روستاهای تنگستان و دشتی در استان بوشهر در حسرت آب.
رئیس شورای اسلامی روستای رستمی شهرستان تنگستان در استان بوشهر
🌀آنچه می گویم اغراق نیست و واقعیت منطقه است، اینجا مردم با آب کولر صورتشان را می شویند یا وضو می گیرند، این واقعا زیبنده منطقه ما نیست.
مشکل آب عمیق است و نباید سطحی به آن نگاه کرد، مشکلی هست که برای همه منطقه تنگستان و خصوصاً جنوب دلوار وجود دارد.
همه مسئولان آمده و بازدید کرده اند، تا اردیبهشت ماه آب داشتیم ولی از اردیبهشت تا الان هیچ آبی نداریم. تا قبل از اسفند سال گذشته شاید در کل سال دو ماه آب داشتیم و بقیه آب چاه و تانکر و آب کولر بوده است.
طرف میخواهد صورتش را بشوید باید برود آب کولر را بردارد، می خواهد وضو بگیرد باید آب کولر بردارد، این واقعا زیبنده منطقه ما نیست.
خواهش میکنیم بودجه و اعتباری را برای تامین آب منطقه اختصاص دهید، چرا باید چنین شرایطی ادامه داشته باشد. در خوزستان چندین نفر به خاطر آب کشته شدند، آیا باید در منطقه ما هم چنین مشکلی پیش بیاید؟ یا در منطقه ما هم درگیریهایی پیش بیاید؟ ما سپر بلای مردم و مسئولین شده ایم.
الان از رستمی به جنوب حاضر هستیم هفته ای یکبار هم آب داشته باشیم ولی نیست. این زیبنده نیست. مردم ما مردم با حجب و حیایی هستند، درست است که نمی آیند درب استانداری یا فرمانداری و بخشداری تجمع کنند اما با آب کولر سر میکنند، به ما راهکار بدهید آب نداریم و شرایط دشوار است، مردم ما آب میخواهند. /ایسنا
📌 البته در همین استان بوشهر یکی از مهمترین آبخوان های کوهستان بیرمی بدون پیوست محیط زیستی دو دستی به معدن داری تقدیم شده است که برای برداشت سنگ مرمریت درجه 3 تخریب کند و اگر تاکنون تخریب نشده به دلیل مقاومت مردمی بوده است.
وقتی مردم از اهمیت این آبخوان به معاون عمرانی استاندار بوشهر گفتند، ایشان گفت برایتان آب شیرین کن می زنیم...
در استانی که آب حکم گوهر دارد چاههای آب نقد را به صنایع شن و ماسه و معادن درجه 3 واگذار می کنند با وعده میلیاردها تومان اب شیرین کن نسیه.
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
رئیس شورای اسلامی روستای رستمی شهرستان تنگستان در استان بوشهر
🌀آنچه می گویم اغراق نیست و واقعیت منطقه است، اینجا مردم با آب کولر صورتشان را می شویند یا وضو می گیرند، این واقعا زیبنده منطقه ما نیست.
مشکل آب عمیق است و نباید سطحی به آن نگاه کرد، مشکلی هست که برای همه منطقه تنگستان و خصوصاً جنوب دلوار وجود دارد.
همه مسئولان آمده و بازدید کرده اند، تا اردیبهشت ماه آب داشتیم ولی از اردیبهشت تا الان هیچ آبی نداریم. تا قبل از اسفند سال گذشته شاید در کل سال دو ماه آب داشتیم و بقیه آب چاه و تانکر و آب کولر بوده است.
طرف میخواهد صورتش را بشوید باید برود آب کولر را بردارد، می خواهد وضو بگیرد باید آب کولر بردارد، این واقعا زیبنده منطقه ما نیست.
خواهش میکنیم بودجه و اعتباری را برای تامین آب منطقه اختصاص دهید، چرا باید چنین شرایطی ادامه داشته باشد. در خوزستان چندین نفر به خاطر آب کشته شدند، آیا باید در منطقه ما هم چنین مشکلی پیش بیاید؟ یا در منطقه ما هم درگیریهایی پیش بیاید؟ ما سپر بلای مردم و مسئولین شده ایم.
