‍ برداشت گیاه دارویی آویشن از مزارع جهرم

کارشناس گیاهان دارویی شهرستان جهرم از برداشت سطح ۱۰ هکتار آویشن باغی در شهرستان جهرم خبر داد.


کاشت گیاهان دارویی و توسعه صنایع تبدیلی و تکمیلی یکی از مهمترین راههای نرفته ماست و این گونه خبرها، اگر با کاهش مصرف آب همراه باشد. نویدبخش گام نهادن در راه درست برای پیوند خوردن به اقتصاد بزرگ بیش از یکصد میلیارد دلاری گیاهان دارویی در جهان است.


🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

بیابان یک اکوسیستم زنده است.


مالچ پاشیهای نفتی ازسال ۹۶درمنطقه چذابه وفکه آغاز ودرسال ۹۸بدلیل اعتراضات قانونی شمادوستان جلوی آن گرفته شد. هنوزمساحت وسیعی در این منطقه بکرودست نخورده باقی مانده است.
پیشنهاد ماودوستان درسال۹۷ این بود که این منطقه تحت مدیریت سازمان محیط زیست دربیاید تاازخطر مالچ پاشی در امان بماندامابعدازگذشت دو سال این اتفاق مهم هنوز نیفتاده است و همچنان این زیستگاه بکر توسط مالچ پاشان تهدید میشود.
فکه و چذابه بیش از شصت هزار هکتار وسعت دارد که حاوی گونه های مهمی چون زیرگونه آهوی شنی و صدها گونه جانوری با ارزش دیگری می باشد. لازم به ذکر است منطقه فکه و چذابه دارای تنوع زیستی و پوشش گیاهی بسیار غنی تر از منطقه حفاظت شده مجاور است.
هدف از این پست اطلاع رسانی شما دوستان به منظور درخواست شما از سازمان برای الحاق منطقه فکه و‌ چذابه به منطقه حفاظت شده مجاور است تا برای همیشه از مالچ پاشی و هر تخریب و دستکاری دیگری در امان بماند.
اگر این منطقه به منطقه حفاظت شده مجاور الحاق شود تقریبا دیگر جایی برای مالچ پاشان در جنوب غرب باقی نمی ماند./سید باقر موسوی

#نه_به_مالچ_پاشی


🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

🎥 ده ملا ، روستای بدون بیکار

سه دهه درودگری سبب شده این شغل در ده ملا شغلی پایدار باشد و بیکاری را ریشه کن کند

رها کردن روستاها از وابستگی به آب و کشاورزی و رفتن به سوی ایجاد تنوع شغلی؛ کلید پایداری و حفظ زندگی روستایی و سازگاری با کم آبی است.

آیا لازم است همه مردم در همه روستاهای کشور کشاورز بوده و معیشت شان وابسته به آب باشد؟
روستاهایی چون دهملا نشان می هد که چنین نیست.

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

چه اتفاقی می‌افتد اگر درختهای شهر از بین بروند.

👣تخمین زده شده است که تا سال ۲۰۵۰ بیشتر از ۵۰٪جهان در شهرها زندگی می‌کنند. شاید فکر کنیم طبیعت، چیزی بی‌ارتباط با فضاهای شهری ما است، اما درختان همیشه بخش مهمی از شهرهای موفق را تشکیل می‌دهند. بشریت از زمان تشکیل اولین شهرهای ما، هزاران سال پیش، از این مزایا پرده برمی‌دارد. پس چه چیزی باعث می‌شود درختان برای بقای شهر مهم باشند؟ استفان آل توضیح می‌دهد.
@DailyTED1

در دنیای پیش رو مخاطرات اقلیمی مهمترین تهدید حیات انسان ها بر کره زمین هستند، اما محافظت از باقیمانده تنوع‌زیستی و بویژه جنگل‌ها و منابع آب می تواند دامنه مخاطرات را کاهش دهد. علاوه بر این مصرف حریصانه منابع طبیعی، تجمل گرایی و حاکمیت پول موجب شده که این منابع مورد تهدید همیشگی ائتلاف زر و زور هم باشد.
حفاظت از دارایی های طبیعی با مشارکت مردم جوامع محلی می تواند هر دو این مخاطرات را کاهش دهد. این هدف نیازمند به آموزش و شبکه سازی بین جوامع محلی است. این وبینار فرصتی برای به اشتراک گذاشتن تجربه ای موفق از این مشارکت است.

https://golvani.ir/live

👇

https://www.instagram.com/p/CDhHridpteK/?igshid=8ujxt9wfhuho

📛توییت یک معلم در سیستان و بلوچستان

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

زنان کشاورزان با هم قوی ترند👨‍🌾💪 ⠀
⠀
ایجاد صندوقهای خرد محلی و تعاونی ها و انجمنهای زنان، دسترسی به مواد اولیه از قبیل بذر ، آب و کود را برای کشاورزی های خرد زنان آسانتر می کند و راه دسترسی برای رسیدن به بازارهای بزرگتر هموار می سازد.
⠀

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾
⠀

بعد از 498 روز مقاومت جانانه و حفاظت شبانه روزی از تنگه شیرینه و تنگه تکو در کوهستان بیرمی، پاره تن زاگرس جنوبی در استان بوشهر توسط دلیران تنگه شیرینه، مردم دشتی و تنگستان در قالب تشکل مردمی پویش بیرمی ؛
سرانجام امروز معدندار شروع به خروج وسایل های معدن از کوه بیرمی عمارت شیرینه کرد.

مردم در جای جای ایران می توانند با استفاده از ظرفیتهای قانون و بدور از هر گونه خشونت حتی اگر ماهها طول بکشد از آنچه از سرزمین شان مانده. محافظت کنند.

درود بر همه آزادگان و فرزندان رئیسعلی دلواری و خالو حسین دشتی.


🆔 @RuralWomenIssues

روز خبرنگار به همه خبرنگاران آزاده مبارک باد

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

در نشر و توزیع نشریه تازه متولد شده کمک کنید تا جون بگیرند
این نشریه غیردولتی و مستقل است.


🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

🎥زمان آن رسیده که درباره خاک حرف بزنیم....

❌❌انیمیشن دیدنی حفاظت از خاک ، توصیه شده برای همه !!
#دانش_خاک

✅برای دریافت جدیدترین اخبار کشاورزی, طبیعت، فناوری پیشرفته و سلامتی،زیبایی به واسطه گیاهان دارویی به ما بپیوندید👇👇👇
🌷💐 @handmade_gild



🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

🔻ازدواج در روستاها ۴۴ درصد و در شهرها ۳۱ درصد کاهش یافته است

🔹براساس آمارهای سازمان ثبت‌واحوال کشور، در پایان سال ۱۳۹۲ تعداد ازدواج‌های کشور نزدیک به ۷۹۴هزار بوده که این میزان با کاهش ۳۳ درصدی در سال ۱۳۹۸ به ۵۳۰هزار و ۲۲۵ ازدواج رسیده است.

🔹طی این مدت، در مناطق شهری تعداد ازدواج‌ها از ۶۸۳ هزار در سال ۱۳۹۲ با کاهش ۳۱ درصدی در سال گذشته به ۴۶۸ هزار و ۳۰۴ ازدواج رسیده و در مناطق روستایی نیز تعداد سالانه ازدواج‌ها از ۱۱۰هزار ازدواج در سال ۱۳۹۲ با کاهش ۴۴ درصدی به حدود ۶۲هزار ازدواج رسیده است.

🔹کاهش شدید ازدواج در مناطق روستایی علاوه بر همه دلایلی فرهنگی و اقتصادی و اجتماعی که برای تاخیر در ازدواج جوانان ذکر می‌شود، یک دلیل اقتصادی-اجتماعی دیگری نیز دارد که آن هم، افزایش مهاجرت جوانان و به عبارتی دیگر خروج نیروی کار جوان از روستاها است که در نتیجه بر روی آمارهای ازدواج در روستاها نیز تاثیر منفی گذاشته است./نود اقتصادی

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

ارزش‌های مشارکت برای جوامع محلی در حفاظت از منابع آب و منابع طبیعی بی شمار است.
مشارکت امکان درگیر شدن همه مردم در امور مربوط به ماندگاری و سازگاری را فراهم می کند.
مشارکت چون با آموزش همراه است فرصت و بستر توانمندی بصورت عادلانه برای همه افراد روستا را فراهم می‌آورد.

مشارکت فرصتی رهایی بخش است و جوامع را از جهالت، ناکارآمدی، فقر و خمودگی رها می کند.

مشارکت چون بر پایه تعامل و همکاری است همچنین می تواند دانش بومی را با روش‌های نوین تلفیق کرده و مسیر توسعه پایدار را هموار سازد.

مشارکت با حضور همه اهالی روستا امکان پذیر است.


