روزهاست که ۲۷ روستای بخش رغیوه خوزستان با چند هزار نفر جمعیت، منطقه‌ای در میان رامهرمز و هفتکل، آب ندارد.
آبرسانی با تانکر آن‌هم یک‌درمیان، شرم‌آور است.
یکی از رغیوه‌ای‌ها می‌گفت: صدای ما باشید. اگر به فکر ما آدم‌ها نیستید به فکر دام‌هایمان باشید که دارند جان می‌دهند...

🔗 محمد مالی (@mohammademali)

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

در جوامع کم توسعه یافته که انواع نابرابری ها بویژه نابرابری جنسیتی به صورت ساختاری نهادینه شده است، پیامدهای اجتماعی تغییرات آب و هوایی به صورتهای مختلف فشار بر ضعیف ترها را تقویت می کند که کودکان، زنان و سالمندان از این جمله اند، علاوه بر این نابرابری جنسیتی در کنار انواع نابرابری ها زندگی زنان را سخت تر کرده است.

در این جوامع دختران که در حالت معمولی نیز با امکانات محدود و با موانع اجتماعی ، سیاسی و اقتصادی زیادی روبرو هستند، با پیامد های مرتبط با تغییرات اقلیمی نیز روبرو شده و بیش از پیش در معرض خطرند.

خشکسالی و سيل هر دو از پیامدهای ناپایداری اقلیم هستند که پیامدهای آن بر آموزش، تغذیه، سلامت و بهداشت و امنیت زنان بصورت مستقيم تاتیر گذار است. فقر ناشی از این بلایا می تواند انواع خشونت علیه زنان را تقویت نماید.


🆔 @RuralWomenIssues

جهالت بدخیم و بی اخلاقی مردم قاتل دختران

شهر و روستا ندارد، همین دختری که اخیرا کشته شد ، ساکن در یکی از مناطق تجاری ایران بود، قبیله و غیر قببله هم ندارد، تعصب کور که ریشه در باورهای غلط دارد یک نقص فرهنگی است که متأسفانه در تمام جوامع سنتی از شهر تا روستا و ایل شایع است.

قتلهای ناموسی با هراس از حرف مردم و هراس از آبرو اتفاق می‌افتد. همین مردمی که با بهت به قتل فجیع دختری 13 ساله می نگرند خود در شکل گیری این جنایت‌ها دخیلند.

هرچند قوانین بسیار نابرابر و جنسیت زده علیه زنان بستری برای ارتکاب آسان قتل دختران بدست پدران فراهم می کند، اماقبل ازاین باورهای غلط و ضدانسانی مردم است که شعله این قتل‌ها روشن می کند.

هراس ازحرف و پچ پچک های مردم، بی غیرت خواندن مردان خانواده، تعصبات کوروجهالت بدخیم که با دینداری منافات دارند نقش مهمی درارتکاب این جنایات دارند.

رویه های غیراخلاقی و مذمومی چون غیبت، تهمت،افترا،دامن زدن به سوءظن،دروغ وسخن چینی علیه دختران وزنان؛بسترقتلهای ناموسی را میگستراند.

درکنار قوانین بازدارنده، مردم باید با ترک عادات بد و غیر اخلاقی به این قتلها پایان دهند.

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

بر اساس گزارش فائو ایران با تولید بیش از ۳ میلیون تن انواع گوشت سفید و قرمز در سال بیشترین تولید کننده و قطر با تولید ۲۴ هزار تن کمترین تولید کننده گوشت در خاورميانه اند.


🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

🔸جایگاه جوجه‌آوری فلامینگوها در دریاچه بختگان فارس به ثبت رسید

💬رییس اداره نظارت بر حیات وحش اداره کل حفاظت محیط زیست فارس:

🔹بعد از چند ماه پایش تالاب بختگان که از اوایل اسفندماه با همکاری کارشناسان حیات وحش و محیط بانان این استان در منطقه آغاز شد؛ در ابتدای خرداد ماه نخستین کلونی جوجه آوری فلامینگوها در این تالاب شناسایی شد و به ثبت رسید.
🔹وجود کلونی فلامینگو در تالاب بختگان در استان فارس حاکی از آن است که تالاب بختگان هنوز کارکرد های اکولوژیکی خود را دارد و لازم است تخصیص حقابه آن  مورد توجه قرار گیرد.


🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

جوامع محلی قربانی انتقال آب

انتقال آب برای تأمین مصارف غیر آشامیدنی، یکی از مخرب ترین شیوه های بهره برداری از آب است که مبتنی بر قاعده زورگیری اقویا از ضعفاست.


