👩‍🌾 زنان روستایی و عشایری
1.05K subscribers
4.15K photos
1.6K videos
159 files
1.84K links
«کار جامعه شناسی افشاگری است،کشف کارکردهای پنهان است»
پیتربرگر

کانال با ثبت رسمی (شامد)
✍️ مهتابذرافکن
دکتری جامعه شناسی تغییرات اجتماعی،تسهیلگر و
پژوهشگر آزاد درحوزه اجتماعی آب ومسائل زنان روستایی و تغییر اقلیم
نشرمطالب با ذکر منبع
Download Telegram
کلیشه های رایج مانعی برای درک فرصت های نوظهور اقتصاد روستاها

✍مهتا بذرافکن

به منظور برجسته کردن نابرابری جنسیتی روستایی؛ شناسایی کلیشه هایی که مانع فهم نقش کلیدی و فرصت‌های نوظهور که می تواند منجر به بهبود وضعیت زنان روستایی شود بسیار مهم است. برای همسو شدن با این فرصت‌ها بویژه در سیاست‌های سازگاری با کم‌آبی؛ قابلیتها و فرصتها برای پیشرفت باید مبتنی بر حقایق و فرضیات درست باشد.

این حقیقت که به طور کلی، زنان روستایی سخت کار می کنند و منابع کمتری نسبت به مردان در اختیار دارند و کار اقتصادی آنها در مزارع کمتر در آمارهای رسمی محاسبه می شود غیرقابل انکار است؛ اما این به این معنا نیست که آنها صرفا قربانی اند یا مطلقا می توانند ناجی پایداری روستاها باشند.

این نوع مطلق گرایی می تواند مانع از طراحی و اجرای برنامه های توسعه پایداری شوند که ظرفیت پیشبرد فرصت های زنان را در صحنه را دارند. مثلا در رسانه ها گفته می شود که زنان روستایی 60 تا 80 درصد مواد غذایی جهان را تولید می کنند!!

این اعداد و جملات حقیقت را لوث می کند. حقیقت این است زنان روستایی سهم عمده ای در تولید خوراک دارند و از جمله تولیدکنندگان مهم مواد غذایی هستند که اغلب در آمارهای کار کشاورزی کمتر به حساب نمی آیند؛ اما اساسا در بسیاری از نقاط جهان کار در مزارع بگونه ای است که نیروی کار و تولید غذا را نمی توان به راحتی بر اساس جنسیت اندازه گیری کرد.
مثلاً اگر شوهر شخم بزند، زن وجین کند، مرد درو کند و زن هم در فروش کمک کند بر چه اساسی می توان گفت سهم هرکسی در تولید چند درصد است؟ اما مسائلی مانند حق بیمه، حساب بانکی و درآمد مستقل و حق تصمیم گیری برای کاشت محصولات مساله ای است که باید مورد توجه قرار گیرد.
درک این واقعیت های پیچیده برای بهبود وضعیت کشاورزان روستایی از هر دو جنس ضروری است. اگر کشاورزان باید فناوری‌های جدید برای تولید محصولات پربازده و مغذی و کم آب بر را به کار گیرند، آنچه تعیین کننده است؛ « قدرت و حق تصمیم گیری» برای بکار گیری روش‌ها در مزارع خانوادگی توسط مردان و زنان است.
به عنوان مثال، در اوگاندا، همکاری مردان وزنان در مزارع خانوادگی برای بازده کشت سیب زمینی شیرین در زمین هایی که زنان و مردان به طور مشترک مالکیت داشتند، بالاترین میزان را داشت. مطالعات نشان داد که آنچه که زنان را برای مشارکت در تولید مشتاق کرد‌؛ قدرت تصمیم گیری اولیه در مورد اینکه چه چیزی را کشت کنند بوده است.

©@RuralWomenIssues
👍1
  19 سپتامبر؛ روز جهانی آگاهی از مارگزیدگی است.  هدف این روز افزایش آگاهی در مورد تأثیر مهم در عین حال ناشناخته جهانی مارگزیدگی است.

در هند سالانه 58000 مرد، زن و کودک بر اثر مارگزیدگی جان خود را از دست می دهند و هزاران نان آور روستایی دیگر  به دلیل ناتوانی های جسمی دائمی و آسیب های روانی  ناشی از مارگزیدگی رنج می برند. اما مارگزیدگی  از جمله حوادث قابل پیشگیری است. آموزش و آگاهی و اطلاعات صحیح در مورد نحوه جلوگیری از مارگزیدگی و اقدامات لازم در هنگام گزش باید در روستاها و جاهایی که بیشترین تعداد مارگزیدگی در آنها اتفاق می افتد پخش گردد.
دسترسی به پادزهر، تنها درمان مارگزیدگی، باید در خانه های بهداشت ضروری است.

Madras Crocodile Bank Trust
در هند پروژه حفاظت از مار و کاهش مارگزیدگی را اجرا می کند که اکنون ششمین سال فعالیت خود را پشت سر می گذارد.  تمرکز این پروژه پخش پیام در مورد همزیستی ایمن با مارها در سراسر مناطق مستعد مارگزیدگی هند است.  این کار از طریق شبکه گسترده ای از تشکلهای منطقه ای در سراسر کشورانجام می شود.
 
📸(@gnaneswar._ch)


©@RuralWomenIssues
Forwarded from فرارو
مدرسه گرمابسرد دماوند به خاطر «تفکیک جنسیت» تعطیل شد؟

طبق نامه ابلاغ‌شده، به دلیل مختلط‌ بودن کلاس‌های درس کودکان که به ۲۴ نفر می‌رسد، دختران ممنوع از تحصیل شدند و تعداد پسران هم، چون به حد‌نصاب نمی‌رسد، آموزش‌و‌پرورش گفته مدرسه باید تعطیل شود؛ بنابراین باید این کودکان برای تحصیل به روستای جابان در ۴۰ کیلومتری روستای خود بروند یا در مدرسه شبانه‌روزی کیلان در ۶۰ کیلومتری گرمابسرد درس بخوانند.

https://fararu.com/fa/news/575899
👍1
تعطیلی یک مدرسه روستایی در گرمابسرد دماوند: دختران روستایی از تحصیل باز خواهند ماند

ما با این خبر که دختران در افغانستان به دلیل تفکرات طالبان از تحصیل باز مانده‌اندما اندوهگین می شویم ؛ اما در در ایران نیز با تصمیم آموزش و پرورش دختران روستایی در یک روستا از تحصیل باز خواهند ماند!!

طبق نامه ابلاغ‌شده، به دلیل مختلط‌ بودن کلاس‌های درس کودکان که به ۲۴ نفر می‌رسد، دختران ممنوع از تحصیل شدند و تعداد پسران هم، چون به حد‌نصاب نمی‌رسد، آموزش‌و‌پرورش گفته مدرسه باید تعطیل شود؛ بنابراین باید این کودکان برای تحصیل به روستای جابان در ۴۰ کیلومتری روستای خود بروند یا در مدرسه شبانه‌روزی کیلان در ۶۰ کیلومتری گرمابسرد درس بخوانند.

پدر یکی از دانش آموزان می گوید :«۳۵ سال است که دختران و پسران ما بغل هم نشستند و درس خواندند، همه خواهر و برادر هم هستند، ما هیچ وقت مشکل کنار هم درس‌خواندن دختر و پسر‌ها را نداشتیم، الان اینکه گفتند مختلط‌بودن دانش‌آموز‌ها مشکل ایجاد کرده و باعث ترک تحصیل دختری در روستا شده و مدرسه باید تعطیل شود. این دروغ است. همین باعث شده اسم روستای ما در شبکه من‌وتو و بی‌بی‌سی و جا‌های دیگر منتشر شود و با این کار حیثیت ما را بردند. اصلا بچه ۱۰‌ساله از جنسیت چه می‌داند؛ اما الان با بحث‌هایی که راه انداختند، بدتر چشم و گوشش را باز کردند».

باید از مسئولان پرسید که مخاطرات طی کردن هر روزه این مسیر برای کودکان سخت تر است یا نشستن در کلاس مختلط؟ آموزش و پرورش رایگان حق تک تک کودکان ایرانی است و به هیچ دلیلی نمی شود نامه نوشت و تعدادی از کودکان به خاطر ترواشات ذهنی چند مدیر از تحصیل محروم کرد.

آقای رئیسی و نمایندگان مجلس باید نسبت به این بی خردی و تصمیمات نادرست واکنش نشان داده و جلو این رفتارهای پرخطر و افراطی گرایانه برخی از مسئولان را بگیرند.

©@RuralWomenIssues
🤬3🤯1
Forwarded from M.R
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اینجا درهمین نزدیکی ....صنعتی کهن وکارآمد دارد فراموش میشود....آیا جایگزینی هست؟؟آیا بعد ازاین نسل هنرمند وزحمت کش ادامه دهنده ای هست؟عباس شفیعی قلعه سلیمی##
❤3
بیست و یک سپتامبر روز جهاني صلح گرامی باد.

صلح پایدار از برابری و عدالت در توزیع منابع و آموزش و پرورش پایدار و با کیفیت شروع می شود.

عمده ترین تهدید صلح جهانی، تجارت جنگ، تغییر اقلیم و کمبود آب و غدا و نابرابری و فقر خواهند بود.. صلح و امنیت برای جهان بدون مديريت این مصیبتها در جهت کاهش نابرابری و فقر بدست نخواهد آمد.

©@RuralWomenIssues
هربار که ترانه‌ای برایت سرودم
قومم بر من تاختند
که چرا برای میهن شعر نمی‌سُرایی؟!
و آیا زن
چیزی جز وطن است؟
❤15👍1
دوستان اپ استارلینک کاربردش کالیبره شدن با دیش‌های استارلینکه.
بعضی کانال‌های تلگرامی با سوء استفاده از نیاز موجود، دارن بدافزارهایی رو تحت عنوان این اپ منتشر می‌کنن.
به هیچ عنوان این اپ‌ها رو از منابع غیررسمی دانلود نکنید و اگر از طریق گوگل پلی و منابع رسمی دیگه موفق به دانلود نشدید نگران نباشید چون در حال حاضر و فعلا استفاده‌ی خاصی نداره.

°Mateo°

@uttweet
🙏2👎1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
نرخ مشارکت اقتصادی زنان 13درصد و مردان 68 درصد . این شکاف بزرگ نشان دهنده نابرابری عمیقی است که به شدت زنان را می رنجاند. احساس نابرابری هر انسانی را خشمگین و آزرده می کند.
دکتر محمد فاضلی در برنامه شیوه در شبکه 4 از این نابرابری و تبعیض ساختاری و سیستماتیک می گوید.

©@RuralWomenIssues
👏1🤬1
و تسأل: ما معنى كلمة وطن؟
سيقولون: هو البيت، و شجرة التوت،
و قن الدجاج، و قفیر النحل، و رائحة الخبز والسماء الأولى.

و تسأل: هل تتسع كلمة واحدة
من ثلاثة أحرف لكل هذه المحتويات،
و تضیق بنا؟

می‌پرسی: کلمه‌ی وطن به چه معناست؟
خواهند گفت: خانه است و درخت توت
لانه‌ی مرغ و کندوی زنبور عسل، بوی نان و آسمان نخست.

و می‌پرسی: چه‌طور کلمه‌ای سه‌حرفی
بر‌ تمامی این‌ها فراخ است و بر ما تنگ؟
💚🤍❤️

#محمود_درويش

@darwish_fb
👍3
💬‏فیلتر شدن «همیشگی» ‎#اینستاگرام یعنی مرگ مغزی ۷۰۰ هزار کسب و کار و بیکاری ۱۰ میلیون نفر که از طریق اینستاگرام درآمد دارند.

اگر کسانی تصمیم به فیلترینگ «همیشگی» اینستاگرام گرفته‌اند، حتما مسئولیت پیوند خوردن اعتراضات اقتصادی با اجتماعی را بپذیرند و آن را به خارج حواله ندهند.


✍سیامک قاسمی
©@RuralWomenIssues
👍4👎1
اشتغال خانگی زنان و خشم و آزردگی

برای یک پاسخ ساده به این سوال مهم به سراغ سایت مشاغل خانگی برویم که بدیهی ترین راه کسب درآمد برای زنان است. براساس قوانین راه اندازی مشاغل خانگی ‌‌؛ زنان حتی اگر بخواهند در خانه شغلی برای خود راه اندازی کنند؛ باید با رضایت سرپرست خانواده باشد!! براساس قوانین ایران زنان بطور کلی تحت سرپرستی پدر و همسرند و اگر آنها اجازه ندهند، برای راه اندازی یک شغل متکی به مهارت و دانش در خانه، باید تمام عزت نفس شان را زیر پا گذاشته و به انها التماس کنند!!
این تبعیض ساختاری و سیستماتیک آزاردهنده است و باید زن باشی که عمق درد و خشم و استیصال و مشقت برای دسترسی به اساسی ترین حق انسانی یعنی داشتن یک شغل‌ و کسب درآمد را درک کنی !! / مهتا بذرافکن

https://mashaghelkhanegi.mcls.gov.ir/images/rahnama2/shivename_moteghazian.aspx


©@RuralWomenIssues
👍11👎1
⭕️ بیانیه انجمن تجارت الکترونیک ایران درباره فیلترینگ اینستاگرام: بیش از ۴۰۰ هزار کسب و کار در خطر نابودی‌است

محدودسازی اینترنت و شبکه‌های اجتماعی، خسارت‌های سنگینی را به کسب‌وکارها و بخصوص کسب‌وکارهای کوچک و خانگی وارد می‌سازد.

قطع دسترسی به اینستاگرام، بیشتر از ۴۰۰هزار کسب‌وکار را با خطر نابودی مواجه ساخته و امرار معاش بیشتر از یک میلیون نفر را با مشکلاتی جدی همراه کرده است.
📚@nasiri42
👎2
گویی فصل مرگ دختران است..
اما
سقوطُ کل ورقة إشارةٌ إلى الموت وهبوطُ كل حبةٍ‌ بِشارة لنشورٍ آخر
سقوط هر برگ بشارتیست به مرگ و هبوط هر دانه بشارت رستاخیزی دوباره🌱صالح_بوعذار
#به_کدامين_گناه

تسلیت به مردم شریف افغانستان
❤4
درخواست روزنامه اعتماد از رئیسی: یک نقد دقیق و بدون کلی گویی از سند ۲۰۳۰ ارائه کنید/ آنها که اکنون در خیابانند، در همین نظام آموزش دیده‌اند

عباس عبدی در روزنامه اعتماد با اشاره به سخنان رئیس جمهور در نقد سند ۲۰۳۰ نوشت:

🔹بیان این سخنان نیازمند پشتوانه تحقیقی است. اگر ممکن است برای ما که در ایران هستیم و آموزش عمومی کشور را یکی از پرمساله‌ترین موضوعات جامعه می‌دانیم، یک نقد مکتوب و دقیق از سند ۲۰۳۰ به علاوه مستندات ادعای فوق را منتشر کنید.

🔹آنان که امروز در خیابان معترضند و با تعبیر رسمی اغتشاشگر معرفی می‌شوند، برخلاف نسل قبل، نه تنها خودشان، بلکه پدر و مادرشان نیز در همین نظام آموزش دیده‌اند.

🔹شما که این همه روی خانواده انگشت می‌گذارید، توجه باید کنید که اتفاقا نظام آموزشی ایران خانواده را تخریب کرده است. نوشتن برنامه راهبردی و ردیف کردن کلمات و جملات زیبا، هیچ مشکلی از آموزش را حل نمی‌کند.

🔹رویکرد دیندار کردن مردم بر اساس آموزش ساده‌لوحانه است. ریاضیات و فیزیک و فلسفه و علوم اجتماعی را ‌باید آموزش داد، ولی آموزش، راه اصلی دینداری نیست. این به معنای نفی آموزش دین نیست، بلکه فرعی بودن آن است.

🔹ای کاش آقای رییسی دستور می‌داد که نتایج گزارش رسمی فرهنگستان علوم را در اختیارشان می‌گذاشتند تا نتایج تاسف‌بار آزمون‌های بین‌المللی دانش‌آموزان ایرانی را بدانند. ۳۲ درصدشان زیر شاخص فقر آموزشی است، این رقم در سطح بین‌المللی فقط ۸ درصد است.

#اخبار_سیاسی_روز
🆑@SiasiRooz 💯
❤2👎1
-تمنيتُ أن أقول له
كُلنا جرحى. ليس شرطًا أن تجِد دماءك تسيل على جِلدك. ثمّة دماءٌ غير مرئية

آرزو داشتم به او بگویم
ما همه زخم‌خورده‌ایم حتما که نباید ببینی خون بر پوست تنت روان است خون‌هایی هم هستند که نامرئی‌اند..!/محمود درویش

🚺 لیست آرزوهای دختر افغانستانی است که با خون و اشک و حسرت تمام شد.. چه تلخ است آدم جایی به دنیا بیاید که حقش را آرزو کند.. 💔💔
#StopHazaraGenocide
دختر: مادر، آزادی چیست؟
مادر: آزادی چیزی گرانبهاست
دختر: پس ما نمی‌توانیم آن‌ را بخریم؟
مادر: آنها کاری می‌کنند که بهایش، زندگی‌مان باشد...

#مرام_المصری

مجمع فعالان اقتصادی
📌@Iran_economy_online

و اینجا در اینستاگرام
📌https://instagram.com/paktinat.hamed?igshid=z97nhxyu259o
👍2
«بیداری نسل زِد»


در رخدادهای اخیر یکی از سرنوشت‌سازترین گسل‌های اجتماعی فعال شد: گسل «سنت و مدرنیته». سرنوشت ایران را تا اینجا همین گسل (یا نزاع) رقم زده و در آینده نیز تعیین‌کننده‌ترین عامل خواهد بود. در این باره تحلیل مفصلی دارم که بماند برای بعد، اما لرزه‌های این گسل باعث شد «گسل نسل‌شناختیِ» دیگری فعال شود که چشم‌ها را خیره کرده: «نسل زِد» بیدار شد. در روزهای اخیر عموماً از رفتار و عملکرد نوجوانان متحیر شده‌اند. این همان «نسلِ زد» یا «زی» (Z Generation) است که شامل نیمۀ دوم دهه‌هفتادی‌ها و کل دهه‌هشتادی‌ها می‌شود. سال 99 نشریۀ «صبح صادق» مطلبی دربارۀ «نسل زد» درج کرده و گفته بود یکی از بزرگ‌ترین تهدیدهای امنیتی‌ـ‌سیاسی در «نسل زد» نهفته است. در پست پیشین دربارۀ رابطۀ «نسل زد» با «نسل ایگرگ» (نیمۀ دوم دهه‌پنجاهی‌ها و دهه شصتی‌ها) توضیح دادم. در این پست به خود «نسل زد» (زومرها) و فرایند «جامعه‌پذیری» و «سیاسی‌شدن»شان نگاهی بیندازیم.

«نسل زد» پدیده‌ای جهانی است و بر بستر تحولات و پیشرفت‌های فناورانۀ جهان تعریف شده است، اما تحلیل دربارۀ آن باید در دو سطح باشد: «جهانی» و «بومی». بخشی از ویژگی‌های «زومرها» جهانی است، اما عوامل بومی روی آن‌ها اثر می‌گذارد. اساس تفاوت ما (ایگرگی‌ها) و زومرها این است که فناوری‌های مجازی «وارد زندگی ما شد»، در حالی که زومرها «وارد دنیای فناوری» شدند. به زبانی استعاری، «فجازی» در دنیای ما به دنیا آمد، در حالی که زومرها در «فجازی» به دنیا آمدند. گوشی هوشمند «وارد زندگی ما شد»، اما زومرها از ابتدا در گوشی هوشمند متولد شدند. اما مسئله فراگیرتر است...

زومرها بالاترین حد «عزت‌نفس» را دارند. آن‌ها کمتر از همۀ انسان‌های پیشینشان «خواهش و التماس کرده‌اند» و یا اصلاً کتک نخورده‌اند یا به ندرت تنبیه بدنی شده‌اند. زومرها کمتر از گذشتگانشان تحقیر شده‌اند. در سن خردسالی در «اجتماع خانواده» به «عضوی کامل با حق رأی» تبدیل شده‌اند و بیشترین ابزارهای ابراز وجود را نیز داشته‌اند. به همین دلیل، جامعه‌پذیری آن‌ها بسیار زودتر از نسل‌های پیشین رخ داده و شخصیت اجتماعیِ آن‌ها زودتر و مستقل‌تر از پیشینیان شکل گرفته. داشتن ابزارهای ارتباطی گسترده به آنها اجازه داده در برابر اقتدارگراییِ خانوادگی مقاومت کنند و پشتوانه و گریزهای روانی بیرون از خانه بیابند.

