Forwarded from 👩🌾 زنان روستایی و عشایری
12 pages.pdf
2.5 MB
12 pages.pdf
مصاحبه دکتر مهتا بذرافکن با روزنامه آفتاب یزد در خصوص آسیبهای محیط زیست و زندگی روستایی وزنان روستایی. 1399/5/24
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
مصاحبه دکتر مهتا بذرافکن با روزنامه آفتاب یزد در خصوص آسیبهای محیط زیست و زندگی روستایی وزنان روستایی. 1399/5/24
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
مزارع گلهای دارویی هوکایدو ژاپن.
این برای بازار مصرف دارویی و صنایع آرایشی کاشته میشود و در عین حال از مزرعه داران از گردشگري مزرعه نیز سود زیادی می برند.
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
این برای بازار مصرف دارویی و صنایع آرایشی کاشته میشود و در عین حال از مزرعه داران از گردشگري مزرعه نیز سود زیادی می برند.
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
وزارت کشور لیستی به قوه قضائیه داده از تبعیدگاههای کشور!
تاسفبار اینکه بسیاری از این شهرها، در دوران پهلوی هم به دلیل محرومیت و کمبود امکانات به عنوان «تبعیدگاه» استفاده میشد و حالا هم بدون هیچ شرمی ۳۶شهر از مملکت را بعنوان تبعیدگاه معرفی کرده اند.
در این شهرها هزاران انسان زندگی می کنند که این شهرها موطن شان است و با همه کمبودها، به آن عشق می ورزند، حتی نام شهرستان یاسوج مرکز استان کهگیلویه و بویراحمد، پایتخت طبیعت ایران در دل زاگرس هم در آن دیده می شود.
اگر می خواهید نابرابری وتوسعه ضداجتماعی تمام وکمال مثال بزنید،این لیست وزارت کشور مورد مناسبی است ، برخی ازتبعیدگاههایی که معرفی شده،سالهاست محل استقرار صنایع نفت و گاز و تامین دلارهای نفتی وگازی برای ساختن ویلاهای لواسان،مال و برج وپاساژ های تهران، پروژههای انتقال آب و سدسازی برای اصفهان و سمنان وهستند..
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
تاسفبار اینکه بسیاری از این شهرها، در دوران پهلوی هم به دلیل محرومیت و کمبود امکانات به عنوان «تبعیدگاه» استفاده میشد و حالا هم بدون هیچ شرمی ۳۶شهر از مملکت را بعنوان تبعیدگاه معرفی کرده اند.
در این شهرها هزاران انسان زندگی می کنند که این شهرها موطن شان است و با همه کمبودها، به آن عشق می ورزند، حتی نام شهرستان یاسوج مرکز استان کهگیلویه و بویراحمد، پایتخت طبیعت ایران در دل زاگرس هم در آن دیده می شود.
اگر می خواهید نابرابری وتوسعه ضداجتماعی تمام وکمال مثال بزنید،این لیست وزارت کشور مورد مناسبی است ، برخی ازتبعیدگاههایی که معرفی شده،سالهاست محل استقرار صنایع نفت و گاز و تامین دلارهای نفتی وگازی برای ساختن ویلاهای لواسان،مال و برج وپاساژ های تهران، پروژههای انتقال آب و سدسازی برای اصفهان و سمنان وهستند..
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
👩🌾 زنان روستایی و عشایری
وزارت کشور لیستی به قوه قضائیه داده از تبعیدگاههای کشور! تاسفبار اینکه بسیاری از این شهرها، در دوران پهلوی هم به دلیل محرومیت و کمبود امکانات به عنوان «تبعیدگاه» استفاده میشد و حالا هم بدون هیچ شرمی ۳۶شهر از مملکت را بعنوان تبعیدگاه معرفی کرده اند. در…
🛑پاسخ وزارت کشور به تبعیدگاه خواندن یاسوج و دیگر شهرها
❌وزارت کشور با انتشار یادداشتی نسبت به تبعیدگاه خواندن شهر یاسوج و چند شهر دیگر واکنش نشان داد. این لیست در سایتهای خبری معتبر منتشر شده است.
http://sobhezagros.ir/News/162225.html
❌وزارت کشور با انتشار یادداشتی نسبت به تبعیدگاه خواندن شهر یاسوج و چند شهر دیگر واکنش نشان داد. این لیست در سایتهای خبری معتبر منتشر شده است.
http://sobhezagros.ir/News/162225.html
sobhezagros.ir
پاسخ وزارت کشور به تبعیدگاه خواندن یاسوج و دیگر شهرها
پایگاه تحلیل و اطلاع رسانی صبح زاگرس-پاسخ وزارت کشور به تبعیدگاه خواندن یاسوج و دیگر شهرها : : وزارت کشور با انتشار یادداشتی نسبت به تبعیدگاه خواندن شهر یاسوج و چند شهر دیگر واکنش نشان داد.
از کولبری آب تا کولبری سوخت.
رنج زنان در مناطق محروم
این تصویر زنان سیستان وبلوچستان است که در گرمای نزدیک 50 درجه در حال حمل کپسول گاز هستند،11 سال پیش گاز به سیستان وبلوچستان رسید اما به خانه های اکثریت مردم هنوز نرسیده!
🔗 نوید برهانزهی (@navid_bhz)
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
رنج زنان در مناطق محروم
این تصویر زنان سیستان وبلوچستان است که در گرمای نزدیک 50 درجه در حال حمل کپسول گاز هستند،11 سال پیش گاز به سیستان وبلوچستان رسید اما به خانه های اکثریت مردم هنوز نرسیده!
