🎬 مرگ درخت های چند صد ساله روستاهای خراسان

⁉️ ترکیب فقر روستاییان، لاکچری بازی شهرنشینان و کم توجهی مسولان باعث بروز مشکل است

❗️قطع و تاراج درختان کهن سال دیگر در انحصار شمال کشور یا دامنه های زاگرس نیست.حالا لاکچری بازی شهرنشینان که مشتری چوب لاکچری هستند، کار را به روستاهای خراسان کشاندند. روی دیوارهای خشتی روستاها با اسپری نوشته شده: درختان شما را خریداریم

❗️درختانی که چند صد سال سایه بان این مناطق خشک بودند و حالا به بهایی اندک قطع میشوند. روستاییان وضع مالی خوبی ندارند، مسئولان توجه چندانی ندارند و اتفاقا شهرنشینان علاقه به مصنوعاتی با چوب لاکچری دارند. این روزها مصنوعات گران قیمت از‌ «چوب لاکچری» مُد شده؛ آنها به چیزی که از درخت چند صد ساله درست شده باشد «چوب لاکچری» می گویند

🎤 گزارش خبرنگار #شمارسانه
🍀 @Shoma_Rasane‌‌‌


🆔@RuralWomenIssues 👩‍🌾

‍ سوزندوزی ترکمن
این هنر تاریخچه ای کهن دارد. گلدوزی مصور ترکمن از زمان سکاها رایج بوده و در دیگر دوره ها بهمراه سایر دوخت و دوزها از رواج کامل برخوردار بوده است دوره اوج این هنر را در دوران افشاریه و زندیه و به خصوص قاجاریه باید دانست و آثار باقیمانده از این دوران خود گواه این مدعاست.
آن چه که معلوم است این که ترکمن ها از قدیم الایام به تهیه ابریشم که به عنوان ماده اصلی سوزن دوزی تلقی می‌شود پرداخته و دختران و زنان لباس های خود را با نخ های ابریشمین که با رنگ های طبیعی رنگرزی می‌شد، سوزن دوزی می‌کرده‌اند و این امر از نغمه‌های زنان ترکمن و در ادبیات شفاهی آن به وضوح مشخص است.
مواد اولیه مورد مصرف در سوزن دوزی ترکمن شامل نخ و پارچه است. نخ ها انواع مختلفی داشته از جمله نخ های طبیعی چون ابریشمی ‌و پنبه ای و نخ های مصنوعی اکریلیک و…
برای پارچه نیز از انواع ابریشمی وپشمی استفاده می شود .
نقوش این نوع سوزن دوزی عمدتاً اشکال ساده شده عناصری است که در محیط اطراف هنرمند وجود دارد هم چون گلِ نقش، ساری ایچیان (عقرب زرد)، قوش قانات (بال پرنده)، دؤرت گؤز (چهار چشم)، قویموق، بورمه چیگین (بورمه)، قوچاق (کچه نقش)، تیرانا بورون، چاقماق، باغ نقش، بستانی، شلپه نقش و… که در گذشته پرده ها نیز بدین شکل تزیین می‌شده اند. این نوع دوخت در مناطق ترکمن نشین از جمله گنبدکاووس، بندرترکمن، گمیشان، آق قلا، کلاله و… انجام می‌شود.
کاربرد سوزن دوزی ترکمن عمدتاً در لباس زنان، میدان و کودکان آن سرزمین است ./صفحه اینستاگرام شهربانو آرت


🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

موانع توسعه پایدار : مهاجرت دختران از روستاها

✍مهتا بذرافکن

🚺تا همین دو دهه پیش به دلیل ساختار فرهنگی و قوانین تبعیض آمیز ( که در کشور ما هنوز برجاست ) مهاجرت یک امر مردانه تلقی شده و مهاجرت زنان تابع مهاجرت مردان بود.

🚺 با گذشت زمان و تلاشهای زنان در نقاط مختلف دنیا برای تغییر بسیاری از کشورها در قوانین خویش بازنگری کرده و در نتیجه زنان بطور مستقل صاحب حق مهاجرت بدون تبعیت از مردان شدند.

🚺 البته نرخ مهاجرت مستقل زنان در کشورهای در حال توسعه همچنان از الگوهای سنتی تبعیت کرده و زنان متاهل فقط با کسب اجازه همسران می توانند از کشور خارج شوند. علاوه بر این کماکان مهاجرت برای زنان و مردان به لحاظ امنیت و فرصتهای شغلی یکسان نبوده و تحت تاثیر جنسیت است.

🚺مهاجرتهای انسان بیش از هر چیز تاثیر مولفه های اقتصادی و سپس اجتماعی، سیاسی و فرهنگی است. هرچند دلائل مهاجرت در نقاط مختلف دنیا با هم متفاوت است اما تلاش برای بهبود کیفیت زندگی امری مشترک میان آنهاست.

🚺مهاجرت زنان علاوه بر تنگناهای اقتصادی بدلیل گریز از تبعیضات جنسیتی ساختاری، خشونت و فشارهای فرهنگی است، هرچه آگاهی طبقاتی زنان بیشتر باشد، تحمل فشارهای فرهنگی نیز دشوارتر است. البته در خصوص بن بست های اقتصادی طبقات فقیرتر بیشتر میل به مهاجرت به امید بقا دارند.

🚺در سالهای اخیر که نرخ تحصیل دختران روستایی افزایش پیدا کرده است، مهاجرت درونی از روستا به شهر ها به امید یافتن شغل متناسب با تخصص و همچنین گریز از فشارهای فرهنگی نیز افزایش پیدا کرده است.

🚺دختران تحصیل کرده روستایی می خواهند همانند همتایان خود در شهرها و در رشته های تخصصی خود کسب درامد کنند، در مورد ازدواج و زمان آن در آرامش تصمیم گیری کنند و.. که این امر موجب خالی شدن روستاها از بخشی از سرمایه اجتماعی تحصیل کرده شده در حقیقت نوعی فرار مغزها در درون کشور محسوب می شود.

🚺 مهاجرت‌ها گاه ناگزیر و دختران جوان از روی ناگزیری مهاجرت می کنند است مثلا در سالهای اخیر تغییرات اقلیمی و خشکسالی موجب مهاجرتهای غیر متعارف و پرخطر شده و روستاییان در حاشیه شهرهای بزرگ ساکن شدند.

🚺 برخی از دختران روستایی در مشاغل خدماتی مشغول شده و با شغل‌هایی چون کار در منازل و فروشندگی استثمار می شوند و برخی دیگر در باندهای تکدی گری و باندهای اعتیاد و فروش مواد مخدر و فساد درگیر می گردند.

🚺مهاجرت بدون بازگشت به هر دلیل بطورکلی موجب تضعیف جامعه مبدا می شود و البته مهاجرت زنان نخبه تاثیر چند بعدی منفی بر روستا دارد.

🚺زنان نخبه می توانند کنشگران مدنی و اجتماعی باشند و تشکلهای روستایی در راه بهبود و ارتقای سلامت، تربیت ، سواد اموزی، توسعه اشتغال و مشارکت زنان در روستاها راه اندازی کنند، از طرفی رفتن آنها از روستا موجب نومیدی دختران جوان باقی مانده در روستا شده و آنها نیز ممکن است به دنبال راهی برای گریز از روستا باشند که این خود موجب خروج نسل جوان از روستا می گردد.


🚺برخی از دلایل بازنگشتن این نیروی تحصیل کرده به خاطر مشکلات نگرشی به فرهنگ کار است و برخی دیگر به دلیل عدم وجود زمینه های مناسب برای ورود به بازار کار. مورد اول فقط با فرهنگ سازی در حوزه اشتغال و تغییر نگرش فرهنگ «پشت میز نشینی» قابل حل است و مورد دوم با ایجاد زمینه مشاغل نو و فرصتهای کارآفرینی جذاب چون اکوتوریسم و اعطای تسهیلات مناسب قابل دسترس خواهد بود.


🆔 @RuralWomenIssues

_
یک اقتصاددان: بخش‌هایی از مردم هزینه تهیه اشکنه را هم ندارند

جعفرخیرخواهان: افرادی که در آبان ماه به خیابان‌‌‌‌‌‌‌ها آمدند از همین گروه هستند.

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

ما بچه‌های روستایی یلداهای ما بوی دست مهربان پدر ومادر میداد. مادر از مهرگان در تهیه و تدارک یلدا تخمه ی هندوانه و خربزه و کدو از سر مزرعه جمع می کرد، می شست و خشک می‌کرد برای آجیل یلدا، نان شیرینی محلی و حلوای محلی که کنجد و خرما می گفتیم... عصر یلدا خانه پر بوی از عطر دارچین و زنجبیل.. منقل و زغال و عطر چای..
این سایت هم از یلدای روستا نوشته که خالی از لطف نیست..
http://froosta.ir/2019/02/25/%db%8c%d9%84%d8%af%d8%a7-%d8%af%d8%b1-%d8%b1%d9%88%d8%b3%d8%aa%d8%a7%db%8c-%d9%84%db%8c%d9%88%d8%a7%d8%b1%d8%ac%d8%a7%d9%86-%d8%ac%d9%84%d9%81%d8%a7/

🆔 @RuralWomenIssues 🥜🌰🍊

⠀ مهاجرت باید یک انتخاب باشد نه ضرورت

امسال 272 میلیون مهاجر بین المللی از کشورهای در حال توسعه به سمت کشورهای توسعه یافته جابجا شده و سرزمین هایشان ترک کرده اند و 50% از این مهاجران در مسیرهای بسیار پرخطر زن هستند
⠀
سرمایه گذاری در کشاورزی ، سازگاری با تغییرات آب و هوا و گرمایش زمین و ترویج معیشت انعطاف پذیر برای حفط و پايداری سرزمین حق بشری بوده و برای کاهش مهاجرت اجباری مهم است. 🌾🌾🌾🌾

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

نبود باور پذیری نسبت به تنش آب‌های زیرزمینی مسأله اصلی در سازگاری با کم آبی است

این روزها وقتی از سازگاری با کم آبی حرف می زنیم، حتی تحصیل کرده ها با تعجب می گویند با این همه بارش هنوز از کم آبی می گویید؟

بارش باران باورپذیری نسبت به تنش آبی منابع زیرزمینی حتی در بین مسئولان کاهش داده است. اما واقعیت این است که جبران کاهش منابع آب شیرین استراتژیک کشور در بخش زیرزمینی امری کوتاه مدت نبوده و با بارش باران آن را حل نمی کند.

برای حفظ و پايداری زندگی روستایی سازگاری با کم آبی باید مبنای برنامه و سیاستگذاری های توسعه ای کشور باشد و کم و بیش این چنین نیز هست.
اشتغال زایی و تنوع شغلی باید متمرکز در بخشهای غیرآبی باشد و ماده 27 برنامه ششم توسعه اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی می تواند محور این اقدامات قرار گیرد :


ماده 27 برنامه ششم توسعه اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی (1400- 1396):

- تهیه برنامه توسعه اقتصادی و اشتغال‏زایی روستاهای هر استان به‌وسیله سازمان ذیربط
- تنظیم و ارائه هدفمند و شفاف اعتبارات مربوط به عمران و توسعه روستایی و عشایری در بودجه سنواتی
- کاهش مدت زمان پاسخ به استعلام‌ها و صدور پروانه ساخت بنگاه‌های اقتصادی روستایی و عشایری از هر کدام از دستگاه‏های ذی‌ربط
- توسعه خوشه کسب و کار روستایی، ناحیه صنعتی روستایی
- احداث و توسعه بنگاه‌های اقتصادی رقابت‌پذیر و صادرات‌گرا از طریق بخش‌های خصوصی و تعاونی
- آموزش صد هزار نفر از روستاییان و عشایر به‌عنوان عناصر پیشرو و تسهیل‌گر در زمینه برنامه‌ریزی محلی، توسعه فعالیت‌های اقتصادی



🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

🍃🌼🍃 بانوی کارآفرین ایرانی از روستای سرچاه تازیان بیرجند تا بانکوک

✅ رقیه طالبی مدیر کارگاه صنایع دستی روستای سرچاه تازیان شهرستان بیرجند به عنوان پیشران طرح ملی توسعه مشاغل خانگی در مقر منطقه‌ای سازمان ملل در آسیا و اقیانوسیه در بانکوک حضور یافت.

✅ این بانوی کارآفرین در گفت و گو با  پایگاه خبری  معاونت ریاست جمهوری در امور زنان و خانواده گفت: به عنوان پیشران طرح ملی توسعه مشاغل خانگی با حمایت جهاد دانشگاهی در  اجلاس پکن ۲۵ شرکت کردم و خوشحالم که "پارچه بافی با دست" به عنوان  هنر ارزشمند ایرانی مورد استقبال شرکت کنندگان از کشورهای متعدد قرار گرفت.

متن کامل خبر 👇👇
http://women.gov.ir/fa/news/12489/

#زنان_کارآفرین
🌀 #زنان_نسل_تحریم

@women_sanctions


🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

کارشناس محیط زیست صدا و سیما میگه گرمایش زمین به ما چه، انکار این که ما جزو کره زمین هستیم آخرش بود.
تازه میگه کربن بیشتر باید تولید کرد و ارجاعات هم قشنگه. ترامپ، نوه ملکه انگلیس، جرج بوش پسر 🙈🙊🙊

#جهالت_بدخیم


🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

روستاهای مرزی درگیر قاچاق اند، اما آنها قاچاقچی نیستند، باری بر دوش جابجا می کنند برای آن قاچاقچي که کسی نمی‌داند کیست.
فقط نشانه هایش در تهران می شود برج و بارو و ویلاهای آنچنانی همان هنگام که کولبری دارد جان می کند و شاید جان می‌دهد، جوانی سواربر خودرو آنچنانی ویراژ می‌دهد..

داغ این دو برادر قلب ایرانیان را سوزانده است، ما به کدامین گناه باید رنج را خانه به خانه، کوچه به کوچه به پهنای یک سرزمین بر دل نهیم و بر دوش کشیم.
هوای آلوده تهران و بقبه کلان شهرها، وضعیت فوق العاده خطرناک کوت عبدالله، ویرانی خوزستان، دردهای تمام نشدنی گرفتاران سيل و زلزله گذشته و.. تلنبار شده بر دلمان..

خدایا به چه ما را آزمایش میکنی.. صبر هم دارد پیش ما شرمنده می شود..

شام یلدای هموطنان کردم چه سیاه است و اندوه بار..

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

زنان روستایی و عشایری نقش محوری در بزرگداشت آداب و سنن ملی با شیوه های محلی دارند. به مناسبت شب یلدای ایرانی از یلدای روستا یاد می کنیم.

روستای مالخواست یکی از چندین روستای منطقه‌ی پشت کوه ساری است که ۱۲۰ کیلومتر با این شهر فاصله دارد. اهالی این روستا نیز مانند دیگر مردمان ایران، شب یلدا را شبی مهم می‌دانند و در آن شب، همه‌ی اعضای فامیل به خانهٔ پدر بزرگ و مادربزرگ و یا بزرگ فامیل می‌روند. در این شب نزدیکان و دوستان دور هم پای کرسی جمع می‌شوند و با اجرای موسیقی و حافظ‌خوانی و قصه‌گویی محفل را شاد می‌کنند و آمدن زمستان را به فال نیک می‌گیرند.
زنان این روستا غذاهای سنتی و روستایی، مانند حلوای گردو و سمنو و نان را پخته و آن را بین همسایگان و دوستان خود تقسیم می‌کنند. این کار بیش‌تر در جهت همدلی با همسایگان است و درواقع می‌خواهند سفره‌ی همه‌ی مردم روستا در شب یلدا رنگین و پربرکت باشد./میزان

#یلدای_روستا

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

یلدا در روستاي قمبوان از توابع شهرستان دهاقان استان اصفهان

به باورروستاييان قديم ، زمستان به دو بخش “چله” و “چله‌كوچيكه” تقسيم مي‌شدكه موعد چله از اول ديماه تا دهم بهمن بود اما “چله كوچيكه” از دهم بهمن آغاز مي‌شد و تا سي بهمن ادامه داشت
شب یلدا (شب چله) درروستای قمبوان: مانند سایر مناطق ایران فامیل و بستگان به خانهٔ پدر بزرگها یا مادر بزرگها می‌روند ودور هم پای کرسی جمع می‌شوند. صاحب خانه هم با آجیل و میوه از مهمانها پذیرائی می‌کند آنها تا پاسی از شب و گاهی تا نزدیک صبح می‌نشینند، شاهنامه می‌خوانند و فال حافظ می‌گیرند. بزرگترها داستان یا خاطره نقل می‌کنند. تازه دامادها با هدیه یا خوانچه به خانه عروس می‌روند. آجیل شب یلدا:کشمش، گردو، بادام، قیسی، برگه زردآلو یا برگه گلابی، جوزقند و انجیر و خرما است. میوه شب یلدا:انار، هندوانه، سیب، گلابی انباری (سیبری) است. نوشیدنی شب یلدا:بطور معمول چای و شربت و چنانچه برف باشد مخلوط برف و شیره انگور. غذای شب چله (یلدا):چنانچه مقدور باشد پلو ماهی و در غیر اینصورت یکی از غذاهای محلی:مانند کوفته، گندی،دلمه، چرب و شیرین و …بود/ سایت روستا قمبوان

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

روستاي قجور استان کردستان از سه ، چهار ماه به زمستان مانده انگور قرمز رنگي به نام قزيل اوزوم و انگور سفيد رنگي به نام آق اوزوم كه در مجموع آسما نام دارد را با نخ ضخيمي  از سقف خانه يا اتاقي خنك مي آويزند ، تا شب چله به همراه سيب و انار و پرتقال و نارنگي  تناول كنند. همچنين بيشتر خانواده هاي روستاي ما از فصل تابستان خربزه و طالبي مخصوصي را در انبار ها كه اكثراً جاي خوب و خنكي براي نگهداري اين قبيل ميوه ها است ذخيره مي كنند و در شب هاي فصل پاييز با خانواده  مي خورند و سعي مي كنند از آن خربزه و طالبي ها چندتاي بماند تا در شب چله مصرف بكنند و اعتقاد دارند كه شب چله بايد حداقل يكي از اين سه ميوه ها و مخصوصاً هندوانه را كه باوردارند اين ميوه باعث مي شود تا در فصل گرم تابستان بدنشان خنك بمانند؛ مردم روستا با رفتن به خانه هاي پدر و مادر يا  فاميل ها، شب چله را كه بلند ترين و سردترين شب سال است با گرماي بيشتري سپري مي كنند.

هنگام غروب آفتاب خانواده هايي كه دختر تازه عروس دارند براي شب يلدا خنچه اي پر از ميوه، شيريني و آجيل به همراه يك عدد خربزه براي دخترشان» شب چله اي« مي فرستند.


🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

آئین آگر (آتش) نوروزی در شب یلدا در روستای هزارخانی

آگر نوروزی (آتش نوروزی) یکی از دلفان، استان لرستان است که در شب یلدا برگزار می‌شود. وجـه تسمیـه آگر نوروزی این است که در ابتدای ماه نوروز برگزار میشود.
در این جشن تمام اهالی روستا در مکانی گردهم می‌آیند و آتشی بزرگ را برپا می‌کنند.
مردم روستا عقیده دارند که خوابیدن در این شب نحس است و سعی دارند که تا صبح بیدار بمانند. در این شب همچون سال نو جشن می‌گیرند، همه در تکاپوی پیشواز از شب نو هستند. رسم بر این است که اولین گوسفند زمستانی خود را در این شب قربانی کنند و به خاطر مبارکی این شب برای اولین بار از روغن حیوانی سال جدید خود استفاده می‌کنند.
همه‌ی اعضای خانواده گردهم می‌آیند در سال‌های نه چندان دور در این شب شاهنامه‌ لکی می‌خواندند، قصه می‌گفتند و فال چل سرو می‌گرفتند. مردم روستا در کنار آتش از خدای آسمان‌ها و زمین طلب برکت در زندگی خود می‌کنند و دعا می‌کنند که این آتش در سرمای زمستان موجب گرمای خانه و کاشانه شود و به خانه‌ی آن‌ها قداست می‌بخشد/انسان شناسی و فرهنگ

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

شب یلدای دو بانوی درباری قاجار

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

تحقیقات در زمینه فقر و اشتغال زنان روستایی و موقعیت اقتصادی و تولیدی شان نشان می دهد که درحاشیه نگه داشته شدن فعالیتهای اقتصادی زنان روستایی و مطرح نشدن و عدم تعریف آنها در اسناد رسمی و باور زنان به « انسان حاشیه بودگی» از مهمترین کانون های تعمیق فقر وتبعیض علیه زنان روستایی را شکل داده است.

آنها خود را نه یکی از اضلاع تولید، بلکه «کمک حال» و فردی که وظیفه دارد کار بدون مرد و حقوق شهروندی انجام دهد می بینند. این نگرش ها چنان غالب است که کم و بیش در برنامه های کلان از جمله برنامه های توسعه ای نیز حاکم است.

برای رهایی از این نگرش بیش از هرچیز به توانمندی روان شناختی و تغییر نگرش به خود نیاز است. اما براستی جایگاه روان شناسی در برنامه های توانمندسازی کجاست؟ تا چه حد برای شکستن بتهای ذهنی که مانع خودباوری و از حاشیه بیرون آمدن است سرمایه گذاری شده است؟

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

🌍📄نتیجه جامع‌ترین تحقیقات تاریخ درباره وضعیت طبیعت و منابع طبیعی جهان امروز از طرف صدها دانشمند ساعاتی پیش منتشر شد. در این گزارش گفته شده که انسان‌ها اگر رویه‌هایشان را تغییر ندهند ممکن است باعث #انقراض_موجودات_زنده روی زمین شوند. نویسندگان این گزارش می‌گویند که عوامل زیادی در ایجاد این وضعیت دخالت داشتند اما #تغییر_کاربری_زمین یکی از اصلی‌ترین عوامل بوده؛ علفزارهای طبیعی تبدیل به مزارع کشاورزی شده، جنگل‌های کهنسال جای خود را به جنگل‌های مصنوعی داده یا به مراتع و مزارع تبدیل شده‌اند. این اتفاق در بسیاری از مناطق جهان بویژه مناطق استوایی افتاده است. از سال ۱۹۸۰ میلادی، بیش از نیمی از رشد کشاورزی در جهان به بهای نابودی جنگل‌ها بوده است.
@Transparencyforwater

🆔@RuralWomenIssues 👩‍🌾

نمی‌دانم او اهل کدام روستا، پدر کدام دختر، همسر کدام زن، و پسر کدام مادر است و با عشق به نفس های کی می تواند زیر باری چنان گران بایستد.. این قصه کوتاه است....

یکی بود..
یکی نبود....