🆔 @RuralWomenIssues 👨‍🌾

9 آگوست، روز جهانی جوامع بومی است. در بسیاری از نقاط جهان زنان بومی نگهبان دانش اجدادی پنداشته می شوند .آنها مراقبان سنتی منابع طبیعی و مدیران دانه ها و گیاهان دارویی و تخم پرندگان در جنگلها و مراتع، کوهها و بیابان‌ها در بسیاری از جوامع بومی در سراسر جهان هستند.

امروزه نیز برای کمک به امنیت غذایی جهانی و سازگاری با کم آبی، باید بر ظرفیت دانش زنان روستایی و بومی سرمایه گذاری کرده و با تلفیق دانش مدرن و نوآوری آنها را توانمند ساخت تا آینده زمین روشن شود.

#تنوع_زیستی

🆔 @RuralWomenIssues ©

9 آگوست، روز جهانی جوامع بومی است. در بسیاری از نقاط جهان زنان بومی نگهبان دانش اجدادی پنداشته می شوند .بسیاری از زنان روستایی وارث دانش صنایع دستی گذشتگان هستند.

اگر این دانش که همچون گنجینه ای است با کمک دانش مدرن و نوآوری تجاری سازی شود، منبع درآمد و معیشت برای جوامع محلی خواهد شد و سدی در برابر قطع درآمد و معیشت ناشی از خشکسالی و کم آبی است.


در حقیقت این گنجینه های نهان هستند که می توانند، ارزان تر و کارآمدتر، بدون تنش و مؤثرتر از راه حلهای هزاران میلیارد ریالی «سد» راه پیامدها و آسیب های مختلف ناشی از کم آبی شوند.


سفالگری استان سیستان و بلوچستان به اعتقاد اهل فن پیشینه‌ی چندین هزار ساله دارد. درسه روستای کلپورگان، کوهمیتَگ و هولَنچَکان از آن جمله است.

🆔 @RuralWomenIssues ©

در سازمان تحت مدیریت کلانتری به جای حفاظت از محیط زیست آتش مذاب بر شن‌ها و اکوسیستم بیابان می ریزند.

ریزگرد های خوزستان پیامد دخالت‌های مخرب انسانی است. همان‌طور که آقای اشرفی اذعان می‌دارد این تپه ها هزاران سال است که بدون گیاه هستند و خوزستان در دو سه دهه اخیر است که با مشکل ریزگرد مواجه هست، پس مشکل جای دیگری است.


بجای آتش انداختن به جان اکوسیستم زنده بیابان و کشتار بی رحمانه جانوران شن زی، به سراغ حل مساله تالاب‌ها بروید.

مالچ پاشی نه تنها زندگی موجودات زنده بیابان را نابود می‌کند، بر زندگی عشایر خوزستان نیز تاثیر گذاشته و آنها را نیز متضرر نموده است.

#بیابان_یک_اکوسیستم_زنده_است

🆔 @RuralWomenIssues

آموزش و پرورش و تحصیل دختران روستایی مسیر روشن توانمندسازی و توسعه پایدار است. فقر خانواده ها عامل مهمی است که موجب می شود که دختران روستایی از تحصیل باز مانده و طعمه کودک همسری گردند.

اما گروهی از کارآفرینان و سرمایه گذاران زن در هند راه حل جلوگیری از ازدواج دختربچه ها را در توانمندسازی خانواده ها و نجات آنها از فقر با ایجاد اشتغال پایدار با کمک زنان و دختران محلی دیدند.

این پروژه در چندین روستای هند اجرا شد و با ایجاد اشتغال و نجات خانواده ها از فقر، خانوداه ها قادر به تأمین هزینه تحصیل دختران شده و دختران بجای ازدواج در کودکی، به تحصیل خود ادامه دادند.

حالا آنها با کمک این گروه زنان کارآفرین و سرمایه گذار روستا به روستا درجهت کاهش ازدواج کودکان در اثر فقر تلاش کرده و با آموزش های حرفه ای. مهارت های زندگی و ارتباطی از چهره روستا ها فقرزدایی می کنند و آینده دختران تابناک.

🆔 @RuralWomenIssues

قرنهاست که تامین آب اجتماعات محلی در جنوب ایران بوسیله آب انبارها بوده است و هنوز در برخی از شهرها و روستاهای جنوب این آب انبارها فعالند.

