🔲


زيف الأسلمة

♦️ خطر الكتب الفلسفية والثقافية، ودورها في انحراف الناس عن المعتقد
الصحيح

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: "ثم إنه لما عربت الكتب اليونانية في حدود
المائة الثانية، وقبل ذلك، وبعد ذلك، وأخذها أهل الكلام وتصرفوا فيها من أنواع
الباطل في الأمور الإلهية ما ضل به كثير منهم.. وحصل بسبب تعريبها أنواع الفساد
والاضطراب، مضموماً إلى ما حصل من التقصير والتفريط في معرفة ما جاءت به الرسل
من الكتاب والحكمة، حتى صار ما مدح من الكتاب والسنة من مسمى الحكمة، يظن
كثير من الناس أنه حكمة هذه الأمة أو نحوها من الأمم كالهند وغيرهم"

. بيان تلبيس الجهمية ٣٣٩/٢


✦┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈✦


قناة📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFacts

مجموعة 📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFact




🔲

'
زيف الأسلمة

ويقول أحد مدربي الطاقة بل ويدعي كذباً وافتراءً على رسولنا صلى الله عليه وسلم بأنه قد أذِنَ لإمراة بالعلاج بالطاقة!!! كذب وافتراء محض وهذا من أشد الافتراء والكذب
فقد ثبت في الصحيحين عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (لا تكذبوا عليّ فإنه من يكذب عليّ يلج النار) أخرجه البخاري في كتاب العلم، باب إثم من كذب على النبي صلى الله عليه وسلم برقم 106، ومسلم في المقدمة، باب تغليظ الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم برقم 1.، وفيهما أيضاً عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار) أخرجه البخاري في كتاب العلم، باب إثم من كذب على النبي صلى الله عليه وسلم برقم 107، ومسلم في المقدمة باب تغليظ الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم برقم 3.، وفيهما أيضاً عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه مرفوعاً: (إن كذباً عليَّ ليس ككذب على أحد، فمن كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار) أخرجه البخاري في كتاب الجنائز، باب ما يكره من النياحة على الميت برقم 1291، ومسلم في المقدمة، باب تغليظ الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم برقم 4.، وفي صحيح مسلم عن سمرة بن جندب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من حدث عني بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبينأخرجه مسلم في المقدمة، باب وجوب الرواية عن الثقات برقم 1.، وقد ضبط قوله: يرى بالضم والفتح فعلى الضم يكون معناه: يظن، وعلى الفتح يكون معناه يعلم. كما نبه عليه النووي رحمه الله تعالى في شرح مسلم.

وهذه الأحاديث تدل على تحريم وشدة الوعيد لمن يكذب عن رسولنا صلى الله عليه أو يحدث عنه حديثا موضوعا دون بيان حاله، قال العلامة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله
"وهذه الأحاديث تدل على تحريم الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم، وتحريم رواية ما يعلم أو يظن أنه كذب على النبي صلى الله عليه وسلم إلا مع التنبيه عليه. وقد جاء في هذا المعنى أحاديث كثيرة متواترة عن النبي صلى الله عليه وسلم تدل

على شدة الوعيد في حق من كذب على النبي صلى الله عليه وسلم، وإن الكذب عليه من الكبائر العظيمة. وقد ذهب بعض أهل العلم إلى كفر من تعمد الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن الأكثر من أهل العلم على خلاف ذلك إلا أن يستحله، فإن استحله كفر بالإجماع. وعلى كل تقدير فالكذب عليه صلى الله عليه وسلم من أكبر الكبائر؛ لعظم ما يترتب عليه من المفاسد الكثيرة وما صاحبه عن الكفر ببعيد، أسأل الله العافية والسلامة.
‌‎وقد صرح أهل العلم رحمهم الله تعالى بأنه لا تجوز رواية الحديث الموضوع إلا مقروناً ببيان حاله، فإن كان ضعيفاً وليس بموضوع لم يجز الجزم بأن النبي صلى الله عليه وسلم قاله، ولكن يروى بصيغة التمريض كيروى عن النبي صلى الله عليه وسلم، أو يذكر ونحو ذلك.
‌‎وإنما قال ذلك أهل العلم حذراً من الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم ورواية ما يخشى أنه كذب."

#محمد_السليمان
#زيف_الأسلمة

✦┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈✦


قناة📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFacts

مجموعة 📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFact

.


.

'

زيف الأسلمة

حسن الظن بالله مع الإعراض عن العمل دعوى فارغة بل هو غرور مذموم وتمنٍ باطل،

يقول ابن القيم رحمه الله:
( الرجاء حادٍ يحدو القلوب الى الله والدار الآخرة ويطيِّب لها السير، وقيل: هو الإستبشار بجود وفضل الرب والإرتياح لمطالعة كرمه سبحانه، وقيل: هو الثقة بجود الرب تعالى، والفرق بينه وبين التمني أن التمني يكون مع الكسل ولا يسلك بصاحبه طريق الجد والإجتهاد، والرجاء يكون مع بذل الجهد وحسن التوكل، فالأول: كحال من يتمنى أن يكون له أرضاً يبذرها ويأخذ زرعها، والثاني: كحال من يشق أرضه ويفلحها ويبذرها ويرحو طلوع الزرع، ولهذا أجمع العارفون على أن الرجاء لا يصح إلا مع العمل)

#محمد_السليمان
#زيف_الأسلمة

✦┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈✦


قناة📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFacts

مجموعة 📡الطاقة الكونية📡
‏@ReikiFact

'

زيف الأسلمة

إن ما يزعمه أصحاب الطاقة وفلسفاتهم وطرقهم مليئة بالشرك بالله كما بينا وأن عقيدتهم الفاسدة ماهي الا شركيات وثنية وبوذية وهندوسية وطاوية وعبادة لغير الله بأشكال شتى وهي كذب على الله تعالى في ربوبيته وألوهيته وتقوم على عقيدة وحدة الوجود والإيمان بقوى الكون والطبيعة وإنكار لتفرد الله في الخلق.

