والدین جا مانده، نوجوانان جهانی شده

انتشار گفتگوی ویدئویهای مخاطره آمیز از گفته های یک نوجوان 14 ساله در خصوص علنی کردن مسائل جنسی اش در فضای مجازی گرفته تا پخش آهنگهای مستهجن خواننده آن ور آب موجی از حیرت، خشم، نگرانی و البته سرزنش برانگیخته و در چنین فضایی همه به دنبال مقصر و قصور می گردند.

عده ای والدین را سرزنش می کنند، برخی سعی در گرفتن ماهی از آب گل آلود داشته و دولت را به دلیل فیلتر نکردن اینستاگرام و تعداد کمتری سیستم آموزشی را مقصر این واقعه می‌دانند.

اما براستی چه نهادی مقصر است؟ حاکمیت پيش از این واقعه شبکه های اجتماعی جهانی مانند یوتیوب، فیسبوک، توییتر و تلگرام را فیلتر کرده است. علاقمندی نوجوانان به شبکه های اجتماعی چون یوتیوب و تلگرام موجب شده که امروزه در گوشی هر نوجوانی چندین فیلترشکن ناامن نصب باشد که دسترسی او را به همه سایتهای مستهجن را راحت کرده و فیلترینگ مفید آن سایتها را بی اثر نموده است.

تصمیمات شتابزده سیاسی با رویکرد حذف و محدودیت به جای آموزش و پذیرش تغییر و پر کردن شکاف تأخر فرهنگی؛ سیاستی است که درمواجهه با پدیده های ارتباطی از ویدئو گرفته تا شبکه های اجتماعی در پیش گرفته شده و البته از آنجاکه نمی توان با امواج جنگید هر بار به شکل آسیب های جدی خود را نشان می دهد.

در مورد فضای مجازی نیز همین چالش حاکم است. مهمترین زیر ساخت هر جامعه ای آموزش است و ایجاد محدودیت تنها در جاهایی جواب می‌دهد که افکار عمومی خود در خصوص مخاطره آمیز بودن آنها خودبه نتیجه برسد، مانند سایتهای غيراخلاقی و پورنوگرافی و قمار که فیلترینگ آنها مورد پذیرش و درخواست عمومی است، اما بستن شبکه های اجتماعی مورد پذیرش افکار عمومی نبوده و میلیونها کاربر را به سمت استفاده از فیلترشکن های ناامن سوق داده است.

چالش مهمتر این است که ما در دنیای امروز با «نوجوانان جهانی شده» ای مواجه هستیم که بسیار بیشتر از والدین خود از چالش ها و پیچیدگی های فضای مجازی سر درمی‌آورند.

درحقیقت آن که به آموزش نیاز دارد، والدين هستند، آنها با پرسش ونگرانی های زیادی در خصوص فضای مجازی مواجهند اما مرجعی برای آموزش نداشته و نمی دانند چگونه با نوجوانان همه فن حریفشان وارد گفتگو شوند و حتی گاهی خود در دامهای مجازی گیر می افتند. سرزنش والدین، در حقیقت سرزنش قربانی است.

والدین مستأصلی که گاهی فکر می کنند با پناه بردن به نوستالژی های گذشته و زنده کردن خاطرات و می توانند نوجوانان را جذب کنند غافل از اینکه گذشته برای نوجوانانی که رو به آینده دارند چندان جذابیت ندارد.
فرهنگ همانند یک موجود زنده و بالنده است و نمی توان جریان فرهنگی را با رویکرد گذشته نگر متوقف نمود، بلکه همواره باید برای پذیرش تغییر و ساخت و ساز پدیده های جدید آماده باشد، در غیراین‌صورت جامعه با پدیده تأخر فرهنگی مواجه می شود و این نقطه ی چالش های امروز ماست : با تکنولوژی و پدیده هایی مواجهیم که ظرفیت فرهنگی برای پذیرش آنها مهیا نشده است.

پس چاره چیست؟ چاره کار هرچه باشد،. فيلترينگ و بستن فضای مجازی نیست، فیلترشکن فضای مجازی را به شدت ناامن کرده و فیلترینگ مفید را هم بی اثر ساخته است. ارتباط یک زیرساخت مهم است، اما مهمترین زیرساخت هر کشور «آموزش همگانی مداوم و بدون توقف» است و در مورد مخاطرات و چالش های فضای مجازی نیز نقش آموزش بسیار مهم است.

باید در مورد پدیده های جدید با بچه ها از کودکی و در مدارس گفتگو شود، کودکان همه گوشی هایی که آنها را به جهان و مخاطرات بزرگ متصل می کند در دست دارند، درحالیکه که فضای گفتگو و سیاست های حاکم در سیستم آموزش و پرورش بسیار تنگ نظرانه و واپسگراست که یک چالش اساسی است و باید حل گردد.

در سطح دیگر آموزش و افزایش سواد مجازی معلمان، مشاوران و والدین بسیار مهم است. تشکیل انجمن ها و سمن هایی با موضوع افزایش و ترویج آموزش سواد مجازی برای انتشار فراگیر آگاهی، ایجاد بستر گفتگو ، انتقال تجربیات، اشتراک دیدگاه‌ها در جهت یافتن پاسخ سوالات یکی از راههای مفید و دردسترس است.

حاکمیت باید به جای سیاست تنگ نظرانه بر فضای مجازی و فیلترینگ آسیب زا، بر سیاست پیشرو آموزش و آگاهی بخشی در سطوح مختلف سرمایه گذاری نموده و بستری فراهم کند تا همه افراد جامعه در هر کجای ایران متناسب با شرایط دنیای امروز دانا و آگاه شوند و خانواده ها با افزایش اطلاعات و فرهنگ سازی مناسب آن به زندگی سالم دست یابند. /مهتا بذرافکن


🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

دستان پرمهر زنان روستای قشلاق از توابع شهرستان صفاشهر فارس همیشه نگهبان هموطنانشان است.

هر حادثه‌ ای که بود از سیل سیستان و بلوچستان گرفته تا زلزله سیسخت آنها میدان‌دار مهربانی هستند. خدا قوت به دلها و دستهای مهربان شان. 😍🙏🍃🌺🌺

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

طرح خودکفایی و اشتغال معیشت محور
روستایی با محوریت صندوقهای قرض الحسنه

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

🏆🎖🎁 مسابقه بانوی ایرانی؛ پوشاک برتر ایرانی 🇮🇷


✅ این مسابقه با هدف حمایت از تولیدات بانوان و همچنین تشویق مردم به استفاده از پوشاک ایرانی برگزار میگردد.

🔘 نحوه شرکت در مسابقه:
☑ هر یک از بانوان که تولیدکننده انواع لباس (زنانه) هستند، میتوانند یکی از محصولات خود را در مسابقه معرفی کنند.
☑ محصول اختصاصی هر یک از بانوان در صفحه اینستاگرام جشنواره نمایش داده می‌شود و بازدیدکنندگان (عموم مردم) به آن امتیاز می‌دهند.
☑ محصولاتی که امتیازشان به حد نصاب تعیین شده برسد، به عنوان "مدل برگزیده سال ۱۴۰۰" معرفی می‌شوند.
☑ به سه مدلی که به ترتیب بیشترین امتیاز را کسب کنند جوایز ویژه و ارزنده اهدا می‌شود.

◀ حضور اعضای محترم شبکه بانوان فعال اقتصادی، در مسابقه رایگان می‌باشد.

◀ علاقه مندان به عضویت در شبکه بانوان فعال اقتصادی و بهره‌مندی از ظرفیت‌های جشنواره، می‌توانند به آیدی @Entrepreneur_City پیام دهند.


💠 نخستین جشنواره مجازی بانوان ایرانی؛ بالندگی اقتصادی

📲 Instagram.com/festival_banovan
📲 @women_festival

به مناسبت روز جهانی زن🧕👩‍🌾👩‍⚕👩‍🍳👩‍💻👩‍✈️👩‍🚀🤵‍♀

کنشگری زنان در کانون سازگاری با تغییرات اقلیمی و حفاظت از زندگی

تغییرات اقلیمی به دلیل ماهیت فراگیر، اثرگذار، فقرزا و تخریب کننده اش، اثر جنسیتی قوی داشته و زنان، بویژه زنان روستایی و عشایری در کانون مخاطرات و پیامدهای آن هستند.

حداقل نیمی از ۱٫۵ میلیارد نفری که به جنگل ها و محصولات جنگلی برای معیشت وابسته هستند، زن هستند. اما تقریبا در تمام جهان در مجموعه داده های ملی؛ فعالیت های اقتصادی زنان روستایی در مناطق جنگلی و مزرعه عمدتاً نادیده گرفته شده و مورد غفلت سیاستگذارانند.

اما علی رغم این تبعیض ها دربرخی ازنقاط دنیا، زنان برای نجات طبیعت سرزمین مادری شان قدعلم کرده و وارد صحنه کنشگری موثر شده اند. آنها باکارگروهی، بکارگیری دانش بومی ویادگرفتن فناوری وهمچنین گفتگو برسرچالش ها ؛ مردم رابرای حفظ منابع ترغیب ومجاب می¬کنند.

شعار«هیچ راه حل فوری وساده ای برای تجدیدمنابع آبهای زیرزمینی وبازسازی خاک وجودندارد، بیاییدبرای حفاظت ازحیات درسرزمین اجدادی مان گفتگو کنیم.» محورگفتگوی آنهاست. درسیچوان چین زنان دهقان با احیای دانش بومی حفاظت ازخاک که قدمتی تاریخی دارند، باروری خاک رابازگردانده اند.

دراکوادور تپه های تابون محل تاخت و تازدلالان توسعه قرارگرفته، امازنان با دوراندیشی وخلاقیت ازطریق کشت و زرع برای احیای آبگیرها وجویبارهای قدیمی موفق شده اندفرسایش خاک و برداشت آب رامدیریت کرده ومانع از بین رفتن میراث بومی خودشوند. درکنار آنها صدها زن با تحصیل درعلوم زراعی،خاک وآب شبکه زنان دانشمند ایجادکرده اند ودر کنارکنشگران محلی به نجات زمین همت گماشته اند.

در هندزنان روستایی به عنوان مهندسان خورشیدی آموزش داده می شوند تا هم معیشت خود و هم دیگران را بهبود بخشند. دسترسی به انرژی پاک تأثیرات مثبتی بر سلامت ، آموزش ، فعالیت های معیشتی پایدار، افزایش بهره وری و افزایش ایمنی و اشتغال پایدار در روستاها و مناطق عشایری جنگلی در پی دارد. بویژه در مناطق عشایری که امکان دسترسی به شبکه های برق نبوده و زنان مجبور به حمل هیزم برای سوخت هستند دسترسی به انرژی های پاک خارج از شبکه آنها را از رنج روزمره نجات خواهد داد و البته جنگلها و مراتع نیز از برداشت ناپایدار به عنوان سوخت محافظت خواهد کرد.

در منطقه گاروال هند دو بانوی کارآفرین با استفاده از سرمایه گذاری جمعی درجهت تولید محصولات باکیفیت، دارای طراحی خوب و دست سازی که مستقیم و غیرمستقیم بتواند بر زندگی مردم تاثیر بگذارد و با هدف ایجاد اشتغال پایدار بدون نیاز به منابع طبیعی، فناوری را بکار گرفته و توانسته اند مصنوعات دستی زنان روستایی را وارد بازارهای جهانی و صنعت مد کنند.

زنان روستایی مالی با سختکوشی و کمکهای دولتی توانسته اند با تشکیل یک تعاونی و با کمک اداره ملی مالی و برنامه های UNDP که برنامه ای درجهت تقویت جوامع محلی برای کشاورزی پایدار و کاهش پیامدهای گرمایش زمین است مشارکت کرده و با کار بر روی پلتفرمهای ساده و کارآمد ، با اجرای پروژه برق خورشیدی برای دسترسی به آب چاه درکنار تغییرمحصول کشاورزی ومدلهای کشت و حتی ذائقه خانواده ، مصرف آب را مدیریت کنند.

در ایران و روستای خراشاد خراسان جنوبی تعاونی زنان با احیای صنعت باستانی حوله بافی توانسته اند اقتصاد روستایشان را به جریان اصلی اقتصاد ملی پیوند داده وبازسازی کرده و محور معیشت روستایی را تغییر دهند و پدیده کم آبی رامقهور قدرت خود کنند.
آنچه مسلم است مقابله‌ای به موقع با تغییر اقلیم وحفاظت از محیط زیست بدون مشارکت همگانی ممکن نیست و زنان بیش از نیمی ازجمعیت جهان را تشکیل می‌دهند. زنان همواره از دریچه‌ای به مسائل می‌نگرند که در رویکردهای معمول غائب است.

عدالت جنسیتی موجب افزایش کارآیی و بهره‌وری پایدار در استفاده از منابع می‌شود. درمذاکرات اقلیمی پاریس، این زنان بودند که زمینه را برای طرح افق‌های بلندپروازانه مهیا کردند.

جوامع با مشارکت گسترده زنان در مسائل مختلف، مانندمقوله‌ی تغییر اقلیم، موفق‌ترند. زنان شبکه‌های اجتماعی قوی‌تری می‌سازند، با احتمال بیش‌تری دانش خود رابه اشتراک می‌گذارند و راحت تر با تغییرات محیطی سازگارمی‌شوند.

اماقوانین تبعیض آمیز، رویه های فرهنگی غلط،سنتهای دست و پا گیر و تفکرات قالبی وتعصبات نگرشی زنان را همچنان ازبرنامه های سازگاری با تغییرات اقلیمی در حاشیه قرار داده و در برخی ازمناطق حتی حذف می کنند.
روزجهانی زن فرصتی است برای مطالبه حقوق برابر زنانی است که درمعرض مخاطرات وخشونتهای ناشی از تغییرات اقلیمی اند. روز جهانی زن برای نجات زمین وزندگی باید بر اهمیت مشارکت زنان بویژه زنان روستایی و عشایری در تصمیم های اقلیمی و سازگاری با کم آبی تأکید کنیم. /مهتا بذرافکن

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

ویدئو سازمان ملل که به مناسبت ۸ مارس #روز_جهانی_زنان منتشر کرده است.

با وجود شیوع ویروس کرونا، زنان در خط مقدم ایستادند و برای مبارزه با همه‌گیری، مشارکت و نقش برجسته‌ای را ایفا کردند. شعار امسال این است: «زنان در رهبری: دستیابی به آینده‌ای برابر در دنیای کووید-۱۹»

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

18 اسفند در تقویم به اسم روز بوشهر است چه باصفا بود از همه جای شهر نوای بندری به گوش می رسید.

حسن ختام روز جهانی زن
ترانه دختران بوشهر تقدیم به همه زنان در روز زن❤️❤️❤️❤️

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

عدالت محوری؛ اصل فراموش شده مدیریت آب

عدالت مولفه اصلی موفقیت یا شکست سازگاری با کم‌آبی است. اصل مهم سازگاری با کم‌آبی در نظر گرفتن عدالت است. این عدالت باید در توزیع منابع آب، منابع قدرت و اطلاعات و به طور کلی عدالت در توزیع همه ابزارها و امکاناتی که می‌تواند مسیر سازگاری با کم‌آبی را فراهم کند دیده شود.

بدون در نظر گرفتن عدالت اجتماعی در توزیع منابع، قطعا شکل نامتوازن از سازگاری و در حقیقت شبه سازگاری ایجاد می‌شود که بسیار آسیب زاست. با این رویه دیده می شود که بخش از جامعه پیشرفت دارد اما بخشی دیگر در فقر می ماند و هزینه پیشرفت آن بخش را تأمین می‌کند؛ نحیف شدن یک بخش و فربه شدن بخش دیگر کشور را به هدف اصلی که سازگاری با کم آبی و اقلیم است نخواهد رساند.

تخریب یک منطقه در راستای آبادسازی منطقه ای دیگر همانند کاری که در پروژه های انتقال آب وسدسازی، معدنکاری و.. صورت گرفته و منجر به خشک شدن دهها دریاچه و تالاب و رودخانه و از بین رفتن جنگلها شده،که این اقدامات نه تنها در راستای سازگاری با اقلیم نیست، بلکه در تضاد با آن بوده و در نهایت به تاب آوری و اشتغالزایی پایدار هم منجر نخواهد شد، بلکه کم کم به یک فروپاشی و فقرزایی جمعی، تشدید نزاع های محلی و ملی در یک سو، و حاشیه نشینی و تشدید بحران های اجتماعی در سوی دیگر منجر خواهد شد و این سیاست به نوعی ایجاد کانون های نزاع و چالش به دست خودمان تلقی می شود.

نمی‌شود به بهانه اشتغالزایی میلیاردها ریال آب صرف نجات صنایع فولاد در مناطق کویری و نیمه کویری کشور کرد و سرمایه گذاری در بخش تامین و حفاظت از منابع آب زیرزمینی مورد استفاده در کشاورزی که ستون فقرات اشتغال و امنیت غذایی کشور است را به بهانه های واهی مانند اختلافات بین نهادها و متولیان نادیده گرفت.

اگر با مشارکت سیستم حکمرانی آب سرمایه گذاری برابر صنایع فولاد و سدسازی با همان هدف حفظ اشتغال و ارز آوری برای کشور در بخش کشاورزی و صنایع وابسته با هدف صادرات صورت می‌گرفت، بی تردید برای کشور موهبت و فرصت های کم نظیری ایجاد می کرد و زندگی میلیونها نفر را تحت تاثیر قرار داده و به فقرزایی کشاورزی پایان داده می شد.


نادیده گرفتن عدالت و توزیع برابر سرمایه گذاری در منابع آب، مخاطره ای برای آینده هر سرزمین محسوب می شود و راه حل پایدار آن، توزیع عادلانه منابع و توانمندسازی همه جوامع به صورت برابر است تا بتوانند به صورت زنجیره ای به کمک هم بیایند، نه این که مدیران با ایجاد بستر فساد سیستماتیک، ناکارآمدی و رانت و جهالت کاری کنند که مردم مناطق مختلف کشور با احساس نابرابری در مقابل هم قرار گیرند و فرصت طلبان به فکر صید ماهی از آب گل آلود بیفتند ./مهتا بذرافکن

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

📊 #اینفوگرافی| وضعیت ارتباطات روستایی در استان هرمزگان

‍ 📛اجاره یک شب اتاق در روستا ۵۰۰ هزار تومان!؟

اجاره یک شب اتاقی در خانه‌ای روستایی برای تعطیلات نوروز تا ۵۰۰ هزار تومان می‌رسد، قیمت این خانه‌های روستایی در شهرهای شمالی و جزایر جنوبی با وجود ممنوعیت سفر، بیشتر از این است، گاهی چند میلیون تومان! اما آنچه این ماجرا را عجیب کرده، رواج این قیمت‌ها در اقامتگاه‌های بومگردی است./ایسنا

آگاهی و بیداری جوامع محلی، ضامن نجات حیات از چنگال پول پرستان
.
مردم روستای ناصرآباد در اعتراض به احداث معدن سرب و روی قدیر، جاده ی دسترسی به این معدن را با دویست نهال بومی جان بخشیدند تا امید ها برای جلوگیری از شروع به کار این معدن خطرناک صدچندان شود💚🌳.
این معدن، زیستگاه زمستان گذرانی حیات وحش بسیار غنی منطقه گلستانک البرز مرکزی و مهمترین زیستگاه های مَرال و خرس در ایران را نا امن و نابود خواهد کرد🐻🦌.

دمتون خیلی خیلی گرم با این اعتراض مدنی آموزنده و امید بخش 👌👏🌳🌱


🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

زندگی روستایی😍

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

‍ اهمیت آموزش مهارتهای اجتماعی و سخنوری زنان روستایی و عشایری/ تجربه زنان کنگو


طبق  باورهای سنتی دیرپا  در روستاهای شرق جمهوری دموکراتیک کنگو ، زنان جامعه Twa مجاز به سخنرانی در جمع نبودند. برای هیچ زنی در جامعه Twa قابل تصور نبود  که بتواند در بین مردم  جوامع  دیگر در مورد صلح صحبت کند. در سال ۲۰۱۷ کمیته آموزش  صلح FAO و WFP  با یک اقدام مشترک در جهت تقویت تولید محصولات کشاورزی ، تقویت معیشت ، ترویج دسترسی به بازارهای اساسی و تحکیم صلح بین مردم جوامع محلی  با سرمایه گذاری بر ظرفیت های موجود در جهت  افزایش انسجام اجتماعی اجرا شد و ۱۸۰۰۰ خانوار از طریق این دوره ها  و انجام عملی برخی از مهارتها از جمله سوادآموزی و به دنبال آن آموزش فن سخنوری و ارتباط موثر و راه اندازی انجمن ها و باشگاههای  زنان  توانستند توانمند شده و مهارت سخنوری و ارتباط موثرو گفتگو را یاد بگیرند  و به عنوان کنشگران روستایی در جوامع محلی دیگر  وارد شوند.

ادوینا  که متهال بوده و  مادر چهار فرزند است یکی از مشاوران کمیته صلح روستای منطقه خود است. او از تجربه خود در این  باره می گوید : با اعضای دیگر کمیته  صلح و امنیت غذایی  به منظور افزایش آگاهی در مورد صلح و توسعه پایدار در میان مردم ؛ روستاهای همسایه در منطقه سفر کرده و جوامع محلی  از درگیری به گفتگو  روی آورده اند شده اند و کشاورزان  اکنون با هم در مزارع خود کار می کنند.  سخنرانی ما به مردم نشان داد که  درگیری بین دو جامعه باعث ضعیف شدن روستاهای ما شده است.” ” و با خوشحالی می توانم ببینم که انها رویه های غلط را کنار گذاشته و  برای اهداف مشترک با یکدیگر همکاری می کنند.

ادوینا و سایر زنان روستایی اکنون به سخنرانی های صلح و امنیت غذایی دعوت شده و بر باورهای غلط فرهنگی غلبه کرده اند. آنها توانایی برقراری ارتباط موثر و مهارت  سخنوری را یکی از مهمترین  دستاوردهای  زندگی خود می دانند و معتقدند که  زنان روستایی باید با آموزش مداوم برای ایجاد ثبات، صلح و امنیت  در خط مقدم حاضر شده و به درگیری های  محلی پایان دهند. آموزش مبتنی بر ظرفیتها و نیازهایی که منافع مادی و معنوی مردم را تامین کند کلید این موفقیت است و زنان با سواد روستایی  می توانند در تهیه این منابع مشارکت فعال داشته باشند/. مهتا بذرافکن

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

زنان روستایی در جهان پسا کرونا


براساس نظر آژانس جهانی غذا توانمند سازی زنان و دختران برای تأمین امنیت غذایی و این امر در دستور کار فائوو این آژانس قرار گرفته است.


گرسنگی و کمبود مواد غذایی یکی از پیامدهای بیماری همه گیر COVID-19 است که موجب تشدید نابرابری برای زنان شده و برای کاهش این نابرابری همه دولتها و جهان باید بر نقش حیاتی توانمندسازی کشاورزان و کارآفرینان زن روستایی متمرکز شوند. زنان روستایی باید بتوانند در رهبری و مشاوره مشارکت فعال داشته و درجهت ایجاد شرایطی برای از بین بردن فقر در روستاها با ایجاد شغل، افزایش بهره وری و بهبود امنیت غذایی و تغذیه سهیم شوند.

در جهان بیش از 1.1 میلیارد دختر زیر 18 سال زندگی می کنندکه توانایی تبدیل شدن به بزرگترین نسل رهبران زن و کارآفرینان خلاق جهان دارند و می توانند جهان برای آینده بهتر تغییر دهند. با این حال زنان و دختران همچنان با محدودیت های سیستماتیک و ساختارهای فرهنگی مواجهند که مانع توسعه کامل ظرفیت و تلاش آنها برای بهبود زندگی خود و همچنین خانوارها و جوامع می شود.

این نیروی عظیم در حالی مورد غفلت قرار گرفته اند که می توانند نقش مهمی در پاسخ به بیماری همه گیر COVID-19 و به ویژه در تحول در سیستم های غذایی و ذائقه خانواده ها داشته باشند. از این رو ضروری است که زنان روستایی از کارگران ساده مزارع و صنایع عبور کرده و در موقعیت های رهبری و مشاور قرار بگیرند.


تجربیات جهانی نشان داده وقتی زنان و دختران دسترسی بهتری به اطلاعات ، منابع و فرصت های اقتصادی داشته باشند و در موقعیت تصمیم گیری قرار گیرند میزان گرسنگی کاهش یافته و وضعیت تغذیه ای خانواده ها و جوامع نیز بهبود می یابد.
1.7 میلیارد زن و دختری که در روستاها زندگی می کنند نباید در حاشیه قرار گرفته و در سیاست گذاری ها مشارکت داده نشوند ویا ظرفیت شان با نگاه فرودستانه مغفول واقع شود و صدایی در سیستم های تصمیم گیر نداشته باشند.

هم اکنون شصت درصد از زنان در جنوب آسیا و جنوب صحرای آفریقا در کشاورزی مشارکت می کنند و با این وجود آنها کمتر از مردان به منابع از جمله زمین ، دارایی ، آموزش و تجهیزات خدمات دسترسی دارند.
علاوه بر مشارکت در امور کشاورزی ، زنان با کار سنگین خانگی و مراقبت از خانواده که - در طی شیوع COVID-19 افزایش یافته است- نیز دست و پنجه نرم می‌کنند.

کسب و کارهای کوچک زنان تحت تأثیر تأثیرات اجتماعی و اقتصادی بیماری همه گیری COVID-19 ، تضعیف شده و بسیاری از آنان بازارهای محلی را از دست داده اند و این به معنی از دست دادن معیشت و کاهش درآمد شخصی شان است.

رهبران زن روستایی با مشارکت فعال در سیستم تصمیم گیرو سیاستگذار می توانند برای دستیابی بیشتر زنان روستایی بر دارایی ها و سرمایه های تولیدی تلاش کرده و حمایتها برای تغییر قوانین تبعیض آمیز جلب كنند،می توانند با اتصال آنها به بازار ها و کسب و کار های بزرگ، کارآفرینان و سرمایه گذاران بهره وری و درآمد آنها را افزایش دهند و همه این تلاش‌ها در نهایت منجر به امنیت پایدار غذایی شده و دانایی و فرصت های شغلی و حقوق واقعی آنها را افزایش می دهد.

تحقیقات نشان می دهد اگر زنان کشاورز همان دسترسی مردان به منابع تولیدی را داشته باشند ، می توانند تولیدات کشاورزی را 2.5 تا 4 درصد افزایش دهند و 100 تا 150 میلیون نفر را از گرسنگی نجات دهند.

باید صدای زنان روستایی شنیده شود و رویکردهای عدالت خواه جنسیتی زنان روستایی را نیز مورد توجه قرار داده و به کمک زنان روستایی شتافته وقوانین و هنجارهای ناعادلانه سیستماتیک، فرهنگی و اجتماعی در جوامع روستایی را برای تغییر به چالش کشند./مهتابذرافکن

منبع فائو

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

📚✍️


*عطش 47‌ روستا در همسایگی سد کارون*

✍️ *ستاره حجتی / خبر‌نگار*

کهرلا، نام آشنای روستاهای دهدز است. میراث و یادگار روزگار مکنت، بزرگی و رزق و روزی برای ایل خدابخشی. حالا اما نه از آن رزق و روزی خبری است و نه از آن میراث و یادگار. سدهای کارون 3و 4بیش از 100اثر تاریخی و همه داشته‌های کهرلا و بخش خدابخشی را در خود بلعیدند و فقط پیکره یک روستا باقی ماند و اهالی 63روستای دیگر وادار به مهاجرت شدند. اینجا حالا حتی از آب آشامیدنی هم خبری نیست. آب که نباشد، مراتع هم می‌میرند و دیگر از دامداری هم نشانی نیست. چه‌کسی است که نداند قوم بختیاری معیشت‌شان را از دامداری تامین می‌کنند؟ حالا حتی نام کهرلا خدابخشی و 43روستای همسایه‌اش که از آبگیری سدها جان به در بردند هم به گوش کمتر کسی خورده است، حتی نام دهدز، اما سدکارون را می‌شناسیم. کارونِ نامهربان با دهدز و همه روستاهای اطرافش.

*15سال جیره‌بندی آب*
دبیر انجمن دوستداران طبیعت و محیط‌زیست خوزستان که به‌عنوان تسهیل‌گر در کهرلا، روستایی با 53خانوار کار می‌کند، می‌گوید: سازمان آبفای خوزستان برای رفع نیاز آبی روستاهای موجود و حتی دهدز، در فاصله‌ چندمتری کارون چاه حفر می‌کند. آن ‌هم آب چاهی که به‌خاطر رسوب بالا و املاح سنگین فقط برای موارد بهداشتی استفاده می‌شود و مناسب آشامیدن نیست.
*هژیر کیانی* که خودش از بومیان منطقه است، ادامه می‌دهد: مردم این منطقه ناچار شده‌اند آب آشامیدنی را از محل بقایای چشمه‌ها تأمین و به‌صورت کولبری یا با چهارپایان و خودرو در ظرف‌های ۱۰ تا ۲۰ لیتری حمل کنند. آب همیشه جیره‌بندی است. خرداد امسال بیش از ۴۶ روستا در حدود ۱۵روز از داشتن همین آب جیره‌بندی هم محروم بودند. پس از پیگیری مسئولان و احیای یکی از دو چاه باقی ‌مانده که با ۵۰متر افزایش عمق احیا شد، در تاریخ 8خرداد الکتروپمپ چاه سوخت و از مدار خارج شد تا رنج ۱۵ساله‌ جیره‌بندی آب تداوم یابد.
او با بیان اینکه 2500مشترک روستایی در ۴۶روستا هیچ‌گاه از آب چاه‌های حفرشده برای آشامیدن استفاده نمی‌کنند، توضیح می‌دهد: مردم ناچار هستند طی چند ساعت جریان آب در شبکه، آن را برای مصارف بهداشتی در مخازن هزار تا 2هزار لیتری ذخیره کنند. در روستاهای دهستان قلعه سرد با حدود 5هزار نفر جمعیت، مردم سال‌هاست باغ‌های خود را که روزگاری محل درآمدشان بود، رها کردند. در آخرین برآورد سازمان جهادکشاورزی استان حدود 70درصد باغ‌های این منطقه خشکیدند.

*20هزار نفر را ندیدند*
دبیر انجمن دوستداران طبیعت و محیط‌زیست خوزستان با بیان اینکه منطقه میان 2 سد بزرگ کارون۳ و ۴ محصور است، می‌گوید: فاصله مخزن سد کارون۳ تا روستاهای دارای مشکل بی‌آبی 200متر در روستای کهرلا خدابخشی و روستاهای قلعه سرد به‌عنوان بخشی از ۴۶ روستا کمتر از 7کیلومتر است. مردم فکر می‌کنند عامدانه مردم را فراموش کرده‌اند. اینجا منطقه‌ای است که حدود ۲۰ هزار نفر جمعیت رسمی دارد. یعنی آدم‌هایی که در هر سرشماری کشور شمرده می‌شوند. چطور همه این سال‌ها مسئولان توانستند این جمعیت را نبینند؟ کیانی ادامه می‌دهد: طبق برآوردهای کارشناسی و وسعت بیش از 100کیلومترمربع سدهای موجود در ایذه و دهدز، تقریبا معادل ۳ تا ۴برابر مصرف حدود 200هزار مشترک آب ایذه و دهدز و باغملک و قلعه تل از سطح دریاچه این سدها سالانه آب تبخیر شده و از دسترس خارج می‌شود. از طرفی فشار بر ذخایر آب زیرزمینی توسط آب روستایی و شهری در شهرهای یادشده به شکل جبران‌ناپذیری بیلان آبی را با بحران مواجه کرده و موجب خشکانیدن تالاب بندون ایذه با وسعت ۱۲۰۰ هکتار و به ارزش میلیاردها دلار شده‌ است.
وعده استاندار محقق نشد
مسئله آب در روستاهای شهرستان دهدز در حالی ادامه دارد که رضا اردکانیان، وزیر فعلی نیرو در دوران ساخت پروژه سد و نیروگاه سد کارون۳ به‌عنوان معاون طرح در منطقه حضور داشت. از سویی، استاندار خوزستان به همراه مدیرعامل شرکت آبفار این استان پس از 15سال، خرداد امسال در منطقه حاضر شدند و وعده دادند پروژه تأمین آب از مخزن سد کارون۳ و ایستگاه پمپاژ رکعت به دهدز آغاز شود؛ وعده‌ای که حتی کلنگ اجرای آن پس از 8‌ماه به زمین نخورده است.

*تقلیل مشکلی عظیم*

*مجید رحمانی، بخشدار دهدز* اما مشکل آب در این روستاها را فقط در حد ترک یک منبع ذخیره آب توصیف می‌کند. کهرلا و 46روستای همسایه آن مشت نمونه خروار از روستاها و شهرهایی هستند که سال‌ها با مشکل بی‌آبی دست و پنجه نرم می‌کنند. حالا کهرلا مانده است و دام‌هایی که برای تامین غذا به مناطق حفاظت شده محیط‌زیست در منطقه وارد می‌شوند. کهرلا مانده است و جنگل‌های بلوطی که به‌خاطر یک لقمه نان سوزانده می‌شوند تا زغال شده و فروخته شوند و مردمی که هر روز از گذشته خسته‌تر و فقیرتر می‌شوند.


─┅─═इई 🌹📚🌹ईइ═─┅─


🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

فیلم خانه تکانی کودکان روستایی استان کهگیلویه و بویراحمد.
*با تو چه بهاری دارم

‍ آشنایی با گیاهان مقاوم به شوری، خشکی و کم آب بر : گیاه صنعتی گلرنگ

گلرنگ با خصوصيات مطلوب زراعي نظير مقاومت نسبي به شوري خاك و خشكي هوا، مقاومت بالا به سرماي زمستانه (تيپ پاييزه) وجود روغني مطلوب با بيش از 90 درصد اسيدهاي چرب غير اشباع بخصوص اسيد لينولئيك، همواره به عنوان يك دانه روغني با ارزش مطرح بوده است . كشت اين گياه روغني اخيراً در كشور افزايش يافته و در راستاي آن تحقيقات اين گياه روغني نيز براساس دستيابي به ارقام پرمحصول، پر روغن، بي خار و مقاوم به سرما در حال گسترش است. گلرنگ براي جوانه زني و سطح سبزي مناسب، به بستري بدون كلوخ با رطوبت كافي نياز دارد. به طورمعمول براي كشت بهاره گلرنگ، ابتدا در اواخر تابستان يا اوايل پاييز، شخم پاييزه را انجام مي دهند و زمين را در طول زمستان به حالت آيش رها مي كنند. گلرنگ در مقابل شوري خاك تقريباً مقاوم است و به راحتي EC حدود 7 ميلي موس بر سانتيمتر را تحمل مي كند، كيفيت روغن گلرنگ تحت تأثير درجه شوري واقع نمي شود.
شوري زمان گل دهي تا رسيدگي را چند هفته به جلو مي اندازد. تغيير روش هايآبياري، روش كاشت، استفاده از ارقام مقاوم، تركيب و نوع كودها از روش هاي مقابله با خطر شوري يا كاهش اثرات زيان آور آن است. گلرنگ مناسب کشت مناطق گرم: (خوزستان، جيرفت، ايرانشهر، بوشهر، سيستان و بلوچستان : کشت پاییزه از اواسط شهریور ) است ومناطق معتدل: (تهران، کرمان، فارس، كرمانشاه، خراسان، اصفهان، آذربايجان شرقي، آذربايجان غربی، زنجان، كردستان، مركزي بصورت کشت بهاره از اواخر اسفند انجام می شود.