در این سالها که تنش آبی و کمبود آب بر مردم روستاهای ساحلی جنوب فشار آورده، آب انبارها دوباره برقرار شده اند و آب دامها را تأمین می کنند.
امروز در کانال آب این مطلب که 👇 «.ازخوردن برف‌ و آب باران جدا خوداری کنید. برف و باران دارای دوز بالایی از آلاینده‌‌های خودروها، سرب، سولفات‌ها، نیترات‌ها، فرمالدئید و جیوه است، خوردن چنین برف آلوده ای منشاء هزاران بیماری خواهد بود و حتی برای کسانی که به فاویسم مبتلا هستند به ویژه کودکان و سالمندان میتواند مرگبار باشد ! برف آب بدن را از بین‌ میبرد و باعث یخ ‌زدگی لب‌ها و یبوست میشود و آب باران آلوده عامل ام اس و کمخونی است»

منتشر شده دیدم. با توجه به اینکه که احیای آب انبارها به منظور جمع آوری آب باران یکی از راه‌های سازگاری با کم آبی است؛ جا دارد بیشتر به آن پرداخته شود. با توجه به آلودگی های موجود باید جوامع محلی که متکی به آب انبار هستند در جهت تصفیه آب مصرفی حتما آموزش داده شوند.


🆔 @RuralWomenIssues 👨‍🌾

2- زنانی عشایر به مثابه فقرای شاغل

✍مهتا بذرافکن

بافت اجتماعی جامعه عشایری دارای نظم و نهادهای غیر رسمی و محلی بوده و متکی بر قدرت ریش سپیدی است و در نتیجه امکان تحرک اجتماعی زنان برای حضور در اجتماع در نظام محلی به صورت محدود وجود دارد.

ساختار مردسالار فرهنگ عشایر و پدرسالار خانواده و مدیریت مبتنی بر ریش سپیدی امکان مشارکت اجتماعی زنان را محدود و از طرفی مشارکت اقتصادی را در چارچوب خانواده تقویت کرده است. در حاشیه بودن زندگی عشایری موجب شده که آنها از بسیاری از مزایای نهادهای رسمی دور مانده و متأسّفانه همین امر نیز مشکلات زنان عشایر نیز پیجیده تر کرده است، مثلا در هنوز خبر بدون شناسامه بودن خانواده هایی که در کوهها ساکنند ما را حیرت زده می کند.

یک زن «خوب» در ساختار جامعه عشایری زنی است که در چارچوب خانواده بتواند همه مشقتها را تحمل کرده، خوب کار کند و خانواده را از هر لحاظ از عاطفی گرفته تا اقتصادی امنیت بخشد.

درخصوص مشارکت سیاسی و اجتماعی زنان عشایر باید گفت که به دلیل شکل نگرفتن تشکل‌ها و نهادهای رسمی حکومتی، کارکردهای آنها نیز تعریف نشده و در جامعه عشایری مبارزات و رقابت‌های سیاسی و تشکلهای مدنی چندان جایگاهی ندارد و اگر هم چنین جایگاهی در جوامع یکجانشین شده وجود داشته‌ باشد انتخاب بر اساس پیوند های قومی و آنچه که مردان تعیین می کنند است و از این رو جامعه عشایری فاقد این نهادها و ساختارها است واز این رو مشارکت اجتماعی و سیاسی زنان چشمگیر نمی باشد.

در بخش اقتصادی زنان در جامعه عشایری نقشی بسیار عمده بر دوش دارند، آنها مدیریت صنایع دستی، صنایع تبدیلی و تکمیلی محصولات دامی، جمع آوری گیاهان دارویی بر عهده دارند.اما واقعیت این است که زنان هنرمند و غیرتمند عشایر با وجود این همه تلاش در جریان اصلی اقتصادی همراه نیستند.

با وجود پیشرفت‌های فناوری کسب و کارهای عشایری همچنان به روش‌های سنتی پیش مي رود. محصولات عشایری توسط دلالان به قیمت ارزان خریداری شده و با چندبرابر قیمت عرضه می شود.

در صنایع لبنی آنها بسته بندی و عرضه محصولات متناسب با سبک زندگی را در نظر نگرفته و آموزش ندیده‌اند. آموزش‌های فنی و حرفه ای کسب و کار راهی به جامعه عشایری نداشته و زنان عشایر با وجود توانمندی در تولید، در عرضه بویژه بسته بندی، قیمت گذاری و فروش دچار ضعف هستند و سود اصلی زحمتکشان عشایر به جیب دلالان می رود و از این رو در این حوزه ها نیاز مبرم به آموزش دارند.