مردم استان چهارمحال بختیاری به پروژه های انتقال آب معترضند
آنها می گویند قبل از آنکه مردم خود به مقابله با طرح انتقال آب برخیزند و به خیابانها و محل احداث تونل بیایند، ضمن بستر سازی برای تشکیل دادگاه قانون اساسی، رئیس قوه قضائیه به همه تخلفات حوزه آب و پروژه‌های متخلفانه انتقال آب ورود نماید.

آب؛ آبرو و دارایی محیط زیستی ما
انتقال آب از چهارمحال و بختیاری تنها انتقال آب از یک منطقه به یک منطقه دیگر نیست، نقض قانون، دهن کجی به راهکارهای عقلانی و جا افتاده یک جامعه متعارف است.

انتقال آب؛ آب دزدی صرف نیست، ایجاد یک جامعه مبتنی بر زورگویی است؛ هر که زور بیشتری دارد سهم بیشتری می خواهد. این جامعه را ما جامعه انسانی نام نمی نهیم.
@sedayepayeab1



🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

جوامع محلی و سمن ها و محیط بانها اولین کسانی هستند که با آتش مواجهه می‌شوند، آموزش های عمومی مردم برای پیشگیری از آتش بسیار مهم است، اما در کنار آن آموزش و توانمندسازی جوامع محلی برای دست زدن به اقدامات اولیه یکی از مهمترین گامهای حفاظت از جنگل و مرتع در برابر آتش سوزی است.


لطفن بازنشر دهید شاید حتا از افروختن ِ یک آتش پیشگیری کنه...
ماجرای آتش سوزی های زاگرس در فصل ِ مثلث آتش بسیار جدی و خطرناک تر از این حرف هاست./سعید انصاریان


🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

آلبوم خدیجه‌خاله منتشر شد.

خدیجه یکی از زنان نوازنده‌ی تالشه و در ارتفاعات تالش برای گذران زندگی دامداری می‌کنه و دغدغه‌ی تخریب جنگل و خونش رو داره.
برای اولین بار از او آلبومی منتشر کردیم و پیشنهاد می‌کنیم با صدای سازش به عمق جنگل‌های تالش سفر کنید.

👇 لینک خرید آلبوم:

https://radionavahi.com/music/khadijeh-razdari/)

⛔️⛔️⛔️⛔️⛔️⛔️⛔️⛔️⛔️⛔️⛔️

تخریب و تصرف محیط زیست مظلوم بهانه اشتغالزایی 👇

برخی از معادن درجه 3 بدون پیوست محیط زیستی واگذار می‌شود. آیا سزاست که در پوشش اشتغالزایی محیط زیست تجدیدناپذیر کشورمان را نابود کنیم؟

نمونه این مورد معدن سنگ درجه 3 مرمریت کوهستان بیرمی در استان بوشهر است که منبع مناقشه جوامع محلی با دولت شده است. این معدن بدون پیوست محیط زیستی واگذار شده و در صورت شروع به کار حیات وحش و آبخوان و چشمه ها را نابود خواهد کرد.
هرچند تاکنون مقاومت مردم استان بوشهر مانع تخریب محیط زیست توسط این معدن شده،. اما معلوم نیست چه سرنوشتی پیدا خواهد کرد.

آقای دولت محیط زیستی، برای حل مشکلات خود و اعتبار سازی حق تخریب محیط زیست ندارید و قطعا شما در برابر آیندگان مسئولید.

#توسعه_پایدار

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾
.

♦️تکنولوژی ونابرابری جنسیتی در کشاورزی

تکنولوژی درچند بُعدبازنان روستایی پیوند می خورد :
1- کاهش کار بدنی و رنج آور زنان روستایی در زندگی رومزه از کار در مزرعه و حمل بار گرفته تا تامین سوخت و انرژی
2- تامین انرژی ارزان قیمت وپاک
3- افزایش درآمد مستقل ازطریق بکارگیری تکنولوژی درصنایع تبدیلی و تکمیلی
4- استفاده ازپتانسیل وتوانمندی زنان درمدیریت آب وخاک

اماشواهدنشان میدهدکه ازابتدای به کارگیری تکنولوژی‌ درکشاورزی، ماشینها ازنظر ظاهری متناسب بافیزیک مردان ساخته شده ومردانه بودن حوزه کشاورزی را تداعی می‌کرد.

