🔲


♦️الأفتار:

وتعني التجسد للآلهة على الأرض أو الإستنارة!!! كلمة من صميم مباديء ومفاهيم الديانة الهندوسية بل وهي من أسس عقيدتهم the doctrine of Avatara وقد ظهرت جليةفي شروح الفيدات المتأخرة بالسنكسكريتيةSanskrit: अवतार, IAST: avatāra),وهو مفهوم في الهندوسية يعني "الظهور" ويشير إلى المظهر المادي أو التجسد والتناسخ للإله على الأرض. وتأتي في سياق الفعل ل "التنوير أو الإستنارة لمظهر واحد للإله" ويستخدم أيضا للإشارة إلى أي نبي أو معلم أو إنسان مبجل أو براهمان او الروح أتمان. وتعني الملهم او المعلم او اي شخصية عظيمة من الرسل او الرهبان أو ما يعتبر في الديانات الڤيدية آلهة مقدسة!!!

وقد كانت الكتب الهندوسية القديمة الڤيدات او الڤيداس تذكر هذا المبدأ تماماوتصفه وتصف شخصياته التي غالبيتها من الآلهة والرسل والكهان ولم يطلق فيها كلمة أڤاتار كصفة نهائيا وإنما أطلقت للإشارة للفعل كالتنوير والتناسخ والتعليم والإتحاد والتأله وهكذا.

كما أن كلمة أڤاتار Avatar وجدت في البوذية التبتية ل دلايا لاما وكذلك في عقيدة تريكايا عند بوذية الماهايانا.


#محمد_السليمان
#أفاتار

✦┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈✦


قناة📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFacts

مجموعة 📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFact




🔲

مكتب البيضاء للاستشارات التربوية والتعليمية يقدم:

برنامج تقريب تعليم التوحيد
*(في دورته الثالثة)*

سلسلة لقاءات لمعلمات العلوم الشرعية مع نخبة من المتخصصات.

✨ للتسجيل:
https://forms.gle/wqriha5KzXvU7gAK6

🔲

♦️‌‏يعلن يقين لنقد الإلحاد واللادينية عن بدأ التسجيل في
‏برنامج يقين التدريبي -الدفعة الثانية-
‏رابط التسجيل:


https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeihixiatgqtIRiU-DreBt9Nlr_jLCS8cEmUe8M6GiibOY4bA/viewform

‏تبدأ الدراسة -بإذن الله- في تاريخ
‏٥-١-١٤٤١هـ
‏فحيّ هلا بـ(طلاب/طالبات)العلم
‏للاستفسار: 966540841078

https://twitter.com/yaqeennet



✦┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈✦


قناة📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFacts

مجموعة 📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFact




🔲

🔲

‏♦️التعريف بالبرنامج:

‏برنامج علمي تدريبي عن بعد، يهدف إلى تنمية الجوانب العلمية لدى المتخصص في العلوم الشرعية ليكون قادراً على معالجة الشبهات المثارة من الخطاب الإلحادي المعاصر، ومحاورة المتأثرين بها.

♦️‏الهدف من البرنامج:

‏تنمية الجوانب العلمية لدى المتخصص في العلوم الشرعية ليكون قادراً على معالجة الشبهات المثارة من الخطاب الإلحادي المعاصر، ومحاورة المتأثرين بها.

‏الفئة المستهدفة:
‏-خريجو الكليات الشرعية.
‏-(طلاب/طالبات) العلم المهتمين والمهتمات.

♦️‏شروط الإلتحاق

‏1- أن يكون المتدرب من أحد خريجي الكليات الشرعية، أو من طلاب العلم المهتمين.
‏2- تعبئة الاستبانة الخاصة بالقبول والتسجيل.
‏3- وجود حساب عبر تطبيق التليجرام بالاسم الثنائي من بداية الدراسة.
‏4- تعبئة استمارة القبول الخاصة بالبرنامج.

♦️تنبيهات عامة
‏- بعد التسجيل يوجد رابط لقناة البرنامج ومن خلاله يتم الدخول للقناة الخاصة به.
‏- لا ينتقل المشترك في الربنامج للمستوى الثاني إلا بعد اجتياز درجة النجاح في المستوى الأول.

♦️‏- هناك اختبارات تشجيعية (إلزامية) تزيد من درجة الطالب في المجموع العام.
‏- في نهاية المستوى الثاني اختبار الاجتياز، فمن اجتاز استحق الحصول على الشهادة.
‏- التسجيل متاح للرجال والنساء.
‏- الدراسة تكون يومين في الأسبوع فقط.

♦️الموضوعات التي تدرس في المستوى الأول:
‏- مقدمات عن الإلحاد المعاصر.
‏- قواعد في الجدل والمناظرة.
‏- نظرية المعرفة.
‏- مسائل في الربوبية.
‏- مسائل في الإيمان باليوم الآخر.

♦️‏الموضوعات التي تدرس في المستوى الثاني:
‏- مسائل في النبوات.
‏- مسائل في القضاء والقدر
‏- النظريات العلمية والإلحاد.
‏- شبهات الإلحاد المعاصرة عرض ونقد.
‏- تطبيقات عملية.

♦️‏باقي التفاصيل سيتم شرحها لجميع المشتركين في البرنامج

‏فأهلاً وسهلاً بكم 🌹

https://twitter.com/yaqeennet




✦┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈✦


قناة📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFacts

مجموعة 📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFact




🔲

⚪️ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

نأمل منكم التكرم بالمشاركة في الاستفتاء التالي؛ حمايةً لجناب التوحيد ومساهمة في حفظ عقيدة الطفل من نوازل العصر ، شكر الله لكم.


http://cutt.us/E0F7n

💠 نعاود اللقاء
💠 كل أربعاء
💠 مع خير صحب ومؤانس
💠تطيب المجالس
💠 في " حلقة تدارس "

💠 بعنوان :
🍃💎 إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ 💎🍃
💠 مع أختكم خلود الشويش السالم


🔹الساعة ٥ مساءاً
🔹في مسجد فاطمة العبدالله
بمنطقة الشهداء ق4 ش405
الموقع :
https://goo.gl/maps/wDANa5x

من التصورات الشائعة التي تروج بين الناس:

تقديم الحرية بمفهومها الليبرالي الذي لا يعتدُّ بمرجعية الوحي ولا يعترف بحدود الشرع على أنها "حرية محايدة" لا تتخذ موقفاً ضد أحد، وإنما تتيح الحرية للجميع.

فمن حق المرأة أن تلبس ما تشاء بلا أي حدود أو ضوابط شرعية محكمة.

ومن حق أي أحد أن يجهر بأي معتقد مهما كان مصادماً لأصول الإٍسلام، وأن يطعن في أي معتقد من أصوله.

فهو يقول لك: نحن لا نفرض عليك أي شيء، إنما نتيح الحرية للجميع، ونضع وعاء محايداً يتسع للجميع، وهذا تصور جذاب تسويقي محبب لكثير من الناس.

والحق أن هذا الفهم التسويقي للحرية بهذا المفهوم الليبرالي هو فهم سطحي لطبيعة نظام الدولة الحديثة، فليس هناك في الحقيقة شيء اسمه نظام محايد ..

فالحرية الليبرالية لا يمكن أن تتحقق في أي واقع إلا بعد أن تفرض بالقوة ويحميها النظام، ويمنع من أي تجاوز عليها، ويحاكم من يخالفها، ويضع كل مؤسسات الدولة في هدف حمايتها، وتعظيمها في النفوس.

فحين يقول أحد بحرية التصرف أو التعبير بلا حدود شرعية، هو في النهاية يفرض مفهوم الليبرالية للحريك التي لا تتقيد بالوحي، ويمنع من أي تجاوز عليه، لأنه يرى أن هذا هو الصواب، ويرى أن منع هذا بناءً على مراعاة لحق المجتمع، وحق الشرع، هو من التعدي والعدوان، وبناءً عليه يفرض تصوره للحقوق بقوة النظام، ويحاسب من لا يلتزم بذلك، ويفرض على الناس ضرورة الاعتقاد بصواب ذلك.

ولا يقف عند هذا الحد، بل هذه الحرية هي مبنية على قيم عليا تقوم على فصل الدين عن النظام، وتقديس الحريات الفردية، وهذه القيم العليا ستكون مفروضة على الجميع مهما كانت مخالفة لقناعاتهم، ولهذا تفرض على مناهج التعليم، فيدرس الطلاب جميعاً هذه القيم مهما كانت مصادمة لأصول دينهم.

