| الأسئلة |

رقم : ر / ٤
تاريخ : ٣ / ١١ / ١٤٣٨ هـ

_____________________

• نص السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله

سؤالي: العقل الباطن هل هو موجود حقيقةً أم غير مَوجود؟
قالت لي إحدى زميلاتي أنه موجود وأن المرء أحياناً لا يكون مريضاً بل بكامل صحته فيأتيه أُناس متفرقون ويقولون له ماذا بك واضح جداً عليك المرض والتعب فينكر ذلك وبعد فترة وجيزة يشعر حقاً بالمرض وذلك بسبب قول الجميع له أنت مريض فعقله الباطن يتشرب الفكرة ويجعله مريضاً
وأن هذا من أدلة وجود العقل الباطن !


• الإجابة :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

أحيلكِ لقراءة هذا المقال :
‏https://saaid.net/Minute/632.htm

وهو سلسلة تغريدات تم جمعها مما سبق نشره في حساب البيضاء على تويتر.

_____________________

المجيب :
د. هيفاء بنت ناصر الرشيد
دكتوراه في العقيدة والمذاهب المعاصرة، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.

الوسم المرجعي : #الروحانيات

قناة اسأل البيضاء:
‏https://t.me/ask_albaydha

| الأسئلة |

رقم : ط / ٧
تاريخ : ٣ / ١١ / ١٤٣٨ هـ

_____________________

• نص السؤال :

تعلمت العلاج بالطاقة وقد قويت قوة الشفاء بفضل الله أضعافا لأنني كنت من قبل أرقي رقية بالفاتحة
وقبل العلاج أستعين بالله عزوجل
وأحصن نفسي والمكان بآيات التحصين
فلماذا الشرك والكفر هنا
مع أنه هناك مدربين ومعالجين استحوذت عليهم الشياطين
ومنهم سخر هذه العلوم للنفع المادي وتخيلوا أحد الدورات 1500 دولار !


• الإجابة :

كأني فهمتُ من صيغة السؤال أن السائل يستفسر عن أمرين:

الأول: كيف يمكن تفسير انتفاع بعض الناس بممارسات الطاقة؟

والثاني: ما وجه مخالفة هذه الممارسات للعقيدة؟

أما الأول: فقد تحدث المختصون عن أسباب اعتقاد بعض الناس بتأثير العلاجات الوهمية، فذكروا منها:

١- أن استخدام العلاج الوهمي قد يوافق نهاية دورة المرض الطبيعية، فيُظن أنه كان سبب الشفاء.

٢- أن بعض الأمراض لها فترات نشاط وفترات خمول، فإذا عالج بالوهم في فترة نشاط المرض ظن أنه شُفي به عند خموله.

٣- في حالات نادرة يكون ما يسمى spontaneous remission ، وهو شفاء غير مفسّر يحصل أحيانًا في حالات تُصنّف ضمن "الميؤوس من شفائها"، ولأن أصحاب هذه الحالات يلجأ بعضهم للعلاجات الوهمية، فإنه إذا شُفى فجأة تفاخر الوهميون بعلاجه، ثم لا يذكرون نسبة هذه الحالة النادرة للحالات التي لم تُشفى، فيُتوهم أن لعلاجهم قدرات خارقة.

٤- أثر العلاج الوهمي placebo ، حيث يُسهم الاعتقاد بنفع العلاج في توهم زوال الأعراض أو عدم الشعور بها، ولهذا تفسيرات متعددة لا يتسع المقام لتفصيلها.

٥- أن يكون المرض الذي توهم المريض أو المعالج زواله من الأمراض الـ"نفس جسمية" psychosomatic ، وهي أعراض جسدية تنتج عن الحالات النفسية كالقلق أو الحزن ونحو ذلك، ويمكن أن تزول بالمواساة والدعم النفسي، وهو ما يقدمه المعالج إلى جانب العلاج الوهمي، فيُنسب زوال الأعراض إلى العلاج الوهمي.

٦- أن العلاج الوهمي قد يُسكن بعض الأعراض والآلام، فيُظن أنه شفى المرض المتسبب فيها، وتكمن خطورة ذلك في غفلة المريض عن الأدوية الصحيحة لحالته المرضية حتى تتقدم أحيانًا لمرحلة متأخرة يصعب أو يتعذر معها العلاج.

٧- أن كثير من المعالجين الوهميين أصبحوا يصنفون خرافاتهم على أنها "طب تكميلي" لا "طب بديل"، ومن ثم يكون العلاج الخرافي متزامنًا مع العلاج الحسي، فإذا زال المرض نُسب الشفاء إلى الخرافة.

