🔲

♦️سؤال وجواب


🔶السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما صحة هذا المنشور
"
أظهر العلم الحديث أنه يوجد نقاط في كف اليدين متصلة بجميع خلايا وأجهزة الجسم.
معنى ذلك أن التسبيح (سبحان الله) والتحميد (الحمد لله) والتكبير (الله أكبر) على عقل أصابع اليدين معناها أنك تلقن جميع أجهزة الجسم (القلب والكلى والكبد والمرارة والبنكرياس والعين والأذن) وجميع الخلايا العصبية بالجسم تسبيح الله وتحميد الله وأن الله أكبر من كل شيء في الكون.

○بالإضافة أنك تعمل مساج وتنشيط لجميع الجسم ويوم القيامة يشهد اللسان واليدين وجميع خلايا وأجهزة الجسم لنا.
قال الله تعالى في سورة النور: ( يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ )

○ ومؤخرًا توصل عالم النفس د. محمد حافظ الأطروني أستاذ ورئيس قسم الأمراض النفسية بطب المنصورة إلى حقيقة إعجازية تلخصها جملة واحدة
" الذي يسبح لن يدمن والذي أدمن علاجه التسبيح"

● وحول هذا العلاج الرباني يقول :
ذكر الله ينظم موجات المخ ويوصل المرء إلى حالة التوازن النفسي دون مهدئات .
جلستان تسبيحيتان في اليوم تكفيان لعلاج الإدمان والوقاية منه.
العلاج بالعقاقير يؤدي إلى الإدمان والتسبيح بديل فعال وغير مكلف.

■ وقبل هذا وذاك يقول ﷺ :
(عليكُنَّ بالتَّسبيحِ والتَّهليلِ والتَّقديسِ واعقَدْنَ بالأنامِلِ فإنَّهنَّ مَسؤلاتٌ مُستَنطقاتٌ ولا تغفلْنَ فتَنسَيْنَ الرَّحمةَ)

جعلني الله وإياكم من المسبحين ..."

بارك الله فيكم


🔷الإجابة:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمدلله

لا يوجد أي دراسات علمية منهجية محكمة على ماورد في ذلك المقال وهو القول بأنه توجد نقاط في الكفين متصلة بجميع خلايا وأجهزة الجسم أو ما يسمى بالسوجوك وكذلك لا يمكن ربطها والقفز مباشرة بأنها من ممارسات الطب الصيني او الفلسفات الوثنية القديمة بتاتا لانه لا يوجد رابط صريح في المقولة لأن الكاتب ربطها بالخلايا العصبية وكما هو معلوم أن الجهاز العصبي موجود في سائر جسد الإنسان ولا يوجد دليل علمي على ذلك!

ولكن بالمقابل ، يمكن القول أن هذا الربط له أصل في الديانات الفلسفية الوثنية القديمة يقوم اساسا على فكرة مسارات الطاقة ( الميريديان) وارتباط الأعضاء بنقاط في الكفين والقدمين كما في الطاوية والبوذية وغيرها وتطبيقاتها الإستشفائية المختلفة ( وهي نابعة من اعتقادهم بالطاقة الكونية وعقيدة وحدة الوجود والحلول والإتحاد) وربما كان القصد من ذكرها في هذا المقام هو محاولة قبول فكرة الربط الفلسفية بين الكفين وجميع اعضاء الجسد التي لم تثبت تحت أي دراسة علمية وذلك حتى يتم تمرير ذلك المعتقد الوثني لأذهان الناس وقبول القول به والله أعلم

وقد أجاب موقع اسأل_البيضاء السؤال عن السوجوك مشكورين على الرابط

https://t.me/ask_albaydha/233

وما ذكره عن القول بموجات المخ فالمعروف ان موجات الفا وثيتا تمثل حالة السكون والهدوء والإسترخاء والتوازن للدماغ وهذه معروفة طبياً كما أن من المعلوم أن موجات بيتا للمخ تمثل القلق والتوتر والهيجان وعدم الراحة
وما ذكره عن الدكتور محمد حافظ الأطروني قوله فأرفق لكم صحيح قوله وحواره
على الرابط

http://articles.islamweb.net/media/index.php?page=article&lang=A&id=10356

ولم يذكر الدكتور الأطروني النقاط على الكفين

كما أود التذكير بأن ما ذكره الدكتور الأطروني هو من ضمن المشاهدات التجريبية العديدة لظاهرة ترتيب ترددات المخ وتحولها لموجات الفا وثيتا عند الذكر وقراءة القرآن وهذه الظاهرة تجعل منها أساسا لوضع نظرية في ذلك يتبعها منهج تجريبي محكم للوصول الى قاعدة أو قانون علمي محكم عن هذه الظاهرة قبل القول بحتميتها في جميع الحالات وعدها من الإعجاز العلمي.

