"اللهم أهله علينا باليمن والإيمان والسلامة والإسلام هلال خير ورشد ربي وربك الله" 
أعاننا الله وإياكم على صيام شهر رمضان المبارك وقيامه وغفر ذنوبنا وذنوبكم وعفى عنا وجعلنا كن عتقائه من النار أجمعين

⚪️مقال :
"قانون التسامح "

🔵الكاتبة :
أ. جمانة محجوب.

‎⁨قانون التسامح ⁩

كلام جميل لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عن الأدلة العقلية في القرآن... https://t.co/iZkgI7agyG

.

🌟 مقتطفات من فوائد علمية مقاطع صوتية نفيسة ومهمة

☀️ العلم لايؤخذ من أهل الشبهات والشهوات

☀️ قاعدة عظيمة لفهم الشريعة ودفع الشبهات

☀️ خطورة التساهل في الشبهات


🌤 معالي الشيخ الدكتور /
صالح بن عبدالله العصيمي
- وفقه الله وسدد خطاه -


════ ¤❁✿❁¤ ════
🌾 قناة الشيخ صالح العصيمي (تيليجرام)

https://t.me/alosyme

| الأسئلة |

رقم : ق / ١
تاريخ : ٥ / ٩ / ١٤٤٠ هـ

_____________________

• نص السؤال :

ما هو قانون الاستحقاق؟ وهل يمكن أن يوجد بدائل لهذا القانون في الإسلام ؟

• الإجابة :

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد.

إن مصطلح قانون الاستحقاق يقوم على فلسفة قانون الجذب وهو يختلف تماماً عن مصطلح الاستحقاق المالي المتعارف عليه في باب المعاملات المالية.

وقد وقع الخلط بين الحق والباطل في هذا المصطلح بسبب الاشتراك اللفظي في المسمى؛ إلا أن هذا الاشتراك أوجب تعرية هذه القوانين من أصولها الفلسفية الإلحادية.
وهذا القانون أصله فلسفة تشكيل الواقع بحسب مايعتقد به الإنسان ويفكر به!!
لا بحسب ماكتبه الله ﷻ وقدره له! تعالى الله عن ذلك .

ويعني قانون الاستحقاق : الزعم بأن الإنسان هو المتصرف بالخير والشر بحسب مايعتقده من استحقاق داخلي، فإن كان يعتقد ويشعر باستحقاق الغنى فلابد أن يصبح غنياً وإن كان لايشعر باستحقاقه للغنى فلن يكون كذلك! وهكذا!
وماعليه إلا أن يكرر الجمل التي تتضمن مايريد أن يحصل عليه كي يتحقق ما يريد!
ويزعمون كذلك أن إيمانه بأنه يستحق يجعل الآخرين يعطونه مايستحق ويفتح له أبواب العالم ليعطيه مايستحق!

وأما المخالفات العقدية لهذا القانون فهي كبيرة منها:

1- أنه أحد إفرازات الفلسفة المنحرفة عن عقيدة التوحيد والتي تنتهي إلى تأليه الذات وصرف خصائص الربوبية للإنسان كتدبير الكون وجلب النفع والضر، ومنازعة الله تعالى في ملكه بجعل الإنسان هو المتصرف بالكون بجلب النفع والضر بمجرد إطلاق مشاعر استحقاقه في الكون!

والله تعالى هو مالك الملك وبيده الخير وحده القائل في كتابه:( قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير)

والقائل سبحانه :(قل من يرزقكم من السماء والأرض أمن يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون).

2- أن هذا القانون مناقض لأصل الإيمان بالقدر لأنه يبني حصول النفع والضر على مشاعر الإنسان ومعتقداته وليس على مايقدر الله تعالى القائل في كتابه: (إنَّا كل شيء خلقناه بقدر).

3-أن هذا القانون قول على الله بلا علم ومخالف لنصوص الوحي من الكتاب والسنة فالنصوص تدل على أن كل ما يرزق الله الإنسان من غنى أو نعم أخرى دنيوية لا تدل بالضرورة على استحقاق الإنسان لها،فكم أنعم الله على العصاة والفساق والكفار استدراجاً لهم.