فالحرية الجنسية مثلاً تدرس على اعتبار أنها من الحقوق الطبيعية النظامية التي لا يحق لأحد منعها، ولا يملك أي أحد أن يمتنع من حضور هذه المناهج بدعوى أنها تعارض دينه.

فلا وجود لإطار محايد، هو نظام يفرض بالقوة، الخلاف في المرجعية الحاكمة، هل ترضا بالوحي، أم ترضا بغير الوحي،

من يقول: أريد اطار محايداً، هو يمارس مغالطة تخدع بعض السذج الذين لا يفقهون طبيعة عمل النظم المعاصرة، فيتوهم أن ثم حياداً في الموضوع، ولا يتفطن أن الواقع هو فرض لمنظومة متكاملة ملزمة، تمنع أي تعدٍ عليها.

فحقيقة الأمر أن الجميع سيعيش في نظام واحد مقيد، يفرض عليهم بناءً على قيمه العليا، سواء حكموا بمرجعية الإسلام، أو مرجعية غيره، وهذا يعيد رسم بناء الموضوع إلى صورته الطبيعية، لأن المسلم لن يرضى أن يحكم بغير الإسلام.

وهذا كله طبعاً على الحرية الليبرالية "المعتدلة" التي تعطي حرية واسعة للتدين، أما إذا دخلنا في التفاصيل فسنجد أن هذا الإطار المحايد قد يتوسع في فرض رؤيته، من خلال التضييق على حضور الدين في الشأن العام، وفرض قوانين عامة ولو خالفت معتقدات المتدينين، بل ويتجاوز عند بعض الأنظمة إلى أن العلمانية ليست مجرد فصل الدين عن الدولة، وإنما ثقافة وعقل لا ينسجم مع الرؤية الدينية فيجب فرضها بالقوة لدمج المتدينين في الفضاء العلماني من باب فصل الدين عن الدولة!
 

| الأسئلة |

رقم : ع / ٢٥
تاريخ : ٨ / ١٢ / ١٤٣٨ هـ

_____________________

• نص السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، ما حكم لبس الذهب للمرأة لأجل أن يرفع هرمون الأنوثه ؟؟ وهل يدخل في لبس الحلقة المحرم ؟؟

• الإجابة :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أولاً : لبس الذهب للنساء جائز وهو من الزينة المباحة لعموم قوله تعالى :" أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ ".

ثانياً : لم يأتِ في الشرع سبباً ولا حكمة لجواز لبس النساء الذهب وتحريمه على الرجال إلا أنه زينةً للمرأة ، وَحُرِّم على الرجال لمنع التشبه، قال ابن القيم رحمه الله: " وكذلك تحريم الذهب والحرير على الرجال حُرِّم لسد ذريعة التشبه بالنساء "إعلام الموقعين" (2/109).

فلم يرد أن السبب هو لرفع هرمون الأنوثة . ولذلك هذا السبب ليس سبباً شرعياً.

ثالثاً : ليس هناكَ دراسة علمية ثابتة تُثبت أن للبس الذهب تأثيراً على هرمون الأنوثة بمجرد لبسه ، ولذلك هو ليس سبباً كونياً .
وهذا الكلام أتى ممن يُؤْمِن بوجود طاقة وهالات وذبذبات كونية تؤثر في الجسد كحال ادعائهم في تأثير الأحجار الكريمة على الصحة والشفاء وهذه الادعاءات باطلة
لأنها "مستمدة من الفلسفة الشرقية والمعتقدات الوثنية القائمة على الأسرار المتوارثة ، وليس له أي أساس علمي أو دلائل منطقية يقوم عليها ، فتعتبر الأحجار الكريمة والبلورات الكرستالية في تلك الفلسفات أحد تجليات الطاقة وصورها ، ويمكن استخدامها لإعادة توازن الطاقة في الجسم الذي هو سبب الأمراض - بحسب الفلسفة الشرقية - أو تنشيط سريانها في المسارات بحيث يحدد حجرا معينا لكل ( شاكرا ) يعالج الأمراض المرتبطة بها وتحدث الأحجار تناغما وتوازنا من خلال الشاكرات بين الجسد والروح والمجالات الأثيرية فتحفز الجسم على الشفاء الذاتي وتملأه نشاطا وحيوية - بزعمهم - !"
من كتاب " أثر الفلسفة الشرقية والعقائد الوثنية في برامج التدريب والاستشفاء المعاصرة .
للد. فوز بنت عبد اللطيف كردي ".