🔗 نوید برهانزهی (@navid_bhz)
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
علیم یارمحمدی، نماینده مردم زاهدان:
در استان سیستان و بلوچستان ۷۴/۵ درصد از مردم زیر خط امنیت غذایی قرار دارند...ما هرچقدر هم پروتکلهای بهداشتی را در اختیارشان قرار بدهیم، وقتی قرار باشد آب شرب خود را با گالن و به روش غیربهداشتی تهیه کنند، اوضاع تغییری نمیکند. ما باید فکری اساسی به حال معیشت آنان بکنیم/ایلنا
@povertylaw
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
در استان سیستان و بلوچستان ۷۴/۵ درصد از مردم زیر خط امنیت غذایی قرار دارند...ما هرچقدر هم پروتکلهای بهداشتی را در اختیارشان قرار بدهیم، وقتی قرار باشد آب شرب خود را با گالن و به روش غیربهداشتی تهیه کنند، اوضاع تغییری نمیکند. ما باید فکری اساسی به حال معیشت آنان بکنیم/ایلنا
@povertylaw
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
کودکان قربانی کولبری آب
این روایت های هرساله ایرانیان محروم از آب است... ایرانیانی که همسایه اقیانوس و دریا از آب شرب محرومند.
انتقال آب و آب شیرین کن حق این مردم نیست؟
🔻ما چنین مصائبی در کشورمان داریم
🔹 کودکی هفت ساله به نام امیر حمزه بخشان از یکی از روستاهای باهوکلات در استان سیستان و بلوچستان وقتی که به همراه مادرش برای برداشتن آب به روودخانه می رود، طعمه گاندو (تمساح های محلی) می شود و مچ دستش آسیب جدی می بیند و گفته اند که برای عمل حتی به پاکستان فرستاده شده است.
🔹مقصر کیست جز آنانی که نتوانسته اند آب شرب منطقه ای که با آبهای دریای عمان تنها چند کیلومتر فاصله دارد را تامین کنند؟ جز آنان که مرکزگرایی و عدم توجه به حاشیه ها، مردمان فراموش شده را به چنین محنت و دردی مضاعف کشانده است؟/اسکان نیوز
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
این روایت های هرساله ایرانیان محروم از آب است... ایرانیانی که همسایه اقیانوس و دریا از آب شرب محرومند.
انتقال آب و آب شیرین کن حق این مردم نیست؟
🔻ما چنین مصائبی در کشورمان داریم
🔹 کودکی هفت ساله به نام امیر حمزه بخشان از یکی از روستاهای باهوکلات در استان سیستان و بلوچستان وقتی که به همراه مادرش برای برداشتن آب به روودخانه می رود، طعمه گاندو (تمساح های محلی) می شود و مچ دستش آسیب جدی می بیند و گفته اند که برای عمل حتی به پاکستان فرستاده شده است.
🔹مقصر کیست جز آنانی که نتوانسته اند آب شرب منطقه ای که با آبهای دریای عمان تنها چند کیلومتر فاصله دارد را تامین کنند؟ جز آنان که مرکزگرایی و عدم توجه به حاشیه ها، مردمان فراموش شده را به چنین محنت و دردی مضاعف کشانده است؟/اسکان نیوز
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
این تصویر مردم دبه بدست مربوط به استان کهکیلویه و بویراحمد است که صاحب 10 درصد منابع آب شیرین کشور است.
کلاف سردرگم بی آبی در روستای"توت نده" دنا و وعده های آبکی آبفا قصه آشنای بسیاری از روستاهای این استان است.
🔹علاوه بر آن روستاهای بسیاری در این استان با معضل توزیع عادلانه آب مواجهند. بخشی از روستای جهان آباد نیز با این معضل روبروست.
پیگیری ها برای حل معضل آب روستاها هرگز به نتیجه نمی رسد مگر آن که موضوع خیلی بغرنج گردد..
واقعا مسئولیت وزارت نیرو از عملکرد خود و این نحوه مدیریت آب در بخش توزیع در روستاها شرمنده نیستند؟
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
کلاف سردرگم بی آبی در روستای"توت نده" دنا و وعده های آبکی آبفا قصه آشنای بسیاری از روستاهای این استان است.
🔹علاوه بر آن روستاهای بسیاری در این استان با معضل توزیع عادلانه آب مواجهند. بخشی از روستای جهان آباد نیز با این معضل روبروست.
پیگیری ها برای حل معضل آب روستاها هرگز به نتیجه نمی رسد مگر آن که موضوع خیلی بغرنج گردد..
واقعا مسئولیت وزارت نیرو از عملکرد خود و این نحوه مدیریت آب در بخش توزیع در روستاها شرمنده نیستند؟
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
دیروز زینب پور غلامی برای برداشت آب تو رودخانه سرباز - جکیگور غرق شد.
سنگ شدیم وگرنه با این خبرها دق میکردیم!
آقای وزیر نیرو،اعضای شورای عالی آب
این عکس را نگاه کنید.. او هم سن نوه شما، فرزند شماست.. اما برای کولبری آب با همه رؤیاهایش که دسترسی به یک شیر آب بود جان داد.. 😭😭😭
#سیستان_بلوچستان
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
سنگ شدیم وگرنه با این خبرها دق میکردیم!
آقای وزیر نیرو،اعضای شورای عالی آب
این عکس را نگاه کنید.. او هم سن نوه شما، فرزند شماست.. اما برای کولبری آب با همه رؤیاهایش که دسترسی به یک شیر آب بود جان داد.. 😭😭😭
#سیستان_بلوچستان
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
*💢 اتمام حجت رئیسی با شهرداری های سراسر کشور ؛ تغییر کاربری باعث تبدیل روستاها به ویلای آقازاده ها شده است !*
با تغییر کاربریهای صورت گرفته، یک منطقه روستایی به محیطی برای ویلاسازی تبدیل میشود که باید مقابل آن ایستاد.
📌اگر آقای رییسی همین یک کار را متوقف کنند، بخشی از آینده کشور را نجات داده اند. تبدیل روستاها به شهر یکی از منحوس ترین حرکتها علیه زندگی روستایی بوده است. تبدیل زمینهای کشاورزی به ویلا آسیب زدن به امنیت غذایی و فرهنگی ماست.
روستا کردن شهرها توسط سیستم فاسدی صورت میگیرد که ابتذا زمین ها را تغییر کاربری داده و سپس برروی همان زمینها قیمت های آنچنانی میگذارند.
زمین تولیدکننده و زایا که ضامن امنیت غذایی و ملی است کم ارزش تر از ویلای مسکونی قیمت گذاری می شود و این مهمترین عامل از بین رفتن روستاهاست.
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
با تغییر کاربریهای صورت گرفته، یک منطقه روستایی به محیطی برای ویلاسازی تبدیل میشود که باید مقابل آن ایستاد.
📌اگر آقای رییسی همین یک کار را متوقف کنند، بخشی از آینده کشور را نجات داده اند. تبدیل روستاها به شهر یکی از منحوس ترین حرکتها علیه زندگی روستایی بوده است. تبدیل زمینهای کشاورزی به ویلا آسیب زدن به امنیت غذایی و فرهنگی ماست.
روستا کردن شهرها توسط سیستم فاسدی صورت میگیرد که ابتذا زمین ها را تغییر کاربری داده و سپس برروی همان زمینها قیمت های آنچنانی میگذارند.
زمین تولیدکننده و زایا که ضامن امنیت غذایی و ملی است کم ارزش تر از ویلای مسکونی قیمت گذاری می شود و این مهمترین عامل از بین رفتن روستاهاست.
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
کولبری آب زنان؛ روایت غمگنانه زنانگی در تاریخ اجتماعی بشر
✍مهتا بذرافکن
در تاریخ اجتماعی زندگی بشر رابطه زنان چاهها و آب و قدرت بسیار شگفت انگیز بوده است. اهمیت این عناصر بقدری است که نه تنها در اساطیر که در متون دینی سه دین بزرگ یعنی تورات، انجیل و قرآن نیز به آن اشاره شده است.
آنچه که در این روایتهای الهیاتی جالب توجه است ثبات برخی از باورهاست که با وجود هزاران سال هنوز در همه جوامع بشری کم و بیش دیده شده و در مناطقی از جهان حتی متزلزل هم نشده است. در خاورمیانه و شمال آفریقا (که محیط جغرافیایی متون کتابهای آسمانی محسوب میشوند) موقعیت نابرابر زنان در ساختارها، رابطه شان با آب، از دست رفتن منابع آب و مهاجرتهای متعاقب آن به طور خاص چشمگیر بوده و در این مناطق هنوز کولبری آب وظیفه زنان است.
در متون عبری و عهد جدید و قرآن به طرز حیرتانگیزی صحنه هایی تکرار میشوند: خانوادههایی که در برابر باد کِز کرده و دور هم جمع شدهاند و زنانی که مستأصل و درمانده، در کنار چاههای پوشانده شده با سنگهای بزرگ ماندهاند.
در این متون «چاهها»، «آب» و «زنان» و «کودکان» و «حیوانات اهلی» نقش محوری دارند. آب منشاء قدرت و منازعه و سلطه و البته وسیله بقا و انسجام اجتماعی است. سراسر این روایتها توصیف زنانی است که برای یافتن آب ساعتها راه میروند و با چهره ای خسته سبویی آب بر دوش دارند؛ گویی این یکی از واقعی ترین میراث بشر تا به امروز است.
در این کتابهای آسمانی شخصیتها مشابهی نیز دیده میشود: غریبهای که تشنه است، زنانی که مراقب گلههایی هستند، و یک چاه که که به عنوان یک منبع استراتژیک تحت سلطه مردان است و به خاست آنها باز یا بسته می شود.
مثلا در قرآن نحوه مواجهه موسی با دختران شعیب چنین توصیف می شود :
هنگامی که به چاه آب مدین رسید، گروهی از مردم را در آنجا دید که چهارپایان خود را سیراب می کنند و در کنار آنان دو زن را دید که مراقب گوسفندان خویشند (و به چاه نزدیک نمی شوند) موسی به آن دو گفت: «کار شما چیست؟ (چرا گوسفندان خود را آب نمی دهید؟!)» گفتند: «ما آنها را آب نمی دهیم تا چوپانها-مردان- همگی خارج شوند، پدر پیر ما کهنسال است قادر بر این کارها نیست. (قصص، 23)
در انجیل داستان برخورد عیسی با زن سامری یک روایت دیگر از این نوع مواجهه هست و در تورات نیز در سفر پیدایش باب 24 با داستان خادم ابراهیم مواجه می شویم که برای یافتن زن مناسب دست به دعا برمیدارد و از خدا میخواهد زنی را «که سبو دارد» بفرستد.
