دورة مدارسة كتاب :

أصول الإيمان بالغيب | د. فوز بنت عبد اللطيف كردي.

◽️◽️
«أصول الإيمان بالغيب وآثاره
د. فوز بنت عبد اللطيف كردي » .

( تنبع قيمة اختيار موضوع - أصول الإيمان بالغيب - للدراسة والبحث من الحاجة إلى مزيد من دراسات التأصيل العلمية في أبواب الاعتقاد بعامّة وباب الإيمان بالغيب بخاصة لكون ما كُتب في هذا الموضوع متناثراً بين بعض مصنّفات العقيدة والتفسير قديماً ، وكتب نظرية المعرفة حديثاً ،وأكثره مُنصب على مناقشة أفكار الفلاسفة والرد عليهم ، متأثر بألفاظهم واصطلاحاتهم ومافشا من صور الانحراف في زمانهم ،

مما يُبرز الحاجة إلى دراسة تجمع المتناثر ، وتُبرز الأصول بعبارة سهلة ،وتوضِّح الآثار بأمثلة معاصرة لتنبيه المؤمنين بالغيب إلى الأصول المهمة التي يقوم عليها منهج حياتهم ، وتحذيرهم من صور الانحراف العقدي المعاصرة التي تُنشر بشكل تطبيقي وأعمال يومية تُخفي ماوراء تلك التطبيقات من العقائد الباطلة والفلسفات الوثنية الملحدة )

▫️رابط تحميل الكتاب :

https://app.box.com/s/dg0q7fkmpek4fonciq5i

✨

حين يُبتغى في "الغيب" غير سبيل المتقين، ويُقحم "العقل" فيما لا يطيق ويستبين، يضل المعنى ويفسد الإنسان !

يسعدنا انضمامكم قراؤنا الكرام في دورتنا القرائية السابعة عشرة، مع كتاب #أصول_الإيمان_بالغيب لد. #فوز_كردي.

- رابط القناة:
ا https://t.me/AsoolAleman

🛑 تنبيه:

▫️ ستبدأ التهيئة يوم السبت ٢٩ محرم.
▫️ يوجد تقييم شامل للكتاب نهاية الدورة -لمن يرغب- يستحق من يجتازه شهادة من مركز رسيل موقعة من الكاتب.
▫️في حال لم يعمل الرابط نأمل التواصل مع الفريق، عن طريق:

- البريد الإلكتروني:
ا contact@kkitab.com

- حساب تويتر (الرسائل الخاصة):
ا @katib_kitab

🍃

.

.

طابت أوقاتكم بكل خير ✨

كاتبتنا لهذه الدورة:
د. فوز بنت عبداللطيف كردي.

أستاذ العقيدة والمذاهب المعاصرة المساعد بجامعة جدة، وباحثة متخصصة في موضوعات "الفكر العقدي الوافد ومنهجية التعامل معه".

🔗 مرفق سيرة ذاتية مختصرة،
ونتاجها العلمي:
ا http://bit.ly/2kpC25D

#أصول_الإيمان_بالغيب
#كاتب_وكتاب

.

مقال :

❌ "العشق الممنوع "❌

الأستاذة : لمياء بنت محمد القحطاني.

مقال : "العشق الممنوع".

'
" الحب الإلهي والعشق الإلهي"

مقولة الحب الإلهي أو العشق الإلهي مقولة ليست بالوليدة أو الحديثة في الديانات والفلسفات المعاصرة بل هي فكرة قديمة نشأت من القول بوحدة الوجود وهي عقيدة بائدة باطلة لا يشك في بطلانها أحد وهى نتاج فلسفات قديمة كالهرمسية والهندية( الهندوسية والبوذية والسيخية وغيرهم) والأفلاطونية واليونانية وتسربت إلى المسلمين عن طريق الروافض وتلقفها غلاة الصوفية كابن عربى وابن
الفارض وابن سبعين والجيلي والتلمساني الصوفي المسمى بالعفيف والحلاج والمرغني الصوفي السوداني
والتيجانى وغيرهم
انظر( رسالة تنبيه اللاهي في نشأة ومقولة العشق الإلهي- موسوعة من بدع الصوفية للأستاذ السيد عبد المقصود عبد الرحيم، ص ١٣٦٥)

