هشتک روستاگردی و هرچه مربوط به روستا باشه در شبکه های اجتماعی دنبال می کنم. بیشتر این هشتک ها کسانی زدند که به عنوان گردشگر رفتن تو روستاها و با پوشیدن لباسهای محلی، یا عکس تو یک مزرعه و باغ و.. تصویری فانتزی از زنان و زندگی روستایی و عشایری دارن. اما حقیقت اینه که تصویر هزاران کیلومتر از زندگی این زنان دوره.. کار بر روی زمین، چوپانی، دامپروری و قالی بافی و جمع و جور کردن زندگی کار بسیار سختی هست. اما سختی کار آنجاست که سهم زنان روستایی و عشایری و آمارهای کار و بیمه چندان زیاد نیست. در حقیقت انها اغلب جا میفتند.. آنها علاوه بر این که بطور مستقیم در تولید نقش دارند، همه امور منزل و از جمله کار سخت مراقبت گری از کودکان به عنوان نیروی کار آینده و سالمندان بدون هیچ دستمزدی هم انجام میدن.
وقتی با حق مالکیت، حق داشتن استقلال مالی و.. با این زنان نجیب و صبور حرف میزنی، صورتشان از شرم سرخ می شه که «نه من روم نمیشه حرفی ازحق و حقوق بزنم»..
بخشی از فضای مجازی دنیای فانتزی و خالی از معنا و سلیبرتی ساز هست که با حقیقت بسیار فاصله دارد.

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

زهرا و دوستش پیش‌دبستانی می‌روند در یکی از روستاهای منطقه دره‌کاید سردشت در شمال خوزستان. زهرا برای کمک به خانواده‌اش هیزم جمع می‌کرد.
او عروسک خیلی دوست داشت. خوش‌صحبت بود و دلش مثل زاگرس عمیق و مهربان.زهرا فرزند همین خاک است.
من خیلی خسته‌ام اما شما دهستان دره‌کاید را دریابید

✍محمدمالی/خبرنگار

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

اگر برای فروش محصولات خانگی تان به دنبال بازاری در دسترس هستید «باسلام» را از دست ندهید. به راحتی می توانید غرفه آنلاین خود را با گوشی تان باز کنید و وارد شبکه فروش شوید.


🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

این سایت فروش را به همه کسانی که برای محصولات خانگی خود به دنبال بازار می گردند معرفی کنید

Www.basalam.com

عشایر مغان در چنبره کم آبی و کرونا کووید-۱۹

▫️براساس یافته‌های آزمایشگاهی در ۲۴ ساعت گذشته، ۷۳ مورد جدید کرونا در استان شناسایی شده که با احتساب آن، شمار مبتلایان کوید۱۹ در استان از ابتدای شیوع تاکنون به ۲۱۴۰ نفر رسید.

▫️به گزارش ستاد مدیریت کرونا استان، از این تعداد تاکنون ۱۶۷۲ نفر با بهبودی کامل از بیمارستانها ترخیص شده‌اند ، ۱۵۰ نفر در مراکز درمانی استان بستری هستند وتعداد ۳۵ نفر در بخش مراقبت‌های ویژه نگهداری می شوند.

▫️در ۲۴ ساعت گذشته متاسفانه یک مورد فوتی ناشی از کرونا ثبت شده است.

👈 با اين وجود اسلام_آباد مغان مشکل آب شرب سالم دارد و اهالی در نظافت شخصی خود که مستلزم وجود آب است بخاطر افت شدید و قطعی آب به مشکل برخورده و ناخواسته بخاطر نبود آب ، امنیت جانی خود و خانواده و جامعه را به خطر میپندارند و حکم ناقل کرونا ویروس را در جامعه بازی میکنند و تمام تلاشهاي شبانه روزی جهت گند زدایی و بازگشت آرامش و سلامتی بی نتیجه می ماند.