الان از رستمی به جنوب حاضر هستیم هفته ای یکبار هم آب داشته باشیم ولی نیست. این زیبنده نیست. مردم ما مردم با حجب و حیایی هستند، درست است که نمی آیند درب استانداری یا فرمانداری و بخشداری تجمع کنند اما با آب کولر سر میکنند، به ما راهکار بدهید آب نداریم و شرایط دشوار است، مردم ما آب میخواهند. /ایسنا
📌 البته در همین استان بوشهر یکی از مهمترین آبخوان های کوهستان بیرمی بدون پیوست محیط زیستی دو دستی به معدن داری تقدیم شده است که برای برداشت سنگ مرمریت درجه 3 تخریب کند و اگر تاکنون تخریب نشده به دلیل مقاومت مردمی بوده است.
وقتی مردم از اهمیت این آبخوان به معاون عمرانی استاندار بوشهر گفتند، ایشان گفت برایتان آب شیرین کن می زنیم...
در استانی که آب حکم گوهر دارد چاههای آب نقد را به صنایع شن و ماسه و معادن درجه 3 واگذار می کنند با وعده میلیاردها تومان اب شیرین کن نسیه.
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
به مناسبت روز جهانی مهار بیابانزایی یادآوری کنیم از روش منسوخ شده مالچپاشی بیابانهای باستانی ایران به بهانه مبارزه با ریزگردها.
تاهمین چند روز پیش اینگونه با صرف بودجه های کلان روی پوشش گیاهی و موجودات بیابانی مالچ داغ پاشیدند و عامدانه خشکشان کردند. علاوه موجودات زنده ساکن بیابان، مالچ پاشی بر زندگی عشایر نیز تأثيرات منفی دارد.
اما بیابان زایی ایران حاصل سیاست گذاری فاجعه بار حوزه آب و خشکاندن تالابها و فعالیتهای کشاورزی و صنعتی است.
📽مالچ پاشی در شنزارهای ابوزید کاشان است...
شنزارها زیستگاه موجوداتی چون آهوی شنی است و بیابان یک اکوسیستم زنده است.
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
تاهمین چند روز پیش اینگونه با صرف بودجه های کلان روی پوشش گیاهی و موجودات بیابانی مالچ داغ پاشیدند و عامدانه خشکشان کردند. علاوه موجودات زنده ساکن بیابان، مالچ پاشی بر زندگی عشایر نیز تأثيرات منفی دارد.
اما بیابان زایی ایران حاصل سیاست گذاری فاجعه بار حوزه آب و خشکاندن تالابها و فعالیتهای کشاورزی و صنعتی است.
📽مالچ پاشی در شنزارهای ابوزید کاشان است...
شنزارها زیستگاه موجوداتی چون آهوی شنی است و بیابان یک اکوسیستم زنده است.
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌲🌳 در 30 سال گذشته جنگلها به طرق مختلف تغییر کرده اند.
مطابق آخرین ارزیابی ارزشیابی فائو 2020 👇
93٪ از مناطق جنگلی در سرتاسر جهان از جنگل های بازسازی کننده طبیعی و 7٪ از بوته ها تشکیل شده اند.
بازسازی طبیعی جنگلها فرآیندی بیولوژیکی است که با کمک و مدیریت آن می توان پوشش جنگلی را افزایش داد و به بازیابی اکوسیستم بومی و برخی از کارکردهای آن دست یافت.
بازسازی طبیعی (ANR) به هر مجموعه مداخله ای اشاره دارد که با هدف تقویت و تسریع در بازسازی طبیعی جنگل های بومی انجام می شود.
با محافظت در برابر آشفتگی (از آتش سوزی ، حیوانات ولگرد و انسان) و کاهش دادن اثر چمنزارها ، بوته ها و تاکستان ها که مانع از رشد درختان بطور طبیعی تولید می شود. 🌳🌳
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
مطابق آخرین ارزیابی ارزشیابی فائو 2020 👇
93٪ از مناطق جنگلی در سرتاسر جهان از جنگل های بازسازی کننده طبیعی و 7٪ از بوته ها تشکیل شده اند.
بازسازی طبیعی جنگلها فرآیندی بیولوژیکی است که با کمک و مدیریت آن می توان پوشش جنگلی را افزایش داد و به بازیابی اکوسیستم بومی و برخی از کارکردهای آن دست یافت.