به دلیل اینکه زومرها عموماً تک‌فرزندند یا فقط یک خواهر و برادر دارند، «حریم خصوصیِ» بسیار بزرگی دارند. این نسل بزرگ‌ترین حریم خصوصی را در تاریخ همۀ نسل‌های ایرانی داشته. حریم خصوصی بنیاد استقلال شخصیتی است؛ چیزی که نسل ایگرگ یا به دست نمی‌آورد یا در سن بالاتر (پس از سن بلوغ) به دست می‌آورد. از دیگر سو به دلیل پایین آمدن جمعیت این نسل، رقابت درون‌نسلی میانشان کاهش یافته و ملایم‌تر شده و در عوض با فرصت‌هایی که خانواده در اختیارشان قرار می‌دهد، با ابعاد روحی و جسمی خود به خوبی آشنا می‌شوند. تمرکز این نسل دیگر روی رقابت با دیگران نیست، بلکه بیشتر درگیر کشف و پرورش خویشند. (امیدوارم این انگارۀ قدیمی و عارفانه از افکار ما ایرانی‌ها بیرون رود که فکر می‌کنیم ریاضت و محرومیت باعث بزرگی می‌شود.)

این نسل با سطح بالای مراقبت خانوادگی، بیشتر از نسل‌های پیشین مشاورۀ روان‌شناسی و روانپزشکی گرفته و خویش را بیشتر کاویده و با خود ارتباط برقرار کرده. همین مشاوره‌ها، بهره‌مندی از «تربیت جنسی» و نیز بهره‌گیری از ارتباطات مجازی، باعث «شرم‌زدایی» گسترده در آنها شده. نسل زد ارتباط بسیار کم‌تنش‌تری با جسم و امیال خود دارد و عوارض عاطفی کمتری دارد.

زومرها از آنجا که درون شبکه‌های اجتماعی به دنیا آمده‌اند، توان ارتباط‌گیری بالایی دارند؛ با سرعت گروه‌سازی می‌کنند و همبستگی در آنها روان‌تر و مکانیکی‌تر صورت می‌گیرد. آنها بالاترین میزان ارتباطات، و در نتیجه بالاترین مهارت‌های ارتباطی را دارند. به همین دلیل الگوریتم‌های اجتماعی پیچیده‌تری در ذهنشان وجود دارد و همزمان به دلیل بهره‌مندی گسترده از ابزارها از کودکی، توان حلِ مسئلۀ بالاتری هم دارند.

همۀ اینها باعث می‌شود توجه آن‌ها زودتر به جامعه معطوف شود، زیرا داشته‌های فردی‌شان زودتر تأمین شده و در نقطۀ مناسبی از هرم مازلو ایستاده‌اند. این وضعیت وقتی با سطح بسیار بالای استقلال‌ و تمرکز بر وجوه روحی و شخصیتی همراه می‌شود، باعث می‌شود زومرها خیلی زود سیاسی شوند. یک عامل بسیار مهم‌تر هم این است که این نسل کمترین سلطه‌پذیری را دارد. آنها خیلی زود با هر نوع اقتداری درگیر میشود و بسیار کمتر تمایل به اطاعت دارند. فرمانبری برای آنها امری بدیهی نیست و کمتر از همۀ انسانهای پیشین از عصر یخ تاکنون «سلطه‌پذیر»ند. حال بازنده کسیست که در برابر این نسلِ تابن‌دندان «هوشمند» مانند نئاندرتال‌ها رفتار کند.

✍مهدی تدینی

@tarikhandishi | تاریخ‌اندیشی
📚@nasiri42
👍3
15 مهر
روز ملی روستا و عشایر
دوستان گرامی باد
❤3👍2
سلاما على قلبُ يتألمَ قبلُ المنامِ
ويبكيُ بكاءَ العالمُ ولمِ يشعرَ بهِ احدُ.

سلام بر قلبی که قبل از خواب درد می‌کشد
و به وسعت دنیا می‌گرید
و کسی آن را احساس نمی‌کند./محمود درویش