أما فوائد التسبيح وذكر الله فهذه نقوم بها كمسلمين لما فيه من أجر وثواب وتزكية وتطهير للنفس والآيات الكريمة والأحاديث الشريفة كثيرة في ذلك وتحث عليه ، دون النظر لفوائدها الصحية فنحن نتعبد ونتقرب إلى الله بها طمعاً فيما عنده ولا شك أن فيها الخير دائما وأن القرآن الكريم فيه هدى وشفاء .


وان حصل أن أثبت العلم فوائدها الصحية فلا بأس بذكرها للترغيب ويجب أن نوقن تمام اليقين أن ما جاءت به الشريعه فيه شمولية الخير والكمال ولا يمكن بحال وجود ضرر في ذلك لأن الله الذي خلقنا هو الذي شرعها لنا

هذا والله تعالى أعلم

#محمد_السليمان
#السجوك

✦┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈✦


قناة📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFacts

مجموعة 📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFact

.

🔲

| الأسئلة |

رقم : ط / ٤٨
تاريخ : ٢ / ١٢ / ١٤٣٨ هـ

_____________________

• نص السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ما هو حكم السوجوك ؟

• الإجابة :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

السوجوك Sujok هو طريقة علاجية "بديلة" ابتكرها فيلسوف كوري اسمه بارك جي وو.

تقوم هذه الطريقة العلاجية على الاعتقاد بأن في اليد والقدم نقاط محددة مرتبطة بجميع أعضاء الجسم، وبالضعط على تلك النقاط وإثارتها يُشفى المرض في العضو المرتبط بها بزعمهم.

يعتمد التقسيم على مسارات الطاقة، ويُفسّر المرض بانسداد مجراها وتعثر سريانها في الجسم، كما هو الحال في كل الطرق العلاجية المتفرعة عن الفلسفة الشرقية.

ولا شك أن هذه الطريقة وأمثالها هي من العلوم الزائفة التي تعتمد على الفلسفة وليس على الدلائل العلمية الصحيحة.

فلم يثبت بالدراسات العلمية المحكمة ولا وسائل الفحص والتشريح الحديثة وجود "لمسارات الطاقة" المزعومة، ولا دليل على وجود أي ارتباط مباشر بين الأعضاء الداخلية والنقاط المحددة على اليدين والرجلين.

بالإضافة إلى اعتماد هذا العلاج على فلسفة الطاقة، وما يتعلق بها من تفسير للصحة والمرض.

أما المنافع التي قد يظن بعض الناس أنها حصلت بسببه فلها تفسيرات متعددة، كالتوهم والاتفاق والجمع بين الأسباب، وقد تم التفصيل في ذلك سابقًا عند الإجابة على سؤال ( ط / ٧ ) .

ولذلك -وللأسباب السابقة- لا يظهر جواز هذه الممارسة، وفي ما أحله الله من الأسباب الشرعية والكونية الثابتة سعة.

والله أعلم .

_____________________

المجيب :
د. هيفاء بنت ناصر الرشيد
دكتوراه في العقيدة والمذاهب المعاصرة، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.

الوسم المرجعي : #تطبيقات_الطاقة

قناة اسأل البيضاء:
‏https://t.me/ask_albaydha

⚠️أنتبه عند من تتدرب


قصة التدريب

د. فوز عبد اللطيف كردي

📄 مقال :



الأستاذ الدكتور "سامي سعيد حبيب"
المتخصص في هندسة الطيران وتقنيات النانو.
حول قرار منع العلاج بالطاقة - الزائفة - وكتبها في المملكة :

http://www.al-madina.com/author-page/504955

◻◻
سؤال وجواب :

ما هو حكم التداوى بالأحجار الكريمة وهل هي كعلاج مباح، حتى لو استعملها بعض المشعوذين أم هي كعلاج يعد شرك وما الدليل على ذلك أكرمك الله، وهل أثبت العلم خرافة العلاج بها؟

