‏⚪️ 🔵

‏⚪️ 🔵

اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد

🔲


#تحقيق_الذات


‏1️⃣



‏في عام ١٩٢٠ أسس هذا الهندوسي
‏ (self realization fellowship )

‏المعروفة إختصاراً SRF
‏(جمعية تحقيق الذات )



‏وكانت عبارة(⁧ #تحقيق_الذات⁩)غير معروفة في الغرب فهي من تعاليم كتاب الاوبانيشاد الهندوسي سرعان ماأنتشرت في كتب الفلسفة وعلم النفس الغربي وعلى الرغم أن ⁧ #برمهنسا⁩ قد عرّفها بوضوح



# نصر_بن_سيار



✦┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈✦


قناة📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFacts

مجموعة 📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFact




🔲

🔲

‏2️⃣
‏إلا هناك إصرار عجيب مِن من يتشغل في التنمية الذاتية او برامج التحسين على أنها
‏[قدرة الفرد على إدراك إمكاناته الإبداعية أو الفكرية الخ الخ] من الكلام الكاذب والفاضي
‏وهذا تعريفها على لسان برمهنسا وعلى موقع جمعيته


# نصر_بن_سيار


✦┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈✦


قناة📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFacts

مجموعة 📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFact




🔲

‏3️⃣



‏مؤخراً أثارة SRF الإهتمام عندما طمست من منشوراتها صورة الصليب الذي كان دائماً يرتديه برمهنسا
‏لأنه فكره الهندوسي الذي جاء ينشره في بداية القرن الماضي احتاج الى نوع من (التقية)حتى يتقبله المجتمع الغربي لكن الأن لايعيرون المجتمع هناك أدنى إهتمام
‏وينشرون تعاليمهم بدون تحفظ





# نصر_بن_سيار


🔲



✦┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈✦


قناة📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFacts

مجموعة 📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFact




🔲

🔲

4️⃣

لكل من آمن بالوعي الهندوسي وأصبح يردد بدون علم مثل هالعبارات (ذبذباتي متوافقة مع كذا وكذا) (الكون ذبذبي)(ارفع ذبذباتك)
‏هذا نص قديم من مذكرات الهندوسي الخنثي
‏⁧ #برمهنسا_يوغانندا ⁩ طبعت في عام١٩٤٦ يتحدث فيها عن هذه الذبذبات ليخرس كل دجال يصف هذه الوثنيات بالعلم الحديث
‏⁧ #ذبذبات_هندوسية ⁩


# نصر_بن_سيار


✦┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈✦


قناة📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFacts

مجموعة 📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFact




🔲

الرد على رسالة :

الرصد القادم:🌾
{رصد المال}


﷽
الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده .
تحتوي رسالة رصد المال على عدة مخالفات وانحرافات عقدية كثيرة منها:
1) الاعتقاد بالطاقة الفلسفية الكونية وهي معتقد هندوسي وثني بأن الطاقة تدبر هذا الكون وتتحكم بالرزق والشفاء والموت والحياة ونحوها من خصائص الرب سبحانه وتعالى وذلك منازعة لله تعالى في ربوبيته.
2) الاعتقاد بضلال عقيدة(الكارما) الهندوسية التي يؤمن أصحابه بان الكارما قانون مسيطر على الكون يحاسب الناس على أعمالهم ! وهي عقيدة من لايؤمن بالبعث ولا الجنة والنار عياذا بالله..
يقول الله تعالى:
﴿زَعَمَ الَّذينَ كَفَروا أَن لَن يُبعَثوا قُل بَلى وَرَبّي لَتُبعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِما عَمِلتُم وَذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسيرٌ﴾ [التغابن: ٧]
3)الانحراف في اسماء الله الحسنى وترديدها على وجه غير مشروع والله تعالى أمرنا أن ندعوه بأسمائه ونعبده به على هدي نبينا ﷺ وحذرنا من الإلحاد في اسمائه فقال سبحانه:
﴿وَلِلَّهِ الأَسماءُ الحُسنى فَادعوهُ بِها وَذَرُوا الَّذينَ يُلحِدونَ في أَسمائِهِ سَيُجزَونَ ما كانوا يَعمَلونَ﴾ [الأعراف: ١٨٠]
4)البدع الظاهرة في طريقة تلاوة القرآن وتخصيص سور وأرقام وأوقات على غير هدي النبي ﷺ الذي حذرنا من البدع وقال :(وَخَيْرُ الْهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ، وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ ) رواه مسلم
5) الجرأة على الله تعالى وتحديد نتائج هذه الضلالات بأنها ستكون أرزاق وأموال!
قال تعالى
(﴿إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزّاقُ ذُو القُوَّةِ المَتينُ﴾ [الذاريات: ٥٨]
وقد جعل للرزق أسبابا شرعية وكونية وأما ماورد في الرسالة فليست بأسباب شرعية ولا كونية وإنما بدع وضلالات لا تخلو من أصول شركية وطوام وثنية ..نسأل الله العافية والسلامة.
والله تعالى أعلى وأعلم .
د.ثريا السيف
أستاذ العقيدة والمذاهب المعاصرة

https://t.me/thuryaalsaif

🔹
♦️تحذير معالي المفتي العام الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ من ضلالات وشرك وإلحاد كتاب السر وقانون الجذب وما يسمى بعلوم الطاقة

https://youtu.be/C2Pt4jfjYa0
‏
✦┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈✦


قناة حقيقةالطاقة الكونية
@ReikiApplications

مجموعة 📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFact



🔹

🚩من التطبيقات ما يسمى (قانون الامتنان ) :

« قانون الامتنان أو قانون الشكر هو فلسفة روحانية متفرعة عن قانون الجذب ، وهو مصطلح شائع عند الباطنية الحديثة.

و من المخالفات العقدية في هذا التطبيق ارتباطه بفلسفة الطاقة الكونية ، التي يعبرون بها عن الوجود الكلي المطلق ، وهي إحدى صور عقيدة وحدة الوجود الكفرية .
وصورته أن تشكر بعمق وامتنان كل شيئ حولك مقعدك الذي يحملك ، جسدك الذي يحركك، طعامك الذي يغذيك ، الأرض التي تستقر عليها ، الشمس التي ترسل لك شعاعها .....
اشكر قل شكرا أنا ممتن للطبيعة التي تمنحني السعادة بجمالها .. ممتن للقلم الذي يكتب أفكاري ...وممتن للمرض الذي جعلني أرتاح في سريري ....هكذا

وثمرة هذا الامتنان والشكر للكون وتفاصيله
أن تصل إلى الكون ذبذبات الامتنان فتتناغم مع الكون وترسل لك ذبذبات السعادة والراحة والسكينة فتعون فتمتن له ويمتن لك في تناغم وحدوي فريد!!

انتبه ... قد يظهر هذا جميلا وأدبا !
وحقيقته صرف عن الشكر الذي دعا إليه الدين شكر الله المنعم المتفضل وشكر الناس على مابذلوا بجهدهم وارادتهم ، وربط الأسباب بمسبب الأسباب ليعمر الشكر القلب ويجري الحمد على اللسان من غير كلفة ..
فالمآخذ عليه من جهات :

1- ارتباطه بمعتقدات كفرية لا تنفك عنه فيرون الطاقة الكونية (الموجود الأول) وشكرها والانسجام معها يحقق السعادة.

2- عدم ثبوت سببيته ، أو حتى وجوده كونًا.

- قولهم بأهمية شكر كل شيء فيشكرون كأس الماء الذي يشربونه، والفراش الذي يقومون منه ، وكل صغير وحقير وجماد لا يشعر بهم ، والشكر في الإسلام يكون لرب هذه الجمادات أما هي فلا تسمع ولا تبصر ولا تغني عنا شيئا.



🔦 الشكر في الإسلام شكر للمستحق بالقلب واللسان والجوارح ؛ شكر القلب باعتقاده أن النعمة التي حصلت إنما هي من فضل الله ، كما قال تعالى: (وما بكم من نعمة فمن الله).[النحل:53] .

وباللسان: بالتحدث بنعم الله عليك من باب إضافتها إليه سبحانه وتعالى، وليس من باب التفاخر على العباد، كما قال تعالى: (وأما بنعمة ربك فحدث).[الضحى:11] .

وبالجوارح: بتسخيرها في طاعة الله عز وجل، كما قال تعالى:( اعْمَلُوا آلَ دَاوُدَ شُكْراً )(سـبأ: من الآية13)، والابتعاد عما حرم الله سبحانه وتعالى.

أما شكر من أسدى لك معروفا فقد قال - صلى الله عليه وسلم -: ((مَن لا يَشكُر الناس، لا يَشكُر الله)). ومعناه أن من كان من طبيعته وخلقه عدم شكر الناس على معروفهم وإحسانهم إليه فإنه لا يشكر الله؛ لسوء تصرفه وجفائه، فالشكر على المعروف مطلوب لمن أحسن ، والله جل وعلا يحب من عباده أن يشكروا من أحسن إليهم، وأن يقابلوا المعروف بالمعروف،قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: (من صنع إليكم معروفاً فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئوه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه)؛ ولهذا يشرع للمؤمن أن يدعو لمن دعا له، وأن يقابل من أحسن إليه بالإحسان، وأن يثني عليه خيراً في مقابل إحسانه إليه، وبذل المعروف له، فهذا من مكارم الأخلاق ومحاسن الأعمال.

أما في قانون الامتنان فهو مختلف عن الشكر الشرعي في سببه وطريقته وثمرته كما سبق بيانه » .
____________
« د. مديحة السدحان »
استاذ العقيدة المشارك بجامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن .