| الأسئلة |

رقم : ط / ٢٧
تاريخ : ١٢ / ١١ / ١٤٣٨ هـ

_____________________

• نص السؤال :

السلام عليكم
أريد السؤال عن العلاج بالإبر الصينية؛ هل هو فعال؟ وما هي ميكانيكية تأثيره؟ وما هو الأصل الذي يبنى عليه؟

• الإجابة :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ذكرت د. هيفاء الرشيد في كتابها (التطبيقات المعاصرة لفلسفة الاستشفاء الشرقية ) أن العلاج بالإبر الصينية يعتمد - في الأصل - على فلسفة الطاقة الكونية (تشي )، وتوازن الـ (ين يانغ) ودورهما في العلاج والمرض، ويكمن دور الوخز بالإبر في تحقيق التوازن الطاقي في الجسم، من خلال استعادة تدفقها وسريانها. فالوخز بالإبر ليس وسيلة لشحن الطاقة أو نقلها من خلال وسيط، وإنما هو مجرد وسيلة لإزالة «الانسداد» الذي يحصل في مساراتها.
كما تعتمد الإبر الصينية على الاعتقاد بوجود مسارات الطاقة.
والإبر الصينية تنتمي إلى إحدى مدرستين: مدرسة شرقية تعتمد على مبادئ الطاقة، ومدرسة غربية تعتمد على مواضع الأعصاب واستثارة الهرمونات المسكنة. ولذلك فإن المدرسة الغربية للإبر الصينية تعتبر من الأسباب الحسية، وإن كان هناك جدل في الأوساط الطبية حول مدى أمانها وفعاليتها. أما المدرسة الشرقية فمرتبطة بالفلسفة الشرقية .
ولهذا قوبل التأبير الصيني - المبني على مبدأ الطاقة الكونية - بالرفض في المجتمع العلمي الغربي نظرا لعدم قيامه على أسس البحث العلمي الصحيح ولاعتماده على مبادئ غيبية فلسفية لم تثبت إلا في عقل من يؤمن بها، كما أن النتائج الإيجابية المزعومة ترتكز على الحالات الفردية الثابتة بالملاحظة والتجربة العملية، وهي طرق غير كافية في إثبات دعوى التأثير.
ورغم ما طرح من تفسيرات علمية في المدرسة الغربية، إلا أن تقبل الوخز الإبري كوسيلة علاجية ناجعة لا زال يثير جدلا واسعا في الأوساط الطبية، خاصة مع ما قد يترتب عليه من الأعراض الجانبية والمخاطر المحتملة.

_____________________

المجيب :
د.مديحة إبراهيم السدحان
دكتوراه في العقيدة والمذاهب المعاصرة ، جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن .

الوسم المرجعي: #تطبيقات_الطاقة #الإبر_الصينية

قناة اسأل البيضاء:
‏https://t.me/ask_albaydha

| الأسئلة |

رقم : د/ج - ٣/٣
تاريخ : ١١ / ٣ / ١٤٤٢ هـ

_

• نص السؤال :

هل من الممكن بيان ما ورد في هذه الرسالة:

خطر جداً استعمال الملابس القديمة لشخص ما لأغراض التنظيف وعلاقة هذا بالسحر وأن الواجب نقع الملابس يومين بالماء والملح البحري أو الصخري مع خل ثم جفف الملابس يومين آخرين على الشمس بعدها ضعها داخل كيس وارمها في الزبالة

• الإجابة:

ما ذكر من خطورة الاستفادة من الملابس القديمة لم يثبت شرعا ولا كونا فالتشاؤم بذلك من الطيرة وهي من الشرك، قال صلى الله عليه وسلم :(الطِّيرةُ شِركٌ ، ثلاثًا ، وما منَّا إلَّا ولَكِنَّ اللَّهَ يُذهِبُهُ بالتَّوَكُّلِ)
وما ذكر في الرسالة من انتقال أثر وخلايا الشخص لمن يستخدم ملابسه من اعتقادات من يقول بالكارما وتناسخ الأرواح والعياذ بالله.

_
المجيب:
د. مديحة بنت إبراهيم السدحان
دكتوراه في العقيدة والمذاهب المعاصرة، جامعة الأميرة نورة.