#کولبر

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

😔😔😔

این روایت‌های تلخ از بیگاری زنان و بیکاری مردان در حاشیه ها فراوان است.
از شکستن گردو گرفته تا دوخت دمپایی..
اینها همه پیامد سیاست گذاری فن سالارانی است که راه توسعه را در غارت منابع ملی دیدند و با قوانین نابخردانه خواسته یا ناخواسته همدست غارتگران محیط زیست و منابع طبیعی و آب شدند.
عاقبت این غارتگری هم شده آلودگی های بی امان هوا، آب و محیط زیست و شورشدن زمین و خاک.، فرو نشست و آوارگی، بیکاری و فقر و حاشیه نشینی و از همه بدتر بی سرانجامی..

احساس نابرابری و بغض پنهان مردم همان آه مظلوم است که حکما همواره حاکمان را نسبت به ترس از آن هشدار می دادند..

🆔 @RuralWomenIssues👩‍🌾

👁‍🗨 سازمان های مردم نهاد خط مقدم فرهنگ یاریگری در روستا

👈 مهتا بذرافکن


✍ هم اکنون حدود ۲۵ درصد جمعیت ایران در روستاها زندگی می کنند و دولت در زمینه کارآفرینی در مناطق روستایی و بویژه در میان زنان روستاها فعالیت هایی انجام می دهد، اما شواهد نشان می‌دهد که جای تشکل های مردم نهاد با مشارکت و نقش آفرینی روستاییان در روستاها خالی است.

✍ آموزش و توانمند کردن روستاییان در راه ایجاد تشکل های مردم نهاد و مشارکت های مدنی بویژه برای زنان روستایی و در شرایط کم آبی که در برخی از روستاها مردان ناچار به مهاجرتهای فصلی اند بسیار مهم است.

✍ این تشکل ها علاوه بر آموزش و باسواد کردن زنان روستایی، می توانند در بخش اشتغال و توانمندسازی اقتصادی و راه اندازی کسب و کارهای خرد مرتبط با دانش بومی گیاهان دارویی، احیاءصنایع دستی فراموش شده، شیلات و ماهیگیری در حاشیه سواحل و رودخانه ها کمک کنند.

✍البته با توجه به رونق بازار های آنلاین و ضریب نفوذ اینترنت؛ و لزوم آموزش معامله و فروش محصولات در فضای مجازی و بازارهای آنلاین، این سمن ها می توانند در آموزش و توانمندسازی زنان برای استفاده از این فناوری ها و امکانات ایفای نقش کنند.

✍این توانمندی ها ظرفیت هایی است که می تواند زنان روستایی را توانمند و مستقل سازد و البته با درآمدزایی و بازگشت امید به خانه ها، راه خشونت های مرتبط با فقر را بسته و ضریب سلامتی و امنیت غذایی خانواده ها را نیز افزایش دهد.

✍ فعالیت سازمان های مردم نهاد نه تنها می تواند در امور آموزش، اصلاحات و آگاهی بخشی در سطوح مختلف موثر باشد، اساسا وجود این این تشکل ها سرچشمه امید و نشاط برای جامعه روستایی بی اعتماد، نومید، فلاکت زده و رنجور از خشکسالی است.

✍ ایجاد و تقویت تشکل های مردم نهاد با محوریت روستاییان و بويژه زنان روستایی می تواند زنان را تبدیل به کنشگران مدنی و اقتصادی کند و زنان روستایی با هموار شدن مسیر دانایی و توانمندی می توانند در تصمیم گیری ها شرکت کنند و خود سخنگوی خود شوند.

✍ از طرفی، آنها می توانند بعنوان یک بازوی موثر اقتصاد روستا نیز در تمام تصمیم گیری های سیاسی نیز ایفای نقش نموده و با تقویت خودباوری از حقوق خویش دفاع و مسائل شان را با قدرت و بدون واسطه پیگیری نمایند.

✍ این بلوغ مهمترین گام به سوی عدالت جنسیتی و رفع خشونت های ناشی از تغییر اقلیم و خشکسالی و در حقيقت زدودن کبودی خشونت ناشی از فقر و بیکاری از چهره روستا و زنان روستایی است.

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