وأساس الحب الإلهي الفلسفي هو أن في كل موجود جزء من الإله ولذلك يجب حب كل الموجودات واتخاذها طريقا للوصول الى الإتحاد مع الذات الإلهية الموجودة بداخلك عبر ممارسة التأمل في الحب

وكمثالا على ورود الحب الإلهي في النصوص المقدسة في الديانات القديمة نأخذ مثلا على ذلك من الهندوسية فقد ورد في كتاب الهندوسية باهاغفاد غيتا الجزء 6 الاية 28-32
Hinduism. Bhagavad Gita 6.28-32
"
إن الحصول على غاية المتعة بلمس رأس الرب سهل لمن تحرروا من الشر واتحدوا مع ذاتهم.
إنهم يرون أنفسهم في كل مخلوق ويرون كل مخلوق في أنفسهم. ومع الإتحاد مع الوعي عبر التأمل سوف يرون كل شيء متساوٍ بعين واحدة. أنا موجود في كل شيء للذين عرفوني. أرى كل الحياة هي التجلي لذاتي. هم يعبدونني في قلوب كل شيء وجميع أفعالهم تأت مني. وأينما كانوا يعيشون، يلازمونني. عندما يستجيب شخص لأفراح وأحزان الآخرين كما لو كانت له، فقد بلغ أعلى مرحلة من الاتحاد الروحي.
"

وفي البوذية نأخذ مثالا على ذلك
فقد ورد في كتاب سوترا البوذية ديغا نيكايا الجزء الثالث عشر، الاية 76-77. ( كتاب تيڤيقا سوتا)وهو مبني على الڤيدات المقدسة
"
‎هذا هو اختبار جيد للعاطفة هل هي حب الهي أو حب عادي. الحب الإلهي هو كل احتضان الجميع، في حين أن الحب العادي يركز على كائن واحد حصرا، وبالتالي تحريض الغيرة. الحب الإلهي يسعى إلى إفادة الآخرين، في حين أن الحب العادي ممل مع الرغبة في الأنانية
"
Buddhism. Digha Nikaya xiii.76-77, Tevigga Sutta

هذا بالنسبة لمصطح الحب الإلهي أو العشق الإلهي في الديانات والفلسفات القديمة.

أما بالنسبة لغلاة الصوفية في الإسلام,
فقد ورد في كتاب موسوعة من بدع الصوفية للشيخ السيد عبد المقصود عبددالرحيم صفحة ١٣٦٧
{{ أن غلاة الصوفيةلما
اعتقدوا أن الله تعالى حل في الموجودات عشقوا الصور الجميلة اعتقاداً منهم أنها
مظهر من مظاهر الحق سبحانه وتعالى فصار تصوف وحدة الوجود ، دعوة إلى
خلاعة ماجنة ، وإلى حب الشهوات الرذيلة ، حيث جعلوا العشق الطبيعي سلماً
للعشق الإلهى وحاكوا في كتبهم الحكايات الغزلية ، والأساطير العشقية ، جعلوا
مجنون ليلى قدوة لهم في حبهم الله تعالى ولهذا قال ابن عربي (من أحب النساء
على هذا الحد فهو حب إلهى )

تأمل في قول ابن عربي السابق لتعرف خطورة البدع وما يترتب عليها ، ولم
يقتصر ابن عربي على هذه المقالة الفاسدة بل أراد أن يطبق ذلك عملياً يقول الشيخ
عبدالرحمن الوكيل رحمه الله تعالى : ( أحب ابن عربي امرأة ذات مرة ، وهي ابنة شيخه
الشيخ مكين الدين في مكة !! وعندما تمنعت عليه وأبت أن تنساق مع خطيئته راح
يتوسل إليها ونظم فيها ديوانه ( ترجمان العشاق ) ويؤكد لها فيه أنها هي الرب
متجسداً فى صورة أنثى جميلة ، وأنه ما أحبها إلا لأنها أجمل تجليات الحقيقة
الإلهية ، وأنه إذ يشتهيها ، فإنما يشتهى فيها أنوثة ربه وجسده الفائر- حاشا لله -فأبت المرأة إلا أن تكون شريفة )
قلت : حاشا لله عز وجل أن يكون كذلك وتعالى وتقدس عما يقوله الظالمون علواً كبيرا}}

أما عن القول بوقوع الحجاب فهو جزء من اعتقادهم بالكشف وهو الاطلاع على ما وراء الحجاب من المعاني الغيبية والأمور الحقيقية وجودا وشهودا.
فضلاً انظر http://majles.alukah.net/t129718/

أرجو الله تعالى أن أكون قد وفقت لتبيانها بما أستطيع
هذا والله تعالى أعلم

#د.محمد السليمان
.