مسئولان برای مقایسه وضعیت زنان عشایر دو مستند ایرانگرد که در سال‌های اخیر تولید شده و بلوطکه در دهه 40 تولید شده ببینند و از خویش بپرسند که که با وجود رشد فناوری های نو آیا سزاست که زنان عشایر همچنان مانند چند دهه و حتی چند قرن پیش با این همه مشقت زندگی کنند؟

مثلا هم اکنون انرژی خورشیدی در باتری های قابل حمل کسب و کاری پر سود و منبع درآمد زایی و حل مشکلات در بسیاری از مناطق روستایی و صعب العبور درجهان شده که تماما بوسیله زنان مدیریت می شود، چرا این فناوری بطور فراگیر وارد زندگی زنان عشایر نشده که کار جسمی آنها را کاهش داده و کیفیت زندگی آنها را با استفاده از انرژی برق افزایش دهد؟


از طرفی صنایع و تولیدات دستی زنان عشایر یکی از نقاط قوت آنها برای پیوستن به جریان اقتصادی بوده و می تواند منبع و راه درآمدی مستقل برای آنان شود چراکه استقلال مالی یکی از مهمترین محورهای عدالت جنسیتی است. اما در حالی که این زنان تولیدات بسیار مرغوبی دارند، عرضه آن در جریان دلالی سود چندانی برای آنها و خانواده هایشان در پی ندارد.

نکته مهم این است که پرداختن به کیفیت زندگی زنان عشایر، موجب ارتقای کیفیت کل خانواده می شود، لذا قبل از هرچیز باید با آگاهی بخشی بر موانع فرهنگی غلبه کرد و جامعه مردسالار را نسبت به اهمیت کیفیت زندگی مجاب نمود.

اکوتوریسم پایدار و گردشگري سیار عشایری نیز یکی دیگر از ظرفیت هایی است که می تواند هم در جهت آموزش و هم در جهت رونق کسب و کارهای عشایری نقش آفرینی کند.


آنچه مشخص است به برنامه ریزی و سیاست گذاری برای بهبود وضعیت کسب و کار زنان عشایر چندان اهمیت داده نشده و همین امر در دراز مدت موجب از میان رفتن زندگی عشایری و تمایل به یکجا نشینی شده است و این یعنی بخشی از جریان تولید غذا و در نتیجه امنیت غذایی تبدیل به مصرف کننده شده و تهدیدی برای امنیت غذایی کشور است.

بدیهی است که با توجه به سبک زندگی عشایری، برای ارتقای دانش کسب و کار؛ آموزش فناوری از برق خورشیدی گرفته تا کسب و کارهای آنلاین و اکوتوریسم پایدار از ضروریات است و باید با تکیه بر پتانسیل جوانان‌ تحصیل کرده عشایر برای آن مأموریت ویژه ای در نهادهای مسئول تعریف و برنامه ریزی و اجرا شود.


🆔 @RuralWomenIssues 👨‍🌾

کشاورزی ناپایدار، فقرزا و آب هدر ده ایران در همه جای ایران چون بیماری صعب‌العلاج است.

درحالیکه گوجه های کشاورزان ایران به خاطر قیمت پایین زیرپا له می‌شود، در این فصل در منطقه اژه ترکیه گوجه های خشک با ایجاد چرخه اشتغالی قابل توجه به 86 کشور صادر می‌گردد.

گوجه فرنگی هایی که درخاک حاصلخیز اژه پرورش داده شده، درزیرآفتاب این منطقه خشک می شوند، تقاضای زیادی درکشورهای اروپایی، ایالات متحده آمریکا، کاناداوژاپن دارند.

این گوجه فرنگی ها برداشت وسپس برای خشک کردن به محلهای مشخصی حمل می شود. کارگران این گوجه فرنگی هار به ونیم کرده وروی پارچه های سفید که روی خاک پهن می کنند. بعد از پنج یا شش روزگوجه فرنگی های خشک شده رابه سردخانه کارخانه ها حمل کرده و پس ازبسته بندی دراختیار مشتریان داخلی وخارجی قرار میگیرد.

براساس گزارش اتحادیه صادر کنندگان اژه درسال 2016 بیش‌از 29 هزار تن گوجه فرنگی خشک شده به 86 کشور مختلف جهان صادر شده است. بیشترین صادرات با5 هزار و 414 تن به ایالات متحده آمریکا بوده است. همچنین 95 درصد این صادرات از طرف اعضای اتحادیه صادرکنندگان اژه صادر شده است.


🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