بازسازی طبیعی (ANR) به هر مجموعه مداخله ای اشاره دارد که با هدف تقویت و تسریع در بازسازی طبیعی جنگل های بومی انجام می شود.
با محافظت در برابر آشفتگی (از آتش سوزی ، حیوانات ولگرد و انسان) و کاهش دادن اثر چمنزارها ، بوته ها و تاکستان ها که مانع از رشد درختان بطور طبیعی تولید می شود. 🌳🌳
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️
دامنه فقر روز به روز گسترده و تعمیق میشود.
«فاصله اجتماعی» عمیقی بین مردم و مدیران وجود دارد و آنها البته زیرپایشان که نمی بینند که هیچ، حتی الونک ها را له می کنند...
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
دامنه فقر روز به روز گسترده و تعمیق میشود.
«فاصله اجتماعی» عمیقی بین مردم و مدیران وجود دارد و آنها البته زیرپایشان که نمی بینند که هیچ، حتی الونک ها را له می کنند...
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
ارتفاعات بهمرد در بوشکان دشتستان استان بوشهر از امروز صبح دچار حریق شده و با تمام تلاش نیروهای آتشنشانی، محیط بانان فعالان مردمی همچنان می سوزد...
نیروهای مردمی تجهیرات اطفا حریق نداشته و با دست خالی مشغول خاموش کردن آتش هستند.
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
نیروهای مردمی تجهیرات اطفا حریق نداشته و با دست خالی مشغول خاموش کردن آتش هستند.
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این روزها حال ایران خانم قشنگمون خوب نیست.. از هر طرفش بلا می باره.. لز کروناویروس گرفته تا آتشی که به جان جنگلها و مراتعش افتاده..
ایرانِ جان اگرچه زخمیه اما هنوز سرشار از زندگیه.. این رنگین کمان زیبا را در صفحه اينستاگرام دورنیست دنبال کنید.
گلیم بافی عشایر گیشنی
«بلورجان» خانم و «نیست در جهان» خانم مشغول گلیم بافتن سنتی گشنی هستند. آنها از اهالی خونگرم روستای چاه عباسعلی از عشایر گیشنی هستند که در نزدیکی شهر ارسنجان در شمال استان فارس زندگی می کنند.
این گلیم بدون نقشه بافته میشه و طرح های آن سینه به سینه و از مادران به دختران رسیده، و دار این گلیم به شکل خوابیده قرار می گیره.
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
ایرانِ جان اگرچه زخمیه اما هنوز سرشار از زندگیه.. این رنگین کمان زیبا را در صفحه اينستاگرام دورنیست دنبال کنید.
گلیم بافی عشایر گیشنی
«بلورجان» خانم و «نیست در جهان» خانم مشغول گلیم بافتن سنتی گشنی هستند. آنها از اهالی خونگرم روستای چاه عباسعلی از عشایر گیشنی هستند که در نزدیکی شهر ارسنجان در شمال استان فارس زندگی می کنند.
این گلیم بدون نقشه بافته میشه و طرح های آن سینه به سینه و از مادران به دختران رسیده، و دار این گلیم به شکل خوابیده قرار می گیره.
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
آموزش زیربنای زندگی سالم است.
برای جوامع محلی که در خط مقدم مخاطراتی چون آتش سوزی هستند، آموزش اقدامات پیشگیرانه و فوری مهمترین نیاز است.
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
برای جوامع محلی که در خط مقدم مخاطراتی چون آتش سوزی هستند، آموزش اقدامات پیشگیرانه و فوری مهمترین نیاز است.
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وقتی که همه مسئولان در خواب بودند، این مردان در جنوب ایران، کوهستان گیسکان منطقه بهمرد در بوشکان استان بوشهر با دست خالی مشغول خاموش کردن آتش بودن.
دوستان ما آتشکوب و دمنده ندارند.. در استان پتروشیمی و پالایشگاه و نیروگاه اتمی و پارس جنوبی فقط یک دونه دمنده داریم. ..