همه این روایتها نشان دهنده اهمیت آب و نقش و مسئولیت اخلاقی زنان در خانواده جوامعی است که مردان آب را کنترل میکنند: آنها (مردان) هستند که چاهها را حفر کردهاند، و تنها خودشان هستند که میتوانند سرِ چاه را با سنگ بپوشانند و یا سنگهای سنگین را از روی آن بردارند؛ مردان فضای پیرامون چاه را کنترل میکنند و زنان در حاشیه و انتظار قرار دارند.
البته روایتهایی نیز وجود دارند که زنان قدرتِ خودشان را دارند، و در آن جوامع نیز این روابط نابرابر برقرار است.
نکته بارز این روایتها علاوه بر اذعان به پایداری ابعادی از ساختارهای تبعیض آمیر تاکنون این است که چاه آب به عنوان منبع قدرت و شکوه دارایی ها است. گویی بدون دسترسی به آب به عنوان یک منبع استراتژیک؛ اثبات قدرت امکان پذیر نبوده و البته هنوز نیز بدون آن از دست رفتنی است.
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
✍مهتا بذرافکن
در تاریخ اجتماعی زندگی بشر رابطه زنان چاهها و آب و قدرت بسیار شگفت انگیز بوده است. اهمیت این عناصر بقدری است که نه تنها در اساطیر که در متون دینی سه دین بزرگ یعنی تورات، انجیل و قرآن نیز به آن اشاره شده است.
آنچه که در این روایتهای الهیاتی جالب توجه است ثبات برخی از باورهاست که با وجود هزاران سال هنوز در همه جوامع بشری کم و بیش دیده شده و در مناطقی از جهان حتی متزلزل هم نشده است. در خاورمیانه و شمال آفریقا (که محیط جغرافیایی متون کتابهای آسمانی محسوب میشوند) موقعیت نابرابر زنان در ساختارها، رابطه شان با آب، از دست رفتن منابع آب و مهاجرتهای متعاقب آن به طور خاص چشمگیر بوده و در این مناطق هنوز کولبری آب وظیفه زنان است.
در متون عبری و عهد جدید و قرآن به طرز حیرتانگیزی صحنه هایی تکرار میشوند: خانوادههایی که در برابر باد کِز کرده و دور هم جمع شدهاند و زنانی که مستأصل و درمانده، در کنار چاههای پوشانده شده با سنگهای بزرگ ماندهاند.
در این متون «چاهها»، «آب» و «زنان» و «کودکان» و «حیوانات اهلی» نقش محوری دارند. آب منشاء قدرت و منازعه و سلطه و البته وسیله بقا و انسجام اجتماعی است. سراسر این روایتها توصیف زنانی است که برای یافتن آب ساعتها راه میروند و با چهره ای خسته سبویی آب بر دوش دارند؛ گویی این یکی از واقعی ترین میراث بشر تا به امروز است.
در این کتابهای آسمانی شخصیتها مشابهی نیز دیده میشود: غریبهای که تشنه است، زنانی که مراقب گلههایی هستند، و یک چاه که که به عنوان یک منبع استراتژیک تحت سلطه مردان است و به خاست آنها باز یا بسته می شود.
مثلا در قرآن نحوه مواجهه موسی با دختران شعیب چنین توصیف می شود :
هنگامی که به چاه آب مدین رسید، گروهی از مردم را در آنجا دید که چهارپایان خود را سیراب می کنند و در کنار آنان دو زن را دید که مراقب گوسفندان خویشند (و به چاه نزدیک نمی شوند) موسی به آن دو گفت: «کار شما چیست؟ (چرا گوسفندان خود را آب نمی دهید؟!)» گفتند: «ما آنها را آب نمی دهیم تا چوپانها-مردان- همگی خارج شوند، پدر پیر ما کهنسال است قادر بر این کارها نیست. (قصص، 23)
در انجیل داستان برخورد عیسی با زن سامری یک روایت دیگر از این نوع مواجهه هست و در تورات نیز در سفر پیدایش باب 24 با داستان خادم ابراهیم مواجه می شویم که برای یافتن زن مناسب دست به دعا برمیدارد و از خدا میخواهد زنی را «که سبو دارد» بفرستد.
همه این روایتها نشان دهنده اهمیت آب و نقش و مسئولیت اخلاقی زنان در خانواده جوامعی است که مردان آب را کنترل میکنند: آنها (مردان) هستند که چاهها را حفر کردهاند، و تنها خودشان هستند که میتوانند سرِ چاه را با سنگ بپوشانند و یا سنگهای سنگین را از روی آن بردارند؛ مردان فضای پیرامون چاه را کنترل میکنند و زنان در حاشیه و انتظار قرار دارند.
البته روایتهایی نیز وجود دارند که زنان قدرتِ خودشان را دارند، و در آن جوامع نیز این روابط نابرابر برقرار است.
نکته بارز این روایتها علاوه بر اذعان به پایداری ابعادی از ساختارهای تبعیض آمیر تاکنون این است که چاه آب به عنوان منبع قدرت و شکوه دارایی ها است. گویی بدون دسترسی به آب به عنوان یک منبع استراتژیک؛ اثبات قدرت امکان پذیر نبوده و البته هنوز نیز بدون آن از دست رفتنی است.
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
از روزهای کرونایی خسته اید؟
دلتون هوای روستا کرده؟
به یک مراسم کم نظیر دعوتید.
برای شرکت در این مراسم آنلاین به آدرس های اینترنتی پوستر مراجعه نمایید.
https://www.tarvijlorestan.ir/
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
دلتون هوای روستا کرده؟
به یک مراسم کم نظیر دعوتید.
