل
قناة اسأل البيضاء:
https://t.me/ask_albaydha
.
#شجرة_الأمنيات #شرك #قانون_الجذب
• السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما حكم الشجرة التي توضع في أحد المحلات التجارية أو المطاعم لتعليق مثلًا الأحلام أو النوايا ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــ
• الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فقد بعث الله رسوله -ﷺ- يدعو الناس إلى عبادة الله وحده، ونبذ كل صور الشرك، قال تعالى:{قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ ۚ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ ۖ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ} النور (38).
وقد كان من صور الشرك في الجاهلية التعلق بالأشجار وطلب النفع ودفع الضر منها، ومن الأمثلة على الأشجار التي كانوا يعظمونها (العزى) و(ذات أنواط)،
فالعزى شجرة بين مكة والطائف كانوا يعتقدون أنها تنفع فيستنصرون بها في الحروب، فأنزل الله في ذمها:{أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّىٰ} النجم (19)
أي أنفعت أم ضرت حتى تعبدوها!
والمقصود بالآية إنكار فعلهم عندها وبيان تحريم التعلق بالأشجار، وأن الواجب التعلق بالله والاستعانة به وطلب الحاجات والأمنيات منه.
ومثلها شجرة ذات أنواط التي عظم إنكار رسول الله -ﷺ- على من طلب منه أن يجعل لهم شجرة مثلها يتبركون بها، فقال -ﷺ- : [اللهُ أكبرُ، إنها السننُ! قلتم والذي نفسِي بيدِه كما قالت بنو إسرائيلَ لموسَى: اجعلْ لنا إلهًا كما لهم آلهةٌ؛ لتركَبُنَّ سنَنَ مَن كان قبلَكم].
رواه الترمذي وصححه.
فبين -ﷺ- أن التعلق بالأشجار شرك أكبر وإن لم يعتقد أنها تخلق وترزق؛ لأن من سأله لم يكن يعتقد ذلك وكذلك المشركون الذين تبركوا بها لم يعتقدوا ذلك لكن قلوبهم تعلقت بها، فمجرد الاعتقاد بأنها تنفع أو تسبب النصر من الشرك.
والتعلق بالأشجار كثير في الجاهلية وفي العصر الحاضر وسبب ذلك اعتقادهم أن الشجر وسيلة تواصل مع الإله، أو أن للشجر خصائص روحانية، وأكثر ما يطلب منها جلب الزوج أو الولد.
ومن أمثلة هذا الشرك في عصرنا ما يسمى: (شجرة الأمنيات) وهي شجرة تتخذ وتقصد تعلق بها خيوط أو أوراق يكتبون فيها أمنياتهم وحاجاتهم يظنون جهلا وكذبا أن هذا ينفعهم، وهذه الممارسة منتشرة في أنحاء العالم ،وهي موجودة في البلاد الإسلامية التي ينتشر فيها الجهل والشرك.
وهي محرمة تحريما مغلظا، لكن فاعلها يختلف حكمه حسب حاله:
١. إن اعتقد أن الشجرة لها خصيصة في الرزق والعطاء أو وسيلة إلى الرازق بتقريب الخرق أو النقود لها ونحو ذلك فهذا شرك أكبر.
٢. إن دعا الله وحده عن طريق التعليق والكتابة فهذا بدعة منكرة ووسيلة إلى الشرك، ولا يتصور هذا إلا باعتقاد نوع خصيصة أو تأثير لتلك الشجرة فيكون شركا من هذا الوجه.
٣. إن اعتقد الفاعل أن هذه الشجرة وسيلة لإرسال الأمنيات إلى الكون وجذب القدر فهذا أيضا من الشرك وسبق في القناة بيان حكم قانون الجذب، ينظر:
اضغط هنا
٤. إن فعل ذلك من قبيل التسلية والترفيه وهذا ولو خلا من الاعتقاد الفاسد فهو منكر عظيم محرم من وجهين:
الأول: أنه تشبه بالكفار في خصائصهم.
والثاني: أنه وسيلة وذريعة إلى الشرك.
والخلاصة:
أن الله عز وجل هو النافع الضار على الحقيقة وحده لا شريك له، أما الأشجار فلا تنفع ولا تضر استقلالا ،ولا تحقق الأمنيات بل هي مخلوقة تسجد لله، قال تعالى: {قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا} الإسراء (56)
وقال عزوجل :{وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ} فاطر (13) .
والواجب على كل مسلم أن يحفظ دينه وتوحيده وعقيدته بطلب العلم الشرعي وسؤال الله الهداية.
وينظر ما جاء في قناة البيضاء عن شجرة الأمنيات:
اضغط هنا
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
د. مديحة بنت إبراهيم السدحان
الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة.
الوسم المرجعي:
#القوانين_الكونية_الروحانية
قناة اسأل البيضاء:
https://t.me/ask_albaydha
.