@el_news

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

این هنر بومی نامش گمج است.
خیلی از غذاهای خوشمزه گیلانی توی همین گَمَج درست میشه، خورش ها و فسنجون های محلی توی گَمَج یه طعم و مزه دیگه ای دارند،
عطیه خانم روشنفکر در روستای جیرده گمج هایی میسازه که همه جا طرفدار پیدا کرده و از وقتی سرش شلوغ شده همسرش علی آقای لطیفی و‌ دوستان و همسایه ها هم به کمکش آمده اند، روستای جیر‌ده از توابع شهر شفت در غرب استان گیلان قرار دارد

«ایران با تمام زیبائی هایش از شما دورنیست»
فیلم از گنجینه میراث خوراکهای ایرانی صفحه اینستاگرام
www.instagram.com/p/CAPd6PGA5zy/?igshid=z1kvrc7pi16e



🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

در طول دهه 50 و 60 میلادی دانش بومی را به عنوان یک مانع بر سر راه توسعه روستایی می پنداشتند، اما با مطرح شدن نظریه توسعه پایدار همگان به اهمیت دانش بومی پی بردند.
در کنفرانس ریو دانش بومی به عنوان منبع ارزشمند برای توسعه پایدار معرفی شد.
دانش بومی چند مزیت مهم دارد:
کم هزینه بوده و چون میراث فرهنگی و وابسته به هر منطقه است، همه ابزار و موادش در همان منطقه در دسترس است.
دوم خردمندانه و سازگار با محیط زیست بوده و معمولا از ضایعات و مواد موجود در طببعت به صورت پایدار استفاده می گردد.

و سوم ارزش معنوی این میراث فرهنگی موجب احساس تعلق شده و از نظر روانی برای مشتریان باارزش و برای مردم محلی غرورآفرین است.

اما مهمترین محدودیت دانش بومی این است که از آنجا که دانش بومی در طول مدت زمان تکامل یافته و همچون میراث به نسلهای مختلف منتقل شده است، گسستن این زنجیره می تواند به از میان رفتن این دانش منجر شود.

موارد متعدی از این انقراض در جوامع محلی وجود دارد ودر صورت بی توجهی نسل جوان، باوجود ماشینها و مواد مصنوعی ارزان قیمت به دامنه این انقراض افزوده می شود.


🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

باغ سبزیجات که حتما نباید بزرگ باشه. با این ها هم میشه حال دلمون خوب بشه😍😊


#ایده

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

برای برنامه ریزی و سیاستگذاری اجتماعی باید تاریخ را خوب خواند.


یکی از برجسته ترین سیاستهای فقرزدایی در برنامه های توسعه ای ایران از بعد از اصلاحات ارضی تاکنون «وام دادن به روستاییان فقیر» بوده است.

عجیب است که از سال 1344 این سیاست دنبال شده و تا کنون نیز ادامه دارد. در سال 1344 طبق مدل تعاونی های روستایی به هر نفر کشاورز عضو شرکت‌های تعاونی روستایی 3000 ریال وام میداد که مبلغ بسیار ناچیزی بود و از آنجا که به نسبت مشارکت در سرمایه گذاری وام می دادند بدیهی بود که زارعین ثروتمند از این وام بهره بردند.( در سیستم تسهیلات روستایی کارا نیز آنها توان تأمین وثیقه دارند، به نسبت تسهیلات بیشتری می توانند بگیرند).


روستايي نیمه گرسنه هم معمولا تمام وام دریافتی را خرج شکم گرسنه خانواده می کرد و در نتیجه او که پیشتر در کام فقر بود، بدهکار هم می‌شد.

این الگو تا به امروز نیز وجود دارد. هرچند دیگر شرکت تعاونی به آن شکل وجود ندارد و افراد بصورت فردی اقدام به گرفتن تسهیلات می کنند، اما عملا از آنجا که هیچ ایده سرمایه گذاری مناسب ندارند، با مسائل مالی آشنا نبوده و مهارت خاصی هم ندارند این تسهیلات به بدهکاری تبدیل شده و روستاییان از چاله فقر درآمده به چاه بدهکاری فرو میغلطند.