رابعاً: لبس الذهب المحلق وغير المحلق جائز للنساء ، قال النووي رحمه الله : " أجمع المسلمون على أنه يجوز للنساء لبس أنواع الحلي من الفضة والذهب جميعا كالطوق والعقد والخاتم والسوار والخلخال والدمالج والقلائد والمخانق وكل ما يتخذ في العنق وغيره وكل ما يعتدن لبسه، ولا خلاف في شيء من هذا" المجموع ( ٦/ ٤٠).

خامساً : تنزيل النصوص الشرعية وادعاء وجود حكمة في إباحتها أو تحريمها على فرضيات علمية أو ادعاءات طبية لا أساس لها من الصحة وهو من القول في دين الله بغير علم فينبغي الابتعاد عن التعسف في ربط النصوص الشرعية بنظريات وفرضيات قابلة للأخذ والرد بما يسمى الإعجاز العلمي فإذا ثبت لاحقاً عدم صحة هذه الفرضية العلمية وقد رُبطت بالنص الشرعي فقد يجرأ الجهال على تكذيب النصوص الشرعية ونقدها فما دام الشارع الحكيم لم يورد سبباً ولا حكمة في إباحة هذا الأمر أو تحريمه ، فعلينا القبول والتسليم .

للاستزادة :
كتاب الإعجاز العلمي إلى أين ؟ للد.مساعد بن سليمان الطيار .

‏http://bit.ly/2iIAMJ5

_____________________

المجيب :
أ. مـزون يحيى القحطاني
باحثة دكتوراه عقيدة ومذاهب معاصرة _ محاضر بجامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز .

الوسم المرجعي : #عقيدة #تطبيقات_الطاقة

قناة اسأل البيضاء:
‏https://t.me/ask_albaydha

💎قانون الجذب - وثنية وإلحاد وهلس علمي

💎( 8 حقائق خطيرة وهامة قد تسمعها لأول مرة )

https://twitter.com/ibn_badys/status/1171646539044925441?s=21

💠‏الحلقة على هذا الرابط:
https://www.youtube.com/watch?v=ocWO-RptGnM

🎙" إنه اللّه العظيم " | أ. جمانة بنت طلال محجوب | مدينة جدة - حي الصفا.

⚪️
يَسر جامع أبو داوود
القسم النسائي.

أن يدعوكم لحضور محاضره
بعنوان :

{وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ}



تلقيها الأستاذة : د. جمانه محجوب

اليوم الأربعاء19\1\1441 بعد المغرب مباشرة - بمشيئة الله - ٠

📍عنوان المسجد: حي الزهراء2 https://maps.google.com/?q=21.589689,39.134102

.

✨

‏إيمانا بأهمية ارتقاء الإنسان إلى آفاق أرحب من عالمه المحسوس، ولأن الغيب أصل لا يتوصل إلى حقائقه إلا بالتلقي عن العليم.

‏ستكونون على موعد بإذن الله مع دورة قرائية جديدة لكتاب أصول الإيمان بالغيب⁩ لد. فوز كردي، يوم الأحد: 30 محرم، الموافق: 29 سبتمبر.

‏للتفاصيل:
‏⁦bit.ly/2ks5Oqq⁩

.

🌿 قبل أن تزل القدم

🌿 قال الشيخ ابن عثيمين:
كثير من الناس يأتون إلى مواضع الفتن وهم يرون أنهم لن يفتتنوا، ولكن لا يزال بهم الأمر حتى يقعوا في فتنة، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم في الدجال: (من سمع بالدجال فلينأ عنه، فإن الرجل يأتيه وهو يحسب أنه مؤمن، فلا يزال به لما معه من الشبه حتى يتبعه).

المهم أن الإنسان لا يعرض نفسه للفتن؛ فكم من إنسان وقع في مواقع الفتن وهو يرى نفسه أنه سيتخلص ثم لا يتخلص. (تفسير البقرة 59/3)

ومن أسباب الانحراف متابعة أصحاب الشبهات في برامج التواصل، فكثرة القراءة والسماع لهم تورث القناعة والقبول بباطلهم.

ولا شيء أثمن من قلبك ودينك أن تعرضه لمرض الشبهة.

🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
https://t.me/fiiqh