This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
همیشه که از ساختن وسایل پیچیده ثروت خلق نمیشه. گاهی یه وسیله ساده ی مشکل گشا می تونه منبع ثروت و اشتغال بشه. مهم اینه که کسی فرصت را شکار کرده و نیاز و مسأله را ببیند و خلاقیت برای حل آسان و ارزان و در عین حال شیک و شکیل بخرج دهد
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
زنان الهام بخش طبیعتند
واسطه حیات
هر زن بارداری پیامی در راه دارد
«نسل بعدی هم زندگی می‌خواهد، آب و خاک و رستن می‌خواهد»
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
واسطه حیات
هر زن بارداری پیامی در راه دارد
«نسل بعدی هم زندگی می‌خواهد، آب و خاک و رستن می‌خواهد»
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
Forwarded from 👩🌾 زنان روستایی و عشایری (Mahta Bazrafkan)
در هنگام تنش آبی و بیکاری حاصل از آن مهاجرت به چند شکل صورت می‌گیرد، شکل اول آن مهاجرت مردان روستا بدون خانواده است، در چنین حالتی روستا زنانه گشته و مدیریت و تامين کلیه امور خانواده برعهده زنان روستایی است.
توانمند سازی زنان که کنشگری مدنی می طلبد مهمترین ناجی این زنان است. آنها با آموزش اشتغال های بدون نیاز به آب، مانند صنایع دستی و گردشگری، تولیدات خانگی و از این قبیل می توانند بار معیشت خانوداه را آسان تر به مقصد برسانند.
توانمندسازی یک فرایند حمایتی است و مهارتهای زنجیره ای در برمی‌گیرد.
در این پروسه آموزش فنی و حرفه ای، تسهیلات، آموزش مهارتهای مالی هماهنگ سازی دخل و خرج، آموزش مهارتهای بازاریابی و فروش، کارگروهی، مشاوره و در نهایت روش ورود به کسب و کار بسیار ضروری است.
زنجیره تسهيلگران ، کارآفرینان و سرمایه گذاران زن می توانند این زنان را با آموزش و. توانمندسازی به نیروی کار حرفه ای و تولیدکننده تبدیل کرده و با همکاری و همدلی تهدید تنش زا را به فرصت ثروت آفرینی تغییر دهند.
@RuralWomenIssues
توانمند سازی زنان که کنشگری مدنی می طلبد مهمترین ناجی این زنان است. آنها با آموزش اشتغال های بدون نیاز به آب، مانند صنایع دستی و گردشگری، تولیدات خانگی و از این قبیل می توانند بار معیشت خانوداه را آسان تر به مقصد برسانند.
توانمندسازی یک فرایند حمایتی است و مهارتهای زنجیره ای در برمی‌گیرد.
در این پروسه آموزش فنی و حرفه ای، تسهیلات، آموزش مهارتهای مالی هماهنگ سازی دخل و خرج، آموزش مهارتهای بازاریابی و فروش، کارگروهی، مشاوره و در نهایت روش ورود به کسب و کار بسیار ضروری است.
زنجیره تسهيلگران ، کارآفرینان و سرمایه گذاران زن می توانند این زنان را با آموزش و. توانمندسازی به نیروی کار حرفه ای و تولیدکننده تبدیل کرده و با همکاری و همدلی تهدید تنش زا را به فرصت ثروت آفرینی تغییر دهند.
@RuralWomenIssues
شاید باید لعنت دست جمعی بفرستیم تو روح آن تفکری که اومد میل به شهری شدن را با نهادینه کردن نابرابری عادی کرد و مردم را با این توهم که اگر روستا تبدیل به شهر شود توسعه یافته تلقی می شوند فریب داد و جلو روستا ماندن روستاها و توسعه زیرساخت‌ها با حفظ زندگی روستایی گرفت،.
احمق هایی که کوچه باغهای روستا را تخریب کردند و سنگفرشهاش را آسفالت ریختند و روستاها را از ریخت انداختند چنانکه وقتی کسی وارد روستا می شه فکر نمی کنه وارد روستا شده.. بلکه وارد جایی شده که نه روستاست و نه شهر .
چند وقتی که توریسم مزرعه را دنبال می کنم متوجه شدم که تمام بدبختی ما ریشه در یک جهالت بدخیم تاریخی در تعریف مفاهیم داره که بر سیاست گذاری عمومی هم به شدت تاثیرگذار بوده است.