٨- وجود خطأ في تشخيص المرض، سواء من المريض نفسه أو الطبيب المختص، فيذهب المريض للمعالج الوهمي، ثم يجد أن المرض قد زال، فيظن أنه شفي بالخرافة، والواقع أنه لم يكن مصاب بالمرض أصلًا.

٩- أن المعالج بالوهم قد يتمتع بشخصية "إيجابية" تغير من الحالة النفسية للمريض، فيكون تقبله للعلاج الطبي التقليدي أكبر، فيزول مرضه لهذا السبب، لا بسبب العلاج الوهمي.

١٠- أن شدة القناعة بالعلاج الوهمي يجعل بعض الناس يتخيل الانتفاع بها، لكن الواقع الذي يعيشه خلاف ما يتخيله.

وأخيرًا، قد يكون زوال الأعراض امتحان من الله، أو كف الشيطان عن الإنسان رغبة في أن يوقعه بما هو أشد من المرض.
قالت امرأة ابن مسعود رضي الله عنه : ( كانت عيني تقذف وكنت أختلف إلى فلان اليهودي يرقيها، فكان إذا رقاها سكنت )
فقال رضي الله عنه : ( إنما ذاك من عمل الشيطان، كان ينخسها بيده فإذا رقيتها كف عنها) .

فالمقصود: أن ما يحسه الإنسان من منفعه لا تدل على حقيقة الانتفاع ولا السببية، فضلًا عن جواز تلك الوسيلة وحلّها.

وهذا مقال جيد حول الموضوع: bit.ly/2fhbonP

أما الشق الثاني من السؤال، فحول المخالفة العقدية لممارسات "الطاقة" الفلسفية، وهذه تتضح من وجهين:

الأول: أنها ليست من الأسباب الشرعية ولا الأسباب الكونية، وما ليس من هذا ولا ذاك فهو سبب شركي.

الثاني: أن هذه الممارسات مبنة على الفلسفات الشرقية والروحانيات الحديثة، وهي خطوة في طريق زلل انتهى ببعض الممارسين إلى التصوف والقول بوحدة الوجود. وهذه العقائد الخطيرة وإن لم تكن ظاهرة في بداية الأمر، فإنها تبرز تدريجيًا مع التعمق في هذه العلوم.

والله أعلم.


_____________________

المجيب :
د. هيفاء بنت ناصر الرشيد
دكتوراه في العقيدة والمذاهب المعاصرة، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.

الوسم المرجعي : #تطبيقات_الطاقة

قناة اسأل البيضاء:
‏https://t.me/ask_albaydha

| الأسئلة |

رقم : ر / ٥
تاريخ : ٣ / ١١ / ١٤٣٨ هـ

_____________________

• نص السؤال :

السلام عليكم
بسأل من الضوء النوراني. وما هو؟
هل الإنسان ممكن يرى العالم الآخر بضوء صغير يظهر من عيونه؟
وكيف أكتسب طاقة سلبية أو إيجابية من الكون؟


• الإجابة :

الذي يظهر لي أن "الضوء النوراني" يُعبر به عن "الأورا" أو الهالة الأثيرية وأجسام الطاقة.

وهي من معتقدات المتأثرين بالفلسفات الشرقية وحركة العصر الجديد، تقرر بأن للإنسان أجسام "طاقية" غير محسوسة يدركها وينتقل إليها عن طريق ممارسات التأمل الشرقي، ويمثل أعلى هذه الأجسام -باعتقادهم- مرحلة "الألوهية" التي يُدرك فيها الإنسان أنه واحد مع الإله، تعالى الله عن ذلك.
وهذه الأجسام مع ما قامت عليه من معتقدات خطيرة، هي خرافة وهمية لا وجود لها في الواقع، وما يُذكر من الأجهزة التي تقيسها وتصورها -كجهاز كيرليان- إنما تقيس ظواهر طبيعية لا علاقة لها بما يزعمون.

وأما سؤالكم عن الاطلاع على "العالم الغيبي" فيعتمد على المقصود به، فإن كان هذا العالم الخرافي من هالات وطاقات فلا يُمكن أن يُرى حقيقة لأنه لا وجود له في الواقع.
وأما عالم الغيب الثابت بالنصوص الشرعية كالجن والملائكة، فإن الأصل تغييبه عن الإنسان لا يُشاهد منه شيئًا، ولا توجد وسيلة مباحة تكشف للإنسان هذه العوالم الغيبية ما دام الإنسان حيًا.
وإن كنا لا ننكر أن العادة قد تُخرق في حالات نادرة دون سعي من الإنسان أو طلب.

