حينما تستبدل المصادر الشرعيّة، ويكون معيار الحق: صوتٌ مجهول يطرق أبعاد النفس!

#مصادر_المعرفة
.

'

زيف الأسلمة

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين أما بعد/

لقد انتشرت في الآونة الأخيرة تطبيقات استشفائية أخذت أساسها من الفلسفات الشرقية المستوحاة من العقائد الهندوسية والطاوية والبوذية وغيرها من الوثنيات الشرقية.
وفلسفة الإستشفاء الشرقية في تلك الفلسفات مبنية على عقائد إلحادية وتصوراتها الشرقية للوجود ونشأته القائمة على إنكار الخالق والقول بوحدته أو ما يسمى بالإتحاد وأبرز تلك الفلسفات

❌فلسفة الطاقة الكونية وملحقاتها
❌فلسفة الين يانغ وملحقاتها
❌فلسفة العناصر الخمسة وملحقاتها


وهذه العقائد التي بنيت عليها التطبيقات المعاصرة لفلسفة الإستشفاء الشرقية تتنافى مع أصول الإيمان الست وهي الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وبالقدر خيره وشره، وذلك لكون تلك العقائد مظهرا من مظاهر وحدة الوجود التي تسعى لإدراكه في وقتنا الحاضر.

وبما أن هذه التطبيقات المعاصرة لفلسفة الإستشفاء الشرقية تؤدي إلى أنواع من الشرك وإدعاء وحدة الأديان والإبتداع في الدين وكذلك التشبه بالكفار فيما هو من خصائصهم فهي بذلك لها آثار عقدية خطيرة فوجب التنبيه منها وتبيانها للناس.

إن الحكم الشرعي على تلك التطبيقات المعاصرة لفلسفة الإستشفاء الشرقية هو نفس الحكم على الفلسفة الشرقية الأصلية لتلازمهما وهي قائمة على ثلاثة أصول كفرية:

❌القول بالفيض والصدور
❌القول بوحدة الوجود
❌السعي إلى الإتحاد

تقول الدكتورة هيفاء بنت ناصر الرشيد حفظها الله في كتابها التطبيقات المعاصرة لفلسفة الإستشفاء الشرقية

[إن الذي يعلم أصول هذه التطبيقات وأهدافها ويعتقد بها كافراً كفراً أكبر مخرج من الملة ومن يجهل أصول هذه التطبيقات وأهدافها يُعلم وتقام عليه الحجة، فإن أصر بعد قيام الحجة كفر]

#محمد_السليمان
#زيف_الأسلمة
✦┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈✦


قناة📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFacts

مجموعة 📡الطاقة الكونية📡
‏@ReikiFact
.

زيف الأسلمة

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
" المخالفة تجر أولا للبدعة والضلال وآخراً للكفر والنفاق ويكون لصاحبها نصيب من قوله تعالى
﴿وَيَومَ يَعَضُّ الظّالِمُ عَلى يَدَيهِ يَقولُ يا لَيتَنِي اتَّخَذتُ مَعَ الرَّسولِ سَبيلًا﴾
وعليه نذكر من فتن بالوافدات بأن ما ينشدونه من خير
الدنيا والآخرة وصفته الصادقة إنما هي ما أمرهم الله به فالسعادة الحقيقية تكون بلزوم العبودية لله

#محمد_السليمان
#زيف_الأسلمة

✦┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈✦


قناة📡الطاقة الكونية📡
@RiekiFacts

مجموعة 📡الطاقة الكونية📡
‏@RiekiFact

‏
‏"اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد "

مفهوم الشرك، وخطورة الشرك الأكبر.
#ماهو_الشرك
.

| الأسئلة |

رقم : د / ٢ / ١١
تاريخ : ٢٩ / ٣ / ١٤٣٩ هـ

_

• نص السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرجاء توضيح ما في هذا المحتوى من إشكالات عقدية وجزاكم الله خيراً
لولا القبح ما ثمة جمال يُرى ...
جاء فى كتاب التاو المقدس : ....
(نقل كلامًا لمؤسس الطاوية لاوتسو)
بعيداً عن الكلام التقليدى وكثرة التفاصيل...
أنت على قرب من يوم يجدد طاقة الحياة بداخلك ...
اكتشافات شيقة من أهم مواضيع الحياة... إجابات بسيطة لأعمق الأسئلة في:
(الاعتقاد - الإبداع - الحب - الصراع - الحياة)
وذكر أمور منها:
_ "هل أنا على حق"؟!
_ هل ما تؤمن به يستحق ذلك فعلاً؟!
_ الصراع ومعضلة الشر .. لماذا ؟!
_ منظومة العدل الإلهي .. الفاشلة ..
_ الوصول لأعمق درجاء السلام والتناغم والهدوء واليقين...
كل ذلك وأسئلة كثيرة تدور في البال ولا تظهر لها إجابات... يعاد استكشاف الجمال فيها... بإسكتشات وحوارات تقدم في عرض سلس يسير ممتع... غير موجه... ويجذب أشباهه والأكثر تناغماً معه فقط ...
فى رحلة المستكشف...
من أعلى قمم الجمال ...
*العرض غير مناسب لأصحاب العقول المنغلقة التقليدية أو التوجهات...