برای شرکت در این مراسم آنلاین به آدرس های اینترنتی پوستر مراجعه نمایید.
https://www.tarvijlorestan.ir/
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
🔺سرعت غیرقابل تصور کاهش جمعیت
رئیس شورای فرهنگی اجتماعی زنان و خانواده:
🔹 باور کنیم وضعیت رشد جمعیت وحشتناک است.
🔹 باور کنیم که به زیر حد جانشینی رسیدهایم و با سرعت غیرقابل تصوری با کاهش جمعیت مواجه هستیم.
🔹 در موضوع خانواده و به ویژه جمعیت، مجلس نمره اصلا مطلوبی نداشته است/ ایسنا
📌کودکانی که امروز کولبری آب می کنند، در هوتگها غرق می شوند، کودکانی که در خیابانها در میان بزرگسالان برای لقمه ای نان می لولند و مورد انواع تعرض های جسمی و روانی قرار می گیرند و هزاران کودکی که حتی به آب آشامیدنی سالم و امنیت غذایی دسترسی ندارند همان جمعیت آینده ای است که از دست میرود.
اگر می توانید به زندگی همین ها کیفیت ببخشید.. آینده همین کودکانند.
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
رئیس شورای فرهنگی اجتماعی زنان و خانواده:
🔹 باور کنیم وضعیت رشد جمعیت وحشتناک است.
🔹 باور کنیم که به زیر حد جانشینی رسیدهایم و با سرعت غیرقابل تصوری با کاهش جمعیت مواجه هستیم.
🔹 در موضوع خانواده و به ویژه جمعیت، مجلس نمره اصلا مطلوبی نداشته است/ ایسنا
📌کودکانی که امروز کولبری آب می کنند، در هوتگها غرق می شوند، کودکانی که در خیابانها در میان بزرگسالان برای لقمه ای نان می لولند و مورد انواع تعرض های جسمی و روانی قرار می گیرند و هزاران کودکی که حتی به آب آشامیدنی سالم و امنیت غذایی دسترسی ندارند همان جمعیت آینده ای است که از دست میرود.
اگر می توانید به زندگی همین ها کیفیت ببخشید.. آینده همین کودکانند.
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
فشارهای روزانه ، مانعی برای پرداختن به چالش های آینده
مطالعات بلایا نشان داده است که جنسیت، نژاد، قومیت، تحصیلات و طبقهی اجتماعی، ساختار و ترکیب خانواده تاثیر زیادی بر ادراک و رفتار دارند. وقتی از بلایای آینده مانند کمبود آب شرب در شهرها و مدیریت مصرف و یا تنش آبی با مردم صحبت می شود با عدم پذیرش و اهمیت ندادن روبرو می شویم.
یا در محافل مدیریتی مثلا توسل جستن به « فرهنگ سازی» به عنوان شاه کلید مدیریت مصرف آب و منابع طبیعی و.. یاد می شود. اما تجربه نشان داده که تا کنون نه تنها توفیقی در فرهنگ سازی بدست نیامده ، بلکه روز به روز بر دامنه فجایع و مصرف حریصانه افزوده شده است.
برای بسیاری این سوال مطرح است که به چه دلایلی مردم به هشدارها بی توجهند. این مساله باید از دو جنبه مورد توجه قرار گیرد :
- اول اینکه درسطوح مدیریتی وسیاست گذاری برای دولتها و سیستم حکمرانی «منافع آنی اعتبار ساز» که به عنوان دستاورد سیاستی و تحت عنوان توسعه به گروههای فشار فشار و طرفدار معرفی می کنند بسیار مهمتر از آینده و اهداف بلندت مدت است.
- دوم این که مردم بسیار بیشتر بر دغدغههای روزانه و کاهش فشارهای ناشی از آن تمرکز دارند تا رویدادهایی که مربوط به آینده است، خصوصا برای جمعیتهای کم درآمدی که هر روز با فشارهای روزانه مالی و روانی مواجه میشوند، اساساصحبت ازآینده همچون طنزی تلخ تلقی می شود.
روانشناسی اجتماعی تاکید میکند که عواملی مانند افزایش ادراک شخصی از ریسک و خودکارآمدی شخصی در مواجهه با خطرات میتواند رفتار خودحفاظتی را ترغیب کند، اما این درصورتی ممکن است که اولا فرد تحت تاثیر فشارهای مداوم روزمره قرار نداشته باشد،
ثانیا با بازنگری درقوانین به رویکردهای مدیریت سیاسی که منجر به ترجیح سیطره منافع کوتاه مدت مخرب و توسعه ضداجتماعی بر اهداف بلندمدت تر و توسعه پایدار می شود پایان داده شود./ مهتا بذرافکن
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
مطالعات بلایا نشان داده است که جنسیت، نژاد، قومیت، تحصیلات و طبقهی اجتماعی، ساختار و ترکیب خانواده تاثیر زیادی بر ادراک و رفتار دارند. وقتی از بلایای آینده مانند کمبود آب شرب در شهرها و مدیریت مصرف و یا تنش آبی با مردم صحبت می شود با عدم پذیرش و اهمیت ندادن روبرو می شویم.
یا در محافل مدیریتی مثلا توسل جستن به « فرهنگ سازی» به عنوان شاه کلید مدیریت مصرف آب و منابع طبیعی و.. یاد می شود. اما تجربه نشان داده که تا کنون نه تنها توفیقی در فرهنگ سازی بدست نیامده ، بلکه روز به روز بر دامنه فجایع و مصرف حریصانه افزوده شده است.
برای بسیاری این سوال مطرح است که به چه دلایلی مردم به هشدارها بی توجهند. این مساله باید از دو جنبه مورد توجه قرار گیرد :
- اول اینکه درسطوح مدیریتی وسیاست گذاری برای دولتها و سیستم حکمرانی «منافع آنی اعتبار ساز» که به عنوان دستاورد سیاستی و تحت عنوان توسعه به گروههای فشار فشار و طرفدار معرفی می کنند بسیار مهمتر از آینده و اهداف بلندت مدت است.
- دوم این که مردم بسیار بیشتر بر دغدغههای روزانه و کاهش فشارهای ناشی از آن تمرکز دارند تا رویدادهایی که مربوط به آینده است، خصوصا برای جمعیتهای کم درآمدی که هر روز با فشارهای روزانه مالی و روانی مواجه میشوند، اساساصحبت ازآینده همچون طنزی تلخ تلقی می شود.
روانشناسی اجتماعی تاکید میکند که عواملی مانند افزایش ادراک شخصی از ریسک و خودکارآمدی شخصی در مواجهه با خطرات میتواند رفتار خودحفاظتی را ترغیب کند، اما این درصورتی ممکن است که اولا فرد تحت تاثیر فشارهای مداوم روزمره قرار نداشته باشد،
ثانیا با بازنگری درقوانین به رویکردهای مدیریت سیاسی که منجر به ترجیح سیطره منافع کوتاه مدت مخرب و توسعه ضداجتماعی بر اهداف بلندمدت تر و توسعه پایدار می شود پایان داده شود./ مهتا بذرافکن
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
رودخانه، این چیزی است که به آن علاقه مندیم. این جمله زنان شجاعی است که پانصد روز تمام مقابل دو پروژه هیدروپاور و سد سازی در بوسنی مقاومت کردند، گول شعارها و وعده های دروغین و توخالی را نخوردند و نهایتا موفق شدند محیط طبیعی و روستاهای زیبای خود را حفظ کنند. به پاس شجاعت و استقامت این زنان در مقابله با تخریب محیط زیست، جایزه EuroNatur در سال ۲۰۱۹ به این بانوان شجاع تعلق گرفت.
@mahdi_motagh
منابع:
https://www.change.org/p/government-of-central-bosnia-canton-support-brave-women-fighting-for-the-kruscica-river?recruiter=48098141&utm_source=share_petition&utm_medium=twitter&utm_campaign=psf_combo_share_initial&utm_term=share_petition&recruited_by_id=25795a20-8c37-0130-15f1-3c764e048845
https://m.youtube.com/watch?v=zi_A3LwwHsM
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
@mahdi_motagh
منابع:
https://www.change.org/p/government-of-central-bosnia-canton-support-brave-women-fighting-for-the-kruscica-river?recruiter=48098141&utm_source=share_petition&utm_medium=twitter&utm_campaign=psf_combo_share_initial&utm_term=share_petition&recruited_by_id=25795a20-8c37-0130-15f1-3c764e048845
https://m.youtube.com/watch?v=zi_A3LwwHsM
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
Forwarded from اتچ بات
🔶ظرفيتهاي برنامه توسعه اقتصادي و اشتغالزايي روستايي
د.عادل سليماني
✍منتشر شده در روزنامه اعتماد ۲۸ مرداد۹۹
📌انجمن علمی توسعه روستایی ایران
@RuralDevelopment
يكي از فرصتها و بسترهايي كه قانون برنامه پنجساله ششم توسعه جمهوري اسلامي ايران بهمنظور توسعه اقتصادي، آباداني و پيشرفت و اشتغالزايي مناطق روستايي فراهم كرده، تدوين سند برنامه توسعه اقتصادي و اشتغالزايي مناطق روستايي است. در جزء 1 بند الف ماده 27 قانون برنامه پنج ساله ششم توسعه، برنامه توسعه اقتصادي و اشتغالزايي در راستاي برنامهريزي منطقهاي، تقويت اقتصاد روستايي و توسعه اقتصاد صادراتمحور مطرح شده است. شايد بتوان جايگاه و اهميت تدوين سند برنامه توسعه اقتصادي و اشتغالزايي روستايي را معادل سند توسعه شهرستانها پنداشت، چراكه وجود برنامه اختصاصي و اقتصادي مدون براي مناطق روستايي، با نگاه منظومهاي در مدار و پيوستگي با دهستان، بخش، شهرستان و استان، چشماندازي مشخص را براي رونق كسب و كار و اشتغالزايي در مناطق روستايي ترسيم ميكند و اهداف، راهبردها، برنامهها، طرحها و پروژههاي خاصي را با رويكرد برنامهريزي مشاركتي روستايي
(Participatory rural appraisal)
جهت توسعه اقتصادي و اشتغالزايي در حوزههاي كشاورزي، صنعت، خدمات و گردشگري احصا ميكند. با وجود اينكه سهم تعهدات مالي و تسهيلات موردنياز براي تحقق اشتغال در گزارش روستاهاي هدف تعيين و تعريف شده است و سهم بخشهاي مختلف تسهيلات موضوع «قانون حمايت از توسعه و ايجاد اشتغال پايدار در مناطق روستايي و عشايري با استفاده از منابع صندوق توسعه ملي» در پيوند با برنامه توسعه اقتصادي و اشتغالزايي در گزارشات تدوين و تبيين شده است اما پيادهسازي و اجراي اين مهم در سال جهش توليد از اهميت خاصي براي تحقق اهداف برنامه مذكور برخوردار است. فارغ از كيفيت، تكثرگرايي و متنوع بودن گزارشهاي تدوين شده براي تصويب سند برنامه توسعه اقتصادي و اشتغالزايي مناطق روستايي در شوراي برنامهريزي و توسعه استانها، نكته حائز اهميت ديگر حمايت و پشتيباني هدفمند از مشاركت بخش عمومي، خصوصي، تعاوني و مردمي در توسعه اقتصادي و اشتغالزايي روستاهاي هدف براي اجراي برنامه مذكور جهت همافزايي است تا ظرفيتهاي شغلي موجود تقويت و ظرفيتهاي جديد توليدي با تاكيد بر تكميل حلقههاي مفقوده زنجيره ارزش محصولات غالب هر روستا شكل بگيرد و در اين راستا بهرهگيري اثربخش و استفاده زمانمند از محتواي غني و كاربردي مندرج در برنامههاي توسعه اقتصادي و اشتغالزايي مناطق روستايي بهمثابه يك سند راهبردي ميتواند بسياري از نهادهاي حمايتي، دستگاههاي اجرايي و متوليان توسعه روستايي را در شكوفايي و پيشرفت عدالتمحور روستاها با نگاه پايدار و متوازن ياري رساند.
دكتراي جغرافيا و برنامهريزي روستايي
🔗لینک دریافت یادداشت:⬇⬇
https://plink.ir/hljTT
📌انجمن علمی توسعه روستایی ایران
@RuralDevelopment
د.عادل سليماني
✍منتشر شده در روزنامه اعتماد ۲۸ مرداد۹۹
📌انجمن علمی توسعه روستایی ایران
@RuralDevelopment
يكي از فرصتها و بسترهايي كه قانون برنامه پنجساله ششم توسعه جمهوري اسلامي ايران بهمنظور توسعه اقتصادي، آباداني و پيشرفت و اشتغالزايي مناطق روستايي فراهم كرده، تدوين سند برنامه توسعه اقتصادي و اشتغالزايي مناطق روستايي است. در جزء 1 بند الف ماده 27 قانون برنامه پنج ساله ششم توسعه، برنامه توسعه اقتصادي و اشتغالزايي در راستاي برنامهريزي منطقهاي، تقويت اقتصاد روستايي و توسعه اقتصاد صادراتمحور مطرح شده است. شايد بتوان جايگاه و اهميت تدوين سند برنامه توسعه اقتصادي و اشتغالزايي روستايي را معادل سند توسعه شهرستانها پنداشت، چراكه وجود برنامه اختصاصي و اقتصادي مدون براي مناطق روستايي، با نگاه منظومهاي در مدار و پيوستگي با دهستان، بخش، شهرستان و استان، چشماندازي مشخص را براي رونق كسب و كار و اشتغالزايي در مناطق روستايي ترسيم ميكند و اهداف، راهبردها، برنامهها، طرحها و پروژههاي خاصي را با رويكرد برنامهريزي مشاركتي روستايي
(Participatory rural appraisal)
جهت توسعه اقتصادي و اشتغالزايي در حوزههاي كشاورزي، صنعت، خدمات و گردشگري احصا ميكند. با وجود اينكه سهم تعهدات مالي و تسهيلات موردنياز براي تحقق اشتغال در گزارش روستاهاي هدف تعيين و تعريف شده است و سهم بخشهاي مختلف تسهيلات موضوع «قانون حمايت از توسعه و ايجاد اشتغال پايدار در مناطق روستايي و عشايري با استفاده از منابع صندوق توسعه ملي» در پيوند با برنامه توسعه اقتصادي و اشتغالزايي در گزارشات تدوين و تبيين شده است اما پيادهسازي و اجراي اين مهم در سال جهش توليد از اهميت خاصي براي تحقق اهداف برنامه مذكور برخوردار است. فارغ از كيفيت، تكثرگرايي و متنوع بودن گزارشهاي تدوين شده براي تصويب سند برنامه توسعه اقتصادي و اشتغالزايي مناطق روستايي در شوراي برنامهريزي و توسعه استانها، نكته حائز اهميت ديگر حمايت و پشتيباني هدفمند از مشاركت بخش عمومي، خصوصي، تعاوني و مردمي در توسعه اقتصادي و اشتغالزايي روستاهاي هدف براي اجراي برنامه مذكور جهت همافزايي است تا ظرفيتهاي شغلي موجود تقويت و ظرفيتهاي جديد توليدي با تاكيد بر تكميل حلقههاي مفقوده زنجيره ارزش محصولات غالب هر روستا شكل بگيرد و در اين راستا بهرهگيري اثربخش و استفاده زمانمند از محتواي غني و كاربردي مندرج در برنامههاي توسعه اقتصادي و اشتغالزايي مناطق روستايي بهمثابه يك سند راهبردي ميتواند بسياري از نهادهاي حمايتي، دستگاههاي اجرايي و متوليان توسعه روستايي را در شكوفايي و پيشرفت عدالتمحور روستاها با نگاه پايدار و متوازن ياري رساند.
دكتراي جغرافيا و برنامهريزي روستايي
🔗لینک دریافت یادداشت:⬇⬇
https://plink.ir/hljTT
📌انجمن علمی توسعه روستایی ایران
@RuralDevelopment
Telegram
attach 📎
Forwarded from جامعهشناسی زن روز
⛔️ زنان و کودکان، اصلیترین قربانیان بیآبی در سیستانوبلوچستان
✍نیلوفر حامدی
🔸هر سال نام کودکان جدیدی به لیست بلندبالای قربانیان بیآبی اضافه میشود، اما هیچ کدام از این نامها مدیران کشور را به ورود جدی به این مساله را نداشته است.