چرا مردم روستاها بجای خلاقیت و کسب درآمد از مزارع و داشته هاشون، درخواست دارن برای تبدیل شهرشدن؟
دلیلش نابرابری در توزیع عدالت هست. در یک سیاست گذاری نابخردانه هست که ارزش زمین باروری که مثل گنج هست از آپارتمانی در شهر بسیار کمتر ارزیابی میشه. یعنی این مصرف گرایی هست که ارزش داره نه تولید گرایی.
نکته تاسف بارش اینه که همین زمین وقتی توسط برخی از مفت خورهای رانتی میشه باغ ویلا صدها برابر ارزش پیدا می‌کنه.
دلیلش؟ علاوه بر نابرابری سیستماتیک مردم روستاها هنوز نتوانسته اند راه‌هایی را باز کنند که بجز محصول، درآمد اضافه جذاب کسب کنند. هنوز کشف نکرده اند چطور شهری های خسته را به مزارع بکشانند و پول در بیاورند و ارزش زمین‌های کشاورزی شان را تلفیق توریسم صدها برابر کنند و جلو شهر کردن روستاهاشون برای شندرغاز بودجه بایستند.
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
احمق هایی که کوچه باغهای روستا را تخریب کردند و سنگفرشهاش را آسفالت ریختند و روستاها را از ریخت انداختند چنانکه وقتی کسی وارد روستا می شه فکر نمی کنه وارد روستا شده.. بلکه وارد جایی شده که نه روستاست و نه شهر .
چند وقتی که توریسم مزرعه را دنبال می کنم متوجه شدم که تمام بدبختی ما ریشه در یک جهالت بدخیم تاریخی در تعریف مفاهیم داره که بر سیاست گذاری عمومی هم به شدت تاثیرگذار بوده است.
چرا مردم روستاها بجای خلاقیت و کسب درآمد از مزارع و داشته هاشون، درخواست دارن برای تبدیل شهرشدن؟
دلیلش نابرابری در توزیع عدالت هست. در یک سیاست گذاری نابخردانه هست که ارزش زمین باروری که مثل گنج هست از آپارتمانی در شهر بسیار کمتر ارزیابی میشه. یعنی این مصرف گرایی هست که ارزش داره نه تولید گرایی.
نکته تاسف بارش اینه که همین زمین وقتی توسط برخی از مفت خورهای رانتی میشه باغ ویلا صدها برابر ارزش پیدا می‌کنه.
دلیلش؟ علاوه بر نابرابری سیستماتیک مردم روستاها هنوز نتوانسته اند راه‌هایی را باز کنند که بجز محصول، درآمد اضافه جذاب کسب کنند. هنوز کشف نکرده اند چطور شهری های خسته را به مزارع بکشانند و پول در بیاورند و ارزش زمین‌های کشاورزی شان را تلفیق توریسم صدها برابر کنند و جلو شهر کردن روستاهاشون برای شندرغاز بودجه بایستند.
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رقص عرفان جهانگیر در حمایت از درختان آذربایجان/اینستاگرام کاوه مدنی.
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
براي نخستين بار در كشور امروز ميوه آناناس در #چابهار برداشت شد،از اين به بعد آناناس وطني میخوریم.🍍🍍🍍🍍
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
Forwarded from 👩🌾 زنان روستایی و عشایری (Mahta Bazrafkan)
🌎اکوفمنیسم : زنانی برای نجات زمین
✍مهتابذرافکن
کار بازتولیدی بنیان هرجامعه ای است و مادران در تجربۀ عملی نحوۀ حفظ چرخه زیستی در بدنشان، مراقبت از حیات را یاد گرفته اند، همینطور دهقانان و گردآوران خوراک نیز خود را با چرخه های زمین وفق میدهند و آن را تجدید می کنند، این کارگران بی جیره و مواجب عمدتاً در اقتصاد جهانی دیده نمی شوند و البته به قدر کافی در جامعه شناسی، محیط زیست در عرصه دانشگاهی نیز مغفول مانده اند.
اما میتوان اذعان داشت که این سه گروه–مادران و دهقانان و گرد آوران خوراک- همگی با هم طبقه ای را شکل میدهند که به دلیل مهارتهای مادّی شان در میسّر کردن حیات روی زمین، در شرایط کنونی ( درمواجهه با تغییرات اقلیمی ) دورانشان فرا رسیده است.
واژۀ فمینیسم بوم شناختی به طور گسترده برای توصیف سیاستی استفاده می شود که به بوم شناسی و فمینیسم همچون مبارزه ای واحد می پردازد و فرودستی تحمیل شده بر زنان، دهقانان و بومیان را به چالش می کشد..
