روستاییان از هیجان زبانشان بند آمده و نمی‌توانند پدیده آسمان کوبا را توضیح دهند.

برخی حدس می‌زنند که این کابال با یک سلاح جدید هواشناسی است، برخی دیگر می‌گویند این پروژه آبی پرتو است و برخی دیگر می‌گویند که این سلاح بیگانه است.

هر چه هست ، می‌دانیم که این پدیده‌ها و موارد دیگر مانند آنها اخیراً در سراسر جهان افزایش یافته است!

آیا واقعاً ما را به آخرالزمان تهدید می‌کند؟!

@iran_weather

🔘 جدال در چم‌شیر
⬅️ فعالان محیط‌زیست: میلیاردها تن نمک از سد چم شیر خارج می‌شود/ مجریان سد چم‌شیر: اظهارات مطرح شده، غیرکارشناسی و شایعه است

🔺رئیس سازمان حفاظت محیط‌زیست اعلام کرده بود که اجازه تکرار تجربه سد گتوند دیگری را نمی‌دهم، اما کارشناسان محیط‌زیست به همشهری خبر داده‌اند که مجریان احداث این سد در حال پاک‌تراشی کامل جنگل‌های اطراف رودخانه زهره هستند.

🔺 احداث سد چم شیر روی سازند‌های حاوی آهک و نمک به‌دلیل قابلیت بالای این مواد در انحلال‌پذیری، کیفیت آب را دگرگون خواهد کرد و آب شرب، حقابه محیط‌زیستی و کشاورزی نیز دچار اختلال خواهند شد.

🔺حسین آخانی، گیاه‌شناس و عضو هیأت علمی دانشگاه تهران در گفت‌وگو با همشهری: متأسفانه در گزارش ارزیابی زیست‌محیطی سد مطالب غیرواقعی در مورد جنگل‌های وسیع گز، پده، لیسیوم، کنار، کلخونک، ارژن و غیره، مبنی بر اینکه پوشش گیاهی با ارزش ندارد نوشته شده است.

🔺وضعیت سد چم‌شیر فراتر از یک فاجعه است. در سد چم‌شیر گسل‌های متعدد وجود دارد که درست در محور سد قرار گرفته‌اند. این گسل احتمال نفوذ آب شور درون مخزن به طرف پایین را ممکن می‌سازد.

🔴 @hamshahrinews

یک آموزش کاربردی و حیاتی

🔻آموزش فعال/غیرفعال کردن حالت اضطراری بیسیم در اندروید

1⃣ وارد تنظیمات گوشی بشید
گزینه اعلان ها (Notification) رو انتخاب کنید

2⃣ گزینه Advanced settings را انتخاب کنید
و تیک Allow alerts رو فعال/غیرفعال کنید.

بعد از اعمال تنظیمات بالا، در شرایط بحرانی گوشی شما هشدار‌های مربوطه (زلزله،سیل و...)را صادر خواهد کرد تا بتوانید در سریع‌ترین زمان اقدامات لازم را انجام دهید.

*RoidBest*

©@RuralWomenIssues

گل لیلی یا سوسن صلح، ناسا این گل را یکی از مؤثرترین گیاهان در تصفیه سموم و آلاینده‌های مضر هوا می‌داند. یکی از مهم‌ترین مزایای آن برای سلامت انسان مبارزه با مواد شیمیایی سمی خانگی از جمله بنزن، زایلن و مونوکسید کربن است.

سوسن صلح علاوه بر بخشیدن زیبایی به فضای زندگی شما، به از بین بردن هاگ کپک در هوا نیز کمک می‌کند. به این ترتیب این گیاه به کاهش علائم مرتبط با قرار گرفتن در معرض کپک، از جمله سوزش چشم، سرفه، عطسه، سوزش گلو و سوزش پوست کمک می‌کند
‌‌‌‌‌‎‌‎‌
@iran_weather

❎ دکتر پاپلی یزدی:

بسیار ضروری است که شرایط فعلی و ظرفیت‌های آبی موجود کشور به صورت دقیق و شفاف برای مردم و کشاورزان توضیح وبه آنها اطمینان داده شود که با کاهش مصرف، از درآمدشان کاسته نمی‌شود، همچنین ترویج شود که با کاهش مصارف آب، سطح کشت را توسعه مجدد نداده و اقدام به تولید در مقیاس و هکتار بیشتر نکنند.

یکی از موانع جدی در این مسیر شرکت‌های تعاونی‌ روستایی است. این بخش بدون دانش کافی از بازار فروش، کشاورزان را وادار به تولید بیشتر می‌کنند، اقدامی که بعضا به ایجاد تولیدات مازاد و اتلاف منابع آبی می‌انجامد.
@GroundWaterResources

✍️بر اساس محاسبات مرکز آمار ایران تا سال 1405 نرخ رشد جمعیت روستایی 21 استان کشور منفی خواهد بود که ازجمله می‌توان به نرخ رشد منفی 2درصد مناطق روستایی استان قزوین، نرخ رشد منفی 1.7درصد استان کرمانشاه، نرخ رشد منفی 1.31درصد دو استان مرکزی و اردبیل، نرخ رشد منفی 1.17درصد استان کردستان و نرخ رشد 1.11درصد استان همدان اشاره کرد.
سوال❓: در تدوین برنامه توسعه هفتم کشور برای توسعه پایدار روستایی چه سیاستها و برنامه هایی مد نظر قرار خواهد گرفت؟ آیا آسیب شناسی برنامه های توسعه کشور در خصوص توسعه روستایی پایدار انجام شده که نتایج آن نقشه راه آینده باشد ؟

چون تیغ به دست آری مردم نتوان کشت
نزدیک خداوند بدی نیست فرامُشت
عیسی به رهی دید یکی کشته فتاده
حیران شد و بگرفت به دندان سر انگشت
گفتا که «که‌‌را کشتی تا کشته شدی زار؟
تا باز که او را بکشد آنکه تو را کشت؟»

ناصرخسرو

خون، خون‌ام را می‌خورد و تا چوبه‌های دار نسوزند در این مملکت؛ باز می‌نویسم: #اعدام_نکنید

ممکن است کسی به حق ایراد بگیرد که به حال قربانی چه فرق می‌کند که به قتل برسد یا کشته شود؟ درواقع، تفاوتش به حال آن‌هایی است که زنده می‌مانند، و این تفاوت از آن رو مهم است که حاصلش به بشریت بازمی‌گردد. قدرتی که اندیشیده و عامدانه برای نفع خودش، تصمیم می‌گیرد کسی یا کسانی را بکشد همواره قدرتی جنایتکار خواهد ماند حتی اگر بعداً مبانی اخلاقی‌اش را تغییر بدهد، سعی کند گذشته‌اش را به فراموشی بسپارد، یا گذشته‌اش را انکار کند. / نشر نی

«روح پراگ»
ایوان کلیما
ترجمه‌ی خشایار دیهیمی

نام نقاشی: غرق در دریای خون، اثرِ استفانی وین


©@RuralWomenIssues

١٠ سپتامبر روز جهانی حقوق بشر
 
*متن کامل اعلامیه حقوق بشر* :
30 *ماده تا خوشبختی انسان ها*

عصر ایران - 
*امروز روز جهانی* " *حقوق بشر* " است؛

علت این نامگذاری نیز به  10 دسامبر 1948 ( *19 آذر 1327* ) بر می گردد؛ روزی که اعلامیه جهانی حقوق بشر در *مجمع عمومی سازمان ملل* تصویب شد. 

*اعلامیه حقوق بشر را ایران نیز امضا کرده است* ؛ از این رو، *بندهای این اعلامیه، از نظر حقوقی جزو قوانین ایران نیز به شما می روند* و همه (دستگاه های حکومتی مانند پلیس، دادگاه ها، دولت، مجلس، مسوولان و مردم) *ملزم به رعایت آن هستند* .

بنابر این رواست که از مفاد آن که حقوق اساسی ما را به عنوان " *انسان* " به رسمیت می شناسد *آگاه باشیم* .

*حقوق سیاسی* ( *آزادی بیان* ، اشاعه اندیشه ها، *اعتراض* )، خانواده، تعلیم و تربیت، شغل، مهاجرت، فرهنگ و هنر و ... از جمله مواردی هستند که در این اعلامیه بدان ها پرداخته شده است.

بی گمان، 
*تضمین صلح و امنیت در جهان* - چه در داخل کشورها و چه در سطح بین المللی - با اجرای کامل این اعلامیه که به نوعی 
*آرمان مشترک بشری* است، میسر می شود.

*متن کامل این اعلامیه* که شامل یک *مقدمه* و 
*30 ماده* است، در زیر می آید.
 
*مقدمه*

از آن جا كه شناسايی حيثيت و *كرامت ذاتی تمام اعضای خانواده بشری* و 
*حقوق برابر* و سلب ناپذير آنان 
*اساس آزادی، عدالت و صلح در جهان* است؛

از آن جا كه ناديده گرفتن و 
*تحقير حقوق بشر* به 
*اقدامات وحشيانه ای* انجاميده كه 
*وجدان بشر* را برآشفته‌اند و پيدايش جهانی كه در آن *افراد بشر در بيان و عقيده آزاد* و *از ترس و فقر فارغ باشند* ، عالی ترين *آرزوی بشر* اعلا م شده است؛

از آن جا كه ضروری است كه از حقوق بشر با *حاكميت قانون* حمايت شود تا انسان به عنوان آخرين چاره به طغيان بر ضد بيداد و ستم مجبور نگردد؛

از آن جا كه 
*گسترش روابط دوستانه ميان ملت‌ها* بايد تشويق شود؛

از آن جا كه مردمان ملل متحد، ايمان خود را به 
*حقوق اساسی بشر* و 
*حيثيت و كرامت* و ارزش فرد انسان و 
*برابری حقوق مردان و زنان* ، دوباره در منشور ملل متحد اعلا م و عزم خود را جزم كرده‌اند كه به *پيشرفت اجتماعی* ياری رسانند و بهترين اوضاع زندگی را در پرتو *آزادی فزاينده* به وجود آورند؛

از آن جا كه دولت‌های عضو، متحد شده‌اند كه رعايت جهانی و موثر حقوق بشر و آزادی‌های اساسی را با همكاری سازمان ملل متحد تضمين كنند؛

از آن جا كه برداشت مشترك در مورد اين حقوق و آزادی‌ها برای اجرای كامل اين تعهد كمال اهميت را دارد؛

*مجمع عمومی* اين *اعلاميه جهانی حقوق بشر* را 
*آرمان مشترك تمام مردمان و ملت‌ها* اعلام می‌كند تا همه افراد و تمام نهادهای جامعه اين اعلاميه را همواره در نظر داشته باشند و *بكوشند* كه به ياری *آموزش و پرورش* ، رعايت اين حقوق و آزادی‌ها را گسترش دهند و با تدابير فزاينده ملی و بين المللی، شناسايی و اجرای جهانی و موثر آن‌ها را چه در ميان مردمان كشورهای عضو و چه در ميان مردم سرزمين‌هايی كه در قلمرو آن‌ها هستند، تامين كنند.

*ماده 1-* 
*همه افراد بشر، آزاد و با حیثیت و حقوق یکسان زاییده می شوند* و دارای موهبت خِرَد و وجدان هستند و با یکدیگر با 
*روحیه برادری* رفتار کنند.

*ماده 2-* هرکس می تواند از 
*کلیه آزادی ها* که در اعلامیه حاضر به آن تصریح شده، 
*بی هیچگونه برتری* ، منجمله برتری از نظر نژاد و رنگ و جنس و زبان و دین یا هر عقیده دیگر، و از نظر زاد و بوم یا موقعیت اجتماعی، و از نظر توانگری یا نسب یا هر وضع دیگر بهره مند گردد.

نیز هیچ امتیازی بر اساس نظام سیاسی یا قانونی یا بین المللی مربوط به کشور یا سرزمینی که شخص از تبعه آن محسوب است وجود نخواهد داشت، خواه سرزمین مزبور مستقل باشد یا زیر سرپرستی خواه فاقد خود مختاری باشد یا سرزمینی که حاکمیت آن به شرطی از شروط محدود شده باشند.

*ماده 3-* هر کس حق دارد از 
*زندگی و آزادی و امنیت شخصی* خویش برخوردار باشد.

*ماده 4* - 
*هیچ کس را نمی توان به بندگی یا بردگی گرفت* . بندگی و سوداگری بنده در هر شکل که باشد ممنوع است.

*ماده 5-* 
*هیچ کس را نمی توان شکنجه کرد* یا مورد عقوبت با روش وحشیانه و غیر انسانی یا اهانت آمیز قرار داد.


https://www.asriran.com/fa/news/643995/%D9%85%D8%AA%D9%86-%DA%A9%D8%A7%D9%85%D9%84-%D8%A7%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A8%D8%B4%D8%B1-30-%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D8%AA%D8%A7-%D8%AE%D9%88%D8%B4%D8%A8%D8%AE%D8%AA%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%A7

برای احداث سد چمشیر دهها هکتار از جنگل‌های با ارزش زاگرس را پاک تراشی کرده اند.فعالان محیط‌زیست: میلیاردها تن نمک از سد چم شیر خارج می‌شود/ مجریان سد چم‌شیر: اظهارات مطرح شده، غیرکارشناسی و شایعه است

🔺رئیس سازمان حفاظت محیط‌زیست اعلام کرده بود که اجازه تکرار تجربه سد گتوند دیگری را نمی‌دهم، اما کارشناسان محیط‌زیست به همشهری خبر داده‌اند که مجریان احداث این سد در حال پاک‌تراشی کامل جنگل‌های اطراف رودخانه زهره هستند.

©@RuralWomenIssues

در جهت ایجاد فضای گفتگو پیرامون مسائل روستا و آب
گروه‌ آب و روستا راه اندازی شده است. برای گفتگو درباره منابع آب و روستا به ما بپیوندید

https://t.me/Rurlandwater

به مناسبت روز جهانی حقوق بشر و در آستانه آبگیری سد چم‌شیر

سخنرانی محسن حیدری ـ پ‍ژوهشگر حقوق جزا و جرم شناسی با عنوان
"اثر سدسازی بر مردمان بومی و جوامع محلی"

از نگاه سازمان ملل، توسعه باید توأم با توانمندسازی مردمان بومی و جوامع محلی باشد وگرنه این توسعه "پایدار" نیست. در الگوی سدسازی بویژه سدهای بزرگ، که در نیم قرن اخیر در کشوردنبال می‌شود نه تنها توجهی به توانمندسازی مردمان بومی همسایه و همزیست با این سازه‌های بزرگ بتنی نشده است بلکه در موارد فراوان، مردم بومی را با دست خالی و روان زخم خورده راهی حاشیه نشینی در شهرها کرده اند و به این ترتیب سدهای بزرگ به یک عامل جرم خیز بویژه در زاگرس میانی تبدیل شده اند.

برای کاهش اثرات منفی سدسازی، علاوه برضرورت استفاده از تحلیلهای جرم شناسی نیازمند بهره گیری از مطالعات انسان شناسی حقوقی است. انسان شناسی حقوقی کمک می کند که بویژه درمورد نقض حقوق جمعی و حقوق معنوی وفرهنگی مردم بومی تحلیل انسانی ترو واقعی تری داشته باشیم.
بااینکه سدهای بزرگ از50 سال پیش تاکنون میراث فرهنگی و هویت مردم بومی را مورد خدشه قراردادند ولی هرگز این موضوع در کانون توجه افکار عمومی وحتی دانشگاهیان قرار نگرفت تا اینکه درجریان سد سیوند خطراتی متوجه پاسارگاد ومقبره کورش و تنگه بلاغی شد شاهد واکنش های گسترده افکارعمومی و دانشگاهیان و رسانه ها به اثرات منفی سدهای بزرگ بر میراث فرهنگی و معنوی بودیم.

انسان شناسی حقوقی کمک می کند که بفهمیم وقتی درجریان آبگیری در کارون 3 صدها شیرسنگی که مردمان ایل بختیاری بر روی قبر بزرگان خود می گذارند زیر آب رفت،چه خدشه ای به میراث فرهنگی ومعنوی مردم بومی وارد شد.
پروژه های سدسازی بویژه سدهای بزرگ علاوه برخدشه به حقوق فرهنگی جوامع محلی، موجب محرومیت آنان ازبسیاری حقوق اقتصادی می شوند.قانون نحوه تملک اراضی روستائیان و عشایر در محدوده طرح های ملی از ضعف های شدید رنج می برد ونه تنها موجب توانمندسازی مردم بومی و جامع محلی نمی شود بلکه زندگی اقتصادی مردم بومی رابا انواع مشکلات مواجه می کند. مثلاً درپروژه های بزرگ سدسازی درزاگرس مرکزی،‌ بسیاری از درآمدهای یک خانوارروستایی و عشایری نادیده گرفته می شود و هرگز ما به ازایی به وی پرداخت نمی شود؛ درآمد خانوارروستایی و عشایری از محل گردآوری و فروش محصول درختان کنار،‌بلوط و غیره که بدون دخالت انسان در طبیعت وجود دارند، نادیده گرفته می شود و با این توجیه که درختان متعلق به تو نیستند، پولی به افراد بومی پرداخته نمی شود
در حقوق گفته می شود که عدم النفع نوعی ضرر است و مشمول قواعد پرداخت خسارت می گردد. ولی خسارت عدم النفع به روستائیان و عشایر پرداخت نمی شود. همچنین درآمد خانوار روستایی و عشایری از محل گردآوری و فروش محصولات بوته های خودرو نظیر کرفس کوهی، کلخنگ، پونه و..، حق بهره برداری سنتی انسانها از مراتع و چراگاه ها بویژه در نظام دمداری عشایر کوچنده زاگرس میانی، حق بهره برداری سنتی از درختان میوه کاشته شده در پای کوه که نوعی از باغ های سنتی بدون پرچین ایرانی هستند، حق بهره برداری سنتی و محدود از رودخانه نظیر ماهی گیری، فرصت های بهره برداری تفریحی از رودخانه بمنظور محل پذیرایی از توریستها بعنوان منبع درآمد مردم بومی، سکونتگاه های عشایری، حیاطهای غیرمحصور خانه های روستایی، زمین های کشاورزی که متراژ واقعی آنها به دلایل مختلف تاریخی با متراژ قید شده در سند دولتی همخوانی ندارد و چند برابر بزرگتر از متراژ درج شده در سند دولتی هستند، و... نادیده گرفته می شود و عدم النفع خانوار روستایی و عشایری برآورد و تأمین نمی شود.
در بررسی میدانی وضعیت تملک اراضی روستائیان و عشایر سد گتوند به منطقه آبماهیک در مخزن سد سرپرست یک خانوار روستایی اسنادی را نشان داد که کل خانه و زندگی و مزرعه وی را به مبلغ ده میلیون تومان از وی خریداری کرده بودند. این سرپرست خانوار به گفت: دیگر کشاورزی و دامپروری ندارم و بدون هیچ شغلی باید بصورت حاشیه نشینی در شوشتر زندگی کنم؛ شهری که قیمت قبر 5 میلیون تومان است و با پولی که از شرکت آب و نیرو گرفته ام فقط می توانم دو قطعه قبر برای خودم و همسرم بخرم و حتی هزینه کفن و دفن مان را نیز نداریم.
متأسفانه پروژه های بزرگ سدسازی به ویژه در زاگرس مرکزی برخلاف مفهوم "توسعه پایدار" مدنظر سازمان ملل متحد، نه تنها توانمندسازی مردم بومی و جوامع محلی را دنبال نکرده بلکه موجب گسترش حاشیه نشینی، فقر، بیکاری، اعتیاد و فحشا در حاشیه شهرها شده است.
بدون شک پاسخ به این پرسش که "ساخت سدهای بزرگ صحیح است یا خیر"، در صلاحیت مهندسان و متخصصان رشته های فنی است ولی دانش حقوق بویژه مطالعات جرم شناسی و نیز انسان شناسی حقوقی به ما می گوید که نباید فقط به بتن و فولاد بیاندیشیم بلکه بهتر است انسان را در کانون مطالعات خود قرار دهیم./ایسنا