• الإجابة:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الذي يظهر أن هذا إعلانٌ لفاعلية ستقام (أو أقيمت) في إحدى الدول العربية.
والإشكالات التي في الطرح ظاهرة بجلاء في إعلان اللقاء، أوجزها فيما يلي:
١. استهلال الإعلان بنقل عن لاوتسي في كتاب الطاو المقدس، مؤشر على تأثر الطرح بالفلسفة الشرقية، والتوجه الفلسفي للإجابة عن الأسئلة المطروحة بعده. قال ﷺ: [قَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى الْبَيْضَاء، لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا، لَا يَزِيغُ عَنْهَا بَعْدِي إِلَّا هَالِكٌ، مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا، فَعَلَيْكُمْ بِمَا عَرَفْتُمْ مِنْ سُنَّتِي، وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ].
٢. الأسئلة المطروحة في الإعلان هي أسئلة عقائدية ومسائل إيمانية -كمفهوم الحق، والإيمان، والقدر، واليقين- لا يصح مناقشتها خارج الإطار الديني.
فالقرآن والسنة - على ما كان عليه سلف الأمة- هما المصدر الصحيح لتلقي العقائد، وما عدا ذلك فمصدر باطل لا يجوز الأخذ عنه.
٣. في قولهم "عرض سلس غير موجه" يفيد غياب المنهجية الصحيحة في مناقشة هذه القضايا الأصولية الجوهرية.
٤. أما ختم الإعلان بأنه ليس مناسبًا "للعقول المنغلقة" فقد يكون لسد باب أي اعتراض على الطرح، حيث يتهم بأنه منغلق لا يصلح للحضور، ويبقى أصحاب "العقول المنفتحة" الذين يتقبلون ما يقال مهما يكن.
فالإعلان يوحي بوجود المخالفات العقدية في اللقاء، ولذلك لا يُنشر ولا يُعان صاحبه على إقامة هذا المنشط {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ۚ}

والله أعلم.

_

المجيب :
د. هيفاء بنت ناصر الرشيد
دكتوراه في العقيدة والمذاهب المعاصرة، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.

الوسم المرجعي: #الأديان_والفلسفة_الشرقية

قناة اسأل البيضاء:
‏https://t.me/ask_albaydha

| الأسئلة |

رقم : د / ٣ / ١
تاريخ : ٩ / ٢ / ١٤٤٢ هـ

_

• نص السؤال :

ما هي الإشكالية الشرعية في ممارسات الطاقة؟ وما علاقتها بالاعتقاد؟

• الإجابة:

الجواب على ذلك من وجهين:
‏الأول: أنه لما تقرر أن الطاقة دعوى لا تثبت علمياً في الاختبارات المخبرية فإنها لا تُعد من الأسباب الكونية، وهي ليست من الأسباب الشرعية بالاتفاق.
‏والأسباب تنقسم إلى: أسباب كونية وأسباب شرعية، وما عدا ذلك فمن الشرك في الأسباب.
كما لو قال أحدهم: سأتداوى بحلقة أو خرز، لم يجز له ذلك. وقد قال ﷺ للذي رأى عليه حلقة من صُفر (نحاس) يتداوى بها من الواهنة أو يتحصن بها منها: «انزعها فإنها لا تزيدك إلا وهنًا».

‏كما نص ﷺ على أن التمائم من الشرك، وذلك أنها ليست من الأسباب الكونية؛ بل خرافة لا تأثير لها في الحقيقة، وكذلك الطاقة الفلسفية.
‏ولو افترضنا -جدلاً- أنه تم اكتشاف نوع من الطاقة العلاجية وثبت ذلك وفق المنهج العلمي الحديث، وأصبح من النظريات العلمية المعتبرة، لما عُدَّ التداوي بها من الشرك؛ لأنها باتت سببًا كونيًا شريطة تجريدها من كل المفاهيم الفلسفية وترسباتها. ولكن الواقع اليوم على خلاف ذلك.
‏فالطاقة المقصودة مرتبطة بمصطلحات وفلسفات لا علاقة لها بالعلم، وتلك الفلسلفات هي في نفسها مخلة بالاعتقاد.