این واژه از زمانی ظهور کرد که شرایط زندگی در نواحی شهری و اجتماعات روستایی در معرض خطر قرار گرفت . زنان یا مردان ممکن است در کارهای تائیدکنندۀ زندگی نقش داشته باشند، اما در سراسر جهان و در طول تاریخ این زنان هستند که به لحاظ اجتماعی در جایگاه مراقبتگری و تدارک دهندگان و مدیران امنیت غذایی خانواده ها نقش آفرینی کرده اند.
وبر همین اساس این زنان هستند که در وهله اول و با احساس خطر اقدامات محیط زیستی در جهت حفظ اکوسیستم انجام داده و مداخلاتشان در این عرصه فارغ از هر گونه وابستگی سیاسی و قومیتی است.
از دهه 70 میلادی زنانی از هر قاره هستند که همچنان در حال واکنش و به چالش کشیدن سیاست‌ها در خصوص مسائل مختلفی چون آسیبهای جانبی جنگ به محیط زیست، مصرف گرایی بی رویه، سرمایه داری و مدلهای توسعه ای مخرب، گرمایش زمین، امنیت غذایی و مسأله آب هستند و اقدامات این زنان را «اکوفمنسیم » می نامند.
آنها چه مخالف آلاینده های سمی باشند، یامخالف کشاورزی صنعتی و تراریخته ای، یا مخالف جنگل زدایی و انرژی هسته ای، همه این زنان موفق شده اند « امری محلی » را به «امری جهانی » متصل نمایند.
زنانی در سراسر آفریقا که معدنکاریهای مجاور روستاهایشان ، معیشت ایشان را به مخاطره انداخته است، جنبش «WoMin» راه انداخته اند که یک شبکۀ ضد استخراجی است و مانیفست اکوفمینیستی خود را دربارۀ تغییرات
اقلیمی دارد.
مادران آپالاشی در آمریکا اقدام مستقیمی را علیه معدن کاوی قله کوه توسط صنعت ذغال سنگ سازماندهی کرده اند. در هند جنبش Navdanya برای حفظ تنوع زیستی بانک نگهداری دانه های ارزشمند و بومی دارویی دارند تا آنها را از گزند صنعت حق امتیاز دارو حفظ نماید.
در سیچوان چین زنان دهقان با احیای دانش بومی حفاظت از خاک که قدمتی تاریخی دارند باروری خاک را بازگردانده اند. البته در شهری چون لندن نیز زنان خانه دار داوطلبانه به بازسازی آبگیرهای رودخانه تایمز که قرنهاست مورد سو استفاده واقع شده روی آورده اند.
هرچندهنوز تفکر غالب همان تفکری است که انسان را در مقابل طبیعت قرار داده و سیستم سلطه را بر پایه گفتمان باستانی تسلط خدایگان و شاهان و مردان بر زنان و بومیان و دهقانان بازتولید کرده و چرخ جهانی شدن را روغنکاری می کند، اما فمنیسم بوم شناختی از طریق تمرکز بر آگاهی جنسی - جنسیتی، یادگیری و توانمندسازی و بازسازی روانی مسیر روشنی را در پیش گرفته است.
نمونه جاری آن می توان در اکوادور و در میان زنان و مادران تپه های تابون که محل تاخت و تاز توسعه قرار گرفته است، یافت که با دوراندیشی و خلاقیت از طریق کشت و زرع برای احیای آبگیرها و جویبارهای قدیمی موفق شده اند فرسایی خاک و برداشت آب را مدیریت کرده و باروری خاک را افزایش داده و حاکم بر امنیت غذایی شوند، زنانی که برای چیره شدن بر پیامدهای بحران تغییرات اقلیمی در خط مقدم دفاع از زمین هستند.
اتحادیه بین المللی دهقانان تأکید دارند که «آمایش سرزمین حتی در مقیاسهای کوچک موجب کاهش دمای زمین خواهد شد».
(نشر با ذکر منبع) ©
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
✍مهتابذرافکن
کار بازتولیدی بنیان هرجامعه ای است و مادران در تجربۀ عملی نحوۀ حفظ چرخه زیستی در بدنشان، مراقبت از حیات را یاد گرفته اند، همینطور دهقانان و گردآوران خوراک نیز خود را با چرخه های زمین وفق میدهند و آن را تجدید می کنند، این کارگران بی جیره و مواجب عمدتاً در اقتصاد جهانی دیده نمی شوند و البته به قدر کافی در جامعه شناسی، محیط زیست در عرصه دانشگاهی نیز مغفول مانده اند.
اما میتوان اذعان داشت که این سه گروه–مادران و دهقانان و گرد آوران خوراک- همگی با هم طبقه ای را شکل میدهند که به دلیل مهارتهای مادّی شان در میسّر کردن حیات روی زمین، در شرایط کنونی ( درمواجهه با تغییرات اقلیمی ) دورانشان فرا رسیده است.
واژۀ فمینیسم بوم شناختی به طور گسترده برای توصیف سیاستی استفاده می شود که به بوم شناسی و فمینیسم همچون مبارزه ای واحد می پردازد و فرودستی تحمیل شده بر زنان، دهقانان و بومیان را به چالش می کشد..
این واژه از زمانی ظهور کرد که شرایط زندگی در نواحی شهری و اجتماعات روستایی در معرض خطر قرار گرفت . زنان یا مردان ممکن است در کارهای تائیدکنندۀ زندگی نقش داشته باشند، اما در سراسر جهان و در طول تاریخ این زنان هستند که به لحاظ اجتماعی در جایگاه مراقبتگری و تدارک دهندگان و مدیران امنیت غذایی خانواده ها نقش آفرینی کرده اند.
وبر همین اساس این زنان هستند که در وهله اول و با احساس خطر اقدامات محیط زیستی در جهت حفظ اکوسیستم انجام داده و مداخلاتشان در این عرصه فارغ از هر گونه وابستگی سیاسی و قومیتی است.
از دهه 70 میلادی زنانی از هر قاره هستند که همچنان در حال واکنش و به چالش کشیدن سیاست‌ها در خصوص مسائل مختلفی چون آسیبهای جانبی جنگ به محیط زیست، مصرف گرایی بی رویه، سرمایه داری و مدلهای توسعه ای مخرب، گرمایش زمین، امنیت غذایی و مسأله آب هستند و اقدامات این زنان را «اکوفمنسیم » می نامند.
آنها چه مخالف آلاینده های سمی باشند، یامخالف کشاورزی صنعتی و تراریخته ای، یا مخالف جنگل زدایی و انرژی هسته ای، همه این زنان موفق شده اند « امری محلی » را به «امری جهانی » متصل نمایند.
زنانی در سراسر آفریقا که معدنکاریهای مجاور روستاهایشان ، معیشت ایشان را به مخاطره انداخته است، جنبش «WoMin» راه انداخته اند که یک شبکۀ ضد استخراجی است و مانیفست اکوفمینیستی خود را دربارۀ تغییرات
اقلیمی دارد.
مادران آپالاشی در آمریکا اقدام مستقیمی را علیه معدن کاوی قله کوه توسط صنعت ذغال سنگ سازماندهی کرده اند. در هند جنبش Navdanya برای حفظ تنوع زیستی بانک نگهداری دانه های ارزشمند و بومی دارویی دارند تا آنها را از گزند صنعت حق امتیاز دارو حفظ نماید.
در سیچوان چین زنان دهقان با احیای دانش بومی حفاظت از خاک که قدمتی تاریخی دارند باروری خاک را بازگردانده اند. البته در شهری چون لندن نیز زنان خانه دار داوطلبانه به بازسازی آبگیرهای رودخانه تایمز که قرنهاست مورد سو استفاده واقع شده روی آورده اند.
هرچندهنوز تفکر غالب همان تفکری است که انسان را در مقابل طبیعت قرار داده و سیستم سلطه را بر پایه گفتمان باستانی تسلط خدایگان و شاهان و مردان بر زنان و بومیان و دهقانان بازتولید کرده و چرخ جهانی شدن را روغنکاری می کند، اما فمنیسم بوم شناختی از طریق تمرکز بر آگاهی جنسی - جنسیتی، یادگیری و توانمندسازی و بازسازی روانی مسیر روشنی را در پیش گرفته است.
نمونه جاری آن می توان در اکوادور و در میان زنان و مادران تپه های تابون که محل تاخت و تاز توسعه قرار گرفته است، یافت که با دوراندیشی و خلاقیت از طریق کشت و زرع برای احیای آبگیرها و جویبارهای قدیمی موفق شده اند فرسایی خاک و برداشت آب را مدیریت کرده و باروری خاک را افزایش داده و حاکم بر امنیت غذایی شوند، زنانی که برای چیره شدن بر پیامدهای بحران تغییرات اقلیمی در خط مقدم دفاع از زمین هستند.
اتحادیه بین المللی دهقانان تأکید دارند که «آمایش سرزمین حتی در مقیاسهای کوچک موجب کاهش دمای زمین خواهد شد».