وأخيرًا، سؤالكم عن "اكتساب الطاقة من الكون"، فما هي هذه "الطاقة" التي يُراد اكتسابها؟

فإن كان المراد أن الكون بذاته يمنح التوفيق والسعادة والرزق أو عكس ذلك، فهذا شرك في الربوبية.

وإن كان المقصود «طاقة» حسية كالطاقة الحرارية بالوقوف في الشمس -وإن كان ذلك لا يظهر من السؤال- فيُرجع فيه للمختصين في العلوم الطبيعية.

والله أعلم.

_____________________

المجيب :
د. هيفاء بنت ناصر الرشيد
دكتوراه في العقيدة والمذاهب المعاصرة، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.

الوسم المرجعي : #الروحانيات

قناة اسأل البيضاء:
‏https://t.me/ask_albaydha

| الأسئلة |

رقم : ط / ١١١
تاريخ : ١٨ / ٥ / ١٤٤٠ هـ

_____________________

• نص السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليكم وجزاكم خيرا على مجهودكم
أود أن أسأل عن تقنية النايت لعلاج الحساسية naet
و هل هي مخالفة للتوحيد

• الإجابة :

تقنية النيت NAET لعلاج الحساسية، هي أحد تقنيات الطب البديل الغير معترف بها، وتقوم على العلاج بالطاقة وتسليك مساراتها، حيث يزعمون أن السبب الرئيس لمختلف أنواع الحساسيات هو انسداد في مسارات الطاقة، ولعلاجها ينبغي تسليكها وتنظيفها، إضافة إلى برمجة العقل كما يزعمون على تقبل الأشياء التي يتحسس منها، فإذا غيّر برمجة عقله وبرمجه على أنه لا يتحسس من شيء فإنه لن يتحسس.
هذا ما قرأته عن التقنية وشاهدته من خلال بعض مقاطع اليوتيوب.

وبناء على ذلك فإنه تحرم ممارسة هذه التقنية لاعتمادها على العلاج بالطاقة الفلسفية الإلحادية، ولمزيد من التفاصيل حول ذلك يراجع:
http://cutt.us/fDS2e

والله أعلم

_____________________

المجيب :
أ. جمانة بنت طلال محجوب
ماجستير كتاب وسنة، جامعة الملك عبدالعزيز.

الوسم المرجعي : #تطبيقات_الطاقة

قناة اسأل البيضاء:
‏https://t.me/ask_albaydha

.

سلسلة محاضرات علمية بعنوان
{ الدورات الحديثة في ميزان الشريعه }


🔉 المحاضرة الحادية عشر _ قانون الجذب
في ميزان الشريعة _ 2

🎙 لفضيلة الشيخ

محمد صالح المنجد
حفظـه الله تعالـى ورعاه

⏱ 56 دقيقة 📍مقطع مرئي وصوتي

•┈┈•◉◈🔉🎙◉◈•┈┈•

.

سلسلة محاضرات علمية بعنوان
{ الدورات الحديثة في ميزان الشريعه }


🔉 المحاضرة الثانية عشر _ قانون الجذب
في ميزان الشريعة _ 3

🎙 لفضيلة الشيخ

محمد صالح المنجد
حفظـه الله تعالـى ورعاه

⏱ 57 دقيقة 📍مقطع مرئي وصوتي

•┈┈•◉◈🔉🎙◉◈•┈┈•

.

سلسلة محاضرات علمية بعنوان
{ الدورات الحديثة في ميزان الشريعه }


🔉 المحاضرة الثالثة عشر _ قدرات العقل الباطن
في ميزان الشريعة _ 1

🎙 لفضيلة الشيخ

محمد صالح المنجد
حفظـه الله تعالـى ورعاه

⏱ 57 دقيقة 📍مقطع مرئي وصوتي

•┈┈•◉◈🔉🎙◉◈•┈┈•

.

سلسلة محاضرات علمية بعنوان
{ الدورات الحديثة في ميزان الشريعه }


🔉 المحاضرة الرابعة عشر _ قدرات العقل الباطن
في ميزان الشريعة _ 2

🎙 لفضيلة الشيخ

محمد صالح المنجد
حفظـه الله تعالـى ورعاه

⏱ 59 دقيقة 📍مقطع مرئي وصوتي

•┈┈•◉◈🔉🎙◉◈•┈┈•