_

المجيب :
د. هيفاء بنت ناصر الرشيد
دكتوراه في العقيدة والمذاهب المعاصرة، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.

الوسم المرجعي: #الأديان_والفلسفة_الشرقية

قناة اسأل البيضاء:
‏https://t.me/ask_albaydha

🔲

السؤال:

هل التنجيم له علاقة بالطاقة الكونية ؟

الإجابة:
علاقة التنجيم بالطاقة الكونية واضح جدا في التنجيم الڤيدي وفي التنجيم السحري وأساسها اعتقادهم بوحدة الوجود وأن في كل كوكب جوهر من الإله يؤثر بخصائص معينة على الأشياء والحياة وفي حقيقته أنه تأليه لتلك الكواكب وهذا ما يجعله وجه آخر لتأليه الكواكب كما في أنواع التنجيم الأخرى فلا فرق جوهري بينهم.

ولمعرفة المزيد عن التنجيم وحكمه يرجى مراجعة المقال بالرابط
https://audio.islamweb.net/audio/Fulltxt.php?audioid=212813

هذا والله تعالى أعلم

كتبه
#محمد_السليمان

✦┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈✦


قناة📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFacts

مجموعة 📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFact




🔲

..

#ماهو_الشرك؟
.

⚫️⚪️


ماهو برجك ؟!

| مقال |

• " ما هو برجك؟"
• الكاتبة: د. هيفاء بنت ناصر الرشيد.

#مقالات

#_سلسلة الرد على فلسفات الطاقة .

الشبهة الثامنة 8️⃣

#تعليق

| تحريك العقائد |

اطلعتُ على تغريدة لإحدى «مدربات الوعي» نقَلَتْ فيها عبارات حول عودة أرواح الأموات للدنيا.. وصدّرتها بقولها: «ما رأيكم؟»

فاستثارت نقاش المتابعين ما بين مؤيدِ ومعارض ومتوقف ومتشكك، وسائقٍ لدليل أو مستعرضٍ لشبهة، رغم أن التي ابتدأت النقاش لم تذكر رأيها في المسألة - ولم تصوّب أو تُخطّئ إجابات متابعيها.

وأنا - هنا - لستُ بصدد مناقشة عقيدة "تناسخ الأرواح" وبيان بطلانها عقلاً وشرعًا، فقد بُسط الكلام فيها في غير هذا الموضع. ولكني أردتُ التعليق على هذا النموذج الذي ليس منفردًا في فضاء الإعلام وقنوات التواصل الاجتماعي، والذي تُطرح فيه المسلمّات الدينية والثوابت العقدية للمداولة والنقاش!

فهذا أسلوب يكثر استخدامه عندما يريد أحدهم تقديم "فكرة" جديدة في منظومته الفلسفية، يعلم أنها مناقضة لما استقر في معتقد المتلقين، فإنه بطرحه الفكرة "للنقاش" لا يظهر تبنيه لها من عدمه، ومن ثم تخف حدة المعارضة والأحكام الموجهة لشخصة، فهو يُخرج نفسه من حلبة الصراع ولكنه يراقبها عن كثب.

كما أن طرح المسلمات العقدية للنقاش يعطي مساحة آمنة لمن أشرب قلبه الشبهات - فيعرضها دون خوف من العواقب التي تلحقه عادة لو كان يقررها ابتداء خارج إطار "الحوار".
واستعراض الشبهات في أوساط غير علمية يغيب فيها العالم الكاشف لها يزيدها انتشارًا وتمكنًا بلا شك.
بل إن هذا الطرح يثير التساؤلات عند من استقامت عقيدته ويفتح بابًا للشك والارتياب وهو ما يسميه السلف "تحريك العقائد" ويجعلونه من طرائق المبتدعة المنحرفين عن جادة الصواب.

ولا شك أن وجود النقاش حول تقبل المخالفة العقدية الصريحة هو مرحلة بينية تتوسط الاعتقاد الراسخ الذي لا يقبل التشكيك، والاعتقاد المنحرف.
فإنه يتعذر - في الغالب - نقل المتلقي من الرفض إلى القبول مباشرة، بل لا بد أن يمر بمرحلة التردد والتشكيك أولاً، وهي من الطرق المشهورة في الدعوة الباطنية قديمًا تتدرج من التفرس إلى التأنيس إلى التدليس إلى التلبيس قبل أن تنقل المدعو إلى "الخلع" و "والسلخ" ومفارقة الدين بالكلية.

والله المستعان.

كتبته: هيفاء بنت ناصر الرشيد