(نشر با ذکر منبع) ©
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
براساس آمارهای سازمان ملل متحد زنان نیمی از مهاجران در دنیا را شامل می شوند و میزان مهاجرت زنان از 46.7 درصد در سال ۱۹۶۰ با رقمی در حدود 125 میلیون نفر به 48.4 درصد در سال 2017 افزایش یافته است؛
با وجود مخاطرات محیطی خطر مهاجران سرگردان یکی از بزرگترین مخاطرات عصر تغییرات اقلیمی است.
پژوهش ها در خصوص جنسیت و تغییرات اقلیمی نشان می‌دهد که در روستاهایی که با خشکسالی روبرو هستند زنان هرچند بشدت به لحاظ معیشیت در رنج هستند، اما هنوز به دلایل فرهنگی در روستاها مانده اند و فقط مردان مهاجرت کرده و یا مهاجرت خانوادگی بوده است. زنان به تنهایی به ندرت روستاها را ترک می کنند. از این رو روستاها به نوعی زنانه شده است.
هرچند مهاجرت جوانان که بخشی از آنها دختران تحصیل کرده روستایی هستند (اغلب برای تحصیل به شهرها آمده و برنگشته اند) هم قابل توجه است.
🗓امروز 20 ژوئن روز جهانی پناهندگان است.
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
با وجود مخاطرات محیطی خطر مهاجران سرگردان یکی از بزرگترین مخاطرات عصر تغییرات اقلیمی است.
پژوهش ها در خصوص جنسیت و تغییرات اقلیمی نشان می‌دهد که در روستاهایی که با خشکسالی روبرو هستند زنان هرچند بشدت به لحاظ معیشیت در رنج هستند، اما هنوز به دلایل فرهنگی در روستاها مانده اند و فقط مردان مهاجرت کرده و یا مهاجرت خانوادگی بوده است. زنان به تنهایی به ندرت روستاها را ترک می کنند. از این رو روستاها به نوعی زنانه شده است.
هرچند مهاجرت جوانان که بخشی از آنها دختران تحصیل کرده روستایی هستند (اغلب برای تحصیل به شهرها آمده و برنگشته اند) هم قابل توجه است.
🗓امروز 20 ژوئن روز جهانی پناهندگان است.
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
۳هفته قبل از کشتن توله خرس ، در سوادکوه یک خرس در تله سیمی گرفتار شده و روستاییان به کمکش می روند.
آنها با اطلاع رسانی به سازمان محیط زیست جان حیوان را نجات می دهند.
✅جوامع محلی در صورت آموزش و توانمندسازی مهمترین و اساسی ترین بخش جریان حفاظت از تنوع زیستی هستند.
🌿زیبایی ها را نشر دهیم 😍
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
آنها با اطلاع رسانی به سازمان محیط زیست جان حیوان را نجات می دهند.
✅جوامع محلی در صورت آموزش و توانمندسازی مهمترین و اساسی ترین بخش جریان حفاظت از تنوع زیستی هستند.
🌿زیبایی ها را نشر دهیم 😍
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
به مناسبت روز دختر🧕👧
برنامه یک روز دختر روستا
جارو کردن خانه
دوغ درس کردن
چوپانی
تمیز کردن طویله
شستن ظرف ها
✍اسماعیل آذری فعال کودکان
روستایی
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
برنامه یک روز دختر روستا
جارو کردن خانه
دوغ درس کردن
چوپانی
تمیز کردن طویله
شستن ظرف ها
✍اسماعیل آذری فعال کودکان
روستایی
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
آیا میدانید هر فرد روستایی در گراگی دشتیاری با روزانه 15 لیتر آب سهمیه‌ای سقایی که با تانکرهای آبرسانی سیار آب و فاضلاب روستایی منتقل می‌شود، روز را شب می‌کند؛ با همین 15 لیتر هم می‌شوید، هم می‌خورد و هم اگر شد استحمام می‌کند؟💧
تصور کنید وضعیت سلامت و بهداشت زنان و دختران در هنگام قاعدگی، زایمان و... چگونه است...
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
تصور کنید وضعیت سلامت و بهداشت زنان و دختران در هنگام قاعدگی، زایمان و... چگونه است...
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شیوه ها و راه حلهای ساده و نه چندان گران قیمتی مانند آبیاری اتوماتیک که براساس میزان نیاز گیاه به آب برنامه ریزی می‌شود مانع هدر رفتن آب در تابستان است.
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
به این دو فیلم نگاه کنید: هر دو موجود ما رند و برای نگهداری از بچه شان شیره جانشان میدهند. از آنها محافظت می کنند و مبنا و فلسفه زندگی و تلاش هر دو میل زیستی به بقا و میل روانی عشق ورزیدن و دوست داشتن است.
ما به عنوان انسان زیستگاه‌هایشان را تخریب کردیم، سهمشان از طبیعت را غصب کردیم و بی رحمانه کشتار آنها را مایه افتخار، تفریح و درآمد خود قرار دادیم. کمی بیاندیشیم، آیا ما حق این کارها را داشته ایم؟
🆔@RuralWomenIssues 👩🌾
ما به عنوان انسان زیستگاه‌هایشان را تخریب کردیم، سهمشان از طبیعت را غصب کردیم و بی رحمانه کشتار آنها را مایه افتخار، تفریح و درآمد خود قرار دادیم. کمی بیاندیشیم، آیا ما حق این کارها را داشته ایم؟
🆔@RuralWomenIssues 👩🌾
زنان بعنوان کشاورزان خرد؛ می توانند به عنوان بخشی از راه حل جهانی برای حل امنیت غذایی باشند و به این جریان کمک کنند.
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
©
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
©
Forwarded from 👩🌾 زنان روستایی و عشایری (Mahta Bazrafkan)
بازسازی روستا به کمک همه اهالی روستا
زنان روستایی نقش بسیار مهمی در اقتصاد روستایی داشته و در بازسازی روستاها نیز باید این نقش در نظر گرفته شود.
زنان روستایی بطور متوسط در ۵۰ درصد صنایع تبدیلی ، ۲۲ درصد از محصولات زراعی و دامی و ۷۵ درصد در صنایع دستی و در کلیه مراحل کاشت، داشت و. برداشت فعالیت و مشارکت دارند.
زن روستایی و عشایری که جمعیتی بالغ بر ۱۱ میلیون نفر کشورند در تصمیم گیری ها کمترین میزان مشارکت دارند، مالکیت شان زیر سایه مردان خانواده بوده وهم از نظر عرفی و فرهنگی و هم بلحاظ قانونی امری به شدت در حاشیه است.
هرچند در سال‌های اخیر مشارکت زنان بیشتر شده است، اما هنوز به نسبت پایین است. بازسازی روستاها فرصتی است که با آموزش و توانمندسازی از توانمندی زنان برای مدیریت محیط زیست و مشارکت در امور روستا استفاده گردد.
تجربیات کشورهای مختلف جهان نشان می‌دهد که زنان به لحاظ عاطفی و روانی در مدیریت فاجعه بسیار تاب آور، حساس به خطر، مسئولیت پذیرتر و مشارکت جو ترند.
@RuralWomenIssues
زنان روستایی نقش بسیار مهمی در اقتصاد روستایی داشته و در بازسازی روستاها نیز باید این نقش در نظر گرفته شود.
زنان روستایی بطور متوسط در ۵۰ درصد صنایع تبدیلی ، ۲۲ درصد از محصولات زراعی و دامی و ۷۵ درصد در صنایع دستی و در کلیه مراحل کاشت، داشت و. برداشت فعالیت و مشارکت دارند.
زن روستایی و عشایری که جمعیتی بالغ بر ۱۱ میلیون نفر کشورند در تصمیم گیری ها کمترین میزان مشارکت دارند، مالکیت شان زیر سایه مردان خانواده بوده وهم از نظر عرفی و فرهنگی و هم بلحاظ قانونی امری به شدت در حاشیه است.
هرچند در سال‌های اخیر مشارکت زنان بیشتر شده است، اما هنوز به نسبت پایین است. بازسازی روستاها فرصتی است که با آموزش و توانمندسازی از توانمندی زنان برای مدیریت محیط زیست و مشارکت در امور روستا استفاده گردد.
تجربیات کشورهای مختلف جهان نشان می‌دهد که زنان به لحاظ عاطفی و روانی در مدیریت فاجعه بسیار تاب آور، حساس به خطر، مسئولیت پذیرتر و مشارکت جو ترند.
@RuralWomenIssues
صفحه معرفی فرهنگ خوراکی های نیویورک تایمز در اینستاگرام😋😋😋😋😋
خوراک فقط نیاز بدن نیست، یکی از مهمترین بخش تنوع فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی و در حقیقت دارایی های هر کشور است.
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
خوراک فقط نیاز بدن نیست، یکی از مهمترین بخش تنوع فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی و در حقیقت دارایی های هر کشور است.
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
سوسن چلچراغ نادرترین گل جهان در داماش گیلان
سوسن چلچراغ نادرترین گل جهان در منطقه داماش استان گیلان است و و نخستین گل ثبت‌شده به‌عنوان اثر ملی طبیعی در ایران است/ تسنیم
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
سوسن چلچراغ نادرترین گل جهان در منطقه داماش استان گیلان است و و نخستین گل ثبت‌شده به‌عنوان اثر ملی طبیعی در ایران است/ تسنیم
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آشنایی با شورا یاری.
شورایاری راهی برای مشارکت شهروندان در ساختن جامعه سالم است.
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
شورایاری راهی برای مشارکت شهروندان در ساختن جامعه سالم است.
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
✅ سومین جشنواره مردمی شیردوشان روستای گراخک
همراه با آیین های سنتی، صنایع دستی، #موسیقی_سنتی
#شیر_دوشی گوسفندان بصورت نمادین
عرضه محصولات محلی و غذای سنتی گراخک
اجرای مراسم و بازی های بومی و محلی گراخک
باسپاس از جناب آقای حسینی فرماندار ارجمند طرقبه
شاندیز جناب آقای علیپور جناب آقای دکتر احمد زاده
جناب آقای مهندس عنایتی و پدر بزرگوارشان
جناب آقای احمدی فرمانده ی ارجمند طرقبه شاندیز
و دوستان فرهیخته ی دیگر از همه ی آن ها که آمدند
سپاسمندیم #جشنواره_شیردوشی ✅ کوشش کنید #شاد باشید
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
#شادی
همچو آب لطیف صاف
به هرجا می‌رسد،
در حال شکوفه‌ی عجبی می‌روید
#شمس_تبریزی
بنا به یک گزارش دانشی چاپ شده در دیلی میل افرادی که شادتر هستند، کمتر بیمار می‌شوند. احساس رضایت و خوشبختی می‌تواند سدی استوار در برابر سرماخوردگی و آنفلوآنزا ایجاد کند.
افراد شاد افراد سالم‌تری هستند. البته، لازم نیست تا تغییرات اساسی در زندگی شما ایجاد شود تا آثار شادی را احساس کنید. برخی از این آثار سلامت می‌توانند به واسطه چیزی به کوچکی یک لبخند نیز شکل بگیرند. دوزهای کوچک شادی نیز می‌تواند کارهای بزرگی برای بدن شما انجام دهد.
برخی از پیامد های #شاد_زیستن
۱- کاهش فشار خون
۲- کاهش ضربان قلب
۳- توانمندتر شدن سیستم ایمنی
۴- شتاب گرفتن روند بهبودی بیماری
۵- مبارزه با استرس
۶- بهبود درک از سلامت خود
۷- بهبود انعطاف پذیری در برابر درد
۸- افزایش طول عمر
۹- کاهش خطر بیماری قلبی #مولانا
مرا عَهْدی‌ست با شادی که شادی آنِ من باشد
مرا قولی‌ست با جانان که جانانْ جانِ من باشد 🌱 #از_خودمان_آغاز_کنیم #lifestyle #شیوه_زندگی #ساده_زیستی
#گردشگری #اقتصاد_پاک #بومگردی #هم_افزایی #محسن_موسوی_زاده 09153093733 #پدر_اوریگامی_ایران #ایده_پرداز #طراح #عکاس #طبیعت #تسهیلگر برگزار کننده ی کلاس های #تفکر_سیستمی و #روش_حل_مسئله #سازمان_مردم_نهاد #آرتا_زیست_توس #مطالبه_گری #دوست #عاشقانه_زیستن 🌱@amootour کانال طبیعت ✅
https://www.instagram.com/p/By92DIzHOee/?igshid=1kkjhpgjoto2t
همراه با آیین های سنتی، صنایع دستی، #موسیقی_سنتی
#شیر_دوشی گوسفندان بصورت نمادین
عرضه محصولات محلی و غذای سنتی گراخک
اجرای مراسم و بازی های بومی و محلی گراخک
باسپاس از جناب آقای حسینی فرماندار ارجمند طرقبه
شاندیز جناب آقای علیپور جناب آقای دکتر احمد زاده
جناب آقای مهندس عنایتی و پدر بزرگوارشان
جناب آقای احمدی فرمانده ی ارجمند طرقبه شاندیز
و دوستان فرهیخته ی دیگر از همه ی آن ها که آمدند
سپاسمندیم #جشنواره_شیردوشی ✅ کوشش کنید #شاد باشید
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
#شادی
همچو آب لطیف صاف
به هرجا می‌رسد،
در حال شکوفه‌ی عجبی می‌روید
#شمس_تبریزی
بنا به یک گزارش دانشی چاپ شده در دیلی میل افرادی که شادتر هستند، کمتر بیمار می‌شوند. احساس رضایت و خوشبختی می‌تواند سدی استوار در برابر سرماخوردگی و آنفلوآنزا ایجاد کند.