رقم | ق / ١ / ٨٧
تاريخ | ١٣ / ١ / ١٤٤٨ هـ• السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما حكم الشجرة التي توضع في أحد المحلات التجارية أو المطاعم لتعليق مثلًا الأحلام أو النوايا ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــ
• الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فقد بعث الله رسوله -ﷺ- يدعو الناس إلى عبادة الله وحده، ونبذ كل صور الشرك، قال تعالى:{قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ ۚ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ ۖ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ} النور (38).
وقد كان من صور الشرك في الجاهلية التعلق بالأشجار وطلب النفع ودفع الضر منها، ومن الأمثلة على الأشجار التي كانوا يعظمونها (العزى) و(ذات أنواط)،
فالعزى شجرة بين مكة والطائف كانوا يعتقدون أنها تنفع فيستنصرون بها في الحروب، فأنزل الله في ذمها:{أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّىٰ} النجم (19)
أي أنفعت أم ضرت حتى تعبدوها!
والمقصود بالآية إنكار فعلهم عندها وبيان تحريم التعلق بالأشجار، وأن الواجب التعلق بالله والاستعانة به وطلب الحاجات والأمنيات منه.
ومثلها شجرة ذات أنواط التي عظم إنكار رسول الله -ﷺ- على من طلب منه أن يجعل لهم شجرة مثلها يتبركون بها، فقال -ﷺ- : [اللهُ أكبرُ، إنها السننُ! قلتم والذي نفسِي بيدِه كما قالت بنو إسرائيلَ لموسَى: اجعلْ لنا إلهًا كما لهم آلهةٌ؛ لتركَبُنَّ سنَنَ مَن كان قبلَكم].
رواه الترمذي وصححه.
فبين -ﷺ- أن التعلق بالأشجار شرك أكبر وإن لم يعتقد أنها تخلق وترزق؛ لأن من سأله لم يكن يعتقد ذلك وكذلك المشركون الذين تبركوا بها لم يعتقدوا ذلك لكن قلوبهم تعلقت بها، فمجرد الاعتقاد بأنها تنفع أو تسبب النصر من الشرك.
والتعلق بالأشجار كثير في الجاهلية وفي العصر الحاضر وسبب ذلك اعتقادهم أن الشجر وسيلة تواصل مع الإله، أو أن للشجر خصائص روحانية، وأكثر ما يطلب منها جلب الزوج أو الولد.
ومن أمثلة هذا الشرك في عصرنا ما يسمى: (شجرة الأمنيات) وهي شجرة تتخذ وتقصد تعلق بها خيوط أو أوراق يكتبون فيها أمنياتهم وحاجاتهم يظنون جهلا وكذبا أن هذا ينفعهم، وهذه الممارسة منتشرة في أنحاء العالم ،وهي موجودة في البلاد الإسلامية التي ينتشر فيها الجهل والشرك.
وهي محرمة تحريما مغلظا، لكن فاعلها يختلف حكمه حسب حاله:
١. إن اعتقد أن الشجرة لها خصيصة في الرزق والعطاء أو وسيلة إلى الرازق بتقريب الخرق أو النقود لها ونحو ذلك فهذا شرك أكبر.
٢. إن دعا الله وحده عن طريق التعليق والكتابة فهذا بدعة منكرة ووسيلة إلى الشرك، ولا يتصور هذا إلا باعتقاد نوع خصيصة أو تأثير لتلك الشجرة فيكون شركا من هذا الوجه.
٣. إن اعتقد الفاعل أن هذه الشجرة وسيلة لإرسال الأمنيات إلى الكون وجذب القدر فهذا أيضا من الشرك وسبق في القناة بيان حكم قانون الجذب، ينظر:
اضغط هنا
٤. إن فعل ذلك من قبيل التسلية والترفيه وهذا ولو خلا من الاعتقاد الفاسد فهو منكر عظيم محرم من وجهين:
الأول: أنه تشبه بالكفار في خصائصهم.
والثاني: أنه وسيلة وذريعة إلى الشرك.
والخلاصة:
أن الله عز وجل هو النافع الضار على الحقيقة وحده لا شريك له، أما الأشجار فلا تنفع ولا تضر استقلالا ،ولا تحقق الأمنيات بل هي مخلوقة تسجد لله، قال تعالى: {قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا} الإسراء (56)
وقال عزوجل :{وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ} فاطر (13) .
والواجب على كل مسلم أن يحفظ دينه وتوحيده وعقيدته بطلب العلم الشرعي وسؤال الله الهداية.
وينظر ما جاء في قناة البيضاء عن شجرة الأمنيات:
اضغط هنا
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
د. مديحة بنت إبراهيم السدحان
الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة.
الوسم المرجعي:
#القوانين_الكونية_الروحانية
قناة اسأل البيضاء:
https://t.me/ask_albaydha
.
Forwarded from | قناة البيضاء |
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM