زنان استان مرکزی: بیشترین نرخ بیکاری و کمترین نرخ مشارکت اقتصادی

🔸بنابر گزارش مرکز آمار ایران، استان مرکزی در شاخص مورد ارزیابی نسبت اشتغال زنان جمعیت ۱۵ ساله و بیشتر با عدد ۵.۵ درصد در رتبه آخر و سی و یکمین استان کشور قرار گرفته است. این رتبه در حالی به استان مرکزی اختصاص یافته است که میانگین کشور در این شاخص ۱۱.۷ است.
🔹در خصوص شاخص نرخ مشارکت بانوان بالای ۱۵ سال استان مرکزی در فعالیتهای اقتصادی نیز استان مرکزی با عدد ۶.۴ در رتبه آخر کشور قرار گرفته است و کمترین میزان مشارکت بانوان در فعالیتهای اقتصادی را به خود اختصاص داده است.
🔸بنابر همین گزارش، نرخ بیکاری جمعیت ۱۵ تا ۲۴ ساله در استان مرکزی ۲۴.۴ درصد اعلام شده و در این زمینه استان مرکزی جایگاه شانزدهم را به خود اختصاص داده است./

ارسالی همراهان کانال:
علیرغم شعار زدگی مسئولین و مدیران استان تفکر جنسیت گرایی حاکم است. با وجود زنان توانمند؛ جمع اندک زنانی که مسئولیت می گیرند متاسفانه از بین افراد شایسته انتخاب نمی شود و بیشتر بر اساس وابستگی های متعدد خانوادگی ،گروهی و جناحی ... می باشد که این نوع انتخاب هم ضربه بزرگتری به زنان توانمند استان است

🎥 تخریب ۱۰۰ درصدی ۴۰۰ روستا در اندیکا

🔹نوذری، فرماندار اندیکا: زلزله ۵ ریشتری صبح امروز باعث خسارت جدی به ۱۲۰ روستای شهرستان اندیکا شد.

🔹بر اثر این زلزله ۴۰۰ مسکن روستایی و عشایری ۱۰۰ درصد تخریب شدند.

@iran_weather

رتبه‌ی نخست بخش عمومی جایزه معمار
مدرسه ابتدایی جدگال | چابهار
معمار مسئول: آرش علی‌آبادی
همکاران طراحی: مهسا حسینی، نازنین مجاهد

موسیقی: لالایی بلوچی - ماما حنیفه


🆔 @RuralWomenIssues

سنجاب ایرانی نجات بخش جنگل‌های زاگرسه پس هموطن این حیوون زبون بسته رو نخر و اسیر قفسش نکن
بماند که برای گرفتن سنجاب بعضا یه درخت رو به آتش می‌کشن تا سنجاب بیچاره از لانه‌اش بیاد بیرون و بگیرنش

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌍 با ما همراه باشید
⁣⁣
#گروه_خبری_جغرافیا
🆔 @GeographyNews_Group
🆔 @GeographyNews_Group

آب دزدی در سدهای بالادست حوضه دریاچه بختگان

✅ صحبتهای مهندس محمد درویش، نفر اول فعال محیط زیست ایران:
@darvish.mohammad
در سفر اخیرم به بالادست سد نفرین‌شده سیوند شاهد ده‌ها موتورپمپ بودم که چند صدمتر لوله‌گذاری شده و آب را از دریاچه سد و رودخانه در بالادست مخزن می‌ربایند؛ اقدامی که منجر به بروز خشکسالی مصنوعی در پایین‌دست سد می‌شود. اصولا سدها علاوه بر افزایش نرخ تبخیر، بارگذاری در اطراف خود را تشدید می‌کنند و این مساله سبب برهم‌خوردن رژیم آب‌شناختی حوضه‌های آبخیز، به‌ویژه برای مردم پایین‌دست می‌شود.

☑️ در پستهای آینده کمپین، به آب دزدی در سد ملاصدرا بر روی رودخانه کر هم میپردازیم. سدی که با بهانه کنترل سیلابها احداث شد اما بستری را فراهم آورد برای سوءاستفاده و آب دزدی از بالادست رودخانه کر.

⭕ کمپین مردمی احیای دریاچه بختگان، بزرگترین دریاچه مرکزی ایران
@bakhteganlake.campaign

🆔 @RuralWomenIssues💧

‌
‌
پس از استقبال سال گذشتۀ حامیان طبیعت از خرید عسل تولیدیِ یک شکارچی نادم در جنوب برای حمایت از شغل جدید ایشان که ضمن تغییر رویه خود به حفاظت از حیات وحش منطقۀ خود کمک می‌کند امسال نیز عسل تولیدی وی را در فروشگاه نذرطبیعت قرار دادیم.
نمونه عسل را برای معتبرترین آزمایشگاه عسل در کشور ارسال کردیم که نتایج آزمون حکایت از کیفیت بالا و ١٠٠٪‏ طبیعی بودن آن دارد.

مشاهده و سفارش آنلاین در فروشگاه نذرطبیعت👇
www.nazretabiat.ir/shop


🆔 @RuralWomenIssues

روز جهانی کودک آرزو کنیم که هیچ کودکی در جهان و در سرزمین مان ایران کولبری آب نکند.

میلیونها کودک در سراسر جهان به آب سالم و بهداشتی دسترسی ندارند وما ایرانیان هنوز یادمان نرفته آن کودکانی که در حین آب آوردن در هوتگها غرق شده یا مورد حمله تمساح قرار گرفتند.
کودکانی که در گرمای طاقت‌فرسای جنوب، در مجاورت سدها تشنه ماندند.
کودکانی که آینده شان قربانی آتش سوزی عامدانه و طعمکارانه جنگلها توسط سودجویان و خائنان به وطن می شود و برخی در این حوادث یتیم گشتند.
کودکانی که قربانی آسیب های محیط زیستی اند، قربانی کم آبی و خشونت وفقر و آسیب‌های اجتماعی حاشیه نشینی اند.
کودکانی که آبهای آلوده، هوای آلوده، شیرابه زباله و دهها مسأله دیگر زندگی شان را مخاطره آمیز کرده و قربانی طمع کاری، مصرف حریصانه و سوداگری بزرگسالان شده اند.

روز جهانی کودک‌ برای یادآوری حقوق کودکانی است که در سراسر جهان چشم به آینده ی مخاطره آمیزی دارند که در بوجود آوردن آن هیچ نقشی نداشته اند.


🆔 @RuralWomenIssues 👶🧒👦👧

#مراسم_عروسی_قنات در #گلپایگان

موضوع نر و ماده بودن آب‌ها و نیز قنات که ماندگاری است از مراسم دوران ستایش آناهیتا و تیشتر، ما را به عروسی قنات رهنمود می‌کند که در بسیاری از نقاط ایران، از جمله روستاهای گلپایگان، اراک،تفرش،ملایر، تویسرکان،محلات، خمین، دلیجان، چهارمحال، اصفهان، دامغان،شاهرود، یزد و شهر کرد متداول بوده‌است.

احتمال دارد که در دوران باستان عروسی چشمه، رودخانه و... نیز وجود داشته‌است. بررسی‌های انجام شده در مورد این موضوع نشان می‌دهد که در مناطق کم باران و تقریباً کم آب و نیز در حاشیه کویر ایران اجرا می‌شود و هرگاه در اثر نیامدن باران آب قنات کم می‌شده، این مراسم اجرا می‌شده‌است.

آنچه در این مراسم نیز متداول است، شادی و دادن طعام و برکت به نماد برکت و نعمت خواهی از طبیعت است و شاید عروس قنات بازمانده‌ای از رسم کهن قربانی دادن برای آب باشد. «زن» نماد زایش و زایندگی در ارتباط با آب قرار می‌گیرد و آب را نیز به زایندگی و آفرینش وا می دارد

مراسم عروسی قنات در گلپایگان در زمانهای دور برگزار می‌شده‌است. در روستاها وقتی آب قنات کم یا خشک می‌شد، برایش عروسی می‌گرفتند. این جشن هم اوایل بهار و تقریباً اواخر اسفند وقتی که اهالی دیگر از آمدن آب قنات ناامید می‌شدند صورت می‌گرفت.

برای این جشن یک زن بیوه را که جوان است و شوهرش مرد خوبی بوده و از هم طلاق نگرفته بوده‌اند در آن روز به خصوص که ۴ یا ۵ روز قبل از عید نوروز است به هیأت عروس در می‌آوردند و شادی و هلهله و پای‌کوبی می‌کردند.

هم‌چنین خوراک‌های مخصوص عروس به مادر چاه می‌بردند و او داخل قنات می‌شد. می‌بایست شب را در قنات بگذراند. به اصطلاح می‌گویند قنات نر شده و باید به آن زن داد.

فردای آن روز زن از قنات بیرون می‌آمد و تمام روستا به او احترام می‌گذاشتند و او از آب و محصول سهم می‌برد. اما از آن پس نمی‌بایست ازدواج کند، چرا که مردم معتقد بودند او زن قنات است و قنات هم زنش را هیچ وقت طلاق نمی‌دهد.

همچنین در زمانهای مشخصی زن قنات باید به داخل قنات میرفت و در جایی که از دید دیگران پنهان بود برهنه میشد و در آب میرفت و به اصطلاح با قنات هم بستر میشد. مردم معتقد بودند که بلافاصله قنات پر آبتر میشد.
آخرین عروس قنات ظاهر تا چند سال پس از انقلاب ایران هم زنده بوده و در مرکز ایران زندگی میکرده است. همچنین عروس قنات به دلیل اینکه اجازه ازدواج نداشته مردم آبادیهای مرتبط با آن قنات نفقه ای را به طور مرتب به عروس قنات میداده اند و جالب است که بدانید هر چند وقت یکبار عروس با قنات قهر میکرده و با آن همبستر نمیشده و مردم برای اینکه آنها را آشتی دهند میزان نفقه را بیشتر میکردند تا عروس آشتی کند.

این رسم به نوعی از #میترائیسم گرفته شده‌است. خیلی از معابد میترائیسم در مراغه و نقاط دیگر دارای سردابه‌هایی است که میترا درون آن‌ها زندگی می‌کند و این رسم شاید از آن منشعب شده باشد.

#منبع: افاضلی اکبر، «توشه‌ای از تاریخ گلپایگان و مردم آن» انتشارات ابجد، ۱۳۷۷/کانال گذری بر اسرار تاریخ


کانال آب
@water_bio

 

این نقشه جمعیتی نشانه ی زوال الگوی حکمرانی است؛ با اصول بنیادین حکمرانی خردمندانه؛ می بایست خوزستان، بوشهر، هرمزگان و کرانه های دریای عمان جاذب جمعیت و استان‌های مرکزی ایران به دلیل محدودیت منابع دارای جمعیت متناسب با منابع بود.

اما شیوه غلط و سوداگرانه حکمرانی در حوزه آب و صنعت موجب شد که اصفهان با محدودیت منابع آب؛ جاذب جمعیت شده و جلگه خوزستان به دلیل مدیریت فاجعه بار منابع طبیعی دافع جمعیت گردد!!

همین نقشه نماد خطاهای فاجعه بار حکمرانی آب و منابع طبیعی است و می تواند عمق فاجعه مدیریت کشور را برملا کند. اما نکته عجیب این است که با وجود اثبات این خطاها هنوز همین شیوه بیمارگونه فاجعه بار ادامه دارد!!!

ایران ما زیبا و شاد و رنگی

#جشن_آغاز_انار_چینی_در_روستای_مبارکه_تفت

دف زنی زیبای زنان زرتشتی در مراسم آغاز جشن انار در روستای زرتشتی نشین مبارکه در شهرستان تفت استان یزد.