وألأدهى من ذلك ما تصدَّره لنشر هذه الخرافات والشركيات من أبناء المسلمين للأسف ومحاولتهم البائسة لأسلمة تلك الوافدات فأدخلوا عليها القران والحديث وعمدوا لليِّ أعناق النصوص ومنهم من كذب الحديث وافترى على رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ومنهم من اخذ بالضعيف من الحديث والواهن والذي لا يصح عنه صلى الله عليه وسلم وكل ذلك إما لعرض دنيوي زهيد مما يجنونه من تلك الدورات وإما لتبعيتهم لتلك الديانات او لحركة العصر الجديد!!
وهذا كله من البدع والضلال والشركيات وهدم للدين وأحيانا الكفر الصريح بعبادة غير الله.


وقد قال تعالى
﴿وَمَن أَظلَمُ مِمَّنِ افتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَو كَذَّبَ بِآياتِهِ إِنَّهُ لا يُفلِحُ الظّالِمونَ﴾ [Al-An'âm: 21]

﴿وَمَن أَظلَمُ مِمَّنِ افتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَو قالَ أوحِيَ إِلَيَّ وَلَم يوحَ إِلَيهِ شَيءٌ وَمَن قالَ سَأُنزِلُ مِثلَ ما أَنزَلَ اللَّهُ وَلَو تَرى إِذِ الظّالِمونَ في غَمَراتِ المَوتِ وَالمَلائِكَةُ باسِطو أَيديهِم أَخرِجوا أَنفُسَكُمُ اليَومَ تُجزَونَ عَذابَ الهونِ بِما كُنتُم تَقولونَ عَلَى اللَّهِ غَيرَ الحَقِّ وَكُنتُم عَن آياتِهِ تَستَكبِرونَ﴾ [Al-An'âm: 93]

﴿فَمَن أَظلَمُ مِمَّنِ افتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَو كَذَّبَ بِآياتِهِ أُولئِكَ يَنالُهُم نَصيبُهُم مِنَ الكِتابِ حَتّى إِذا جاءَتهُم رُسُلُنا يَتَوَفَّونَهُم قالوا أَينَ ما كُنتُم تَدعونَ مِن دونِ اللَّهِ قالوا ضَلّوا عَنّا وَشَهِدوا عَلى أَنفُسِهِم أَنَّهُم كانوا كافِرينَ﴾ [Al-A'râf: 37]
لا أحد أظلم من الذي يفتري على الله الكذب بنسبة الشريك إليه أو النقص أو القول عليه بما لم يقله، أو كذَّب بآياته الجلية الهادية إلى صراطه المستقيم، أولئك المتصفون بذلك ينالهم حظهم المكتوب لهم في اللوح المحفوظ من ملذات الدنيا، حتى إذا جاءهم ملك الموت وأعوانه من الملائكة لقبض أرواحهم قالوا لهم توبيخًا لهم: أين الآلهة التي كنتم تعبدونها من دون الله؟! ادعوها لتنفعكم، قال المشركون للملائكة: لقد ذهبت عنا الآلهة التي كنا نعبد وغابت، فلا ندري أين هي، وأقروا على أنفسهم أنهم كانوا كافرين، لكن إقرارهم في ذلك الحين حجة عليهم، ولن ينفعهم.
- المختصر في تفسير القرآن الكريم


قال شيخ الإسلام

" ولم يتعمد أحد الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم إلا هتك الله ستره وكشف أمره ، ولهذا كان يقال : لو هم رجل بالسحر أن يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصبح والناس يقولون : فلان كذاب "

[ منهاج السنة ؛ ٢/٤٥٨ ]


"اذا فتعقلوا أيها المؤسلمون والمتباكون على نقض وتفنيد ما استحدثتم وما أشركتم وما أوهمتم به أتباعكم وابتعدوا عن ذلك الإفساد فوالله قد أفسدتم عقائدهم بحفنة من عرض الدنيا واعلموا أن الحق أبلج وأنه ظاهر وأن باطلكم زاهق لا محالة فهذا وعد الله"


#محمد_السليمان
#زيف_الأسلمة
✦┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈✦


قناة📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFacts

مجموعة 📡الطاقة الكونية📡
‏@ReikiFact
.

زيف الأسلمة

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
" المخالفة تجر أولا للبدعة والضلال وآخراً للكفر والنفاق ويكون لصاحبها نصيب من قوله تعالى
﴿وَيَومَ يَعَضُّ الظّالِمُ عَلى يَدَيهِ يَقولُ يا لَيتَنِي اتَّخَذتُ مَعَ الرَّسولِ سَبيلًا﴾
وعليه نذكر من فتن بالوافدات بأن ما ينشدونه من خير
الدنيا والآخرة وصفته الصادقة إنما هي ما أمرهم الله به فالسعادة الحقيقية تكون بلزوم العبودية لله