_________


يمكن تقسيم العلاج بالأحجار إلى أربعة أقسام :


١ـ ما كان متعلقاً بفلسفات باطلة ، كمسارات الطاقة والشاكرات ، وما شابهها ، فهذا لا يجوز لسببين : الأول أنه يعتمد على معتقدات منحرفة، والثاني : أنه سبب شركي ( ليس من الأسباب الشرعية ولا الأسباب الكونية ) ، وذلك أن تلك الفلسفات ـ مع بطلانها من جهة الاعتقاد ـ لا تثبت في العلم التجريبي الحديث ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم للذي علق حلقة من صُفر ( نحاس ) : [ انزعها فإنها لا تزيدك إلا وهناً ] . ومن هذا الاعتقاد بخصائص خاصة لكل حجر يحصل عليها المستشفي إذا اشترى الحجر أو علقه أو نصبه ؟!

٢ـ ما كان متعلقاً بالأبراج والتنجيم ، حيث تُستخدم أنواع محددة من الأحجار بما يتفق مع برج المريض أو الوقت الذي يتعالج فيه ، فهذا لا يجوز استخدامه لأنه من التنجيم المحرم ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم [ من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر ، زاد ما زاد ] .

٣ـ ما كان من قبيل التمائم ، أي تعليق الأحجار أو وضعها في المنزل لجلب نفع أو دفع ضر ، دون رابط حسي ، كتعليق الخرز الأزرق للوقاية من الحسد ، فهذا يحرم ـ بل هو من الشرك . قال النبي صلى الله عليه وسلم : [ إن الرقى والتمائم والتولة شرك ] .

٤ـ ما كان له رابط حسي ظاهر ، ولم يكن متعلقاً بمعتقدات باطلة ، كأن يُستخدم الحجر الذي يتم تسخينه للتدليك لإرخاء العضلات ، أو أن يضعط بحجر له لإيقاف النزف على جرح نازف ، فهذا من التداوي المباح الذي أجازه الشارع ، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : [ تداووا ، فإن الله لم يضع داء إلا وضع له دواء ] .


والله تعالى أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

| اسأل البيضاء |
تجدون هنا الإجابة على أسئلتكم العقدية واستفساراتكم حول الإشكالات المتعلقة بالباطنية الحديثة وتطبيقاتها.
https://t.me/ask_albaydha

﴿﷽ ﴾ ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾"



اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم

▫️

سؤال وجواب

السؤال

هل التفكير الفلسفي أو التأملي في الظواهر والأسباب التي لا يستطيع اﻹنسان معرفتها عن طريق الحواس الخمس هو مرفوض بحد ذاته وما تحذرون منه أم فقط لكون هناك من يؤيد هذا النوع من التفكير يستمد أفكاره من ديانات وثنيه؟

الإجابة

الحمدلله

التفكير الفلسفي أو التأملي للظواهر والأسباب لابد وأنه يستمد أصله من فكر معين وعقيدة واضحة معروفة في غالبه، فمن أين يستمد ذلك التفكير الفلسفي فلسفته وعقيدته وما هي الأصول التي ينبني عليها؟

إن الفلسفة والتأمل يجب أن تكون محكومة بالعقيدة لأن مدارها حول ذلك لا تنفك منها أبداً ولا سبيل للخلاص منها كما يعتقد البعض. فالفيلسوف يحمل فكراً مستمداً من خلفيته ومرجعيته الدينية والثقافية والأخلاقية بلا شك.

♦️فهنا تفصيل بالنسبة للتفكير الفلسفي للأمور:

١- فإن كان التفكير الفلسفي أوالتأملي في العلوم الطبيعية التي تبعد كل البعد وليس لها علاقة بالعقيدة أي بمسائل وتفسيرات الخلق والإيجاد والإلهيات كالفلسفات اليونانية مثل نظرية الفيض لأرسطو ونظرية المثل لأفلاطون وكذلك مثل الفلسفات الشرقية التي تفسر الخلق والإيجاد والتدبير والقدر والألوهية والربوبية بتفسيرات إلحادية ترتكز على القول بوحدة الوجود والحلول والإتحاد والإلحاد الروحاني أو تفضي إليها ،
وكذلك أيضا التفكير الفلسفي الذي يبعد عن التفسيرات التي تؤدي إلى تعظيم العقل والمنطق وتقديمه على الشرع مما قد ينتج عنه الإلحاد المادي وإنكار الأصول والأحكام الشرعية،
فهنا نقول أن التفكير الفلسفي إن خلا من تلك التفسيرات والعقائد فلا مانع من ذلك التفكير للمتخصصين في تلك العلوم بما يخص التخصص العلمي للإستفادة منه.