✦┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈✦


قناة📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFacts

مجموعة 📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFact

.


.

🔲

‏⁧#ألفاظ_خاطئة⁩ ✋❌

‏⁧#عاشقة⁩ الرسول... ⁧#عاشقة⁩ الجنة... ⁧#عاشقة⁩ القرآن.. ⁧#أعشق_ربي⁩
‏أسماء لا يجوز التّسمّي بها..
‏⁧#فالعشق⁩ لا يعرف في كلام العرب، إلّا فيما يرغب في نكاحه..

‏قال ابن الجوزي -رحمه الله-
‏« ⁧#العشق⁩ عند أهل اللغة لا يكون إلّا لما ينكح. »
‏انتهى من / 📕 تلبيس ابليس ص (١٥٣)

✦┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈✦


قناة📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFacts

مجموعة 📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFact




🔲

🔴 حقيقة مايُسمى ب #_اليوغا ⤵️


https://twitter.com/hm_suqya/status/1178335033842634753?s=09

دورة مدارسة كتاب :

أصول الإيمان بالغيب | د. فوز بنت عبد اللطيف كردي.

◽️◽️
«أصول الإيمان بالغيب وآثاره
د. فوز بنت عبد اللطيف كردي » .

( تنبع قيمة اختيار موضوع - أصول الإيمان بالغيب - للدراسة والبحث من الحاجة إلى مزيد من دراسات التأصيل العلمية في أبواب الاعتقاد بعامّة وباب الإيمان بالغيب بخاصة لكون ما كُتب في هذا الموضوع متناثراً بين بعض مصنّفات العقيدة والتفسير قديماً ، وكتب نظرية المعرفة حديثاً ،وأكثره مُنصب على مناقشة أفكار الفلاسفة والرد عليهم ، متأثر بألفاظهم واصطلاحاتهم ومافشا من صور الانحراف في زمانهم ،

مما يُبرز الحاجة إلى دراسة تجمع المتناثر ، وتُبرز الأصول بعبارة سهلة ،وتوضِّح الآثار بأمثلة معاصرة لتنبيه المؤمنين بالغيب إلى الأصول المهمة التي يقوم عليها منهج حياتهم ، وتحذيرهم من صور الانحراف العقدي المعاصرة التي تُنشر بشكل تطبيقي وأعمال يومية تُخفي ماوراء تلك التطبيقات من العقائد الباطلة والفلسفات الوثنية الملحدة )

▫️رابط تحميل الكتاب :

https://app.box.com/s/dg0q7fkmpek4fonciq5i

.

🌿

تنبع أهمية كتاب #أصول_الإيمان_بالغيب في كونه يسعى إلى تبصير المؤمن بأصول الإيمان بالغيب وآثاره، حماية له من الانحراف العقدي الذي تروج له عدد من العقائد والفلسفات الوثنية عبر تطبيقات وأعمال يلبّس فيه الحق بالباطل.

▫️ ملخص المقدمة:
ا http://bit.ly/2nl4EOu

▫️رابط القناة:
ا https://t.me/AsoolAleman

.

.
بسم الله..

نستفتح قناة كتابنا الجديد.
في دورتنا القرائية السابعة عشرة:

[ أصول الإيمان بالغيب و آثاره ]
لـ د. فوز بنت عبداللطيف كردي
-حفظها الله -


شاكرين لكم ثقتكم بالبرنامج..
كما نشكر لِلمؤلفة كتابها القيّم ومشاركتها معنا.

ستجدون في هذه القناة :
🔸خطة القراءة مقسمة حسب الأيام وعدد الصفحات.
🔸تذكير بشكل دوري بالورد الحالي وجزئية القراءة.
🔸إحالات مع كل ورد إلى صفحته على منصة البرنامج الإلكترونية.


سَيُرسل رابط المجموعة التفاعلية..
يوم الجمعة -بإذن الله- وهو خاص *بالقارئات المشارِكات*
لطرح الاستفسارات والتواصل مباشرة مع الكاتبة.
.