#محمد_السليمان
#زيف_الأسلمة

✦┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈✦


قناة📡الطاقة الكونية📡
@RiekiFacts

مجموعة 📡الطاقة الكونية📡
‏@RiekiFact

زيف الأسلمة

نورد هنا مثال يكثر ترديده من مروجي قانون الجذب، وهي واقعة زيارة الرسول عليه الصلاة والسلام للعجوز المصاب بالحمى وقوله له: "طهور إن شاء الله" ورد العجوز: "كلا، بل هي حمى تفور على شيخ كبير تزيره القبور " . فيستدلون بأن الشيخ الكبير قد جذب إليه الموت فمات!
بينما النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا بأس، طهور إن شاء الله"، وهي تسلية للمريض وتذكير ودعاء لله تعالى بأن يطهره من مرضه هذا ويشفيه وأن يجعله مطهرة له من الذنب إن صبر واحتسب، فيجمع الله له بين الأجر والعافية. ففي الحديث: "ما يُصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يُشاكها إلا كفّر الله بها من خطاياه". إلا أن العجوز رد على دعاء النبي صلى الله عليه وسلم بقوله الذي سبق، وحينها قال النبي صلى الله عليه وسلم: "نعم إذن " ، فقد رد الأعرابي دعاء النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: "كلا"، وتسخط في مرضه هذا بالسابق بيانه، فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله "نعم إذن"، وفيه وجه شبه بواقعة بسر في رده على النبي صلى الله عليه وسلم عندما نصحه بالأكل بيمينه فقال: "لا أستطيع"، فقال له النبي: "لا استطعت"، فما رفعها إلى فيه، فما علاقة هذا بأن الأعرابي جذب إليه موته؟ !
ثم إن سلمنا لهم بأن الأعرابي لما ظن الموت والهلاك وقع له ذلك، فقد يُحمَل على الأثر النفسي وتأثيره العضوي وهو معلوم ومشاهد } ورغم ذلك لا يمكن جعل هذا الأمر قاعدة عامة مطردة، يُفهم منها أن كل مريض بمرض ما ساءت حالته النفسية أو أصيب بإحباط شديد يؤدي ذلك لوفاته، فلا نزال نسمع ونشاهد من أصيب بمرض خطير وتوقع الأطباء وفاته وجلس ينتظر الموت، فشفاه الله من مرضه ورد عليه عافيته إما لأسباب كونية كنجاعة الدواء أو مهارة الطبيب – بعد مشيئته سبحانه -، أما لأسباب شرعية كالصدقة والدعاء وصلة الرحم؛ أو لاجتماعهما معًا؛ أو بلا سبب على الإطلاق وإنما محض مشيئته سبحانه}, بل ودلت عليه الأدلة العلمية والدراسات الطبية من أن للحالة النفسية للمريض أثر مباشر في قوة المناعة الذاتية في الجسم ونشاطها في مقاومة الأمراض بإذنه سبحانه، وهو ما يستفاد من الحديث، لذا وضع المحدثون وشراح الحديث هذا الحديث في (باب عيادة المريض وما ينبغي أن يقال له، وما ينبغي للمريض أن يجيب به)، وعليه يمكن حمل موت الأعرابي لحالته النفسية السيئة وظنه الموت الذي دفعه لقوله: "بل هي حمى تفور على شيخ كبير تزيره القبور " .
فإن سلمنا بهذا وهو محتمل؛ فهو راجع للتأثير النفسي على الجسد، والسببية هنا واضحة لإرتباطهما ببعض، فكيف يُتعدى التأثير إلى الخارج بل إلى الماديات المنفصلة عن الجسد فيتجاوز التأثير من المحيط الداخلي للإنسان إلى المحيط الخارجي بل يتعداه إلى التأثير الكوني؟؟ ! .
تجد من يروج في دوراته على جذب شريك الحياة، وجذب الأموال، بل جذب السلام للمناطق المنكوبة بالحروب أو الكوارث عن طريق إرسال طاقة ونية سلام وسعادة إلى المنكوبين!
فيكون الظن مجرد الظن سببًا في التأثير في الماديات والأحوال والهيئات كما يقول أحد كبارهم: "فيمكن صد حدث مستقبلي قاض بأفعال أو أقوال أو ظنون". إن استدلالهم بهذه القصة مثال واضح على مغالطة التلازم بين حدثين يثبتون به علاقة سببية متوهمة وهي أن العجوز قد جذب الموت إليه.


#محمد_السليمان
#زيف_الأسلمة


✦┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈✦


قناة📡الطاقة الكونية📡
@RiekiFacts

مجموعة 📡الطاقة الكونية📡
‏@RiekiFact

اعتراف من الشركة المصنعة عن طريق اشعار تصحيحي بأن أساور الطاقة لم تنتج تحت أي دراسة أو أدلة علمية وأن هذا سلوك مضلل
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻

الترجمة في المقال التالي👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻

إشعــــــــــار تصحيحــــــــــــي


أساور توازن الطاقة

في إعلاننا التجاري، ذكرنا أن "أساور باور بالانس" Power Balance wristbands تحسن من قوة وتوازن ومرونة الجسم.

ونحن نعترف بأنه لا توجد لدينا أية أدلة علمية ذات مصداقية تدعم مزاعمنا هذه، وبذلك نكون قد اشتركنا في سلوك مضلل ينتهك المادة 52 من قانون الممارسات التجارية رقم 1974.

وبناءً عليه، إن كنت تشعر بأنه قد تم تضليلك من قبل إعلاناتنا الترويجية، فإننا نعتذر منك دون أي تحفظ ونضمن لك إسترداد مبلغ السلعة الذي دفعته بالكامل.

لإسترداد المبلغ، يرجى زيارة موقعنا على الانترنت www.powerbalance.com.au أو الاتصال بنا مجاناً على الرقم 1800733436

هذا العرض ساري لغاية 30 حزيران (يونيو) 2011. لكي تكون مؤهلاً لإسترداد المبلغ مع الطوابع البريدية، ستحتاج إلى إعادة المنتج الأصلي (إسوارة توازن الطاقة الأصلية) التي قمت بشراءها مع فاتورة تثبت قيامك بعملية الشراء (بما في ذلك سجلات بطاقات الائتمان وباركود المتجر والإيصالات) من موزع معتمد في أستراليا.

وقد قامت شركة "باور بالانس أوستراليا Pty المحدودة" بدفع قيمة هذا الإشعار التصحيحي الذي تم تحريره بعد تقديم تعهد لـ "لجنة المنافسات والإستهلاك الأسترالية" بموجب المادة 878 من قانون الممارسات التجارية رقم 1974

#أساور_الطاقة
#ترجمات_مجموعة_الطاقة_الكونية

#هدايات

الدفاع عن الحق وكشف الباطل بالمناظرة والحوار والردود والمحاججة = من هدي الأنبياء وسُننهم .

وجه سؤال للدكتورة فوز الكردي:
السؤال: اود ان اعرف كيف ارد على من يقول مثلا وش فيها لو رشيت ملح في المنزل لاطرد الشياطين.ااو اجدد الطاقة؟
فكان جوابه الدكتوره: الرد على مثل هذا يرجع إلى تأصيل مسألة الأسباب في الشريعة الإسلامية.
فالأسباب في الإسلام تنقسم إلى قسمين ، وما عداهما فهو من الشرك :
أسباب شرعية ، وهي الأسباب الثابتة بنص شرعي ، كالحبة السوداء ، والعسل ، والرقية ، والدعاء ، ونحوها . فهذه الأسباب لا يلزم التحقق من نفعها في المختبرات ، بل قد يتعذر ذلك في كثير من الحالات ، ومع ذلك يُشرع للمسلم الاستفادة منها واعتقاد سببيتها .
الثاني : الأسباب الكونية ، وهي التي لم تذكر في نصوص الشرع ، وإنما ثبت نفعها بالعقل أو الحس . وهذا النوع من الأسباب لا يثبت بالدعاوى والتجارب الشخصية ، وإنما بالتجربة المطردة ، والمنهج العلمي التجريبي الحديث . بمعنى أنها قابلة للفحص والقياس والدراسة في المختبر أو المعمل . وهذا تدخل فيه أنواع الأدوية والوسائل الحديثة ، كأنواع العلاجات الكيميائية والجراحية ووسائل الاتصال والتنقل ونحوها . كلها من الأسباب الكونية التي لا يلزم ذكرها في نص شرعي للإفادة منها والاعتقاد بسببيتها . وهذا النوع من الأسباب يُشترط له شرطين : أن لا يكون محرماً في ذاته ، وأن لا يعتمد القلب عليه ويتعلق به من دون الله .
فإذا عدنا لموضوع السؤال : رش الملح لطرد الشياطين أو الطاقة السلبية ، تحت أي أنواع الأسباب يندرج ؟
هو قطعاً ليس من الأسباب الشرعية ، إذ لم يرد نص يدل على مشروعية هذا السبب في طرد الشياطين .
فهو يُنسب إلى الأسباب الكونية ، لكن هل يمكن إعداد دراسة علمية تقيس مدى تأثير الملح على الشياطين ، هذا مُحال ، فإن الجن عالم غيبي غير قابل للقياس بالآلات الحسية ، قال تعالى : { إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ } . فالجن لا يخضعون للقياس المشاهد ، ومن ثم لا يمكن أن يزعم أحد أن مثل هذا الزعم ثبت بالتجربة العلمية ، وأظنهم لا يزعمون ذلك ، وإنما يدعون ثبوته بالتجربة الشخصية .
والتجربة الشخصية لا تكفي في ثبوت السببية ، فهي تتضمن عدد كبير من المتغيرات التي لا يمكن ضبطها ليتم استنتاج أن الفعل كان سببا للنتيجة . ولو فُتح هذا الباب لوجدنا أنواعاً من الخرافات والشركييات التي يزعم أصحابها أنها ثبتت بتجاربهمم ! فأحد يقول ثبت بالتجربة أن العين الزرقاء تدفع الحسد ، وآخر يقول جلد الثعلب يطرد الشياطين ، وآخر يزعم أن بعض الأحجار تؤلف بين الزوجين ... والمزاعم لا تنتهي . وكلها راجعة إلى اختلاط الأسباب ، وإلى الوهم ، وتلبيس الشياطين وأمور أخرى يطول ذكرها ، يمكن مراجعتها في الباب الأخير من كتاب ( التطبيقات المعاصرة لفلسفة الاستشفاء الشرقية )
فالمقصود : أن اعتقاد أن الملح يدفع الشياطين ، ليس من الأسباب الشرعية ، ولا من الأسباب الكونية ، فيبقى من أنواع الأسباب الشركية ، كتعليق الحلقة والخيط التي قال فيها النبي صلى الله عليه وسلك : [ إن الرقى والتمائم والتولة شرك ] وقال للذي لبس الحلقة من الواهنة : [ انزعها ! فإنها لا تزيدك إلا وهناً ] . الحديث .
والله أعلم .

http://www.alfowz.com/topic.php?action=topic&id=36

✦┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈✦


قناة📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFacts

مجموعة 📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFact

.


.

|مقال| الجذور الوثنيه في "خرافة الملح وعلاقته بالطاقه السلبيه والإيجابيه" في تطبيقات العصر الجديد.

يتبع♻️
#صفحات 🅢🅗🅢
https://twitter.com/dundun567/status/1005141802251444226?s=21

|مقال| الجذور الوثنيه في "خرافة الملح وعلاقته بالطاقه السلبيه والإيجابيه" في تطبيقات العصر الجديد.

1️⃣
تاريخ خرافة الملح يعود إلى العصور القديمه حيث كان يستخدم "كقربان وتعويذه"
لجلب الحظ والحمايه من الشرور.
سأنقل لكم ماكتب في هذه الموسوعه الشامله والتي تنتمي مؤلفتها " روزماري إلين جولي"
إلى حركة العصر الجديد...
⛔️في التقاليد الشعبيه القديمه.. كان الملح يعتبر ذو قيمه أكثر من الذهب فقد كانت رواتب الجنود الرومان تدفع بالملح.
وكذلك كان تبادل الملح بين الناس يرمز إلى تكوين علاقه وطيده بينهم.
وكان أول عمل يقوم به الناس لطرد الشر من المنزل وجلب الحظ والطاقه الجيده. هو نثر الملح على عتبات المنازل الجديده.
وكان المصريون القدماء يحرقونه على الفحم أثناء رحلاتهم الصحراويه للحمايه من الارواح الشريره.
⛔️ في الكهانه ..فمثلاً في احتفالات الهالويين كل شخص يضع مقدار مرتفع قدر الاصبع من الملح في طبق ، فإذا أنهار جزء من ارتفاع كمية الملح في اليوم التالي ، سوف يكون هذا علامه على موته في العام القادم.
وفي الكريسماس يستخدم الملح في التكهن بالعام الجديد بقراءة ذلك من رطوبة الملح أو جفافه.
وبسبب القيمه العاليه للملح فقد أعتبر سقوطه على الأرض علامه على الحظ السيء ويصبح الشخص عرضة للشيطان.
ولعكس ذلك يؤخذ ذلك الملح ويرمى على الكتف الأيسر حيث توجد الأرواح الشريره ، أو يلقى في نار المدفأه لتلتهمه الجنيّات.