٢-أما إذا اشتمل التفكير الفلسفي أو خالط الأمور والعقائد المذكورة في البند السابق أو غيرها من العقائد فلا يجوز التفكير الفلسفي فيها بحال أبدا .

♦️إن التفكير الفلسفي أو ما يسمى بعلم الكلام والمنطق ماهو إلا دخيل على المسلمين وهو نتاج ما أفرزته حركة الترجمة للكتب اليونانية والسنسكريتية حيث تصدّر عدد من علماء الأمة لمحاولة تسخيرها لخدمة الإسلام والمسلمين والدفاع عنهم والذي وإن كان عن حسن قصد إلا أنه أفرز وجر وبالاً على الأمة نتاج ذلك!!

♦️فتبني هؤلاء العلماء الدفاع عن الإسلام والمسلمين بإستخدام الفلسفة والبراهين المنطقية صرف الناس عن النظر في البراهين القرآنية والتي تتميز بسهولة تقبلها ودخولها إلى القلوب والعقول دون تكلفات فلسفية منطقية صعبة المراس وعويصة الفهم مما أثر في تعقيد وتصعيب العقيدة الإسلامية والتي من أساسها سهلة لينة محببة توافق الفطرة السليمة.



♦️ومن هنا نعلم أن التفكير الفلسفي وما يسمى بعلم الكلام والمنطق لابد وأن يرتكز على مبدأ ومعتقد فإن كان المبدأ والمعتقد يتعارض مع ما جاء من النصوص في الكتاب والسنة ( وهو الغالب عليه في معظم الحالات) هنا نرفضه ولا نقبله، فلا نقبل فلسفة افلاطون ولا منطق أرسطو ولا نتبع فلسفة وحدة الوجود ولا فلسفة شرقية ولا غربية ولا ندخل بالغيبيات التي لا سبيل لإدراكها إلا بالوحي ( القران الكريم والسنة النبوية المطهرة)

يتبع♻️

.

✦┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈✦


قناة📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFacts

مجموعة 📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFact

.


.

▫️
استطراد ..

♦️التفكير الفلسفي أو التأمل الفكري في الظواهر والأسباب هو إعمال العقل لمعرفة حقائق الأشياء والوجود ونظامها والمباديء التي تقوم عليه
والتي تفسر تلك الظواهر بتفسير كلي عام وهو محاولة لمعرفة ماهية الموجودات بما هي موجودة ومعرفة عناصرها الجوهرية بطابع عقلي مجرد وتأمل فكري سعياً في تصحيح الفعل الإنساني للحصول على السعادة.

♦️والحقيقة أن تعريف التفكير الفلسفي أو التأمل الفكري له عدة معان وخيارات اختلف في صياغتها بين الفلاسفة مذ ظهرت اللفظة الإغريقية ( الفلسفة) إلى يومنا هذا
ولكنها جميعاً تشترك في عامل مشترك بين جميع الفلاسفة وهو النظر للأشياء بخلفية اعتقادية فكرية وأخلاقية وتشريعية مرتبطة بما تأثر به الفيلسوف وأدركه عقله وتأمُّله المجرد،
فالخلفية الثقافية والدينية والإجتماعية والمعرفية للفيلسوف هي الأساس الذي تنبع منه فلسفته وأقواله وإعماله للعقل حتى وإن قيل أو قال بأن تفكيره تحرر !!!
وهو ما يعني أنه تحرر من حيثية من حيثيات التفكير ليقع في أخرى لا محالة فلابد للفيلسوف وأن يبني فلسفته على اعتقاد ما بتفكير ما لمجتمع ما بأخلاقيات ما بمعرفية ما وهو ما يسمى بفلسفته في حقيقة الأمر وهو ما يراه عقله ويدركه ويصدقه على المستوى النظري وهو ما يطلق عليه بالمعرفة أو الحكمة.