©@RuralWomenIssues

زنان و حق برخورداری از عدالت در اجرای طرحهای  توسعه ای بزرگ

✍مهتا بذرافکن

برآورد پیامدهای اجتماعی نقش مهمی در برنامه ریزی و سیاست گذاران کلان اجرای پروژه‌ها و طرحهای ملی ایفا نموده و با نتایج تحلیل این نوع پژوهش‌ها می توان به الگوی مناسبی برای کاهش و یا حتی حذف چالش‌ها و موانع توسعه پایدار گام برداشت. بروز چالش‌های  اجتماعی همچون چالش های زیست محیطی در جریان فعالیت‌های سازه سازی؛ یک نگرانی جدی است اما به دلایل مختلف چندان جدی گرفته نشده است.
اما بطور کلی برآورد پیامدها به دنبال بدست آوردن حداکثر منفعت در قبال حداقل هزینه است و کاهش پیامدهای منفی ناشی از پروژه ها نیازمند راهکارهایی است که  عدالت و توزیع عادلانه را مبنی قرار دهد.. در حین اجرای پروژه‌های بزرگ روستاها باهمه متعلقاتشان تخریب می شوند. علاوه بر از دست رفتن منابع مالی و درآمدي؛ مسائل روانی مانند فشار ناشی از از دست دادن حس تعلق به مکان نیز وجود دارد و حس تعلق به مکان و مالکیت غالبا از سوی طرحهای توسعه ای بزرگ آسیب می بیند و باوجود اینکه نیمی از آسیب ديدگان زنان هستند؛ به نظر می‌رسد مطالعات اجتماعی و فرهنگی این پروژه ها به جنسیت حساس نیست.
از آنجا که تقریبا در تمام جهان مالکیت منابع از آب و زمین گرفته تا منابع دیگر مانند مواهب انرژی برای جوامع محلی نابرابر توزیع شده و نیمی از مردم جهان از مالکیت  و حتی حساب بانکی محرومند؛ بر همین اساس طرحهای توسعه ای بزرگ نیز بر همین ساختار فرهنگی و اجتماعی اجرا شده و  نابرابری های موجود را تشدید  و برخورداری از دریافت حق خسارت بصورت عادلانه و منصفانه غیرممکن ساخته است.
پرداخت خسارت ناشی از توسعه سازه ها بعنوان مثال توسعه سدسازی ها؛ نمی تواند در قالب پرداخت خسارت باعث بهبود وضعیت اقتصادی زنان شود.
حس تعلق به مکان ،خانه و کاشانه و شغل‌ زنان نیز همانند مردان در جریان توسعه سازه ها تخریب می شود؛ اما در اغلب جوامع؛ حقوق و قوانین تبعیض آمیز مانند تعیین سرپرست خانوار (که اغلب مردانند) بعنوان دریافت کننده خسارت در سیستم و ساختار مانع دریافت خسارت  می شود.
این قوانین تبعیض آمیز مانع بزرگ تضعیف حق زنان بویژه زنان خط مقدم در جوامع محلی است. زنان هم اندازه مردان حق دریافت شغل با همه جزئیات و همچنین حق جبران آسیبهای حس تعلق به مکان بعنوان جبران خسارت ناشی از ازدست رفتن مکان، شغل و مالکیت منابع دارند. قانون گذاران باید با توجه به حق  « انسان بودگی» زنان قوانین تبعیض آمیز را تغییر داده و برخورداری از خسارت را برای زنان با توجه به آسیب‌ها را ممکن نمایند و مالکان  طرحهای بزرگ و شرکت‌ها را ملزم به جبران خسارت برای نیمی از مردم جامعه نمایند.

©@RuralWomenIssues

کارگاه آموزشی مجازی آشنایی با اصول و مبانی محاسبه بیلان آب مبتنی بر دستورالعمل وزارت نیرو

سه شنبه 29 آذر - 8:30 - 12:30

شرکت در کارگاه مستلزم ثبت نام در سامانه کاربران (بخش خدمات - کارگاه ها) در تارنمای کنفرانس به آدرس iwbc1.ir است. هزینه شرکت در کارگاه یک میلیون ریال است.