يتبع♻️
#صفحات 🅢🅗🅢
https://twitter.com/dundun567/status/1005141802251444226?s=21

|مقال| الجذور الوثنيه في "خرافة الملح وعلاقته بالطاقه السلبيه والإيجابيه" في تطبيقات العصر الجديد.
2️⃣

⛔️في المسيحيه يعتبر الملح رمزاً للإستقامه والخلود والحكمه.
فقد استخدم المسيحيون الأوائل الملح في عملية التعميد كنوع من التطهير والحمايه. وكذلك تطهر مواقع الكنائس بالماء المقدس والملح.
بل وحتى في الطقوس الكاثوليكيه وفي أداء القسم كان يحمل الملح بدلاً من الكتاب المقدس.
⛔️ في التقاليد والطقوس السحريه..
يعتبر السحره الملح معاكس ومضاد لطبيعة الأرواح المفسده والمخربه ولذلك ينثر في حفلات الزواج لجلب السعاده ودفع الأرواح الشريره ، ويوضع داخل الأكفان لكف أذى تلك الأرواح واعتدائها على الروح بعد الموت ، وأيضاً يستخدم الملح كقربان حيث يوضع في سرير الأطفال الرضع للحمايه من الأرواح الشريره.
وأيضاً من التقاليد السحريه استخدام الماء والملح في تطهير المنازل حيث تغسل به الأبواب والجدران والمرايات والأسقف للحمايه من تلك الأرواح.
يمثل الملح في الطقوس السحريه أحد العناصر الأربعه ، فهو يوجد في استخدامات جماعة
سحرة الويكا Wicca الوثنيه حيث يضعونه على المذبح كرمز لعنصر الأرض.

يتبع♻️
#صفحات 🅢🅗🅢
https://twitter.com/dundun567/status/1005141802251444226?s=21

|مقال| الجذور الوثنيه في "خرافة الملح وعلاقته بالطاقه السلبيه والإيجابيه" في تطبيقات العصر الجديد.
3️⃣

⛔️في الخيمياء .. حيث تتكون كل الأشياء بزعمهم ، بما في ذلك العناصر الأربعة، من الثالوث الإلهي الذي يتضمن "الملح والزئبق والكبريت"
وحيث يمثل الملح الجسد و الأنوثه و الأرض، ولذلك يعتبر الملح عنصراً حاسماً في وصفات الخيمياء السحريه.

يتبع♻️
#صفحات 🅢🅗🅢
https://twitter.com/dundun567/status/1005141802251444226?s=21

|مقال| الجذور الوثنيه في "خرافة الملح وعلاقته بالطاقه السلبيه والإيجابيه" في تطبيقات العصر الجديد.
4️⃣


وهكذا نلاحظ أن استخدام الملح بالطريقه التي يدعو لها أتباع علم الطاقة من نثره في المنازل والاغتسال به ، وجعله مصابيح إضاءه ، بل حتى اتخذت بعض المراكز غرفاً خاصه بالملح لممارسة الاسترخاء والتأمل ... والكثير من الممارسات التي لم تثبت حتى جدواها العلميه وليس عليها أي دليل سوى الأدله التي تثبت تعلقها بالشعوذه والوثنيات القديمه.
حيث ثبت أنها طرق نابعه من أصول و تقاليد السحر والخيمياء والوثنيات القديمه والتي أعيد إحياؤها فظهرت ضمن .. "حركة العصر الجديد"
فدخلت على الناس زوراً تحت مسمى العلم والأيونات والذرات ...
وماهي إلا خداع شيطاني كغيره من أنواع الممارسات التي أتت بها حركة العصر الجديد لإيقاع الانسان في الشرك والسحر
فهي ليست من العلم الصحيح كما أدعى البعض أن الجن أيونات وطاقه سلبيه وأن الملح يحولها إلى إيجابيه نافعه ، فأصول التاريخ القديمه والموسوعات المتخصصه لم تذكر ذلك أبداً ، بل ذكروا بوضوح أنه تعويذه وقربان لعالم الجن. وأن إدعائهم بأن الملح يطرد الطاقه السلبيه والتي هي طرد للأرواح الشيطانيه، هو من خداع وتلاعب الشيطان بالانسان حيث توقعه تلك الممارسات في الوهم والخرافه حين يعتقد صحتها ، فليس للملح خاصية الطرد والجلب بذاته إنما هو من باب ..تقديم الهبات للأرواح ..
وأما استخدامه كرمز فهذا شيء معروف " بالمتوافقات " في عالم Occult " السحر والتنجيم" والإيزوتيريك Esoteric أي الباطنيه ..
فمن الملاحظ أنه كما يطرد الملح بزعمهم الطاقه السلبيه فهو أيضاً في نفس الوقت يعمل كـتعويذه وقربان لجلب الطاقه الإيجابيه !!
وهذه خدعه أخرى من خدع العصر الجديد الشيطانيه !!
فإذا كانت السلبيه هي الأرواح الشيطانيه ، فالإيجابية من المفترض أن تكون عكسها !!!
فهل يعمل الملح مثلاً على جلب الأرواح الخيّره "الملائكه"؟؟؟ كما بدأ يظهر عند بعض المعالجين بالريكي !!؟؟
بالطبع لا يمكن ... فالملائكه عباد مكرمون يطيعون الله ويعملون بأمره وليس بأمر الإنسان ولا يجري عليهم ما ي جري على عالم الجن .
والسؤال هنا .. ما هي الطاقه الإيجابيه التي يستحضرها الملح ويقدم لها كقربان ؟؟؟؟
الجواب بكل تأكيد أن الطاقه الإيجابيه المزعومه هي الورقه الرابحه التي يلعب بها الشيطان في خداع الناس ..فهي الكلمه الجميله المحببه لكل نفس ،.. هي العباره التي يصدقها وويركض ورائها كل مهموم ومكروب غافلاً عن دعاء الله وفعل الأسباب المقبوله شرعاً ، متعلقاً بخرافات وخزعبلات حتى لو كانت ذرات من ملح ينثرها هنا وهناك ..
الطاقه الإيجابيه المزعومه هي الوهم الذي يعيشه من يقع فريسة للمعلمين المخدوعين في دجل حركة العصر الجديد.