دست یاری به سوی همه خیرانی که در هر جای دنیا قلبشون برای طبیعت می طپه دراز می کنیم.. به ما برای حفظ جنگلها و مراتع و زیستمندان زبان بسته شون کمک مالی کنید که بتونیم چند آتشکوب و دمنده بخریم. قیمت هر سری آن حدود 12 میلیون.. اگر کسی هم شخصا بخواد این وسایل اهدا کنه به دیده منت می پذیریم. لطفا در گروهها به اشتراک بگذارید و بدست کسانی که نذر طبیعت دارن برسونید کمک بزرگیه
سمن پویش بیرمی
شماره حساب
6104َ337209537784
🆔 @RuralWomenIssues 🔥🔥
دوستان ما آتشکوب و دمنده ندارند.. در استان پتروشیمی و پالایشگاه و نیروگاه اتمی و پارس جنوبی فقط یک دونه دمنده داریم. ..
دست یاری به سوی همه خیرانی که در هر جای دنیا قلبشون برای طبیعت می طپه دراز می کنیم.. به ما برای حفظ جنگلها و مراتع و زیستمندان زبان بسته شون کمک مالی کنید که بتونیم چند آتشکوب و دمنده بخریم. قیمت هر سری آن حدود 12 میلیون.. اگر کسی هم شخصا بخواد این وسایل اهدا کنه به دیده منت می پذیریم. لطفا در گروهها به اشتراک بگذارید و بدست کسانی که نذر طبیعت دارن برسونید کمک بزرگیه
سمن پویش بیرمی
شماره حساب
6104َ337209537784
🆔 @RuralWomenIssues 🔥🔥
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
آب مهمترین عامل پایداری سرزمین در همه ابعاداست، اب وابسته به مکان بوده و حس تعلق به مکان را برمی انگیزد. از این رو انتقال آب که در حقیقت دستکاری این احساس است، بویژه وقتی که مزیتهایی برای جامعه مبدأ در نظر گرفته نشده و فقط برای مقصد مزیتهایی را ایجاد کند، به یکی از مناقشه برانگیز ترین مسائل تبدیل می گردد.
در این صورت انتقال آب نه تنها منجر به پایداری سرزمین نمیشود، بلکه پایداری اجتماعی را در دو طرف مبدا ومقصد و در طول حوزه متزلزل ساخته و کانونی بحران ایجاد می نماید.
نمونه این نوع مناقشات تونل بهشت آباد است که اخیرا یکی از بحث برانگیزتربن کانون های این نوع مناقشات بوده است.
📹 در این گفتوگوی اینستاگرامی مهندس عزتالله ترابی (عضو کمیتهی صیانت) به ابعادی از پیامدهای اجتماعی این انتقال آب اشاره شده که شایان توجه است.
💧 @jonbesh_ab 💧
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
در این صورت انتقال آب نه تنها منجر به پایداری سرزمین نمیشود، بلکه پایداری اجتماعی را در دو طرف مبدا ومقصد و در طول حوزه متزلزل ساخته و کانونی بحران ایجاد می نماید.
نمونه این نوع مناقشات تونل بهشت آباد است که اخیرا یکی از بحث برانگیزتربن کانون های این نوع مناقشات بوده است.
📹 در این گفتوگوی اینستاگرامی مهندس عزتالله ترابی (عضو کمیتهی صیانت) به ابعادی از پیامدهای اجتماعی این انتقال آب اشاره شده که شایان توجه است.
💧 @jonbesh_ab 💧
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
اکبر طبری، دانیال زاده و بیژن قاسم زاده (بازپرس فیلتر کننده تلگرام دردادگاه
_ تلگرام به یک حکم قاضي فاسد فیلتر شده، آیا حکم یک قاضی فاسد میلیونها نفر را از حقوق خویش محروم کرده عادلانه بوده است ؟
در دادگاه طبری گفته شده یک ویلای 420 میلیاردی رشوه گرفته، هرچه تلاش می کنم نمیتوانم ویلای 420 میلیاردی را تصور کنم..
اما حتما آقای طبری که معاون قوه قضاییه جمهوری اسلامی است و خانواده و دوستانش در این ویلا نماز هم میخواندند..
لعنت مضاعف بر شما
🆔 @RuralWomenIssues
اکبر طبری، دانیال زاده و بیژن قاسم زاده (بازپرس فیلتر کننده تلگرام دردادگاه
_ تلگرام به یک حکم قاضي فاسد فیلتر شده، آیا حکم یک قاضی فاسد میلیونها نفر را از حقوق خویش محروم کرده عادلانه بوده است ؟
در دادگاه طبری گفته شده یک ویلای 420 میلیاردی رشوه گرفته، هرچه تلاش می کنم نمیتوانم ویلای 420 میلیاردی را تصور کنم..
اما حتما آقای طبری که معاون قوه قضاییه جمهوری اسلامی است و خانواده و دوستانش در این ویلا نماز هم میخواندند..
لعنت مضاعف بر شما
🆔 @RuralWomenIssues
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آتش سوزی بهمرد دشتستان و نجات جغد از آتش توسط جنگلبان نمونه آقای صمیمی یکی از دهها صحنه بیم و امیدی هست که این روزها در جنگلها و مراتع جنوب در هوای 50 درجه دیده میشه..
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این روزهای استان بوشهر اینطور میگذره.. این مردان از این تنگه به اون تنگه به دنبال خاموش کردن آتش با کمترین تجهیزاتند.. در هوای 50 درجه در مجاورت آتش، با این وجود دست نمی کشند.. در استانِ نفت و گاز و پتروشیمی وضعیت تجهیزات اینه، فقط یک دمنده وجود دارد.. اتش کوه گیسکان بوشکان در استان بوشهر امروز مهار شد.. اینجا هوا 50 درجه بالای صفره....
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
زمین خانه ی امنی که قدرش را ندانستیم
اولین بار ویلیام نوردهاوس، اقتصاددان برندۀ جایزۀ نوبل، در سال ۱۹۷۵ دو درجه گرمایش را بهعنوان حد بالای ایمن معرفی کرد. چون فهم رقم «دو درجه» ساده بود، این عدد آنقدر تکرار شد که مذاکرهکنندگان بر سر سیاستگذاری در نشست اقلیمی ملل متحد در سال ۲۰۰۹ در کپنهاگ آن را تأیید کردند. اکنون میدانیم که دو درجه، فاجعهبار است: «زندگی در شهرهای بزرگ نواحی استوایی سیاره، دیگر ممکن نخواهد بود». در توافقنامۀ سال ۲۰۱۵ پاریس، ۱.۵ درجه را حدِ ایمنتر شمردند. بنا به برآوردهای یک مطالعه، اگر زمین بهجای ۱.۵ درجه به اندازۀ ۲ درجه گرمتر شود، تعداد کسانی که فقط بهخاطر آلودگی هوا جان میدهند ۱۵۰ میلیون نفر بیشتر میشود..
متأسفانه مسیری که هماکنون میرویم به افزایش ۳ تا ۴ درجهای یا احتمالاً بیشتر میانجامد. سازمان ملل متحد هشدار میدهد که روند فعلی میتواند تا پایان همین قرن حتی به ۸ درجه هم برسد. والاس مینویسد که وقتی به آن حد برسیم، هر کس ساکن نواحی گرمسیری باشد «اگر پایش را از خانه بیرون بگذارد میمیرد»
http://tarjomaan.com/barresi_ketab/9512/
🆔 @RuralWomenIssues 🔥
اولین بار ویلیام نوردهاوس، اقتصاددان برندۀ جایزۀ نوبل، در سال ۱۹۷۵ دو درجه گرمایش را بهعنوان حد بالای ایمن معرفی کرد. چون فهم رقم «دو درجه» ساده بود، این عدد آنقدر تکرار شد که مذاکرهکنندگان بر سر سیاستگذاری در نشست اقلیمی ملل متحد در سال ۲۰۰۹ در کپنهاگ آن را تأیید کردند. اکنون میدانیم که دو درجه، فاجعهبار است: «زندگی در شهرهای بزرگ نواحی استوایی سیاره، دیگر ممکن نخواهد بود». در توافقنامۀ سال ۲۰۱۵ پاریس، ۱.۵ درجه را حدِ ایمنتر شمردند. بنا به برآوردهای یک مطالعه، اگر زمین بهجای ۱.۵ درجه به اندازۀ ۲ درجه گرمتر شود، تعداد کسانی که فقط بهخاطر آلودگی هوا جان میدهند ۱۵۰ میلیون نفر بیشتر میشود..
متأسفانه مسیری که هماکنون میرویم به افزایش ۳ تا ۴ درجهای یا احتمالاً بیشتر میانجامد. سازمان ملل متحد هشدار میدهد که روند فعلی میتواند تا پایان همین قرن حتی به ۸ درجه هم برسد. والاس مینویسد که وقتی به آن حد برسیم، هر کس ساکن نواحی گرمسیری باشد «اگر پایش را از خانه بیرون بگذارد میمیرد»
http://tarjomaan.com/barresi_ketab/9512/
🆔 @RuralWomenIssues 🔥
به مناسبت ۸ ژوئن روزجهانی اقیانوسها
اقیانوسها ۷۰% اکسیژن زمین راتامین میکند و۷۰% از حجم زمین را نیز دربر میگیرند.امسال شعار آن «اقیانوسما، آینده ما» است. اما علاوه براین اقیانوسهامنبع مهم تأمین معاش برای میلیونها نفر درسراسر جهان است.
اگرچه زنان تقریباً نیمی از نیروی کار در تمیز کردن وفراوری وتجارت محصولات دریایی را تشکیل میدهند، اماگزارش های سال 2014 نشان میدهد آنها فقط 19 درصد ازکل افرادی را که مستقیماً درگیرصیدوپرورش آبزیان هستند راتشکیل میدهند.
معمولا زنان دربخش شیلات عمدتاًدر مشاغل فصلی بدون مهارت،کم درآمد، نا ایمن وبدون حمایتهای قانونی کارشاغلند. زنان تقریباً 64 %کمتر از مردان برای کارمشابه دستمزدمیگیرند.
شواهدنشان میدهد که زنان برای حفاظت ازاقیانوسها حساستربوده واز تخریبگری اقیانوسهااجتناب می ورزند. اماحضور زنان درصنایع شیلاتی هم در امرار معاش و هم درزمینه حفاظت از اقیانوسهانامرئی است.
درپیوست کنفرانس اقیانوسها 2017 زنان سازمان ملل متحدازجزیره سیشل بازدیدکردند تاچگونگی پیشبرد نقش وتاثیرزنان درحفاظت ازاقیانوسها واستفاده پایدارازاقیانوس رابررسی کنند./مهتابذرافکن
🆔 @RuralWomenIssues
اقیانوسها ۷۰% اکسیژن زمین راتامین میکند و۷۰% از حجم زمین را نیز دربر میگیرند.امسال شعار آن «اقیانوسما، آینده ما» است. اما علاوه براین اقیانوسهامنبع مهم تأمین معاش برای میلیونها نفر درسراسر جهان است.
اگرچه زنان تقریباً نیمی از نیروی کار در تمیز کردن وفراوری وتجارت محصولات دریایی را تشکیل میدهند، اماگزارش های سال 2014 نشان میدهد آنها فقط 19 درصد ازکل افرادی را که مستقیماً درگیرصیدوپرورش آبزیان هستند راتشکیل میدهند.
معمولا زنان دربخش شیلات عمدتاًدر مشاغل فصلی بدون مهارت،کم درآمد، نا ایمن وبدون حمایتهای قانونی کارشاغلند. زنان تقریباً 64 %کمتر از مردان برای کارمشابه دستمزدمیگیرند.
شواهدنشان میدهد که زنان برای حفاظت ازاقیانوسها حساستربوده واز تخریبگری اقیانوسهااجتناب می ورزند. اماحضور زنان درصنایع شیلاتی هم در امرار معاش و هم درزمینه حفاظت از اقیانوسهانامرئی است.
درپیوست کنفرانس اقیانوسها 2017 زنان سازمان ملل متحدازجزیره سیشل بازدیدکردند تاچگونگی پیشبرد نقش وتاثیرزنان درحفاظت ازاقیانوسها واستفاده پایدارازاقیانوس رابررسی کنند./مهتابذرافکن
🆔 @RuralWomenIssues
عناب یکی از میوه های خشکبار پرمصرف است.
📸گروهی از زنان بنگلادشی زیر آفتاب سوزان درحال پهن کردن میوه عناب هستند. آنها از صبح تا غروب در گرمای 35 درجه سانتیگراد عناب های پوسیده را الک می کنند.
🆔 @RuralWomenIssues
📸گروهی از زنان بنگلادشی زیر آفتاب سوزان درحال پهن کردن میوه عناب هستند. آنها از صبح تا غروب در گرمای 35 درجه سانتیگراد عناب های پوسیده را الک می کنند.
🆔 @RuralWomenIssues
📛بیهیچگونه شک و تردیدی؛ افسانه رضویفرد از اهالی روستای صنوگان، قهرمان ماجرای مهار آتشسوزی کوه خائیز در بهبهان و کهگیلویه است. او که با ظاهری متفاوت، روزها با آتش جنگید تا بلوطها و زاگرس، حالِ دلشان خوب باشد.
"محمد مالی"
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
"محمد مالی"
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥اینجا روستای "حسن سلیمان" واقع در ۳۰ کیلومتری شهرستان سرپل ذهاب است.
اهالی این روستا محروم از آب آشامیدنی هستند و باید هر روزه آب شرب خود را چنین تهیه کنند.
یکی از ساکنین این روستا میگوید: «سه سال است که آب نداریم.»
🆔 @RuralWomenIssues 💦
اهالی این روستا محروم از آب آشامیدنی هستند و باید هر روزه آب شرب خود را چنین تهیه کنند.
یکی از ساکنین این روستا میگوید: «سه سال است که آب نداریم.»
🆔 @RuralWomenIssues 💦
💯 هر کار دستی داستانی با خودش داره
حاصل ساعتها تمرکز، تفکر و حرفهای ذهنی یه هنرمند با خودشه...
🌱این میشه که اون اثر جون میگیره و حس و حالش متفاوت با بقیهی کارهای هنری میشه.
ارغوان بافی کار مردم روستایی است. خریدو سفارش به صفحه اينستاگرام 👇
@vasto.art
#واستو
🆔 @RuralWomenIssues 👨🌾
حاصل ساعتها تمرکز، تفکر و حرفهای ذهنی یه هنرمند با خودشه...
🌱این میشه که اون اثر جون میگیره و حس و حالش متفاوت با بقیهی کارهای هنری میشه.
ارغوان بافی کار مردم روستایی است. خریدو سفارش به صفحه اينستاگرام 👇
@vasto.art
#واستو
🆔 @RuralWomenIssues 👨🌾
Forwarded from 👩🌾 زنان روستایی و عشایری (Deleted Account)
ابعاد جنسیتی گردشگری روستایی
گردشگری روستایی یکی از جذابترین اشکال گردشگری است که پیامدهای قابل توجهی در برخی از محورها از جمله جنسیت و بویژه تغییرات در روابط جنسیتی و تعامل های جنسیتی در پی دارد.
گردشگری روستایی در عین حال پرچالش ترین شکل گردشگری در جهت انطباق فرهنگی است. بطور معمول انتظار می رود همه اهالی روستا با ورود گردشگران به روستاها موافق نباشند و چالش های فرهنگی پیش رو بویژه در حوزه جنسیت آنها را وحشت زده کرده و از این رو محافظه کارانه رفتار می کنند.
با ورود اشکال جدید تفریح، فرصتهای شغلی و آوردن مدلهای متنوع الگولهای فرهنگی توسط گردشگران، زمینه تغییر برخی از مولفه های دیرپای ساختار اجتماعی مانند تقسیم کار اجتماعی، نقشهای جنسیتی و فرهنگ رفتاری در روستا فراهم می شود .
در روستا بطور سنتی «کار زنان» شامل اموری است که درمرکز خانواده قرار دارد و معمولاً زنان در درجه اول مسئولیت مراقبتگری از تهیه خوراک تا داروهای گیاهی و تهیه پوشاک و نوشاک و تربیت بویژه آموزش و حراست از ارزشهای اخلاقی روستا بر عهده دارند.
اما گردشگری روستایی این سنتها را دستکاری می کند. قابل توجه ترین تغییر نیز، ایجاد فرصتهای شغلی تازه است که به توزیع عدالت نسبی در بعد اجتماعی و اقتصادی بین زنان و مردان منتهی می شود.
در این بستر زنان می توانند به استقلال مالی دست پیدا کرده و درآمدی اختصاصی بیش از آنچه قبلا در خانواده تنیده شده بود دست یابند. نوآوری داشته باشند و محصولات جدید مبتنی بردانش بومی تولید نمایند.