@khashatra

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

⭕️ خشکسالی طولانی مدت به قشلاق عشایر رسید

کوچ به مقصد چشمه‌های خشک

🔹امسال نه در ییلاق خبری از چشمه‌های پر آب و مراتع سبز بود و نه قشلاق با چشمه‌های پر آب خوشامدگوی عشایر است. پاییز رسیده است و عشایر عزم کوچ می‌کنند

🔹 «رسول احمدی» یکی از عشایر ایل هفت لنگ بختیاری به «ایران» می‌گوید: ما عشایر آدم های سختکوش و سر سختی هستیم اما سنگینی خشکسالی کمرمان را خم کرده است. ما جزو عشایری هستیم که به‌ صورت سنتی کوچ می کنیم. در سال های قبل در مسیر کوچ چشمه‌های متعددی بود که هم خودمان هم دام هایمان را سیراب می‌کرد اما امسال به ندرت می‌توان چشمه‌ای پیدا کرد که خشک نشده باشد

🔹 «خداکرم کوهپایه» یکی دیگر از عشایر ایل بختیاری که خود را زودتر از بقیه به خوزستان رسانده ، می گوید: زلزله چند روز گذشته بخشی از ایل راه منتهی به اندیکا را تخریب کرده و متأسفانه هنوز اصلاحش نکرده اند که این مسأله برای من مشکل بزرگی درست کرده بود. همه می‌دانند این مسیر اصلی کوچ ما است با این حال برای تعمیر سریع آن کاری انجام نشده بود

🔹 یحیی حسین‌پور مدیرکل امور عشایر چهارمحال و بختیاری تأکید کرد: در حال حاضر بزرگ‌ترین چالش پیش روی عشایر کم آبی است که با هدف تأمین آب مورد نیاز در مسیرهای کوچ رو آبرسانی سیار می‌شود. وی با اشاره به زلزله 5.7 ریشتری اخیر در منطقه گفت: این زلزله موجب خسارت بیش از 100 نقطه از مسیر کوچ عشایر شده که در دست تعمیر است.

🔹 به گفته وی، عشایر بختیاری دارای یک میلیون و ۵۰۰ هزار رأس دام هستند که نقش مهمی در تأمین گوشت قرمز کشور دارند. به گفته وی، کل مسیر کوچ عشایر یکهزار کیلومتر است که عشایر بختیاری از ایل راه‌های «بازفت»، «هزار چم»، «چلو»، «شیمبار»، «دزپارت»، «تاراز» و «کوه سفید» به مناطق گرمسیری می‌روند.

✅ از سوی دیگر «سید هدایت‌الله موسوی» مدیرکل امور عشایر خوزستان هم به «ایران» گفت: استان ما به‌عنوان قشلاق، عشایرپذیرترین استان کشور است. خوزستان در پاییز میزبان 39 هزار خانوار عشایری است. وی افزود: با توجه به خشک شدن بیش از 70 درصد چشمه‌های سر راه کوچ عشایر، تأمین آب و علوفه مورد نیاز دام عشایر هنگام کوچ از بزرگ‌ترین اولویت‌های ما است. خوشبختانه مجوز صادرات دام به دستمان رسیده و از سوی دیگر عشایر می‌توانند با تحویل گرفتن علوفه از فروش دام تا چهار ماه آینده جلوگیری کنند. فضل خرم مدیرعامل اتحادیه تعاونی‌های عشایری هم به «ایران» گفت: هر چند هنوز بیش از 85 هزار رأس دام از عشایر خریداری نشده اما کار صادرات 50 هزار دام عشایری کلید خورده که در صورت نداشتن تأثیر منفی بر قیمت گوشت قرمز ادامه می‌یابد.

زهره افشار


کانال آب
@water_bio

https://www.irannewspaper.ir/newspaper/item/588602

گزارش طرح ترویج فرهنگ کتابخوانی در روستای #آریت؛ دومین روستای هدف در طرح روستاگردی همزمان با روز جهانی #کودک

✍ابتدا از خودم، شغلم و فضای کتابخانە و کتاب‌ برایشان گفتم، البتە همراە با دو نفر از اعضای فعال کتابخانە؛ خانم‌ها سوما انفرادی کە بە حق در نقاشی معلمی است توانا و ژیلا فتاحی کە هنرش در زاویە دوربینش است.

🔻در راستای طرح ترویج کتابخوانی در بین عشایر و روستا کە امروز همزمان شد با روز جهانی کودک، ایستگاە نقاشی برپا کردیم، شعر خواندیم و از میانشان سفیر کتاب انتخاب کردیم تا همراهمان باشد کە پیوند میان ما و آنها نگسلد.

✅فرزانه هدایتی‌زادە؛ مسئول کتابخانە عمومی امام شافعی (رح) شهر بانەورە

@hawalebanavreh

🆔 @banavreh_24

اولین سفارش مشتریان دیجی کالا به مقصد تهران از زنان روستایی شهرک میر شهرستان زابل استان سیستان و بلوچستان
🌸🌿🌸🌸
خرید از طریق بازار مجازی
🍀
دستاورد امیدبخش پروژه معاونت ریاست جمهوری در امور زنان و خانواده برای دسترسی زنان روستایی به بازارهای مجازی قانونی کشور
که از سال ۹۹ و به ویژه پس از شیوع کرونا، آغاز شد و با آموزش و پیگیری و همکاری بازارهای مجازی مانند دیجی کالا و باسلام هر روز بیش از پیش کالاهای زنان روستایی توانا، در دسترس مشتریان قرار می گیرد.

کانال تلگرام #معصومه_ابتکار
@massoumehebtekar

آنچه طرز تفکر افراد یک جامعه را به بیراهه می کشاند تایید عمومی افکار و تصورات آنان است . مردم فکر می کنند که شرکت اکثریت شان در یک فکر و یا احساس ، دلیل ارزشمند بودن آن است . طرفداری میلیونها نفر از یک فکر صحت و اصالت انرا اثبات نمی کند و اگر میلیونها نفر دارای نشانه های روانی و عقلی مشابه باشند دلیل آن نیست که آن مردم از سلامت روحی برخودارند. این یک بیماری روحی اجتماعی است که فرق آن با بیماری روحی فردی تفاوت دومفهوم » نارسایی و نقص» (Defect) و روانژندی(Neurosis) است. اگر آزادی و رضایت باطن هدفهای لازم برای هر انسانی بدانیم و کسی نتواند به آزادی ، رضایت باطن و عرضه صادقانه و حقیقی خود برسد ممکن است آن را معیوب تلقی کنیم. اگر اکثریت جامعه نتوانند به این هدف برسند ما با نقصی که شکل وانگاره اجتماعی دارد سروکار داریم. در این حالت شخص از نقص خود آگاه نیست و چون در این نقص با دیگران سهیم است خطر مطرود شدن و ایمن نبودن او را تهدیدنمی کند. و حتی ممکن است فرهنگ مربوط اش نقص او را یک فضیلت بداند و شخص احساس موفقیت کند. این نقص فرهنگی است. معایب و نواقص وقتی شکل فرهنگی به خودمی گیرند دیگر آزاردهنده شمرده نمی شوند. در چنین فرهنگی افراد هرگز بر حسب ذات و ماهیت حقیقی خود رفتار نمی کند . رفتار آنها مانند کسانی است که فکر می کنند باید مثل کسی باشند. خنده ها مصنوعی است. گفتگوها صمیمانه نیست و نومیدی وکسالت جای امید می گیرد. اشخاص از یک طرف به فقدان فردیت مبتلایند و از طرفی فرق اساسی با دیگرانی که با او زندگی می کنند نمی بیند. و در نتیجه افراد براحتی می توانند با همان عیب و نقص به زندگی خود ادامه دهند بدون این که بدانند در یک فرهنگ بیمارند .

برگرفته از كتاب : جامعه سالم اریک فروم
The sane society by Erich From


🆔 @RuralWomenIssues

11 اکتبر روز جهانی دختربچه هاست.
اما..
دراین جهان همه دختربچه ها موهایشان دم اسبی نمی بندند و درچمنزارها باسگ های کوچولوشان نمی دوند.

درجهان نابرابر؛چالشهای بزرگ چون حفره های سیاه زندگی ميليونهادختربچه ها را بلعیده وقربانی تبعیض، بی‌عدالتی، سیاست وفساد وجبر اقلیمی اند.

سرمایه گذاری روی دختران بخش مهمی از برنامه توسعه پایدار است. آموزش، بهداشت، ازدواج،اشتعال،امنیت،رفع تبعيض و.. محورهایی هستند که کشورها بطورویژه باید به آن توجه کرده وقوانین نابرابر رااصلاح نمایند.

دختران در دنیای امروز با مسائل بغرنجی مواجهند و چالش های محیط زیستی و عدم دسترسی به آب سالم و غذای کافی وبهداشت از جمله مسائل بغرنج دختران است که در همه گیری کرونا بغرنج تر شده، امسال تمرکز این روز بر کاهش شکاف دیجیتالی جنسیتی به ویژه در مناطقی است که دختران به دنیای دیجیتال دسترسی کمتری دارند.

دختران برای داشتن زندگی بهتر؛ قبل از هرچیز به حمایت قانونی و دسترسی عادلانه به زیرساختها، منابع و فرصت‌ها نیازمندند، این امر برای دختران روستایی و عشایری بسیار مهم وقابل تامل است.



شعار امسال این است: صدای من، آینده برابر ما

🆔 @RuralWomenIssues

چگونه مدرسه روستایی سیدبار جدگار یک اثر هنری شد؟
مجری طرح در این رشتو توضیح دادند و به نکات بسیار قابل توجهی اشاره کردند.
از جمله مشارکت روستائیان، آموزش، تیم سازی و هدایت.
🆔 @RuralWomenIssues

خواندن این رشتو توصیه می گردد👇

a Twitter thread from minakamran7
https://telegra.ph/رشته-توییتی-از-minakamran7-10-12-2

کارگاه آموزشی توان افزایی اقتصادی زنان با تمرکز بر تولید و بازاریابی محصولات سالم

هدف :

-      توان افزایی کارآفرینان، خیریه ها، سازمان های غیردولتی حامی زنان نیازمند کار و تامین معیشت شرافتمندانه و پایدار

-     ترویج تولید محصولات سالم برای سلامت خانواده های ایرانی

-     حفاظت از منابع آب و خاک

کارفرما و مجری:

-       مرکز صلح و محیط زیست با همکاری  انجمن علمی کشاورزی بوم شناختی ایران و بنیاد زینب کبری (س)

در آستانه روز جهانی زنان روستایی

مخاطبین:

-        تسهیلگران اجتماعی، سمن ها و خیریه های فعال در عرصه توانمندسازی زنان‌، حفاظت از محیط زیست و کشاورزی پایدار در سطح‌ کشور

نحوه اجرا:

-       این دوره یک روزه شامل 6 ساعت آموزش است

-       امکان شرکت در جلسه به دو شکل حضوری و آنلاین مهیا خواهد بود

      - حضور شرکت کنندگان در 6 ساعت آموزش چه به صورت حضوری و چه آنلاین ضروری است

      -  به حاضرین گواهی نامه شرکت در دوره ارایه می شود

هزینه ثبت نام: دوره رایگان بوده و فقط برای هر فرد مبلغ 50 هزار تومان جهت پذیرایی، نهار و یا امکانات آموزش آنلاین دریافت می شود.
واریز مبلغ ثبت نام به کارت شماره ۵۰۲۲۲۹۱۰۱۵۹۸۷۳۱۴ به نام بنیاد زینب کبری، بانک پاسارگاد
تصویر واریز به واتس آپ شماره ۰۹۱۲۷۱۴۲۹۱۵ ارسال شود.
همین شماره همراه پاسخگوی سئوالات متقاضیان است.

زمان:

پنج شنبه 22 مهرماه 
از ساعت 9 تا 12 و 13 تا 16

مکان : خیابان موحد دانش (اقدسیه)، کوچه نیلوفر، شماره 5 

‍ .
یک کتابدار زن در شهر لشگرگاه افغانستان می‌گوید که در صدد است تنها کتابخانه مختص زنان در این شهر را که پس از ورود طالبان تعطیل شده بود بازگشایی کند.

حمیرا نوروزی، دختر ۲۳ ساله و کارمند بخش بهداشت در استان (ولایت) هلمند که پیش‌تر به ابتکار خود کتابخانه‌ای مختص زنان در لشگرگاه دایر کرده بود، ظهر روز سیزدهم اوت از ورود طالبان به این شهر مطلع شد.

او بلافاصله پس از شنیدن این خبر تصمیم گرفت کتابخانه خود را تعطیل کند. حمیرا یک روز بعد وقتی با برادرش برای بردن کتاب‌ها به محل مراجعه کرد، متوجه شد که پنجره‌های کتابخانه شکسته شده و برخی کتاب‌ها آسیب دیده‌اند.