♦️انتهى

#صفحات 🅢🅗🅢
https://twitter.com/dundun567/status/1005141802251444226?s=21

| الأسئلة |

رقم : ط / ٩١
تاريخ : ١٥ / ٨ / ١٤٣٩ هـ

_____________________

• نص السؤال :

مقطع يقول فيه صاحبه بـ : (الطاقة الحيوية وأنها المجالات الكهرومغناطيسية المحيطة بالإنسان، ... وقال نرجع لأحد القواعد في علوم الطاقة الصينية...)

• الإجابة :

الطاقة الحيوية التي ذكرها هذا الرجل، تسمى بالطاقة الكونية أو التشي والكي أو البرانا.. ولها عدة أسماء..
وترتبط بها المصطلحات التالية: الهالات والشاكرات ومسارات الطاقة والين يانغ والعناصر الخمسة..
فهي ليست جزءًا من علم الفيزياء بل هي مما يسمى (علم الطاقة الحيوية).
وهو فلسفة مبنية على عقيدة الطاوية الوثنية ووحدة الوجود والاتحاد والحلول، وتلبّس بهتانا وزورا بلباس العلم التجريبي التطبيقي!
حيث تطلى بمصطلحات فيزيائية مثل الطاقة السلبية والإيجابية، الشحنات والأيونات والذبذبات...
ويزعم أن (الإيجابية) في الملح أو في (عجوة التمر) أو (القرآن) أو في الحب أو .....!
وأن (السلبية) في الصبار أو الورد المجفف أو في لبس معلق في الحمام، أو في الكره أو ....!
ليكسى بالصبغة العلمية أو الشرعية!
ليروج وينطلي على العامة!
وهو في حقيقته اعتقادات وثنية وافتراضات باطلة
قائمة على الوهم والخرافة!
والعلاج بالطاقة الحيوية أو الطاقة الكونية أمر بات اليوم يتداخل مع كثير من أنواع العلاجات البديلة، حيث يحاول أصحابه ومروجوه إقحام فلسفته حتى في العلاج بالرقى والقرآن، وهو في الحقيقة ينشر فلسفة لا تمت بصلة لا للعلم ولا للدين، بل هو مبني على فلسفات الديانات الشرقية وتصوراتها الوثنية.
لذلك يصنف من العلوم الوهمية الزائفة
وهو مرفوض في الجامعات العلمية
وغير معترف به في الأكاديميات العالمية المعتمدة
حكم استعمال الأسباب الوهمية:
من اتخذ ما ليس سببا (شرعيا ولا عاديا مطردا) سببا فقد أشرك
الشيخ: عبدالكريم بن عبدالله الخضير
والحديث الذي ذكره صحيح أخرجه البخاري أن النبي ﷺ قال: (إن الشيطان يجرى من ابن آدم مجرى الدم) ، ولكنّ تفسير الشيطان بالطاقة تفسير باطل غير صحيح، بل يُعد إنكارا لحقيقة الإيمان بوجود الشياطين كما ذكر ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله فقال: وباطنية الفلاسفة يُفسرون الملائكة والشياطين بقوى النفس، فإنهم دخلوا من هذا الباب حتى خرجوا من كل عقل ودين.
وقرب الملائكة والشيطان من قلب ابن آدم مما تواترت به الآثار، سواء كان العبد مؤمنا أو كافرا" انتهى من "مجموع الفتاوى".
فالشيطان يطلع على وسوسة الإنسان لنفسه، ويعلم ما يميل إليه ويهواه من الخير والشر، فيوسوس له بحسب ذلك.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "وهم وإن شموا رائحة طيبة ورائحة خبيثة [أي الملائكة تشم ريحا طيبة حين يهم العبد بالحسنة كما جاء عن سفيان بن عيينة]، فعلمهم لا يفتقر إلى ذلك، بل ما في قلب ابن آدم يعلمونه، بل ويبصرونه ويسمعون وسوسة نفسه، بل الشيطان يلتقم قلبه؛ فإذا ذكر الله خنس، وإذا غفل قلبه عن ذكره وسوس، ويعلم هل ذكر الله أم غفل عن ذكره، ويعلم ما تهواه نفسه من شهوات الغي فيزينها له.
وقد ثبت في الصحيح عن النبي ﷺ في حديث ذكر صفية رضي الله عنها (إن الشيطان يجرى من ابن آدم مجرى الدم).
وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله – ضمن سؤال طويل -: وإذا نويت عمل خير في قلبي هل يعلم به الشيطان ويحاول صرفي عنه؟
فأجاب: "كل إنسان معه شيطان ومعه ملك, كما قال النبي ﷺ: (ما منكم من أحد إلا ومعه قرينه من الجن وقرينه من الملائكة. قالوا: وأنت يا رسول الله؟ قال : وأنا إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير) . وأخبر صلى الله عليه وسلم أن الشيطان يملي على الإنسان الشر ويدعوه إلى الشر وله لَمَّة في قلبه، وله اطلاع بتقدير الله على ما يريده العبد وينويه من أعمال الخير والشر, والملَك كذلك له لمَّة بقلبه يملي عليه الخير ويدعوه إلى الخير ، فهذه أشياء مكنهم الله منها: أي مكن القرينين، القرين من الجن والقرين من الملائكة, وحتى النبي ﷺ معه شيطان وهو القرين من الجن كما تقدم الحديث بذلك ...
والمقصود أن كل إنسان معه قرين من الملائكة وقرين من الشياطين, فالمؤمن يقهر شيطانه بطاعة الله والاستقامة على دينه, ويذل شيطانه حتى يكون ضعيفا لا يستطيع أن يمنع المؤمن من الخير ولا أن يوقعه في الشر إلا ما شاء الله, والعاصي بمعاصيه وسيئاته يعين شيطانه حتى يقوى على مساعدته على الباطل, وتشجيعه على الباطل, وعلى تثبيطه عن الخير. فعلى المؤمن أن يتقي الله وأن يحرص على جهاد شيطانه بطاعة الله ورسوله والتعوذ بالله من الشيطان, وعلى أن يحرص في مساعدة ملَكه على طاعة الله ورسوله والقيام بأوامر الله سبحانه وتعالى" انتهى من "فتاوى الشيخ ابن باز"
يُنظر: https://islamqa.info/ar/118151
وللاستزادة:
http://cutt.us/PnVVz
http://cutt.us/bN9TG

_____________________

المجيب:
أ. جمانة بنت طلال محجوب
ماجستير كتاب وسنة، جامعة الملك عبدالعزيز.