دومین محور پیامد گردشگری روستایی خارج شدن روستا از «رکود دانشی» است. با ورود گردشگری روستایی به روستا همواره برای آموزش مدارم موضوعاتی وجود دارد که دامنه آن از کشاورزی گرفته تا کلاس های رایانه ، آموزشهای کسب و کار آنلاین، صنایع دستی و .. در بر میگیرد که بر محور دانش بومی و تلفیق با آن، با ذائقه گردشگران تطبیق پیدا می کند والبته تقسیم کار جنسیتی پیشین نیز در همین جریان دستکاری می شود.
این گونه تغییرات نشانه دهنده اهمیت جنسیت در گردشگری روستایی است که نشان می دهد که این امر تا چه حد می تواند جنسیت را باز تعریف نموده و حتی جوامع محلی محافظه کار را از تغییرات وحشت زده کند، اما در هر حال تجربیات زنان به عنوان مهمترین محور برای بروز رویدادهای انسانی - در برخی موارد - حتی محوری تراز تجربه های مردان روستا است. /مهتابذرافکن
🆔 @RuralWomenIssues 👨🌾
گردشگری روستایی یکی از جذابترین اشکال گردشگری است که پیامدهای قابل توجهی در برخی از محورها از جمله جنسیت و بویژه تغییرات در روابط جنسیتی و تعامل های جنسیتی در پی دارد.
گردشگری روستایی در عین حال پرچالش ترین شکل گردشگری در جهت انطباق فرهنگی است. بطور معمول انتظار می رود همه اهالی روستا با ورود گردشگران به روستاها موافق نباشند و چالش های فرهنگی پیش رو بویژه در حوزه جنسیت آنها را وحشت زده کرده و از این رو محافظه کارانه رفتار می کنند.
با ورود اشکال جدید تفریح، فرصتهای شغلی و آوردن مدلهای متنوع الگولهای فرهنگی توسط گردشگران، زمینه تغییر برخی از مولفه های دیرپای ساختار اجتماعی مانند تقسیم کار اجتماعی، نقشهای جنسیتی و فرهنگ رفتاری در روستا فراهم می شود .
در روستا بطور سنتی «کار زنان» شامل اموری است که درمرکز خانواده قرار دارد و معمولاً زنان در درجه اول مسئولیت مراقبتگری از تهیه خوراک تا داروهای گیاهی و تهیه پوشاک و نوشاک و تربیت بویژه آموزش و حراست از ارزشهای اخلاقی روستا بر عهده دارند.
اما گردشگری روستایی این سنتها را دستکاری می کند. قابل توجه ترین تغییر نیز، ایجاد فرصتهای شغلی تازه است که به توزیع عدالت نسبی در بعد اجتماعی و اقتصادی بین زنان و مردان منتهی می شود.
در این بستر زنان می توانند به استقلال مالی دست پیدا کرده و درآمدی اختصاصی بیش از آنچه قبلا در خانواده تنیده شده بود دست یابند. نوآوری داشته باشند و محصولات جدید مبتنی بردانش بومی تولید نمایند.
دومین محور پیامد گردشگری روستایی خارج شدن روستا از «رکود دانشی» است. با ورود گردشگری روستایی به روستا همواره برای آموزش مدارم موضوعاتی وجود دارد که دامنه آن از کشاورزی گرفته تا کلاس های رایانه ، آموزشهای کسب و کار آنلاین، صنایع دستی و .. در بر میگیرد که بر محور دانش بومی و تلفیق با آن، با ذائقه گردشگران تطبیق پیدا می کند والبته تقسیم کار جنسیتی پیشین نیز در همین جریان دستکاری می شود.
این گونه تغییرات نشانه دهنده اهمیت جنسیت در گردشگری روستایی است که نشان می دهد که این امر تا چه حد می تواند جنسیت را باز تعریف نموده و حتی جوامع محلی محافظه کار را از تغییرات وحشت زده کند، اما در هر حال تجربیات زنان به عنوان مهمترین محور برای بروز رویدادهای انسانی - در برخی موارد - حتی محوری تراز تجربه های مردان روستا است. /مهتابذرافکن
🆔 @RuralWomenIssues 👨🌾