🔺کشمش‌های ایران برگشت خورد

🔹وجود سموم باقیمانده در کشمش صادراتی ایران موجب شد اتحادیه اروپا این محصول را مرجوع کند
🔹کشمش تا همین چندی پیش به عنوان سومین محصول صادراتی غیرنفتی حوزه کشاورزی در کشور مطرح بود، اما شواهد نشان می‌دهد دیگر از آن رتبه سومی ایران در جهان چیزی باقی نمانده است و بازار را در رقابت کشورهای همسایه از دست داده‌ایم/همشهری

📌این خبرهای تاسف بار که تیشه به ریشه زدن است، فقط به یک دلیل است: « فرهنگ پول پرستی» که در همه جا رسوخ کرده. برای پول بیشتر بمب شیمیایی در قالب سم و کود به محصولات تزریق می گردد بی آنکه لحظه ای به سلامت مصرف کننده فکر کنند. اما هنوز کشورهایی هستند که برای شهروندان شان ارزش قائلند و اجازه ورود این محصولات آلوده به بازارشان نمی دهند. اما این کشمش‌ها نابود می شود؟ یا بازار مصرف داخل، همچون بعضی از گوجه های خارج از فصل که با سم رنگ می گیرند به مصرف کننده داخل عرضه می شود؟ . ..

از هر طرف که رفتم جز وحشتم نیافزود.. .

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

مسئولان تهران منتظر باد و بارانند که بوزد و بار بی مسئولیتی آنها را بر دوش کشد و هوا سالم شود و آلودگی برود..

راستی آلودگی تهران کجا می رود؟ باران این آلودگی ها را پاک می کند؟
همه خوب می‌دانند که باران این آلودگی های خطرناک را از هوای تهران می شوید و با خود به رودها می برد، آب آلوده می‌شود و آلودگی ها توسط خودمان مصرف می‌شود.. این آلودگی ها وارد یک چرخه می شوند، با باد و باران فقط صورت مساله پاک می‌شود و مسأله خطرناک تر و خطرناک تر رو به سوی دریا و جانداران زبان بسته اش دارد.. یا پشت سدها جمع می‌شود و یا می رود پای زمین‌های کشاورزی و خاک را آلوده می کند...

جور آلودگی تهران را همه آنهایی که بر سر راه آب هایش هستند می کشند..


🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

ضرورت توجه به آبزی پروری پایدار در روستاهای ساحلی

📌شیلات و ماهیگیری کوچک در سواحل برای میلیون ها نفر در کره زمین حیاتی است و معیشت پایدار و درآمد برای جوامع محلی و اقتصادهای ملی ایجاد نموده است .

🚺هزاران زن روستایی از طریق ماهیگیری درسواحل و آبزی پروری برای ميلياردها نفرمواد غذایی سالم تهیه می کنند، از این رو مدیریت پایدار منابع دریایی برای حمایت از جوامع ساحلی که برای معیشت خود به منابع دریایی متکی هستند ، ضروری است./فائو

🌀متأسفانه درکشور مابه صید پایدار چندان نظارتی نمی‌شود، وماهیگیران محلي نیزبه دلیل کاهش ذخائر دریایی به دلیل صید ناپایدار وبی رویه از یک طرف و تامین هزینه سوخت قایق ها وادوات طرفی دیگربا مشکلات زیادی مواجهند.

🌀کشور ماباوجود داشتن سواحل کم نظیر، به آبزی پروی پایدار و کوچک و متنوع توجه نشده وتنهاتمرکز بر صید و یا ایجاد پروژه های پرورش میگو بوده است که عملا مشکل روستاهای ساحلی راحل ننموده است.

🌀آموزش و توانمندسازی و سرمایه‌گذاری کوچک برای مشاغل خرد در این حوزه یک نیاز اساسی برای ایجاد اشتغال پایدار و حفظ زندگی روستایی در سواحل است./مهتابذرافکن

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

♦️آرمانها نمی میرند، این خاک نشد آن خاک، این جغرافیا نشد آن جغرافیا، این تاریخ نشد آن تاریخ، اگر ما این روزها کم فروغیم و دل شکسته و حتی عصبی در همین روزها هستند در لبنان دختران و پسران انقلابی که #آرمان_های۵۷ به گوش شان رسیده و امیدوار، جسور و محکم پای آرمان ها ایستاده اند، آرمان هایی که سید حسن نصرالله و عماد مغنیه و.. برایشان زمزمه کردند، سید حسن از مقاومت و پیروزی گفته و خودش و فرزندانش را وقف جنبش کرده، نهالی که روزگاری امام موسی صدر در جنوب لبنان کاشت سیدحسن نصرالله آب داده و امروز میوه هایش به ثمر رسیده است.

🔹 #زهراء_قبيسي یکی از آن ثمره هاست، یک خانم جوان انقلابی اهل روستاهای جنوب، مومن و کارآفرین خلاق که در مصاحبه با "المنار" که ایده اصلیش را توضیح میدهد و بعد نامش تِرند اول لبنان میشود، بعد به المیادین آمده و به تمام اعراب درس امید و مقاومت میدهد ‏و در آخر چند جمله ای صمیمانه به سیدحسن نصرالله میگوید، اگر به حرف های او دقت کنید می بینید بیش از آنکه حرف هایش مذهبی باشد از عزت، غرور و مقاوت، مبارزه حرف میزند، این راز موفقیت جبهه مقاوت است که توانسته چنین عزت نفسی به افراد بدهد، چیزی که خیلی از مکتب ها و کشورها نمیتوانند به شهروندان خود بدهند، بی تعارف ما اگر در ایران نتوانیم این آرمان ها را زنده نگه داریم و بالای دست بگیریم در لبنان و بحرین و یمن این اتفاق خواهد افتاد

✍ #محمدامین_رضایی
@Rezai_analyzer


🆔@RuralWomenIssues 👩‍🌾


✅فیلم کامل 👇

https://www.instagram.com/p/B6m-F3WAaDm/?igshid=1a7ma1262h63l

🌺عروس آبادی من🌺

عروس آبادی من یا همان دختر روستا که همچون فرشته ای است و مانند نگینی قیمتی در زندگی می درخشد؛ امروز در بحبوبه طوفان تجملات و تشریفاتی که خواسته و نا خواسته وارد زندگی روستایی او شده وکمر خانواده ها را زیر بار سنگین خود خم کرده است دست و پنجه نرم می کند.

مشخص است که او حق زندگی دارد ولی اقتصاد رنجور خانواده که توان برطرف کردن خواسته های او را ندارد. مشکل آیا کجاست؟ این همه اسباب و اثاثیه که شاید خیلی ازآنها هم مورد استفاده واقع نمی شود ویا طریق استفاده از آن را عروس آبادی نمی داند به چه درد می‌خورد.

آیا دستان پینه بسته و چروکیده بابای عروس آبادی من توان تامین اینها را آن هم با این قیمت های سر به فلک کشیده دارد؟ و مادری که با هزاران امید می خواهد دخترش را به خانه بخت بفرستد و خود را با مخارج بالا بدبخت کند تا در چشم و هم چشمی از اقوام و همسایه چیزی کم نیاورد چه خواهد کرد؟

چاره کار چیست؟ متولی این سنت غلط کسی است؟ خانواده؟ اهالی محل؟مسئولین محلی؟شورای فرهنگ عمومی؟ رسانه ها؟و... تا کی باید نظاره کرد و چاره ای نیندیشید. همه ما مقصر هستیم از معتمدان محلی تا متولیان رده بالا و اما تلویزیون یکی از مقصرین اصلی است.

امروزه تلویزیون این رسانه ملی که نام ملی را یدک می کشد؛ هیچ وقت بصورت واقعی به فرهنگ و آداب و سنن زندگی روستایی نپرداخته است مگر بعضی اوقات آن هم در پیام های بازرگانی بصورت تمسخر آمیز و با نگاهی "دهاتی" به این فرهنگ اصیل و غنی حمله کر ده و با پخش سریال های تکراری اش که هیچ کدام رنگ و بوی روستایی ندارد؛ عروس آبادی من را تشویق به شهرنشینی و فرار از هویت خود کرده است.

در رده دوم شورای فرهنگ عمومی می تواند در مبارزه با این فرهنگ های غلط مصوبات بهتری ارایه دهد و فرهنگ ساده زیستی و جلو گیری از پذیرش هزینه های سر سام آوری که بر گردن خانواده ها سنگینی می کند را ترویج نماید.