این مبتنی برنوع نابرابری بود.دشواری کارباماشینهای کشاورزی مانعی جدی ذهنی وعملی برای زنان کشاورز بوده و زنانی که موفق به شکستن این مانع شدند،بدلیل کنشگری وتوان فردی بود. ازنظر فرهنگی نیز کار با ماشین‌ های کشاورزی کاری کاملا مردانه پنداشته میشد.

ازاین رویکی ازکنشهای مهم درکشاورزی این بود که به این سلطه مردانه پایان داده وازهمه ارکان آن ازجمله فرهنگ، ابزاروماشینها جنسیت زدایی گردد. این امرتاحدودی باساخت ماشینهای مناسب محقق شده وزنان روستایی نیز از ماشینها بهره میبرند.

🆔 @RuralWomenIssues

ماموریت غیرممکن عبور از دیوار تامین وثیقه بانکی

هر کسب وکار خُردی برای تاسیس یا توسعه نیازمند سرمایه است و تامین این سرمایه چالش مهم دیگر صاحبان کسب وکارهای کوچک در ایران به شمار می‌رود. راه اصلی تامین سرمایه در تمام کشورهای پیشرفته و اقتصادهای نوظهور استفاده از منابع بانکی است اما این راه در کشور ما به دلیل سود بالای تسهیلات و همچنین درخواست وثیقه‌های سنگین از سوی سیستم بانکی مسدود شده است.

نظام بانکی با این دستاویز که معوقات هنگفتی از محل تسهیلات اعطایی روی دست بانک‌های کشور باقی مانده، تامین مالی بنگاه‌های تولیدی را به اخذ وثایق سنگین مشروط کرده و این درحالیست که اگر صاحبان کسب وکارهای کوچک دارای چنین وثایقی بودند، اصولا چنان ثروتمند به شمار می‌آمدند که برای تامین سرمایه و نقدینگی مورد نیاز کسب وکار خود به سیستم بانکی مراجعه نمی‌کردند.

صندوق‌هایی هم که برای حمایت از راه‌اندازی و توسعه صنایع و بنگاه‌های اقتصادی در کشور ما ایجاد شده‌اند بنا به تجربه کارکرد موفقی ندارند و ضمن محدود کردن حمایت خود به گروه‌ها و رسته های خاص مثل دانش بنیان ها، صادرات محورها و پیشرفته ها و ... راه را برای دیگر گروه‌ها و رسته‌ها می‌بندند، علاوه بر این، وثیقه هایی که درخواست می‌کنند و شرایطی که برای اعطای تسهیلات وضع می‌کنند هم دست کمی از سیستم بانکی ندارد.

از سوی دیگر، گزارش‌هایی که درباره معوقات بانکی منتشر شده نشان می‌دهد معوقات بانکی کشور ارتباط معناداری با بدهی صاحبان بنگاه های تولیدی و تجاری کوچک ندارد و سهم عظیمی از این معوقات حاصل تسهیلات اعطایی رانتی به تعداد اندکی افراد نزدیک به حلقه نفوذ و قدرت در کشور بوده است.

ناگفته نماند، بی‌میلی بانک‌ها به اعطای تسهیلات به بخش خصوصی و بنگاه‌های خُرد علت دیگری نیز دارد که همانا بنگاه داری و شرکت‌داری بانک هاست.

طبعا تا وقتی بانک ها بنگاه داری می‌کنند، منابع آنها بیشتر از آن که نصیب کسب وکارهای دیگر شود، به بنگاه تحت مالکیت و نفوذ بانک تعلق می‌گیرد.

بانک‌ها با پرداخت سودهای غیرمنطقی به سپرده‌ها - که خود چرخه بسیار مخربی در اقتصاد کشور ایجاد کرده است که بارها به آن پرداخته شده و بحث آن از این مجال بیرون است – سرمایه‌گذاری افراد ثروتمند یا کارآفرینان برجسته در کسب وکارها و بنگاه های اقتصادی خُرد را نیز بی‌وجه و فاقد توجیه اقتصادی کرده‌اند.