افرادی که برای حضور در کنفرانس ملی روش های کاربردی برای حل مسائل فنی بیلان آب کشور ثبت نام کرده اند، نیازی به پرداخت هزینه کارگاه ندارند و فقط باید از روی تارنمای کنفرانس، برای کارگاه نیز ثبت نام نمایند.

💢 پایان دوره «صورتی برای دختر و آبی برای پسر»؛ تبلیغ جنسیت‌زده برای کودکان اسپانیا ممنوع شد

دولت اسپانیا در آستانه تعطیلات پایان سال میلادی تبلیغ و استفاده از کلیشه‌های جنسیت‌زده رایج برای فروش اسباب‌بازی‌های کودکان را ممنوع کرده است.

دستورالعمل جدید دولت اسپانیا برای فروش اسباب‌بازی‌های کودکان از روز اول دسامبر به اجرا درآمد. هدف از این دستورالعمل جلوگیری از ترویج کلیشه‌های رایج مانند اختصاص رنگ صورتی به دختران و رنگ آبی به پسران یا تبلیغ عروسک برای دختران و شخصیت‌های جنگجو برای پسران است.

در این دستورالعمل کارخانه‌های تولید اسباب‌بازی با تعیین مصداق‌هایی از ارائه الگویی با بار جنسی برای دختران منع شده‌اند. تولیدکنندگان همچنین اجازه نخواهند داشت تا اسباب‌بازی‌هایی را که با نقش‌هایی مانند نگهداری و مراقبت، کار خانگی و آرایش و زیبایی در ارتباط است تنها برای دختران تبلیغ کنند.

بیشتر بخوانید: https://bit.ly/3uGGltW

@euronewspe

🔰به مناسبت هفته پژوهش؛

🔸وبینار " روستاها و انقلاب صنعتی چهارم در ایران"


🔸سخنرانان:
👤دکتر علی اکبر عنابستانی
🔻عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی


👤دکتر عادل سلیمانی
🔻مدرس دانشگاه، مشاور و پژوهشگر توان افزایی جوامع محلی


📌همراه با پرسش و پاسخ



📆 تاریخ برگزاری: شنبه 26 آذر ماه 1401
🕰 ساعت 10 الی 12


🔻لینک ورود (در زمان برگزاری به عنوان مهمان وارد شوید):
http://194.225.24.96/anjoman-elmi-4

🔻کارگاه رایگان است و گواهی حضور از طرف انجمن علمی جغرافیای دانشگاه شهید بهشتی اعطا خواهد شد



📌انجمن علمی توسعه روستایی ایران

@RuralDevelopment

سازمان ملل متحد با شعار “زنان کوه ها را جابجا می کنند” به استقبال "روز جهانی کوهستان" در سال 2022 رفته است.

هدف این موضوع افزایش آگاهی مردم در مورد نقش حیاتی زنان در توسعه زیست محیطی، اجتماعی و اقتصادی مردم کوهستان است.

۱۱ دسامبر ۲۰۲۲، مقارن با بیستم آذر ماه "روز جهانی کوهستان" است.

📌انجمن علمی توسعه روستایی ایران

@RuralDevelopment

تو بگو جنگ کی تمام‌ می‌شود؟!
مینو سلیمی

انسان‌شناس جوانی هستم که کارم پژوهش در فرهنگ، آداب و رسوم و شیوه‌های زندگی مردم است. البته این تعریف ساده‌‌‌ای که الان گفتم به‌صورت مختصری، شاخۀ فرهنگی انسان‌شناسی را شامل‌ می‌شود و باید خاطرنشان کنم که انسان‌شناسی شاخه‌هایی دیگری هم دارد. به هرحال چند سالی‌ می‌شود که دربارۀ نقش و تأثیر جنگ تحمیلی بر مردم مناطق جنگ‌زدۀ کرمانشاه (سرپل ذهاب و قصرشیرین) کار‌ می‌کنم. بماند که جنگ با گذشت سال‌ها هنوز تأثیر قابل ملاحظه‌‌‌ای از خود بر جا گذاشته است، تأثیرهای جسمانی و روانی قابل مشاهده و غیرقابل مشاهده... آدم‌هایی که به قول خودشان همان روزها مردند، با مادرانشان، پدران، فرزندان، خویشان و حتی سرزمین و خانه‌هایشان که ویران شدند. فراموشی برای آن‌ها که درگیر سال‌ها جنگ بوده‌‌‌اند، امری عجیب است؛ آن‌قدر که‌ می‌توان هزاران واژه دربارۀ آن خلق کرد. اما یکی از آن‌ها را‌ نمی‌توانم فراموش کنم. مابقی را هم همین‌طور، گریه‌ها،‌ خنده‌ها و درگیری با خاطرات پر فراز و نشیب تک‌تک انسان‌هایی که به‌صورت مستقیم در جنگ بوده‌‌‌اند. اما قضیۀ این یکی برایم خیلی فرق دارد.