سوم خانواده ها و متولیان محلی باید از هزینه های گزاف و غیر ضروری جلو گیری کرده تا به اقتصاد خانواده ها کمک کنند تا انشاءالله شاهد تعویق ازدواج ها به دلیل سنگینی مخارج نباشیم باشد که شاهد احترام به خانواده هایی باشیم که امکان تامین جهزیه سنگین را برای عروس آبادی من ندارند.

✍ حسن غلامی کریم آباد .نماینده دهیاران شهرستان رشتخوار .خراسان رضوی


🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

نقش زنان در سیاست گذاری برنامه های سازگاری با کم آبی

امروز گزارش خلاصه مذاکرات
نشست هم اندیشی تدوین برنامه اقدام مشترک برای خود اتکایی محصولات کشاورزی و پایداری منابع آب
به کمک شورای عالی آب در چهارمين کنگره ملی آبياری و زهکشی، دانشگاه اروميه، 22 آبان مطالعه می کردم.

این قسمت
بررسی پتانسیل کاهش وابستگی تأمین غذا به آب بسیار مهم و تامل برانگیز است. آقای مهندس آرش تقی پور از پژوهشکده مطالعات‌ فناوری ریاست جمهوری می‌گوید👇

با سبد تغذیه فعلی به طورمتوسط تقریبا 911 کیلوکالری در روز بیش از مقادیر توصیه شده انرژی دریافت می شود. لذا می توان با اصلاح سبد غذایی و باز طراحی الگوی تغذیه طبق استانداردهای مطرح شده، میزان استفاده از منابع آب را نیز کاهش داد که در ادامه راه کارهای توصیه شده ذکر می گردد:
- جایگزینی با سبدهای غذایی مطلوب سبد غذایی مطلوب وزارت بهداشت سبد غذایی کشور ژاپن)
- افزایش سهم ماهی و محصولات دریایی
- جایگزینی سیب زمینی با برنج و گندم
- استفاده از منابع پروتئینی جدید نظیر قارچ و توفو.

البته موانع احتمالی در ترویج سبد غذایی مطلوب عبارتند از:

مشکلات اقتصادی
ملاحظات فرهنگی وذائقه ای
محدودیت ظرفیت تولید محصولات
کشاورزی

شورای عالی آب می تواند با کمک وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی یک سبد غذایی کم آب بر با رعایت نکات بهداشتی و سلامتی تهیه کند. همچنین این شورا می توانند در جهت ترویج سبد مطلوب تهیه شده نیز قدم بسزایی بردارند.


📌اما می خواستم به توصیه های این پژوهشگر اضافه کنم که اجرای این نوع برنامه ها که به امنیت غذایی و مدیریت آن در خانواده بستگی داره بعد اجتماعی بسیار قدرتمندی دارد که بسیار به نقش آفرینی زنان نیازمند است. چرا که زنان هستند که می توانند ذائقه خانواده را تغییر داده و بر اساس موجودی انبار خانواده پخت و پز و فرآوری را مدیریت کنند.

📌لذا در توصیه ها بهتر است به رویکردهای جنسیتی سازگاری با کم آبی نیز پرداخته شده و در ایجاد بستر مطلوب برای رفع محدودیت‌ها و ممنوعیت‌ها ی جنسیتی نیز نهادها احساس وظیفه نمایند.

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

تا حالا فکر کردی چطوری میشه یه روستا رو توی این شرایط بد اقتصادی آباد کرد؟ همراه ما باش و این پست رو برای دوستایی که شرایط بالا رو دارن ارسال کن. قراره همگی با هم کارای بزرگی رو شروع کنیم.😊🌳

🔸فرم ثبت‌نام رویداد:
www.formaloo.com/roosta

🔸اطلاعات بیشتر و سوالات:
www.instagram.com/treejer_me

@treejer

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

♨‏در مجموع در کشور جالبی زندگی می‌کنیم؛ جشنواره درست کرده‌اند با موضوع «مادر»، اونوقت هیچ زنی نه جزو شورای سیاستگذاری این جشنواره است نه هیات داورانش. یعنی اینها ‎زن را حتی در قالب «بانو» و «مادر» هم در یک شورای تشریفاتی به رسمیت نمی‌شناسند!
#موسسه_مطالعات_و_تحقیقات_زنان


🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

🔻تداوم مدیریت سازه محور در بودجه 99 از منظر حکمرانی آب و منابع طبیعی
در
🔹تخصیص ردیف بودجه برای "ژول ورن"های وطنی و چهارمین مطالعه انتقال آب خزر

▫️یک بودجه "سازه محور" دیگر برای حکمرانی آب از سوی دولتی که می خواست "محیط زیستی ترین دولت تاریخ ایران" باشد!