الوسم المرجعي: #الأديان_والفلسفة_الشرقية

قناة اسأل البيضاء:
‏https://t.me/ask_albaydha

| الأسئلة |

رقم : د/ج - ٣/٣
تاريخ : ١١ / ٣ / ١٤٤٢ هـ

_

• نص السؤال :

هل من الممكن بيان ما ورد في هذه الرسالة:

خطر جداً استعمال الملابس القديمة لشخص ما لأغراض التنظيف وعلاقة هذا بالسحر وأن الواجب نقع الملابس يومين بالماء والملح البحري أو الصخري مع خل ثم جفف الملابس يومين آخرين على الشمس بعدها ضعها داخل كيس وارمها في الزبالة

• الإجابة:

ما ذكر من خطورة الاستفادة من الملابس القديمة لم يثبت شرعا ولا كونا فالتشاؤم بذلك من الطيرة وهي من الشرك، قال صلى الله عليه وسلم :(الطِّيرةُ شِركٌ ، ثلاثًا ، وما منَّا إلَّا ولَكِنَّ اللَّهَ يُذهِبُهُ بالتَّوَكُّلِ)
وما ذكر في الرسالة من انتقال أثر وخلايا الشخص لمن يستخدم ملابسه من اعتقادات من يقول بالكارما وتناسخ الأرواح والعياذ بالله.

_
المجيب:
د. مديحة بنت إبراهيم السدحان
دكتوراه في العقيدة والمذاهب المعاصرة، جامعة الأميرة نورة.

الوسم المرجعي: #الأديان_والفلسفة_الشرقية

قناة اسأل البيضاء:
‏https://t.me/ask_albaydha

 #ماهو_الشرك
.

مجموعة تغريدات بعنوان:
 | الكارما وأسباب البلاء |
#قطرات
.

| الأسئلة |

رقم : ج / ١٨
تاريخ : ٣٠ / ٥ / ١٤٤٠ هـ

_____________________

• نص السؤال :

وردت عدة استفسار حول:
١- الكلام مع جسدك هو الدواء للداء ، فكل عضو وكل خلية من الجسد تستمع وتستجيب للأفكار التي نحملها .. فالفكر أداة قوية للشفاء .....
٢- تقنية كأس ماء فاديم زيلاند: بالكتابة على ورقة أنماط فكرية كلمات وتوكيدا إيجابية ثم وضع الورقة في كأس الماء ... ثم شحن الكأس بالطاقة .. ترديد التوكيدات بقناعة .. شرب الماء ، ستتحقق النوايا ..
٣- مقطع مرفق عن مريض السرطان الذي زعم الشفاء ببرمجة العقل الباطن والتشافي الذاتي ..
ما صحة هذه الرسائل وما رأيكم فيها.

• الإجابة :

إن الاعتقاد بالتشافي الذاتي، أو الكلام مع الجسد أو ترديد التوكيدات الإيجابية، أو تغيير التفكير إلى التفكير الإيجابي، برمجة العقل الباطن، قوة التفكير .... وغيرها من العبارات والقوانين المزعومة، ما هي إلا صورا وقوالب مختلفة لفكرة واحدة، وهي: أن الفكرة أو الكلمة هي التي تخلق الواقع والقدر، وهذا الاعتقاد خطير جدا، فحقيقته أن الإنسان هو الخالق للكون والأقدار، وهو المدبر والشافي والمانع المعطي والنافع الضار، وهذا شرك في الربوبية بل منازعة لها، تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا.

قانون النية:
http://cutt.us/HGekt
http://cutt.us/jnfJZ
فاديم زيلاند:
http://cutt.us/hnrZ9
التوكيدات الإيجابية:
http://cutt.us/aEBZO
قانون الاستحقاق:
http://cutt.us/RY9Cz
الرسائل الدماغية التي تحدد حياتنا:
http://cutt.us/YS5ij
قوة التفكير والكارما:
http://cutt.us/pMM1g
العقل الباطن:
http://cutt.us/15RGj
http://cutt.us/oguEB


أما ما قد يظنه البعض من حصول النتيجة بعد تلك الممارسات والاعتقادات، فيظن أنه شفي لترديده لكلمات الشفاء أو غيرها؛ فإن ذلك باطل ولا وجه له ولمزيد من التفصيل:
http://cutt.us/3dbC8

وختاما أحذر نفسي وإياكم من ترصد الشيطان لكي يوقعنا في الشرك كما قال تعالى على لسانه: (ولأضلنهم أجمعين) فإنه يزين للإنسان نسبة الأثر إلى غير مسببه الحقيقي ليوقع الإنسان في الشرك والانحراف، فلنكن على حذر من ذلك، نعوذ بالله أن نشرك به ونحن لا نعلم ونستغفره لما لا نعلم.

_____________________

المجيب :
أ. جمانة بنت طلال محجوب
ماجستير كتاب وسنة، جامعة الملك عبدالعزيز.

الوسم المرجعي : #قانون_الجذب_وفروعه

قناة اسأل البيضاء:
‏https://t.me/ask_albaydha

هنا نعرض حقائق حول ممارسات وتطبيقات الطاقة الكونية المنتشرة في مجتمعنا بأسماء مختلفة مثل:
- اليوجا
- التأملات
-التنفس التحولي
-العلاج بالبرانا
-العلاج بالريكي
-الأكسس بارز
- طاقة الأحجار والكريستال
- وغيرها....

وكل ذلك يندرج تحت حركة العصر الجديد الباطنية..
التي انطلقت بذرتها من كهوف رهبان الهندوس والبوذيين والطاويين في الشرق الأقصى..

وسقى تلك البذور ورعاها في القرن التاسع عشر الباطنيون الغرب المتأثرون بتلك الديانات والفلسفات..

إلى أن أنبتت هذه البذور أشواكًا راجت عندهم في الغرب في مطلع القرن العشرين..

فأثمرت حنظلا علقما التقمها كثير من المسلمين في بلاد العرب..
فوصلت إلى دول الخليج..
وإلى شبه الجزيرة العربية تحت مسميات علمية براقة..

فانفتن بها الكثير من أبنائنا وبناتنا..
وقد ضاع في غياهبها حتى بعض الدكاتره والأطباء والمثقفين!

بل إن هناك جهودًا كبيرة ومنظمه تبذل لإدخالها إلى مدارس أبنائنا ، وقد دخلت بالفعل..

وكلها تكاد تقوم على خدعة واحدة، ألا وهي:

التبادل الطاقي المزعوم مع الكون وعقيدة وحدة الوجود الكفرية!

لذا أصبح لزاما علينا الكشف عن حقيقتها..
وزيفها..
للتصدي لها قبل أن يتحول الناس في مجتمعنا إلى ممارسين لتطبيقات البوذيه والهندوسيه من حيث لا يعلمون..
فاللهم سلّم سلّم..


https://t.me/haqaiq_new_age

🔲
‏
مصطلح التنوير من المصطلحات الغربية التي تعني عبادة العقل ونقض الدين، وجعل الإنسان هو الإله الجديد في عالم اليوم، ولعقله الفصل في كل شيء.

‏كتاب"ضوابط المصطلحات العقدية والفكرية"

‏⁧ #مركز_التأصيل⁩
‏⁧ #تغريدات_من_كتب_التأصيل⁩



✦┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈✦


قناة📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFacts

مجموعة 📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFact




🔲

#تعليق

| بين النقد والتشهير |

أصبح "التشهير" الذي صُنّف -بفضل الله- ضمن الجرائم الإلكترونية من المصطلحات المجملة المُشكلة عند بعض الناس، فيُدخلون تحته ما ليس منه، ويُظنون أنه شامل لكل نقد.

ورغم وضوح الفرق بين النقد العلمي والمنهجي للمقالات المُعلنة "لشخصيات عامة" -يسعى كثير منهم للشهرة الإعلامية والمجتمعية- وبين نشر أقوال خاصة طُرحت على مستوى شخصي وفضح ما كان الأصل سترُه، ثم ما يحصل نتيجة لذلك التشهير من الأذى النفسي أو البدني أو المالي.

أقول رغم الفرق البيّن بين هذا وذاك إلا أننا لا نزال نرى من يتهم كل ناقد لقوله بالتجريح والطعن و"التشهير"! وهذا نموذج سافر لانعدام -ما اُطلِق عليه حديثًا- "مسؤولية الكلمة"، وتنصّلٌ من تحمل التبعات الفكرية والثقافية -وقبل ذلك الشرعية- للآراء والمقالات العلنية.

ولا أتردد في وصفِ مثل هؤلاء بالجبن الفكري والنفسيّ - حيث يبني أحدهم "صرحًا ثقافيًا" من زجاج متهشم استورده من فلسفات بائدة في الهند والصين، ويوظف كل وسيلة متاحة ومنصة قائمة لحشد الأتباع ونشر الأفكار ، لا يكاد يفتر في الليل ولا في النهار ... ثم إذا انتُقدت تلك المبادئ والأفكار ووضحت -بالشواهد- أصولها العقدية، وبُيّن -بالدليل- مخالفتها للشريعة الإسلامية ما احتمل أن يحتمل ما تحملّه!
وأصبح يغطي عجزه عن الرد المنطقي والاستدلال الشرعي بالاتهامات المضادة، ووصف كل مخالف ناقد بالتجريح والتشهير.

ونسي -أو تناسى- أن ما يخرجه للعالم باسمه، وينسبه أمام الخلق لنفسه، لم يعد حقًا خاصًا لقائله وكاتبه، بل يتعين -شرعًا- على أهل العلم نقده وبيان الخلل فيه { لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَىٰ مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ }.

ولستُ أتحدث -هنا- عن الطعن في المقاصد والنيات، ولا عن التهم والأحكام العارية عن الدليل، أو السب والشتم وسوء الخلق، أو نشر الفضائح وكشف الأستار، وإنما أتحدث عن النقد العلمي المؤصل للمنشور من الآراء والأقوال.

وهذا -بلا شك - من إنكار المنكر باللسان، والامتثال لقول النبي ﷺ : [ من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان ] .

فهذا البيان دين، وكشفٌ واجبٌ للشبهات، ليس نقدا لأجل الانتقاد، وليس هتكًا للأستار ولا تتبعًا للعورات، والله المستعان.

وفقنا الله للحق والسُّنَّة.

كتبته:
هيفاء بنت ناصر الرشيد

..

لماذا يسعى المُصلح لإزالة المنكر ولايكتفي بالإقناع ؟

عندما يسعى المُصلحون لمنع شخص من الترويج لفكر ضال ، أو لسحب كتاب منحرف من الأسواق أو لإغلاق بؤر ومراكز الفساد فهذا لايعني - إطلاقاً - أنهم يغلبون المنع على الإقناع . بل إنه لايخفى على عاقل أن المنع المجرد قليل الجدوى مع الانفتاح التقني والمعلوماتي في العصر الحديث .

ولكن المنع ، والتوقيف ، والإغلاق تعد تعبيراً عن التوجهات الرسمية للمؤسسات الحكومية والقيادات الدينية ، وتسجيلاً لمواقف حاسمة تجاه القضايا محل الإنكار ، كما تُقلص من سبل انتشار المنكر ، وتدعم مسيرة الاحتساب .

وهي قبل ذلك استجابة لأمر النبي
- صلى الله عليه وسلم - بالتغيير باليد قدر الإمكان .

ومع ذلك فإن المُصلح مطالب بمقارعة الحجة بالحجة ، والشبهة بالدليل ،لإزالة المنكر من قلوب الناس كما زال من أراضيهم ، ولا تَعارض بين الأمرين بل يكملان بعضهما .

أما أن يقال :
" اقنعوا الناس ودعوهم يختارون من غير منع" !

فحجة واهية لانراها تطرح إلا فيما يخص الاعتقاد . أترى القائل يرضى أن يُروج لما يهدد أمن البلد أو حياة أهله وأموالهم بهذه الحجة ؟ أم أن الدين أهون عندنا من الدم والمال ؟!

---------------------
د. هيفاء بنت ناصر الرشيد.

..


"ماكُنا لنعرض عقائدهم الباطلة لولا أن الحركات الباطنية المعاصرة والمفتونين من المسلمين ينشرونها على أنها نظريات علمية بل رُبما حاولوا أسلمتها وزعموا أن القرآن يدل عليها وأنها من إعجازه !



كان الناس يسألون رسول الله عن الخير وأسأله عن الشر مخافة أن يدركني ..هو هدي مُتبع لا سيما عندما يُنشر الشر مدلساً وملبساً"


د.فوز بنت عبد اللطيف كردي

..

حتى نكون كالشامة في الناس :


من نحن في تيار الحياة الصاخب ؟!
من نحن في خضم بحرها المتلاطم ؟!
ماهي حضارتنا في ميزان الحضارات ؟
وماهو منهجنا في تقييم المناهج ؟!



لقاء بعنوان 🎙:

" كوني كالشامة "

د.فوز بنت عبد اللطيف كردي .