قال تعالى:( فلما نسوا ماذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون)

4-أن الإيمان بهذا القانون أقبح مما يؤمن به المعتزلة القائلون بإيجاب أمور على الله لأن من يعتقد بهذا القانون يرى أن الإنسان هو المتصرف والمالك للاختيار !
تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا.

إلى غير ذلك من الانحرافات العقدية التي يؤول إليها قانون الاستحقاق المزعوم من شعور بالاستغناء عن الخالق جل وعلا واعتداد بالنفس وشعور بالجزع إذا لم يحصل الإنسان على مايزعم استحقاقه! وامتلاء القلب بالاعتراض على الخالق المدبر المانع المعطي بحكمته ورحمته وعدله..

وعلى هذا لا يوجد بديل للاستحقاق في الإسلام ، لأن قانون الاستحقاق مبني على فلسفة أن الإنسان يستطيع صنع قدره بنفسه عن طريق التواصل مع ذبذبات كونية تقوم مقام الخالق_سبحانه_في الخلق والإيجاد والتدبير .
وأما عقيدة التوحيد الصحيحة فهي تربي المؤمن على إفراد الله ﷻ بالملك والتدبير ومطلق النفع والضر وتملأ قلبه يقيناً بأنه لا مانع لما أعطى ولا معطي لما منع فهو ﷻ الذي بيده الخير كله وهو على كل شيء قدير.. فيثمر ذلك العزة عما في أيدي الناس وسؤال الله وحده من خيري الدنيا والآخرة مع بذل أسباب الرزق الصحيحة والعمل الجاد في مناكب الأرض ثم شكر الله تعالى وحمده لحصول نعمه السابغة فيتقلب العبد بين مراتب العبودية لربه ونعيم عطائه الممتد إلى دخول الجنة بإذن الله ﷻ .
حتى وإن رأينا من يستدل بآيات قرآنية وأحاديث خلال حديثه عن قانون الإستحقاق ، فإنما هو من باب أسلمة القانون وتحريف النصوص الشرعية

واستدلال في غير محله لكي تتوافق مع هذا القانون الكوني الفلسفي الخطير.
والله تعالى أعلى وأعلم.

_____________________

المجيب :
د. ثريـا بنت إبراهيم السيف
دكتوراه في العقيدة والمذاهب المعاصرة .

الوسم المرجعي : #القوانين_الكونية_الروحانية

قناة اسأل البيضاء:
‏https://t.me/ask_albaydha

| الأسئلة |

رقم : ط / ٢
تاريخ : ١ / ١١ / ١٤٣٨ هـ

_____________________

• نص السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله..

ماصحة هذا الكلام؟ وهل يوجد شيء اسمه أيونات الطاقة السالبة والموجبة ؟
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم


• الإجابة :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

لا شك أن إدراك الأوقات المباركة واغتنامها بالاستغفار والطاعات مما يورث سعادة القلب واطمئنانه، وقد عُلم فضل السحر والصباح الباكر بالنص الشرعي.
قال الله تعالى مثنيًا على عبادة الصالحين: { الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالأسحار } ،
وروي عن النبي ﷺ قوله: [ اللهم بارك لأمتي في بكورها ] وإن كان أكثر المحققين على تضعيفه.

لكن هناك مأخذين على ما ذكره المتحدث :

المأخذ الأول :
هو أن فضل السحر والصباح الباكر -وما يحصل فيه من عبادات كالدعاء والصلاة والاستغفار- متعلّق بالجانب الإيماني والتعبدي، وحرص المسلم على اغتنام هذه الأوقات الفاضلة لا ينبغي أن يشوبه أغراض دنيوية قد تُنقص من الأجر أو تبطله.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله فيمن نوى بعمله التقرب إلى الله ومنفعة دنيوية:
« فهذا تحته أحوال:
الحالة الأولى: أن يتساوى في قلبه الأمران، التقرب إلى الله -عز وجل- وحصول الغرض الدنيوي، فهذا عمله لا ثواب له.
الحالة الثانية: أن تغلب نية التقرب إلى الله -عز وجل- ويقصد بذلك أيضاً الغرض الدنيوي، لكن نية التقرب هي الغالبة، فهذا فاته كمال الإخلاص، فينقص عليه الإخلاص.
الحالة الثالثة: عكس هذه الحال، وهي أن تغلب نية الغرض الدنيوي فهذا لا ثواب له عند الله». ا.هـ