البته همان بنیان کج هم باعث ریشه گرفتن یک رفتار اقتصادی معیوب شد و مردم گشایش گره مشکلات خود را فقط در گرفتن تسهیلات می‌دانند، بی آنکه به مسائل بعد از ان بيانديشند. زنجیره ای از اشتباهاتی که حتی تغییر مسیر حکمرانی نیز نتوانسته آن را بهبود بخشد. /مهتابذرافکن


🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

دختری روستایی با رؤیایی بزرگ و شغلی کم نظیر

🔺تنها بانوی راهدار کشور، شیرزنی از دیار لرستان

🔹مهناز بهرامی دختری اهل الیگودرز لرستان تنها زن راهدار کشور است. این دختر روستایی عاشق فوتبال بود. یک سال در پست مهاجم، هافبک و نوک حمله "الومینیوم سازی اراک" بازی کرد اما پدرش به خاطر دوری راه اجازه نمی‌دهد او به خاطر دوری مسافت به آرزویش که بازی در تیم ملی زنان است برسد/ایرنا


🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

هشتک روستاگردی و هرچه مربوط به روستا باشه در شبکه های اجتماعی دنبال می کنم. بیشتر این هشتک ها کسانی زدند که به عنوان گردشگر رفتن تو روستاها و با پوشیدن لباسهای محلی، یا عکس تو یک مزرعه و باغ و.. تصویری فانتزی از زنان و زندگی روستایی و عشایری دارن. اما حقیقت اینه که تصویر هزاران کیلومتر از زندگی این زنان دوره.. کار بر روی زمین، چوپانی، دامپروری و قالی بافی و جمع و جور کردن زندگی کار بسیار سختی هست. اما سختی کار آنجاست که سهم زنان روستایی و عشایری و آمارهای کار و بیمه چندان زیاد نیست. در حقیقت انها اغلب جا میفتند.. آنها علاوه بر این که بطور مستقیم در تولید نقش دارند، همه امور منزل و از جمله کار سخت مراقبت گری از کودکان به عنوان نیروی کار آینده و سالمندان بدون هیچ دستمزدی هم انجام میدن.
وقتی با حق مالکیت، حق داشتن استقلال مالی و.. با این زنان نجیب و صبور حرف میزنی، صورتشان از شرم سرخ می شه که «نه من روم نمیشه حرفی ازحق و حقوق بزنم»..
بخشی از فضای مجازی دنیای فانتزی و خالی از معنا و سلیبرتی ساز هست که با حقیقت بسیار فاصله دارد.

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

حصیر و سبد بافی از باستانی ترین ابداع بشره.. بافت آن در تمام جوامع و به صورت ها و نامهای های مختلف و با استفاده از ضایعات درختها و بوته ها رواج دارد.
@dour.nist


🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

برای برنامه ریزی و سیاستگذاری اجتماعی باید تاریخ را خوب خواند.


یکی از برجسته ترین سیاستهای فقرزدایی در برنامه های توسعه ای ایران از بعد از اصلاحات ارضی تاکنون «وام دادن به روستاییان فقیر» بوده است.

عجیب است که از سال 1344 این سیاست دنبال شده و تا کنون نیز ادامه دارد. در سال 1344 طبق مدل تعاونی های روستایی به هر نفر کشاورز عضو شرکت‌های تعاونی روستایی 3000 ریال وام میداد که مبلغ بسیار ناچیزی بود و از آنجا که به نسبت مشارکت در سرمایه گذاری وام می دادند بدیهی بود که زارعین ثروتمند از این وام بهره بردند.( در سیستم تسهیلات روستایی کارا نیز آنها توان تأمین وثیقه دارند، به نسبت تسهیلات بیشتری می توانند بگیرند).


روستايي نیمه گرسنه هم معمولا تمام وام دریافتی را خرج شکم گرسنه خانواده می کرد و در نتیجه او که پیشتر در کام فقر بود، بدهکار هم می‌شد.

این الگو تا به امروز نیز وجود دارد. هرچند دیگر شرکت تعاونی به آن شکل وجود ندارد و افراد بصورت فردی اقدام به گرفتن تسهیلات می کنند، اما عملا از آنجا که هیچ ایده سرمایه گذاری مناسب ندارند، با مسائل مالی آشنا نبوده و مهارت خاصی هم ندارند این تسهیلات به بدهکاری تبدیل شده و روستاییان از چاله فقر درآمده به چاه بدهکاری فرو میغلطند.


البته همان بنیان کج هم باعث ریشه گرفتن یک رفتار اقتصادی معیوب شد و مردم گشایش گره مشکلات خود را فقط در گرفتن تسهیلات می‌دانند، بی آنکه به مسائل بعد از ان بيانديشند. زنجیره ای از اشتباهاتی که حتی تغییر مسیر حکمرانی نیز نتوانسته آن را بهبود بخشد. /مهتابذرافکن


🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