دی ماه 1389 بود. هوا در مناطق مرزی کرمانشاه بسیار دلچسب بود. باران باریده بود و همه‌جا غرق سبزه‌های بلند‌ بود. من طبق برنامۀ هر روزه‌ام با راننده رهسپار یکی از روستاهای مورد مطالعۀ انتخابی در پژوهش خود شدم. روستایی که در نقطۀ صفر مرزی قرار داشت و هنوز بعد از گذشت سال‌ها از جنگ به‌خاطر وجود مین در اطرافش ناامن بود. هنوز بابت دیروز که به روستایی دیگر رفته بودم و کلی مطلب داشتم که دیشب تا آخر شب آن‌ها را پیاده کرده بودم، خسته بودم و توی مسیر که‌ می‌رفتیم، راننده هم آهنگی قدیمی گذاشته بود و سکوت جاده خلوت پر از چاله و دست‌انداز را گرفته بود. به بچه‌های عشایر فکر‌ می‌کردم و به بی‌امکاناتی، بعد خیره شدم به دشت‌ها و کوه‌های نزدیک، حالا‌ می‌دانستم با هر گردش لاستیک به جلو ما به آخرین روستای مرز ایران نزدیک‌تر‌ می‌شویم.

راننده با آرامش گفت: «اونجا پادگان نظامی عراق است. نمی‌دونم والا این مردم چه دل و ‌جرأتی دارند هنوز اینجا‌ می‌مانند.»
به دل و ‌جرأت فکر‌ می‌کردم و ناگهان تصویر اون پسری در ذهنم شکل گرفت که من را تا زمینی که در آنجا روی مین رفته بود، برده بود. پسره بهم گفت: «هر کاری هم بکنند‌ نمی‌شه، خیلی از مین‌ها از دوردست‌ می‌آیند... بارونه دیگه همه‌چی رو با خودش‌ می‌شوره و میاره... هر بار هم که چند روز طول بکشه ما‌ می‌دونیم که احتمال خطرش بیشتره... خواهرم که تو جنگ مرد، برادرم و پدرم هم همین‌طور، من و مادر و برادرم ماندیم، برادرم یه چشمش رو از دست داد و یه دستش، البته این قضیه مال همون سال‌های اول بعد از جنگه... تا یه چند سالی خودتون‌ می‌دونید درسته جنگ تموم شده بود، اما همیشه تلفات داره... منم اون موقع بچه بودم... همین دو سال پیش منم قاطی این ماجرا شدم، قاطی جنگ... اگه بدونید چقدر از گوسفند‌ها و گاوها و سگ‌های ما مردند و یا ناقص‌‌‌اند.»
بعد به سگش که همراهش بود، اشاره کرد، سگ یه پایش قطع شده بود.
- «بالاخره که چی من صد بار به مادرم و برادرم گفتم از اینجا بریم.. اما اونا نمیان بریم.»

از کتاب «خاطرات مردم‌شناسان ایران»
(ویرایش دوم)
مجموعه‌ی مردم‌شناسان ایران - 1
گردآورنده: ژیلا مشیری
https://t.me/nashrafkar/2079

تراژدی چمشیر
این نتیجه بخش گیاهشناشی گزارش هزار و سیصد صفحه ای سد چمشیر است.
در وسعت ۵۲۷۵ هکتاری مخزن چم شیر فقط دویست و یازده گونه گیاهی فهرست شده است. تردید نداشته باشید که این عدد نصف و یا یک سوم گونه های گیاهی منطقه است. پارک پردیسان در وسط تهران است. یک منطقه با وسعت فقط سیصد هکتاری که هیجده برابر کوچکتر از مخزن چم شیر است چهار صد و چهل و سه گیاه خودرو شناسایی شده است.
اما تلختر آن است که شرکت تهیه کننده این گزارش بدون توجه به گونه های اندمیک مخزن، خار خسک که گیاهی هرز است و در همه جای ایران می روید را به عنوان آسیب پذیر تشخیص داده است. این یا نشان دهنده جهل نویسندگان است و یا نویسنده برای شوخی این مطلب را نوشته و چون مطمئن بوده کسی آن را نمی خواند آن را تست نخواندن گزاش گذاشته است.
دوستان صرف نظر از شانتاژهای مشاور بین الملل وزارت نیرو که با بی اخلاقی و انواع تهمت ها در حال انگ زنی به منتقدان است، من اعلام آمادگی می کنم که در تلویزیون با کسانی که این گزارش را تهیه کرده اند مناظره نمایم. وقتی گزارش گیاهشناسی تا این حد پر از اشتباه، خطا و انحراف است، نمی توان به بقیه بخشها اعتماد داشت. وقتی پول ارزیابی و مطالعات را پیمانکار می دهد، مشاوران هرگز نان خود را نمی برند.
شاید بتوان با شانتاژ و استفاده از ابزارهای غیر اخلاقی پروژه خطرناکی چون چم شیر را راه اندازی کرد، ولی گلو و چشمان کودکان، پیرزنان و پیرمردان و خش گلوی جوانانی که با گرد و خاکهای ناشی از اجرای چنین پروژه های خطرناکی آسیب می بینند را نمی توان پنهان کرد.
به محیط زیست خوزستان رحم کنید، این مردم حق زندگی بهتری دارند و کسی نباید به خاطر منافع بخشی گلوی حیات زهره که تامین کننده زندگی در شرق خوزستان را ببرد./حسین آخانی