المأخذ الثاني :
أن ربط العبادات والقربات بنظريات علمية غير مستقرة أو أطروحات علمية زائفة، قد يورث الشك لا اليقين، ويضر أكثر مما ينفع. ذلك أن تلك النظريات تتبدل وتتغير ويظهر بطلانها بعد مدة، فيضطرب قلب الذي علّق إيمانه بها.

أما ما يتعلّق بالأيونات السالبة والموجبة فهي من النظريات المقبولة في العلم الحديث، لكن ارتبط بها كثير من الخرافات والدعاوى الزائفة القائمة على النصب والاحتيال كأسورة الأيونات وبلورات الملح ونحوها.

والله أعلم.

_____________________

المجيب :
د. هيفاء بنت ناصر الرشيد
دكتوراه في العقيدة والمذاهب المعاصرة، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.

الوسم المرجعي : #تطبيقات_الطاقة

د.فـــوز بنت عبد اللطــيف الكــردي
أستاذة العقيدة والأديان والمذاهب المعاصرة.
والباحثة المتخصصة في مجال العقيدة والوافدات الفكرية الفلسفية .
:
أيها اللاهثون وراء زيف تطوير الذات واستكشاف حقيقتها وراحتها ، إن خير منهج في تزكية النفس ومعرفة حقيقتها منهج نبينا صلى الله عليه وسلم فأقبلوا واغترفوا من سنته وعيشوا هديه وهداه وتبرأوا مما عداه .

https://instagram.com/p/BxZ7mLCADF_/

🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
🔹 مجموعة الأولون
🔹 مشروع #أصيل_لابديل

💎 قناة " مجموعة الأولون " عبر التليجرام

https://t.me/alawaloon

🔹عم نفعكم وكتب الله أجركم

بمتابعتكم ونشركم

| الأسئلة |

رقم : د / ٦
تاريخ : ٢٣ / ١١ / ١٤٣٨ هـ

_____________________

• نص السؤال :

ما المشكلة في الشاكرات والهالة؟
وما الدليل على تحريمها؟

• الإجابة :

الشاكرات في الفلسفة الشرقية: مراكز للطاقة الروحية الكونية وتوجد في الجسم الطاقي.
أما الهالة: تعتبر عند المعالجين بالطاقة الوسيلة الوحيدة التي تصل الإنسان بعالم آخر على غير وعي منه..

واختلف أصحاب المذاهب الشرقية في عددها،لكنهم يزعمون أن لكل شاكرة منها عنصر خاص بها، وإله يشرف عليها، كما ترتبط كل واحدة من الشاكرات بأحد الأجسام السبعة.

والشاكرات أو الهالة هي مجرد عقائد وفلسفات قديمة لا حقيقة لها ولا دليل على إثباتها من الناحية العلمية.
ومع افتراض ثبوت شيء منها أو ما يشبهها فإن الفلسفة المتعلقة بها باطلة.
فالشاكرات تعد من الوسائل الموصلة إلى اندماج الذات الفردية مع الذات الكونية أو المطلق حتى يصل لمرحلة الاتحاد. تعالى الله عن قولهم.


للاستزادة كتاب التطبيقات المعاصرة لفلسفة الاستشفاء الشرقية
د.هيفاء الرشيد

_____________________

المجيب :
أ. سجى بنت سعد المطلق
باحثة دكتوراه في العقيدة والمذاهب المعاصرة، كلية التربية بالمزاحمية

الوسم المرجعي: #الأديان_والفلسفة_الشرقية

قناة اسأل البيضاء:
‏https://t.me/ask_albaydha