♦️ولو نظرنا إلى ماقاله وكتبه الفلاسفة منذ القدم منذ عهد ماقبل سقراط وهرقليطس وأنتفون وجورجياس وفياغورس و ثيوسيدايد وهيرودوت وغيرهم مروراً بسقراط وأفلاطون وديكارت وتعريجاً حتى على الفلاسفة ممن ينتسبون إلى الإسلام بدئاً من الكندي والفارابي وابن سينا إلى ابن رشد وغيرهم الكثير لوجدنا أنَّ فلسفتهم لا تنفصل عن عقيدتهم وما يؤمنون به بالإضافة لما أثر فيهم مجتمعهم من الناحية الإجتماعية والثقافة الفكرية والأخلاقية!!

♦️وهذا ما يهمنا في موضوعنا وهو أنه لا يمكننا عزل الفلسفة عن معتقد ( عقيدة) صاحبها وتأثره بمجموع الثقافة التي يحملها من عقيدته ولا يمكن بحال من الأحوال تجريدها من المعتقدات التي يحملها بل وغالبيتهم يصرحون بذلك!! فلا غرابة أن نلمس عقيدة الفيلسوف وصدى معتقده في فلسفته، والأمثلة على ذلك لا حصر لها.

♦️وعليه فإن المسلم إذا نظر بعين المتمحص في الفلسفات الوافدة يجد أنها بلا شك تحمل عقيدة صاحبها ولا نستطيع بحال من الأحوال تجريدها، فمثلا النظر في غاية وجود الإنسان وفي جوهره وماهيته والغاية في الخلق والألوهية والقدر وماهية العقل وإدراكه وقوته وضعفه وغير ذلك من التساؤلات التي يجيب عليها الفلاسفة لابد وأن تكون إفرازاً لما يحملوه من عقائد، فإذا كان الأمر يمس العقيدة فالمسلم يجب عليه تجنبها ويحرم عليه الخوض فيها إذ أعطاه الله وأنعم عليه بدلائل وإجابات لتلك التساؤلات من نصوص الوحي ما يغنيه عن أقوال الفلاسفة ، بل ويعطيه العلم من العليم الخبير فيرقى بتعاليم دينه على تلك الفلسفات. فلو طال الزمان بهؤلاء الفلاسفة وطال بهم البحث والتمحيص فلن يجدوا أكمل ولا أحكم ولا أوفى من قول الحكيم العليم الذي خلق كل شيء وهو أعلم بخلقه.


♦️وهنا نأت لما يهمنا في موضوع الفلسفات الشرقية ولماذا لا نأخذها أو حتى نستقي منها شيئاً؟

لو نظرنا وتفحصنا تلك الفلسفات وما يتفرع عنها لوجدناها جميعها ترتكز على عقائد كفرية باطلة لا محالة مثل عقيدة وحدة الوجود بصورها المختلفة وعقيدة الحلول والإتحاد الكفريتين وكذلك الإلحاد الروحاني وإذا نظرنا بكتبهم المقدسة لديهم الفيدات لوجدناها تعج بتلك العقائد الكفرية!!
وعليه تجد أن معلميهم وحكمائهم وفلاسفتهم وكهانهم يحملونها معهم في أقوالهم وأفعالهم فهم وإن كانوا فلاسفة فهم يحملون تلك الفلسفات وإن كانوا حكماءً فهم يحملون تلك الحكمة من تلك العقائد وهذا يشهد له جميع أقوالهم وممارساتهم.

♦️فالنظر في أقوالهم هو بمثابة النظر في عقيدتهم حتى وإن لم يظهر لك ذلك واضحا جلياً فهو يظهر عند من يعرف اقوالهم وعلى ماذا ترتكز .

لذلك على المسلم أن يتبع طريق الله تعالى فقد أكمل الله له دينه ولن يجد في بوذية أو هندوسية أو ديانة شرقية أو غربية أكمل ولا أوفى من هذا الدين الذي رضيه الله تعالى لنا، رضينا بالله رباً وبمحمد ‎ﷺ نبياً ورسولا وبالإسلام دينا.

#محمد_السليمان

.

✦┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈✦


قناة📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFacts

مجموعة 📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFact

.


.

◾️◽️
كتاب :
"أريد علماً ولا أريد شعوذة"

إعداد وتأليف :
حليمة بنت علي.