آب مورد نياز گلرنگ : گلرنگ به علت دارا بودن ريشه عميق قادر است رطوبت را از اعماق 4-3 متري خياك جذب نمايد، اما بايد توجه داشت كه اين گياه به آبياري بيش از حد در اوایل رشد حساس است و باعث افزایش بيماري فيتوفترا مي گردد، به طور كلي آبياري در مراحل بعد از كشت، جوانه زني، رشد سريع ساقه، غنچه دهي، گلدهي (دو مرحله)، دانه بندي ضروري است (هفت نوبت) و اين تعداد براساس زمان كشت، نوع رقم، منطقه كشت، ساختمان خاك، كود مصرفي ، تا 10 نوبت نيز افزايش مي يابد. برداشت گلچه هاي گلرنگ به عنوان منبع درآمدي جديد اخيراً مورد توجه كشاورزان قرار گرفته است. ارتفاع گياه، تعداد شاخه هاي فرعي و تعداد دانه در غوزه از مهمترين عوامل مستقيم توليد گل در گياه روغني گلرنگ مي باشند. معمولاً ارقام پر محصول داراي عملكرد گل بيشتري هستند. در آزمايشي در ايران مشخص شد بهترين زمان برداشت گلچه هاي گلرنگ از طريق دستي، سه روز پس از شروع گل دهي و تكرار آن تا پايان گل دهي است./ منبع سایت فردین کشت

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

سلامی چو بوی خوش آشنایی..

صبح تان بخیر و روزگار در کنار عزیزان تون دلچسب باشه.

🆔 @RuralWomenIssues

❄️ خودگردانیِ روستایی، اثر ماهاتما گاندی
با ترجمه‌ی #غلامعلی_کشانی

🔅در دنیای بیرون، کتاب‌های زیادی از گاندی و در باره‌ی او، مخصوصا به زبان انگلیسی وجود دارد. اما در زبانِ فارسی تعدادِ بسیار کمی کتاب از او یا درباره‌ی او منتشر شده است. از این تعداد کتابِ کم هم، بیشتر به گاندیِ سیاست‌مرد و پدرِ استقلالِ هند توجه شده است. در حالی‌که او وجوهِ فکری-عملیِ دیگری هم داشته که به آن کم‌توجهی شده است. او در کنار دخالتِ تقریبا ناخواسته‌اش در سیاست’ کنش‌گرِ اجتماعی و صاحب‌نظر در باره‌ی اقتصاد، آموزش، توسعه (شکوفاییِ مادی و معنوی) و به‌خصوص توسعه‌ی روستایی بوده است. این ادعا در کتاب حاضر به‌خوبی قابل دیدن است. او در این کتاب فرصت می‌‌کند که به این دغدغه‌ها‌ی اصلی‌اش بپردازد.

🔅گاندی در کتاب خودگردانیِ روستایی دقیقا نظریه‌ی اقتصادی می‌دهد، به شکوفاییِ روستاها و خودگردانیِ‌شان می‌اندیشد، راه‌حل می‌دهد و عمل هم می‌کند. در این نوشته‌ها می‌بینیم که این گاندیِ متفاوتْ بازهم رفتار خود را، هم‌چون عمل‌اش در عرصه‌ی سیاسی، به دو اصلِ مهمِ فکری-رفتاریِ خود یعنی بی‌خشونتیِ شفقت‌آمیز‌ (اَهیمسا) و پایداری در راه حقیقت (ساتیاگراها) پیوند می‌زند و این فکر‌ها و عمل‌ها را دقیقا متاثر از این دو اصل می‌داند و نه چیزی دیگر...

🌐 دریافت فایل PDF ترجمه کتاب به همراه توضیحات

🌾 @Sedanet
🌾 @GahFerestGhKeshani

گفتمانِ توسعه‌‌: از نگاه‌های جریانْ‌غالب و گاندی‌گرا



در دوران اخیر توسعه (شکوفایی) به‌عنوانِ موضوعی اصلی در گفتمان‌های علوم اجتماعی خود را نشان‌ داده است. این موضوع که از برداشت‌های ترومن [رئیس‌جمهور آمریکا] و رُستوْ از رشد اقتصادی شروع شد، با پذیرشِ شکل‌های مختلفِ فکری در دوران پسا-جنگ وارد مراحلِ متعدد شد و به‌تازگی شکل‌هایی مثل توسعه‌ی پایدار و رشد فراگیر را به‌خود گرفته است. نظریه‌ی اصلیِ این مقاله این است که همه‌ی این تلاش‌ها در اثرگذاریِ چشمگیر بر روی بحرانِ پیشاروی توسعه‌ی جریان‌غالب شکست خورده‌اند. در این بافتار است که برداشتِ گاندی از توسعه توانسته است توجه دانشمندان و فعالان را در سراسر جهان به خود جلب کند. این مقاله تلاش کرده است نقد گاندی به توسعه به‌عنوانِ بخشِ جدایی‌ناپذیرِ تمدنِ صنعتیِ مدرن را بررسی کند و همین‌طور وجوهِ الگوی توسعه‌‌ی اقتصادیِ پیشنهادیِ او را نشان بدهد که می‌تواند پایدار و بادوام باشد.
=================================
لطفا ادامه‌ی این بحث را در این‌جا بخوانید:

https://ghkeshani.com/developmentdiscoursegandhi/

پخش آنلاین جشنواره *روستایی‌شو* امروز ساعت ۱۸:۰۰ در آپارات

برای ورود از لینک زیر استفاده کنید:
https://www.aparat.com/rsweek/live