..
مجموعه‌ی هم‌طویله‌ای (اُولی و خُلی) - قسمت بیست و هفتم
همیشه گرسنه!!! ...
کاری از سروش رضایی

@RuralWomenIssues

کاوه مدنی با شبکه سی بی سی کانادا در مورد #سیل در ایران و عدم توجه جهانی به فاجعه انسانی سيل می‌گويد

@RuralWomenIssues
📽 @KavehMadani

حالا زمان عمل به مسئولیت اجتماعی شرکتی است.

✍مهتابذرافکن

✅ شرکت‌های نفت و پتروشیمی سالهاست که در خوزستان فعالند، میلیاردها دلار از بندر امام صادرات کردند، مردم خوزستان سالها بی هیچ منفعتی میزبان این شرکت‌های بزرگ اقتصادی هستند.

✅ بدیهی است که همه جوامع محلی ذینفعان بیرونی شرکت‌هایی هستند که این جوامع به عنوان میزبان آلودگی ها، مزاحمتهای صوتی، رفت و آمد جمعیت کارگران مهاجر، فشارهای اکوسیستم ها و.. را که گاه با سلامتی شان مرتبط است تحمل کرده اند و از کمترین منفعت از این میزبانی برخوردار شده اند.

✅ طبق اصول انسانی، قانونی و حقوقی «مسئولیت اجتماعی شرکتی» این شرکت‌ها موظف به رعایت حقوق جوامع محلی میزبان و اکوسیستم مجاور هستند، در این زمان که همان میزبانان مهربان به زحمت و مشقت افتاده اند وقت عمل به این مسئولیت انسانی است.

✅ شرکت‌ها با عمل به مسئولیت اجتماعی شرکتی می توانند دین خود رابه مردم مهربان خوزستان ولرستان ادا کرده و مسئولیت اجتماعی شرکتی را در عمل با یاری رساندن به هموطنان عزیز آسیب دیده اجرا نمایند.

@RuralWomenIssues

اسکان نیوز نوشت رپرتاژ با سیل زدگان و تبلیغ برای مدیرعامل پتروشیمی امیرکبیر. گوینده این ویدئو از سیل زدگان می خواهد از اقدامات مدیرعامل پتروشیمی امیرکبیر تعریف کنند تا کمک های بیشتر بگیرند.
☑️بر چه بگرییم و مویه کنیم؟ بر ویران کردن سودجویانه سرزمین مان یا فروپاشي اخلاق و منش انسانی؟

شرکت‌های پتروشیمی خود عامل بسیاری از مشکلات و مصائب محیط زیست هستند. عمل‌کردن به مسئولیت اجتماعی شرکتی یک وظیفه است و منت گذاشتن سر مردم نشانه نذاشتن پرستیژ و اخلاق کسب و کار است.

☑️شرکت‌ها بنا به تعهدات اخلاقی شان وظیفه دارند همانطور که از منابع ملی در جهت منافع شان استفاده می کنند، از منافع شان در جهت مصالح ملی مایه بگذارند. این وظیفه است نه لطف.

@RuralWomenIssues

📚معرفی کتاب : تـــغیـــیرات اقلیمی و جامعه
نوشته رایلی دانلپ و رابرت برال

✍مهتا بذرافکن
@RuralWomenIssues
کتاب «تغییرات اقلیمی و جامعه؛ رویکردهای جامعه شناختی» در آگوست 2015 ،در انتشارات دانشگاه آکسفورد و در مجموعۀ کتابهای انجمن جامعه شناسی امریکا به چاپ رسید.

کتاب تغییرات اقلیمی و جامعه پژوهشهای جامعه شناختی و دیگر پژوهشهای علوم اجتماعی در باب وجوه اصلی تغییرات اقلیمی را تلخیص و تلفیق میکند.
فصول سیزده گانه این کتاب که به قلم 37 نویسنده در آمده اند، این موارد را توصیف میکنند: نیروهای پیشبرنده تغییرات اقلیمی بویژه ( نهادهای بازار و مصرف)، اثرات عمدۀ تغییرات تغییرات اقلیمی و تلاشهایی که برای مقابله با آنها می شود (خصوصا با اثرات نامنصفانه آن) می شود و نیز فرایندهای اجتماعی ای (جامعۀ مدنی، افکار عمومی و اعتراضهای سازمان یافته)که بر واکنشهای اجتماعی به این چالشها اثر میگذارند.

کتاب با فصولی به پایان می رسد که در چشم اندازهای نظری و نوآوریهای روش شناختی برای پژوهش جامعه شناختی دربارۀ تغییرات اقلیمی، کاوش میکنند.

این کتاب به تقاضایی که از علم اجتماعی برای مشارکت بیشتر در پژوهش دربارۀ تغییرات اقلیمی میشود، پاسخ مثبت میدهد و ارزش بی همتای تحلیلهای جامعه شناختی را نشان می دهد.

ازآنجاکه نیروهای پیشبرندۀ تغییرات اقلیمی جهان در ساختارها و نهادهای اجتماعی، ارزشها و ایدئولوژیهای فرهنگی و ورزه های اجتماعی ریشه دارند، کوشش برای بهبود و سازگاری با گرمایش جهانی مستلزم ارائۀ تحلیلهایی دربارۀ این فرایندهای اجتماعی در سطوح گوناگون، از جهانی گرفته تا محلی است، که جملگی در حیطۀ رشتۀ جامعه شناسی قرار می گیرند.

هدف دوم این کتاب، به کارگیری پژوهش جامعه شناسی در این موضوعات است: جامعه شناسی نه تنها از رهگذر همکاری با دستورکارها و برنامۀ موجود بلکه از طریق ارائۀ پرسشهای پژوهشی تازه ای که از نظریه ها و چشم اندازهای جامعه شناختی مایه می گیرند، به فهم تغییرات اقلیمی یاری میرساند.


نقش جامعه شناسی همچنین میتواند شامل ارائۀ انتقاد اجتماعی باشد. باورهای هژمونیک، تحلیلهای موجود دربارۀ تغییرات اقلیمی را محدود میکند؛ برای نمونه، در این عصر سیطرۀ نئولیبرالیسم، بسیاری پذیرفته اند که تنها خط مشیهای بازاربنیاد است که گزینه های عملی ای برای کاهش انتشار کربن در اختیارمان می گذارند.

این نقاط کور، راه را بر تصور طیف متنوعی از کنشها می بندد و جامعه شناسی می تواند در فرارفتن از تفکر تک بعدی و پساسیاسی و به پرسش گرفتن مفروضات رایج که بحثهای کنونی برای خطمشی گذاری را شکل می دهند، نقشی حیاتی ایفا کند.

این نوع جامعه شناسی مردم مدار تغییرات اقلیمی، شامل مستندکردن این امر است که کاهش چشمگیر انتشار کربن و درعین حال حفظ الگوهای سنتی رشد اقتصادی اگر ناممکن نباشد، دست کم دشوار است.

این یافته های جامعه شناختی می تواند بحثهای عمومی دربارۀ خطمشی اقلیمی را وسعت بخشد./ منبع گفتگوی جهانی

@RuralWomenIssues

✔️ذکر نام کانال در بازنشر مطالب ضروري و نشانه اخلاق مداری است

📚معرفی کتاب : تـــغیـــیرات اقلیمی و جامعه
نوشته رایلی دانلپ و رابرت برال

@RuralWomenIssues
کتاب «تغییرات اقلیمی و جامعه؛ رویکردهای جامعه شناختی» در آگوست 2015 ،در انتشارات دانشگاه آکسفورد و در مجموعۀ کتابهای انجمن جامعه شناسی امریکا به چاپ رسید.

@RuralWomenIssues

خشونت در استانهای روستایی و مرز نشین به دلایل متعدد بالاست. اقتدار مردانه زیست جنسیتی شان را طبقاتی و پر ملال و زیست جنسی شان را همراه با بیماری های بسیار برای زنان رقم زده است.

پیامبری اگر امروز برانگیخته می شد چنین وارد عرصه ی آسیبهای اجتماعی شده و چنان که آمده بر سبیل تدریج و محبت دردها را درمان می کرد.

دین، نه بر عمامه و لباس بلکه برجان این روحانی نشسته که مظهر "رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ" گشته!

هنیئا لک...🌺

@yaser_arab57

@RuralWomenIssues

چرا مردم سدر برخی از جاها با وجود ریسک ماندن، ماندن را به رها کردن و رفتن ترجیح می‌دهند.
بخشی به خاطر عدم دسترسی به وسیله حمل و نقل است، اما ترس از دزدها، هراس از آینده و تجربه‌های گذشته مانع از تخلیه است. چرا چراغ های اعتماد خاموش است؟ 👇
@RuralWomenIssues

راه دشوار پیش رو

✍ مهتا بذرافکن

✅ اعتماد نشاندهندۀ درک یک نفر از حسن نیت و نیت مهربانانە و خیرخواهانه دیگران است.

✅ اعتماد افراد به یکدیگر نه تنها برای سعادت فردی لازم است، بلکه برای انسجام اجتماعی، رشد اقتصادی و دموکراسی نیز ضرورت دارد. اعتماد به دلیل نقشی که در ترویج یکپارچگی اجتماعی دارد، در هنگام بلایای طبیعی عنصر بسیار مهمی است.