استان (ولایت) هلمند در جنوب افغانستان که از آن به عنوان «قلمرو دیرین طالبان» یاد شده، هرگز جایی مناسب برای کار و فعالیت زنان نبوده است.

با این حال حمیرا نوروزی پیش از این ۴۸ هزار افغانی (معادل ۵۳۰ دلار) از پس‌انداز حقوق خود به عنوان پرستار یک بیمارستان محلی را، به خریدن کتاب و راه‌اندازی تنها کتابخانه مختص زنان در شهر اختصاص داده و در این راه هزینه کرده بود.

وی عنوان کتابخانه خود را به یاد یک پزشک فداکار ژاپنی که سال‌های زیادی از عمر خود را صرف طرح‌های عمرانی و بشردوستانه در افغانستان کرد «تتسو ناکامورا» نامگذاری کرده بود.

این پزشک ۷۳ ساله ژاپنی سالهای زیادی از زندگی خود را صرف معالجه و کمک به بیماران و کشاورزان در شرق افغانستان کرد اما در نهایت سال ۲۰۱۹ در جلال آباد به دست مردان مسلح ناشناس کشته شد.

حمیرا نوروزی پیش‌تر مبلغ ۱۰ افغانی (معادل ۱۵ سنت) برای امانت دادن هر جلد کتاب به متقاضیان دریافت می‌کرد و خوانندگان اجازه داشتند به مدت یک هفته کتاب را نزد خود نگه دارند.

ابتکار این شهروند افغان سبب شده بود تا شمار علاقمندان به کتاب و مطالعه در لشگر‌گاه به ویژه در میان زنان به شکل قابل ملاحظه‌ای افزایش یابد.

حمیرا نوروزی اما وقتی با تخریب کتابخانه کوچکش پس از ورود طالبان به شهر مواجه شد، یاس و نا امیدی تمام وجودش را فرا گرفت.

وی می‌گوید آنچه بیشتر نگرانش کرده این است که آیا دوباره می‌تواند کتابخانه را به شکل و سیاق گذشته بازگشایی کند؟

به گفته این زن جوان افغان «جامعه افغانستان در حال حاضر به کمک ما احتیاج دارد، نه در زمانی که همه چیز خوب و پایدار است.»/ یورونیوز

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

یک زن سالمند در روستای زلزله‌زده "مازر آب اناری" در اندیکای استان خوزستان می‌گوید 'که خانه‌اش خراب شده، لباس‌ها و اثاثیه‌اش زیر آوار مانده و هیچ‌ امدادرسانی هنوز به کمک او نیامده است.'

در هفته گذشته چندین زمین‌لرزه اندیکا را لرزاند، از جمله روز دوشنبه ۱۲ مهر و شنبه ۱۷ مهر و بامداد دوشنبه ۱۹ مهر.

به گزارش رسانه‌های ایران ۲۱ روستا در شهرستان اندیکا بر اثر زلزله اول در روز ۱۲ مهر خسارت دیدند. برخی از این روستاها خسارت‌های صددرصدی دیده‌اند.

در پی وقوع زلزله دوم در روز ۱۷ مهر، بر اساس برآورد هلال احمر خوزستان ۱۱ روستا آسیب دیده‌اند و بنا بر اعلام استانداری خوزستان، ۶۰۰ واحد مسکونی دچار خسارت ۸۰ درصدی شده، و ۵۰ مدرسه نیز آسیب دیده‌اند.

بنا بر گزارش‌ها، برخی واحدهای مسکونی روستایی بر اثر زلزله بامداد دوشنبه تخریب شده اند و تعدادی نیز دچار آسیب شدند.

در این ویدیو یکی از زلزله‌زدگان در اندیکا می‌گوید که با وجود تخریب صددرصدی خانه و از دست دادن لباس‌ها و لوازم‌اش کسی به کمک او نیامده است.

📷عصر جنوب

@BBCPersian

⭕ زنان سرپرست خانوار روستایی و عشایری چه امتیازی دریافت می‌کنند؟

جهت آگاهی زنان روستایی و عشایری در کانالها و گروه‌ها به اشتراک بگذاریم😊🙏🌸


🆔@RuralWomenIssues