▫️در بودجه سال 99 باز هم ارقام کلانی برای "سدسازی زنجیره ای در شمال کشور"، "مطالعه تخیلی آب های ژرف" و از همه مهم تر و عجیب تر 5 میلیارد تومان دیگر برای "طرح شیرین سازی وانتقال آب خزر به سمنان" پیشنهاد داده شده؛

▫️ در حالی که این چهارمین باری است که به مطالعه این طرح بودجه اختصاص داده می شود؛ گزارش هایی که هرگز منتشر نشده است و علاوه بر آن کارشناسان تمام مطالعات، این طرح را مضر برشمرده و ردکرده اند.

▫️ براساس برآوردهای صورت گرفته بیش از 1900میلیارد تومان برای ساخت یا مطالعه سدهای جدید در کشور در بودجه 99 پیش بینی شده است. بخشی از این سدها قرار است در محدوده جنگل های هیرکانی شمال کشور ساخته شود که مستلزم نابودی صدها هکتار از این جنگل های ارزشمند است

جزئیات بیشتر:
http://eskannews.com/news/24826

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

🏆 برگزیدگان جشنواره "روستایی شو"

💫 جشنواره "روستایی شو" فرصتی برای معرفی نوآوری روستاها

📌 از ۱۰۰ اثر ارسالی به دبیرخانه اولین جشنواره روستایی شو، ۴۰ اثر دارای نوآوری تشخیص داده شد و از بین این ۴۰ اثر، ۱۰ اثر منتخب به رویداد راه پیدا کردند.
مردان و زنان تلاشگر منتخب اولین « جشنواره روستایی شو » چه کسانی هستند؟

✅ بخش روستای نوآور: این بخش شش منتخب دارد
- تشکل برقع: هرمزگان
- تشکل صنایع دستی گوجینو: کرمان
- خانم سعید پور: آذربایجان غربی
- خانم رحیمی: اصفهان
- خانم ذاکریان: خراسان جنوبی
- خانم خواجه: گلستان

✅بخش روستای نوآور: این بخش دو منتخب دارد
- روستای سیاه رودبار: گلستان
- روستای اصفهک: خراسان جنوبی

✅ بخش دهیار نوآور: این بخش دو منتخب دارد
- آقای ملایی: گیلان
- آقای پاکیزه: همدان

تمامی این ده منتخب، در روز جشنواره برای مخاطبان از نوآوری‌هایشان می‌گویند و داستان تلاش‌هایشان را بازگو می‌کنند.



🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

بلایای طبیعی به هرشکل که باشد زنان را در خط مقدم آسیب قرار داده است.

بار روستاهایی که در سيل آسیب می بینند، بر دوش زنان روستایی است.

این نامه را دهیار درکه گوران در استان کرمانشاه به کانال نشریه زنان روستایی و عشایری داد، سیل به لوله و راههای روستایی آسیب زده و زنان کار حمل آب شرب در راه های صعب العبور بر عهده دارند.

امیدوارم که مسئولان محترم استان کرمانشاه ببینند و با تعمیر منبع آب روستا بار گران از دوش بانوان روستایی بردارند.
#کولبری_آب

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

‍ 👁‍🗨 نگاه تحليلگران: "نابرابری و امنیت قلمرو"

👈 مهتا بذرافکن، دکتری جامعه شناسی تغییرات اجتماعی، در یادداشتی برای "راهبرد" نوشت:

✍ در دنیای امروز وضعیت به گونه‌ای است که احساس برابری یکی از مسائل پیچیده بوده و در همه جوامع، از نئولیبرال گرفته تا سوسیالیست نابرابری چنان عمیق است که رسیدن به برابری را دست نیافتنی می نماید.

✍ با این حال، مردم و دولت‌ها برای پرنمودن شکاف های حاصل از نابرابری تلاش‌ می کنند.