✅ وقتی صحبت از ریشه های اعتماد میشود، دو بحث نظری وجود دارد: دیدگاه فرهنگی و دیدگاه تجربی.

✅ اندیشمندان دیدگاه فرهنگی باور دارند که مردم اعتماد را از جامعه پذیری اولیه در اوایل زندگی یاد می گیرند و اعتماد یادگرفته شده خیلی کم در بزرگسالی و در طول زندگی تغییر می کند.

✅ اندیشمندان دیدگاه تجربی استدلال می کنند که افراد تصمیم گیریهای اعتمادمحور را مستقیما براساس تجربیات اجتماعی میگیرند و بنابراین اعتماد در وا کنش به موقعیتهای اجتماعی مختلف تغییر می کند. در مرکز چنین بحثی سؤال این است که مردم چه زمانی اعتماد را یاد میگیرند و آیا اعتماد یاد گرفته شده در موقعیتهای مختلف تغییر میکند یا خیر.

✅ در تحلیل برخورد برخی از مردم شهرها و روستاها با فرمان تخلیه هر دو این رویکردها قابل توجه است. اگر دیدگاه فرهنگی را در نظر بگیریم این که اعتماد به سیستم از ناحیه جامعه پذیری دچار اشکال است به دو نهاد آموزشی یعنی خانواده و آموزش و پرورش و روند جامعه پذیری در جامعه باز میگردیم که نگران کننده می نمایاند.

✅اگر شق دوم یعنی تصمیم گیری های اعتماد محور بر اساس تجربیات اجتماعی پیشین را در نظر بگیریم در پاسخ به سوال محوری مردم چه زمانی اعتماد را یادمی گیرند و موقعیتهای دشوار این اعتماد چه نقشی ایفا می کند نیز باز هم به نتایج نگران کننده ای می رسیم بویژه در موقعیتی که حتی پای مرگ و زندگی نیز در میان است وافراد نمی توانند انتخاب امنتری داشته باشند.


✅در هر صورت اعتماد مساله ای بسیار جدی است و فقدان اعتماد حداقلی میان مردم و سیستم حتی وقتی پای جان و زندگی در میان است نشان دهنده یک اشکال جدی است و پیام آن این است که بازسازی اعتماد یک مسیر دشوار و ناگزیر است که باید برای آن چاره اندیشی کرد.

@RuralWomenIssues

این مردم نازنین....

مردم کنارک خود در تنگنای آب بسر می برند، اما برای هموطنان پلدختریشان تانکر آب تهیه کرده اند..


با عشق ورزی ثبت است بر جریده عالم دوام ما..
@RuralWomenIssues

تصویب قانون تشویق کودک همسری در مجلس

🚨پرداخت هدیه به دخترانی که زیر 20سال ازدواج می کنند

🔺احد آزادی‌خواه سخنگوی کمیسیون فرهنگی مجلس گفت: بر اساس مصوبه کمیسیون، دولت مکلف به اختصاص وام قرض‌الحسنه به ازای تولد هر یک از فرزندان سوم به بعد، پرداخت 50 درصد حق اولاد بیشتر برای کارکنان دولت به ازای فرزندان دوم به بعد و همچنین هدیه ازدواج به دخترانی که زیر 20 سال ازدواج کنند، شد.

خانم ابتکار و نمایندگان زن دقیقا کجای کارند؟ باید امیدوار باشیم جامعه به آگاهی برسه و به طمع هدیه دختران را در کودکی عروس نکنند.. 😔


@RuralWomenIssues

روستایی در ایتالیا برای تشویق مردم به دوچرخه سواری، دوچرخه های قدیمی را با گلکاری تزئین کرده و در خیابان روستا گذاشتن. برخی از عناصر کیفیت زندگی ما دست خودمان است.

♦️ صفحه اینستاگرام حسین آخانی

@RuralWomenIssues

منظور ما از برابری جنسیتی چیست؟

✅ نانسی فریزر : ایده تز برابری جنسیتی این است که در نهایت زنان افرادی منفرد هستند و باید درست مثل مردان فرصت و شانس دسترسی به فرصت‌ها را داشته باشند؛ به هرجا که استعدادهایشان آنها را به عنوان افراد منفرد می رساند دست یابند.


✅ برابری در اینجا به معنی تلاش برای برچیدن موانعی است که سبب تبعیض میشود؛ تنها مشکل، تبعیض است و با از بین بردن موانع تبعیض آمیز، این زنان با استعداد منفرد، میتوانند به اندازۀ مردان به سطوح عالی برسند.

✅این تفسیر شایسته سالاری لیبرال به عنوان تفسیری از برابری، واقعا کم و بیش دستاوردهایی واقعی به دست آورده است؛ اما فقط برای قشر بسیار کوچکی از زنان طبقه متوسط ممتاز.