الوسم المرجعي: #تطبيقات_الطاقة

قناة اسأل البيضاء:
‏ https://t.me/ask_albaydha

| الأسئلة |

رقم : ط / ٩٠
تاريخ : ١٥ / ٨ / ١٤٣٩ هـ

_____________________

• نص السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إحدى الاخوات وجهت لي سؤال وليس لدي الإجابة الشرعية فهل يمكن الإجابة عليه
السؤال هو

ايه هي علوم الطاقة ممكن توضيح لأننا ممكن نتعرض لها تحت أي مسمى تاني

• الإجابة :

الطاقة الكونية لها عدة أسماء منها: طاقة الحياة أو التشي أو الكي أو البرانا ...
وترتبط بها المصطلحات التالية: الهالات والشاكرات ومسارات الطاقة والين يانغ والعناصر الخمسة..

فهي ليست جزءً من علم الفيزياء بل هي مما يسمى (علم الطاقة الحيوية).
وهو فلسفة إلحادية مبنية على عقائد هندوسية بوذية طاوية وثنية، تقوم على الاعتقاد بوحدة الوجود (التي زعم أن كل الموجودات شيء واحد هو الإله) والاعتقاد بالاتحاد والحلول (اتحاد الإنسان بالإله أو أن يحل الإله في الإنسان) تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا، وتلبّس بهتاناً وزورا بلباس العلم التجريبي التطبيقي!

حيث تطلى بمصطلحات فيزيائية مثل الطاقة السلبية والإيجابية، الشحنات والأيونات والذبذبات...
ويزعم أن (الإيجابية) في الملح أو في (عجوة التمر) أو ( القرآن ) أو في الحب أو .....!
وأن ( السلبية ) في الصبار أو الورد المجفف أو في لبس معلق في الحمام ، أو في الكره أو .... !!
ليكسى بالصبغة العلمية أو الشرعية !
ليروج وينطلي على العامة!
وهو في حقيقته اعتقادات وثنية وافتراضات باطلة
قائمة على الوهم والخرافة!

والعلاج بالطاقة الحيوية أو الطاقة الكونية أمر بات اليوم يتداخل مع كثير من أنواع العلاجات البديلة، حيث يحاول أصحابه ومروجوه إقحام فلسفته حتى في العلاج بالرقى والقرآن ، وهو في الحقيقة ينشر فلسفة لا تمت بصلة لا للعلم ولا للدين، بل هو مبني على فلسفات الديانات الشرقية وتصوراتها الوثنية .

لذلك يصنف من العلوم الوهمية الزائفة
وهو مرفوض في الجامعات العلمية
وغير معترف به في الأكاديميات العالمية المعتمدة

📖 حكم استعمال الأسباب الوهمية :
من اتخذ ما ليس سبباً (شرعياً ولا عادياً مطرداً) سبباً فقد أشرك
الشيخ: عبد الكريم بن عبد الله الخضير

ويتغير القالب بحسب المقام وبحسب المُلقي والمتلقي، فنفس العقائد الإلحادية للطاقة التي ذكرناها أعلاه - وحدة الوجود والاتحاد والحلول - تلبس ثوبا آخرا ومصطلحات أخرى، لكن لها نفس الحقيقة والمحذور العقدي، من ذلك:
- الوعي الكوني ومقياس هاوكنز للوعي وما يرتبط به من فلسفات وتطبيقات لرفع الوعي عن طريق التأمل والتنفس واليوغا وغيرها ....
- العقل الباطن وما يُنسب إليه من قدرات لا محدودة، وإمكان تغيير الواقع والأحداث بناء على الرسائل المرسلة للعقل الباطن، فإن أردت الغنى، ردد أنا غني أنا غني .... وما يرتبط به من تطبيقات العقل الباطن وأطلق العملاق الذي بداخلك وأفكارك تصنع واقعك وما تركز عليه تحصل عليه، ونحوه قانون الجذب وما تولّد عنه كقانون الامتنان وقانون النية وقانون الانعكاس وقانون الاستحقاق .... وغيرها..

هذا على سبيل التمثيل وإلا فالصور كثيرة ومتعددة ومتلونة ومتجددة، وهو ما يسمى بالفكر الباطني الحديث الذي بطبيعته يتلون حسب المتلقي ..

وأهم ما يستمسك به الإنسان ليسلم له دينه، دوام الاستعانة بالله ودعاءه والإلحاح عليه بأن يحفظ لنا إيماننا وتوحيدنا وأن يُرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه وأن يُرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه، وأن يُثبت قلوبنا على الحق حتى نلقاه وأن يجيرنا من الشرك وصوره كلها.. آمين.

وللاستزادة راجعي قناة:
الفكر العقدي الوافد
http://cutt.us/duX2y
اسأل البيضاء
http://cutt.us/W57JD

_____________________

المجيب :
أ. جمانة بنت طلال محجوب
ماجستير كتاب وسنة، جامعة الملك عبدالعزيز.

الوسم المرجعي : #تطبيقات_الطاقة #الروحانيات

قناة اسأل البيضاء:
‏https://t.me/ask_albaydha

| الأسئلة |

رقم : ع / ٢
تاريخ : ٢ / ١١ / ١٤٣٨ هـ

_____________________

• نص السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله..

بداية أثابكم الله على هذا الجهد المبارك وسدد خطاكم وثبتكم وأعانكم وخصوصا في هذا الزمن الذي تكاثرت فيه الفتن والشبهات..

سؤالي
يستخدم بعض الرقاة الملح في بعض وصفات الرقى وخصوصا رقى المنازل أو تلبس الجان ....
وللشيخ ابن عثيمين رحمه الله قول في الرقية أنه يجوز استخدام ما ثبت منفعته عرفا وبالتجربة مالم يكن شركا أو محرما....