✍ علیرغم همه تلاش‌ها هنوز دستیابی به برابری به آرزوی بشر تبدیل شده و احساس نابرابری طیفی از عناصر اجتماعی مانند ثروت، قدرت، پایگاه اجتماعی، جنسیت و... را در بر می‌گیرد.

✍ نکته مهم این است که احساس نابرابری در هر حال، احساسی رنج آور است که عمیقا احساسات فرد را بر می انگیزد و آثار روانی مانند خشم، حسادت، میل به شورش را در فرد تقویت می کند.

✍ لذا از منظر سیاسی و امنیتی نابرابری یک موضوع حساس و تهدیدی برای امنیت قلمرو محسوب می شود.

✍ نابرابری مسأله ای حساس است، همانقدر که داشتن موشک و سلاح برای حفظ امنیت مهم است، همانقدر که داشتن پشتوانه ذخیره غذایی استراتژیک و آب برای امنیت و ثبات و بقای قلمرو مهم است؛ به همان اندازه توجه به برابری در ثروت، قدرت، فرصت برای همه فارغ از جنسیت، رنگ پوست، زبان و نژاد مهم می نماید.

✍ قدر مسلم جامعه‌ای با شکاف عمیق و نابرابری سیستماتیک از هر جهت و در هرسطح اعم مادی و غیرمادی مانند نابرابری جنسیتی، قومیتی، نژادی و... جامعه‌ای است در مرز خطر؛ چراکه نابرابری ذاتاً مسأله ای مخاطره آمیز بوده و در هر سطحی می تواند عامل رفتارهای پرخطرباشد.

✍ با توجه به این مهم آیا وقت آن نرسیده که حاکمیت به نابرابری از هرنوع، به شکل مسأله استراتژیک و امنیتی و نه صرفا اجتماعی، نگاه کند و آنرا به شیوه های مسالمت آمیز، علمی، مدون و فرآيندی حل نماید تا احساس نابرابری کاهش یابد؟

✍ توجه به روانشناسی نابرابری و بازنگری در قوانینی که نابرابری را تحت‌الشعاع قرار می دهد؛ می تواند زندگی بهتری برای همه شهروندان فارغ از جنسیت، مذهب، نژاد، زبان و قومیت به همراه داشته باشد.

✍ کاهش احساس نابرابری موجب تقویت امنیت و همدلی در قلمرو و از هرجهت خواهد شد.
@javadrooh

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

تشکیل صندوقهای خرد محلی یکی از پیشرو ترین و موفق ترین شیوه مشارکت بویژه برای اشتغال و آموزش زنان روستایی است.
تشکیل و اداره آن یک کار تیمی است که البته خود نیاز به آموزش دارد.

این فایل رو اتفاقی در سایت حمایت از صندوق خرد استان خراسان جنوبی دیدم.
آموزش حسابداری صندوق های خرد

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

چرا زنان در بلایا بیشتر آسیب می بینند؟

در متونی که در مورد تحولات و تغییرات زندگی اجتماعی بشر نوشته شده می خوانیم که نهاد اقتصاد، سیاست و دین از دل خانواده برآمد، و قبل از آن در راس هر خانواده گسترده ای «ریش سپیدان» کانون‌های اولیه قدرت و اقتدار و تصمیم گیری بوده اند، هرچند ممکن است زنانی هم در بین آنها بوده باشد اما همین واژه ریش سپید کنایه از مردانه بودن حوزه سیاست و تصمیم گیری است.

به نظر می‌رسد زنان برکنار از مردان بوده و آنها از همان ابتدا محصور در برساخته اجتماعی به نام « قابلیت از خودگذشتگی» شدند که برآمده از تقسیم کار اجتماعی بود که وظیفه مراقبتگری نیز بر عهده زنان می نهاد و این وظیفه تمام وقت، اکثريت زنان را از فضای سیاست و مشارکت در حوزه هایی که اساساً مردانه ساخته شده بود دور می کرد.

همین امر مانع حضور تأثیر گذار زنان در مواقع حساس تصمیم گیری شده و نظم اجتماعی که مردان تعریف می‌کردند در جهت منافع خودشان شکل گرفته و نسل‌ها در همین بستر «فرهنگیده» شدند و در همین بستر توانمندسازی فردی زنان نیز محدود شده و آنها در موقعیت های حساس مانند جنگ و بلایا متزلزل و آسیب پذیر کرد.