✅ اکثریت قریب به اتفاق زنان هیچ سقف شیشه ای را در هم نمی شکنند؛ آنها در زیرزمین گیر کرده اند و در حال تمیز کردن و رفت و روب خرده های شیشۀ شکسته هستند.

🚺 فمینیسم باید نسبت به طبقه و نژاد و سایر محورهای عمدۀ سرکوب در جوامع سرمایه داری، به همان اندازه حساس باشد. همه زنان را مستحق داشتن زندگی بهتر بداند.

@RuralWomenIssues

انسان توسعه یافته

برای این روستای لرستان کمک برده اند، می‌گوید ما نمی‌خواهیم، نیاز نداریم، به اندازه کافی داریم، ببرید روستای بعدی..

این در حالی است که برخی از دلالان سودجو خودشان را سیلزده جا می زدند و کمک‌های هلال احمر را در سایت دیوار بفروش می رساندند.

این مرد نماد یک جامعه توسعه یافته است در دل کوهها و دشت‌های لرستان.


@RuralWomenIssues

اینها امید است که تمیز از خاک سیلاب به آفتاب سلامی دوباره می کنند.

🎯فرشهای شسته شده پلدختر

@RuralWomenIssues

سازمان یونسکو، چهارمین جایزۀ «آموزش زنان و دختران» را اعطا می‌کند.

🔻فعالان عرصه آموزش تا 18اردیبهشت1398 می‌توانند طرح‌های خود را بفرستند.

@Shahr_Zanan

Rabnews.ir/7214

@RuralWomenIssues

✅ کانال مسائل زنان روستایی به منظور انعکاس مسائل زنان روستایی ایجاد شده است.

✅ این کانال آماده انتشار خبرهای شهروند خبرنگاران روستایی در جهت مطرح کردن و دیده شدن مسائل روستایی است.🙏

✅ در سال رونق تولید در این کانال محصولات تولیدات خانگی روستایی و عشایری هم بصورت رایگان تبلیغ خواهد شد.

t.me/RuralWomenIssues

🌿در ماجرای تنش آبی یکی از آسیب پذیرترین استان‌های کشور، استان خراسان جنوبی است. صدها روستا در این استان به دلیل تنش آبی خالی شده و اهالی آنها مهاجرت کرده و حاشیه نشین شهرها شدند.

🚺 اما زنانی توانمند در این استان با احیا منابع فرهنگی و صنایع دستی سنتی شان علیه غول مهاجرت و تنش آبی ایستادند.

🌿 احیای هنر برک بافی که در مسیر جهانی شدن است از جمله کار بزرگ این زنان روستایی توانمند است.

✅ برک بافی هنر سنتی در خراسان جنوبی است بافته هایی که گاهی با ساده ترین ابزارهای ممکن و پیش پا افتاده ترین مواد اولیه تهیه می شوند و جزو ارزشمندترین صنایع دستی کشور قرار می گیرند.

@RuralWomenIssues

✔️آشنایی با چند مفهوم کسب و کار


🔹برنامه ي کسب و کار: برنامه کسب و کار روش اجراي يک فعاليت تجاري، اقتصادي و خدماتي در يک دوره زماني مشخص را بيان مي کند که شامل بخشهاي گوناگون از جمله بازاريابي، توجيه فني، مالي و اقتصادي طرح مي باشد

🔹 سبد مشاغل: مجموعه اي از انواع کسب و کار در يک منطقه ي جغرافيايي.

🔹 بررسي در خواست: عبارت است از تطبيق شرايط در خواست کنندگان با شرايط عمومي و اختصاصي اعلام شده از سوي نهادی متولی وام

🔹 وام گيرنده: هر شخص حقيقي يا حقوقي که در قالب ضوابط از صندوق وام دريافت نمايد و به صندوق بدهکار شود.

🔹 پرونده ي تسهيلاتي: کليه ي اوراق، مستندات، مکاتبات و مصوبات پرداخت تسهيلات به وام گيرندگان که به صورت متعارف يا مکانيزه و الکترونيکي د رصندوق نگهداري مي شود.

🔹 آورده: عبارت است از بخشي از سرمايه و يا امکانات راه اندازي کسب و کار که توسط وام گيرنده بصورت نقدي و يا غير نقدي تامين و به مصرف اجراي طرح مي رسد.

@RuralWomenIssues

ما مادران زمین یک تنیم که تکثیر شده‌ایم در جغرافیای عشق « ایران»

🚺زنان آبپخش دشتستان استان بوشهر درحال پخت نان محلی برای هموطنان سیل زده

@RuralWomenIssues