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

فرجام کلام این که این عوامل در کنار هم زمینه‌ای برای رشد و شکوفایی و رقابت سالم کسب وکارهای خُرد در کشور ما باقی نمی‌گذارد و تا زمانی که با عزمی جزم ، راهکارهای اساسی برای حل این مشکلات به میدان نیاوریم باید به آمارهای ظاهری از سهم صنایع کوچک در اقتصاد کشور دلخوش باشیم درحالی که در واقعیت این بنگاه‌ها زیر کوله بار سنگینی از مشکلات در حال دفن شدن هستند.

http://www.citna.ir/news/244543

‍ قصه دخترکی که با خدا تنهاست

مریم دخترکی با عارضه سندرم داون با خانواده اش تک و تنها در کوههای پرت و دورافتاده گیسکان بوشهر ساکن است.
او هیچ همبازی در طول زندگی نداشته و مناسبت عید فطر سه فعال محیط زیست برایش تابی بردند. آقای حسین روشنکار ، مهرداد افراسیابی و داریوش غریب زاده رفتند تابرایش وصل کنند این کوچکترین پارکبازی تک نفره ایران را.

داریوش غریب زاده چنین نوشته:
در جغرافیایی بشدت پرت ، بن بست و مهجور که تا چشم کار می کند فقط کوه است و باز هم کوه ، شاید مهمترین حس بشری که با شدت و حدت بر دلت سنگینی کند تنهایی است، تنهایی غریبی که از دل متن هیچ کتابی تجربه نکرده ای و در کلام هیچ سخنوری نشنیده ای .
در این عالم به واقع تجرید و سیاره مانند که تنها واسطه شنیدن صدای دیگر آدمیان رادیو است تو با آدمهایی مواجه می شوی که با لذت وصف ناپذیری به شنیدن رادیو مشغول می شوند . حالا این صدا هر چه باشد ! ترانه یا پخش فوتبال ، خبر یا مصاحبه . اینها اصلا مهم نیست . مهم اینست که تو تنها نیستی و صداهای آدمیان برای تو تصویری ذهنی از جامعه را کامل می کنند زیرا همین تکه تکه های صدا پازلی از جهان بیرون می سازند که نام آنرا اجتماع گذاشته اند.

روزی که پیشنهاد نصب وسایل بازی برای مریم کودک تنهای گیسکان را دادم‌ ، علاوه بر شادی دل مریم تصویر ذهنی دیگری را می دیدم که غروب دیشب در چهره پدر و مادر مریم موج می زد .
این حس چهره وصف شدنی نیست و ایکاش لذت زیارت آن نصیب تک تک عزیزان نیکو کار شود .

حس بی نهایت غریب و شگرفی در چهره پدر و مادر مریم می گفت که اینها ، این آدمهای وطن من حالا دیگر فقط صدا نیستند . با همه وجود مرا هم می شناسند و آنقدر وسیع و متبرک اند که چند تکه آهن ، پلاستیک و پیچ و مهره را به منزلت تقدس می رسانند
ما دیشب در بهشت سیر کردیم . جای همه سبز بود.

و حسین روشنکار هم چنین نوشته :
آرزوی مریم دختر معلول روستایی دور افتاده به نام گیسکان در ارتفاعات ۱۱۰۰ متری از سطح دریای استان بوشهر و از توابع دشتستان برای ما نماد خواستن توانستن بود. نمادی از عشق و محبت در کوهستان و سکوت و برآورده کردن یک آرزو در اوج قله معرفت
عشقی بزرگ در دلها فریاد میزد :
ما میتوانیم تمام آرزوهای کودکان سرزمینمان برآورده کنیم اگر از مرز حرف و تفکرات بیهوده بیرون بیاییم و باهم آینده ای زیبا برای این سرزمین شگفت انگیز خداوند رقم بزنیم

و مهرداد هم که نوشته :
اینجاست که خدا رو حس میکنی، و لوله جای اینکه بخوره تو سرت کنار پات میاد پایین و تو بهش میگی : دمت گرم ٱوسا کریم چشم، بیشتر قدر مراقبتتو میدونم.
پس کافیه ،ببینی ، بخوای و شروع کنی......................
و اکنون مریم ناباورانه به رویایش مینگرد که همچون نشانه ای خدایی تنها برای دل او بر بالای کوههای مرتفع گیسکان نصب و برپاشده است . پس آمینی دوباره بر خدای مهربان مریم

معرفی چاروق زنجان.

یکی از ظریف ترین صندل‌ها و رو‌‌فرشی‌های سنتی که میشه تو بازار خرید همین چاروق های زنجانیه، با کف چرمی و رویه بافته شده با نخ های رنگارنگ ابریشمی که بسیار ظریف، هنرمندانه و زیباست، استاد حیدری حدود پنجاه ساله که کارش چاروق دوزیه و یکی از شاگردان مرحوم استاد خطیبی از معروفترین اساتید چاروق دوزی زنجان است./دور نیست


🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