افراد شاد افراد سالم‌تری هستند. البته، لازم نیست تا تغییرات اساسی در زندگی شما ایجاد شود تا آثار شادی را احساس کنید. برخی از این آثار سلامت می‌توانند به واسطه چیزی به کوچکی یک لبخند نیز شکل بگیرند. دوزهای کوچک شادی نیز می‌تواند کارهای بزرگی برای بدن شما انجام دهد.
برخی از پیامد های #شاد_زیستن
۱- کاهش فشار خون
۲- کاهش ضربان قلب
۳- توانمندتر شدن سیستم ایمنی
۴- شتاب گرفتن روند بهبودی بیماری
۵- مبارزه با استرس
۶- بهبود درک از سلامت خود
۷- بهبود انعطاف پذیری در برابر درد
۸- افزایش طول عمر
۹- کاهش خطر بیماری قلبی #مولانا
مرا عَهْدی‌ست با شادی که شادی آنِ من باشد
مرا قولی‌ست با جانان که جانانْ جانِ من باشد 🌱 #از_خودمان_آغاز_کنیم #lifestyle #شیوه_زندگی #ساده_زیستی
#گردشگری #اقتصاد_پاک #بومگردی #هم_افزایی #محسن_موسوی_زاده 09153093733 #پدر_اوریگامی_ایران #ایده_پرداز #طراح #عکاس #طبیعت #تسهیلگر برگزار کننده ی کلاس های #تفکر_سیستمی و #روش_حل_مسئله #سازمان_مردم_نهاد #آرتا_زیست_توس #مطالبه_گری #دوست #عاشقانه_زیستن 🌱@amootour کانال طبیعت ✅
https://www.instagram.com/p/By92DIzHOee/?igshid=1kkjhpgjoto2t
Instagram
Mohsen Mousavi محسن موسوی زاده
سومین جشنواره مردمی شیردوشان روستای گراخک همراه با آیین های سنتی، صنایع دستی، #موسیقی_سنتی #شیر_دوشی گوسفندان بصورت نمادین عرضه محصولات محلی و غذای سنتی گراخک اجرای مراسم و بازی های بومی و محلی گراخک باسپاس از جناب آقای حسینی فرماندار ارجمند طرقبه شاندیز…
تا کی قرار است خبرهای این چنین تاسف‌بار که حاکی از نابودی برخی روستاها برای نفرینی به نام سدسازی در این کشور بشنویم؟
ساختن سدها موجب نابودی دهها روستا و اسکان و جابجایی ناگزیرشان از سرزمین اجدادی شان شده است. اما تنها چیزی که برای فن سالاران این صنعت اهمیتی ندارد انسان و فرهنگ و ارزش‌های روستایی است.
وقتی سخن از جابجایی یک روستا می‌شود، فقط جابجایی چندده خانوار نیست،، بلکه غرق کردن خاطرات، حس تعلق به مکان و دارایی های معنوی مردم است که برای کسی اهمیت ندارد.
پژوهش‌های زیادی نشان می دهد که سدسازی اثر مخربی بر زندگی روستاییان و از بین رفتن زیست انسان ها دارد و روستاییان قربانی شده چه وضعیتی دارند، اما برای سیاست گذاران این کشور این پژوهشها نه اهمیتی دارد و نه قرار است به خاطر این تخریب گسترده به جایی پاسخگو باشند.
ای کاش مردم روستاها به خاطر از میان رفتن همه دارایی های ملموس و ناملموسشان مطالبه گری پیشه کنند.
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
ساختن سدها موجب نابودی دهها روستا و اسکان و جابجایی ناگزیرشان از سرزمین اجدادی شان شده است. اما تنها چیزی که برای فن سالاران این صنعت اهمیتی ندارد انسان و فرهنگ و ارزش‌های روستایی است.
وقتی سخن از جابجایی یک روستا می‌شود، فقط جابجایی چندده خانوار نیست،، بلکه غرق کردن خاطرات، حس تعلق به مکان و دارایی های معنوی مردم است که برای کسی اهمیت ندارد.
پژوهش‌های زیادی نشان می دهد که سدسازی اثر مخربی بر زندگی روستاییان و از بین رفتن زیست انسان ها دارد و روستاییان قربانی شده چه وضعیتی دارند، اما برای سیاست گذاران این کشور این پژوهشها نه اهمیتی دارد و نه قرار است به خاطر این تخریب گسترده به جایی پاسخگو باشند.
ای کاش مردم روستاها به خاطر از میان رفتن همه دارایی های ملموس و ناملموسشان مطالبه گری پیشه کنند.
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