©@RuralWomenIssues

💢گفت‌وگوی «شرق» با شیرین احمدنیا، دانشیار جامعه‌شناسی دانشگاه علامه طباطبایی
تفاوت در صراحت زنان است

🔻شاید بتوان گفت یکی از عوامل متمایزکننده همین است که زنان، این‌بار، ضرورت احقاق حقوق انسانی و مطالباتشان را با صراحت مورد تأکید قرار داده‌اند و با اراده خود، در همگامی با مردان ـ هویت زنانه‌شان را از حالت شهروند درجه دوم، به شهروند درجه اول ـ تبدیل کرده‌اند، از همان ابتدا مسئله «زن» در شعارها و مطالبات جمعی، مطرح و متبلور شده است و زنان کنشگر میدان، تن به اولویت‌بخشی به مرجحات مردانه مرسوم در جریان تحرکات سیاسی نداده‌اند.

🔻به نظر می‌رسد کنشگران فعال زن در حرکات امروزشان، یک هویت زنانه پیشرو و چندوجهی را نمایندگی می‌کنند و همین پوشش‌دادن به هویت‌های متکثر، امیدواری‌های زیادی را برانگیخته، امیدواری برای جبران همه آرزوهای تحقق‌نیافته از جانب گروه‌های مختلفی از زنان با خاستگاه‌های مختلف، جایگاه اقتصادی اجتماعی و حتی سنین مختلف، که گویی نمایندگان خود را در میان فعالان تحول‌خواه امروز می‌یابند. جالب اینجاست که برخلاف انتظار سنتی یا ذهنیت کلیشه‌ای، مردان هم این حرکت پیشروانه زنان را پذیرفته و در نگاه اول حتی این‌طور به نظر می‌رسد که گویی این بار، مردان هستند که دنباله‌رو زنان شده یا به هر شکل،‌ با حضور فعال‌تر زنان در این عرصه و با شعارهای مطروحه زنان، نه‌تنها مشکلی ندارند بلکه حتی در مواردی، در پاسخ به مشوق زنان بوده که پای به میدان گذاشته‌اند

🔻زنان نسل جوان ایران زنانی هستند که هویت‌شان از رواج ارزش‌ها و هنجارهای نوین که در جریان جهانی‌شدن اشاعه سریع‌تری یافته است، متأثر شده است. از‌جمله عوامل مؤثر، می‌توان به توسعه تکنولوژی نوین ارتباطات رسانه‌ای و دسترس‌پذیری فراگیرتر شبکه‌های اجتماعی اشاره داشت که موجب آگاهی و آشنایی بیشتر زنان با مسیرهای متنوعی شده که زنان در چرخه زندگی خود در راستای تحقق هویت انسانی مستقل می‌توانند دنبال کنند. ‌همه اینها در کنار برخورداری فزاینده زنان از سطوح بالاتر آموزش و تحصیلات به اقتضای شرایط روز، به‌تدریج به «بازاندیشی ‌ هویت جنسیتی» زنانه منجر شده است. بنا بر یافته‌های پژوهشی جامعه‌شناختی،‌ ایدئال‌ها و انتظارات نسل‌های جدید زنان از خود،‌ از الگوی زن محدودشده به ایفای نقش‌های سنتی بسیار فراتر رفته است. پذیرش نقش‌های چندگانه و حضور تدریجی زنان در سپهر عمومی، با وجود همه هزینه‌هایی که در این مسیر متحمل شده و می‌شوند، به چالشی تبدیل شده که زنان از آن روی‌گردان نیستند. روند تغییرات در شاخص‌های جمعیتی،‌ مانند افزایش محسوس سن ازدواج زنان،‌ تغییرات در الگوهای سنتی سن همسران، کاهش فاصله یا حتی دگرگونی مراتب تحصیلی در میان زوجین،‌ کاهش آگاهانه میزان باروری و کاهش فاحش بعد خانواده و گرایش به تک‌فرزندی،‌ همگی حکایت از تغییرات عمده در نگاه زنان به هویت جنسیتی خود و نقش‌هایی دارد که برای خود تعریف می‌کنند. ابعاد کیفی دیگری که به این شواهد می‌افزاید، افزایش نسبی تجرد قطعی و افزایش نرخ طلاق و مشاهده شکل‌گیری تدریجی تشکل‌های خانوادگی جدید یا بی‌سابقه است که به‌تدریج در اجتماعات محلی مشاهده و همچنین ـ خواسته یا ناخواسته ـ مورد پذیرش قرار می‌گیرند.

https://www.sharghdaily.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-100/864182-%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D8%AA-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D8%AA

#مطالعات_زنان

@womenstudies