یکی از دلایل آسیب پذیر بودن زنان در جنگ و بلایا مراقبتگری است، مراقبتگری نیاز به هزینه کردن عطوفت و در خدمت «دیگری بودن» دارد.

زنان قبل از نجات خود به نجات دیگری می اندیشند، آنها را حتی بر پشت و آغوش حمل می کنند، سهم غذای خودشان را به آنها می بخشند و بطور کلی این آسیب پذیری نه به دلیل ضعف، بلکه به دلیل مسئولیت پذیری ایثارگرانه شان است.

در بلایایی چون خشکسالی مردان از روستا مهاجرت می کنند و زنان با اندکی خرجی، مسئولیت مراقبت از «دیگری ضعیف تر» برعهده میگیرند، در حالی که نه قدرت (هم از نظر مالی و هم فرهنگی و حتی قانونی) مهاجرت دارند و نه برای چنین روزی توانمند شده اند، حتی نمی‌دانند همسرانشان باز خواهند گشت یا خیر. در چنین شرایطی زنان در خط مقدم خشونت و آسیب جسمی و روانی قرار خواهند گرفت.

این دیگری طیفی از انسان ها و حتی حیوانات خانگی را در بر می گیرد که زنان بسیار بیش از خود به رتق و فتق امور آنها می پردازند و داستان زندگی بشر بر همین شالوده قوام یافته است.

زنان به دلیل قابلیت ازخودگذشتگی و وظیفه عاطفی که کم کم به صورت یک ارزش اجتماعی به درآمد، مراقبت از دیگری را بیش ازمراقبت از خودشان ارزشمند دانسته و توانمندسازی را در خرج بیشتر و بیشتر این قابلیت پنداشته اند، درحالیکه در شرایط مخاطره‌آمیز؛ این نگرش منفعلانه زنان و کسانی که از آنها مراقبت می کنند را بیش از پیش در خطر قرار خواهد داد.

با آگاهی و رشد دانش اجتماعی و زمانی که زنان کم کم به این نابرابری در هزینه کردن عاطفه پی بردند، خواهان تقسیم کار عادلانه شدند، اما ریشه های حکمرانی ریش سپیدان در مناطقی از جهان محکمتر از آن است که به راحتی تسلیم آموزش‌ها و تغییراتی شود که زنان «مراقبتگر تصمیم گیر» شوند.

هرچند تجربه کشورهای درحال توسعه ی در معرض خطر خشکسالی، که به زنان روستایی مجوز ورود در حوزه مردانه تصمیم گیری داده اند نشان می‌دهد که اغلب؛ زنان همانگونه که در مراقبتگری حساس ومسئولیت پذیر عمل کرده اند، در عمل و پایبندی به مسئول اجتماعی و تصمیم گیری نیز موفق بوده و توانمندسازی و مشارکت زنان از قضا موجب انسجام و پایداری خانواده ها و حفظ زندگی روستایی از مخاطرات مهاجرت های اقلیمی و مخاطره آمیز شده است./مهتا بذرافکن


🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾 ©

این کوچه های جذاب روستای « شهرخاص» در شهرستان جم استان بوشهر هست. سنگفرش اینجا حس خوب زندگی و روستا داره. ☺️🍃

فیلمی تاریخی از فرهنگ سازی و آموزش بهداشت و اصول درست زندگی و هم چنین کشاورزی توسط دولت به مردم در دهه 30.....


شاید باورکردنش سخت باشد ولی واقعا دولت 60سال پیش چه دردسر ها و مشغله های در کشور داشته است...

نمایش دهنده فیلم : اداره اطلاعات و روابط فرهنگی آمریکا در تهران..../کانال تاریخ معاصر ایران

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

#حتمأببینید..