وبه يستدل من يستخدم الملح أنه ثبت نفعه
وبه يكون استخدام الملح مسوغ ودليل لأصحاب الطاقة بأن الملح طارد للشحنات السالبة ...
كيف يتم إزالة هذه الشبهة ودرء مفسدتها أفيدونا جزاكم الله خيرا


• الإجابة :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

يعود القول في هذا إلى مسألة الاجتهاد في الرقية، ويمكن إيجازه في التالي:

١- الاجتهاد في اختيار الرقى من الآيات والأدعية ونحوها، فهذا ثابت بحديث رسول الله ﷺ: [ اعرضوا علي رقاكم، لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك ]، وعليه جمهور العلماء.

٢-الاجتهاد في وسائل الرقية، وهذا يعني استحداث طرق في الرقية غير مأثورة عن النبي ﷺ كالكتابة على الجسم، والكتابة بالزعفران وغير ذلك. وهذا محل خلاف بين العلماء، أجازه بعضهم ومنعه آخرون، والمنع أقرب.

٣- الاجتهاد فيما يحل محل الرقية لإزالة البلاء، وله حالتان:
الأولى: أن يكون البلاء حسيًا، فجواز الاجتهاد في أساليب علاجه ظاهر، مع الانضباط بشروط التداوي المعروفة.
وهذا كالأدوية والعلاجات الحديثة للأمراض المتنوعة.
الثانية: أن يكون البلاء غير محسوس -وإن كانت آثاره محسوسة- كالعين والمس ونحوهما.
فهذا محل خلاف كذلك، فمن العلماء من ألحقه بالأول وفتح فيه باب التجربة، ومنهم من منعه -وهو الأقرب- لامتناع قياس الأسباب الغيبية، ولأن مثل هذا يفتح الباب للممارسات الشركية والخرافية.
وتحت هذا القسم يندرج استخدام الملح في طرد الجن أو الاستشفاء من المس أو السحر.

والواقع أن هذا الباب لا ينضبط، إذ كيف يُعرف بأن العين قد زالت مثلاً؟ وأن هذا كان السبب المؤثر في زوالها؟ فإن ثبوت الحسد في الحالة المعينة ظني أصلًا، فكيف يُعلم زواله فضلًا سبب الزوال؟

وقد أفتى عددٌ من العلماء بتحريم استخدام الملح لطرد الشياطين، منهم الشيخ ابن عثيمين رحمه الله، والشيخ صالح الفوزان، وغيرهما.

أما القول بأن الملح طاقة إيجابية تطرد الجن لأنهم طاقة سلبية فقول باطل دون شك، وهو أشد خطورة من مجرد إثبات الأثر للملح، فإن القول بأن للملح طاقة إيجابية خرافة لا تستند إلى دليل علمي حسي أو عقلي، والقول بأن الجن طاقة سلبية قول مبتدع لا يثبت في الشرع، وهو تأويل للغيبيات يفضي إلى إنكارها.

والله أعلم.

_____________________

المجيب :
د. هيفاء بنت ناصر الرشيد
دكتوراه في العقيدة والمذاهب المعاصرة، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.

الوسم المرجعي : #عقيدة

قناة اسأل البيضاء:
‏https://t.me/ask_albaydha

| الأسئلة |

رقم : ط / ٢
تاريخ : ١ / ١١ / ١٤٣٨ هـ

_____________________

• نص السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله..

ماصحة هذا الكلام؟ وهل يوجد شيء اسمه أيونات الطاقة السالبة والموجبة ؟
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم


• الإجابة :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

لا شك أن إدراك الأوقات المباركة واغتنامها بالاستغفار والطاعات مما يورث سعادة القلب واطمئنانه، وقد عُلم فضل السحر والصباح الباكر بالنص الشرعي.
قال الله تعالى مثنيًا على عبادة الصالحين: { الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالأسحار } ،
وروي عن النبي ﷺ قوله: [ اللهم بارك لأمتي في بكورها ] وإن كان أكثر المحققين على تضعيفه.

لكن هناك مأخذين على ما ذكره المتحدث :

المأخذ الأول :
هو أن فضل السحر والصباح الباكر -وما يحصل فيه من عبادات كالدعاء والصلاة والاستغفار- متعلّق بالجانب الإيماني والتعبدي، وحرص المسلم على اغتنام هذه الأوقات الفاضلة لا ينبغي أن يشوبه أغراض دنيوية قد تُنقص من الأجر أو تبطله.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله فيمن نوى بعمله التقرب إلى الله ومنفعة دنيوية:
« فهذا تحته أحوال:
الحالة الأولى: أن يتساوى في قلبه الأمران، التقرب إلى الله -عز وجل- وحصول الغرض الدنيوي، فهذا عمله لا ثواب له.
الحالة الثانية: أن تغلب نية التقرب إلى الله -عز وجل- ويقصد بذلك أيضاً الغرض الدنيوي، لكن نية التقرب هي الغالبة، فهذا فاته كمال الإخلاص، فينقص عليه الإخلاص.
الحالة الثالثة: عكس هذه الحال، وهي أن تغلب نية الغرض الدنيوي فهذا لا ثواب له عند الله». ا.هـ

المأخذ الثاني :
أن ربط العبادات والقربات بنظريات علمية غير مستقرة أو أطروحات علمية زائفة، قد يورث الشك لا اليقين، ويضر أكثر مما ينفع. ذلك أن تلك النظريات تتبدل وتتغير ويظهر بطلانها بعد مدة، فيضطرب قلب الذي علّق إيمانه بها.

أما ما يتعلّق بالأيونات السالبة والموجبة فهي من النظريات المقبولة في العلم الحديث، لكن ارتبط بها كثير من الخرافات والدعاوى الزائفة القائمة على النصب والاحتيال كأسورة الأيونات وبلورات الملح ونحوها.

والله أعلم.

_____________________

المجيب :
د. هيفاء بنت ناصر الرشيد
دكتوراه في العقيدة والمذاهب المعاصرة، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.

الوسم المرجعي : #تطبيقات_الطاقة