بسک روستای ملی ابریشم کشی
اهالی روستای بسک بسیار متدین ،زحمتکش،و هنرمند و سختکوش هستند ،و تولیدات بسیار لوکس نظیر پارچه زربافت خالص از طلا ،بافت پارچه ابریشمی خالص،و زعفران ،،،،دارند،
@Be_Range_Tabiaat

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

🔖لینک گروه شما :
https://t.me/joinchat/LJCuWz4YPJ9MBP1qsS_3gw

خلاصه مذاکرات
نشست هم اندیشی تدوین برنامه اقدام مشترک برای
خود اتکایی محصولات کشاورزی و پایداری منابع آب
به کمک شورای عالی آب
چهارمين کنگره ملی آبياری و زهکشی، دانشگاه اروميه، 22 آبان 893


📌 اجرای این نوع برنامه ها که به امنیت غذایی و مدیریت آن در خانواده بستگی داره بعد اجتماعی بسیار قدرتمندی دارد که بسیار به نقش آفرینی زنان نیازمند است. چرا که زنان هستند که می توانند ذائقه خانواده را تغییر داده و بر اساس موجودی انبار خانواده پخت و پز و فرآوری را مدیریت کنند.

📌لذا در توصیه ها بهتر است به رویکردهای جنسیتی سازگاری با کم آبی نیز پرداخته شده و در ایجاد بستر مطلوب برای رفع محدودیت‌ها و ممنوعیت‌ها ی جنسیتی نیز نهادها احساس وظیفه نمایند.
@water_bio


🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

👩‍🦰رمان بدون زن‌ها می‌میرد (مقاله‌ای از گاردین با ترجمۀ ایبنا)

➖هشتاد درصد فروش بازار کتاب بریتانیا، ایالات متحده و کانادا مدیون زنان است. زن‌ها نه‌تنها نسبت به مردان خریداران کتاب‌ مشتاق‌تری هستند، بلکه بیشتر از مردان به فستیوال‌های ادبی می‌روند، عضو کتابخانه می‌شوند، کتاب صوتی گوش می‌کنند، وبلاگ‌نویس ادبی هستند و به عضویت انجمن‌های ادبی درمی‌آیند.

➖هلن تیلر، استاد برجستۀ انگلیسی در دانشگاه اکستر، در کتاب جدید خود تحت عنوان «چرا زنان داستان می‌خوانند: داستان‌های زندگی ما» به بررسی و توضیح عمق احساسات زنان پرداخته است. او بیش از چهارصد زن را مورد بررسی قرار داده تا بفهمد آنها چطور به داستان ربط پیدا می‌کنند. پاسخ‌ها ارتباط قابل توجهی به خشونت، حس گناهکاری و نافرمانی دارد. یک مادر توضیح داد که چطور به خانواده‌اش می‌گوید برای لباس‌شویی به طبقه پایین می‌رود تا فقط ده دقیقه گران‌بها را برای خواندن یک رمان بدزدد. یکی دیگر برای او نوشت که خواندن رمان برایش تنها اندکی کمتر از نفس کشیدن اهمیت دارد. بقیه از اینکه موقع این کار مچشان گرفته شود می‌ترسند.

➖این ایده که داستان یک حوزه‌ی زنانه است از سوی کسانی که با کتاب سروکار دارند بدیهی فرض می‌شود. براساس تحقیقات یک کتاب دیگر، زنان در تمام دسته‌های رمان به غیر از فانتزی، علمی-تخیلی و وحشت روی دست مردان بلند شده‌اند. وقتی مردان داستان می‌خوانند تمایلی به خواندن آثار نوشته‌ شده توسط زنان را ندارند، در حالی که تیلور ادعا می‌کند زنان آثار رمان‌نویسان مرد را می‌خوانند، تحسین می‌کنند و به ندرت قضاوت شخصی انجام می‌دهند.

➖یان مک‌ایوان [نویسندۀ انگلیسی که از او رمان‌های «آمستردام»، «باغ سیمانی»، «تاوان» و «شنبه» ترجمه شده‌اند] یک بار نوشت: «وقتی زنان دست از خواندن بردارند، رمان می‌میرد.» تاریخ داستان همواره تاریخ خوانندگانِ زن بوده. از قرن هیجده رمان مورد توجه طبقه جدیدی از زنانِ مرفه بود که تحصیلات زیادی نداشتند. زنان از رمان به عنوان راهی برای یادگیری در مورد زندگی‌های دیگر و خیال‌پردازی درباره روابط و داستان‌های خود استفاده کردند که به آنها اجازه می‌داد موقعیت وابسته و فرعی خود نسبت به مردان را به چالش بکشند.


🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