🔸 منیره، مریم، یسرا، علیاصغر، بسمه و... این اسامی تمامی ندارند. کودکانی که همراه با مادرانشان راهی میشوند تا برای خانه آب بیاورند، اما یا خودشان به خانه برنمیگردند یا مادرانشان. اینجا سیستانوبلوچستان، استانی در جنوب شرق ایران، سالهاست آب ندارد.
🔸امیرحمزه و زینب تازهترین قربانیان هستند. امیرحمزه این روزها را در بیمارستان میگذراند و دست چپش را به خاطر حمله گاندوها از دست داده است. زینب اما دیگر به خانه برنگشت. قرار بود بعد از اینکه آب را بری خانه تامین کرد به خانه برگردد، اما جریان آب او را با خودش برد تا چندمین دختر اهل دشتیاری باشد که رفع نیاز ساده آب شرب، به قیمت خداحافظی با زندگیشان تمام میشود.
🔸اما چرا زینب برای تهیه آب به رودخانه رفت بود؟ چون از حدود یک هفته گذشته به علت بارندگی آب لولهکشی دهستان جکیگور استان سیستانوبلوچستان قطع شده بود و اهالی به اجبار از آب غیرقابل شرب رودخانه سرباز برای پختوپز، بهداشت و... استفاده میکردند. اگرچه فرمانداری منطقه نه تنها مسئولیتی بر عهده نگرفت، بلکه عدم رعایت نکات ایمنی را دلیل این حادثه دانست. در متن بیانیه روابط عمومی فرمانداری شهرستان راسک آمده است: «در حادثه تلخ غرقشدگی دختربچه زینب پورغلامی که موجب نگرانی و تاثر شدید همه مسئولان و شهروندان گردید عدم رعایت نکات ایمنی و احتیاطی دخیل بوده است.»
🔸همچنین مسئولان اعلام کردند که روستای جکیگور به عنوان بزرگترین و پرجمعیتترین سکونتگاه روستایی شهرستان راسک دارای شبکه آب لولهکشی بوده و بزرگترین و طولانیترین خط انتقال آب در سطح شهرستان مربوط به آن است. اما سوال اینجاست که اگر آب تامین آب در این منطقه با هیچ مشکلی مواجه نیست، پس اساساً چرا زنان و کودکان سالهاست قربانی فرایند تامین آب برای خانوادهها میشوند؟
#کولبران_آب
🔶 ادامه این مطلب را اینجا بخوانید🔺
⚛ @Zane_Ruz_Channel
✍نیلوفر حامدی
🔸هر سال نام کودکان جدیدی به لیست بلندبالای قربانیان بیآبی اضافه میشود، اما هیچ کدام از این نامها مدیران کشور را به ورود جدی به این مساله را نداشته است.
🔸 منیره، مریم، یسرا، علیاصغر، بسمه و... این اسامی تمامی ندارند. کودکانی که همراه با مادرانشان راهی میشوند تا برای خانه آب بیاورند، اما یا خودشان به خانه برنمیگردند یا مادرانشان. اینجا سیستانوبلوچستان، استانی در جنوب شرق ایران، سالهاست آب ندارد.
🔸امیرحمزه و زینب تازهترین قربانیان هستند. امیرحمزه این روزها را در بیمارستان میگذراند و دست چپش را به خاطر حمله گاندوها از دست داده است. زینب اما دیگر به خانه برنگشت. قرار بود بعد از اینکه آب را بری خانه تامین کرد به خانه برگردد، اما جریان آب او را با خودش برد تا چندمین دختر اهل دشتیاری باشد که رفع نیاز ساده آب شرب، به قیمت خداحافظی با زندگیشان تمام میشود.
🔸اما چرا زینب برای تهیه آب به رودخانه رفت بود؟ چون از حدود یک هفته گذشته به علت بارندگی آب لولهکشی دهستان جکیگور استان سیستانوبلوچستان قطع شده بود و اهالی به اجبار از آب غیرقابل شرب رودخانه سرباز برای پختوپز، بهداشت و... استفاده میکردند. اگرچه فرمانداری منطقه نه تنها مسئولیتی بر عهده نگرفت، بلکه عدم رعایت نکات ایمنی را دلیل این حادثه دانست. در متن بیانیه روابط عمومی فرمانداری شهرستان راسک آمده است: «در حادثه تلخ غرقشدگی دختربچه زینب پورغلامی که موجب نگرانی و تاثر شدید همه مسئولان و شهروندان گردید عدم رعایت نکات ایمنی و احتیاطی دخیل بوده است.»
🔸همچنین مسئولان اعلام کردند که روستای جکیگور به عنوان بزرگترین و پرجمعیتترین سکونتگاه روستایی شهرستان راسک دارای شبکه آب لولهکشی بوده و بزرگترین و طولانیترین خط انتقال آب در سطح شهرستان مربوط به آن است. اما سوال اینجاست که اگر آب تامین آب در این منطقه با هیچ مشکلی مواجه نیست، پس اساساً چرا زنان و کودکان سالهاست قربانی فرایند تامین آب برای خانوادهها میشوند؟
#کولبران_آب
🔶 ادامه این مطلب را اینجا بخوانید🔺
⚛ @Zane_Ruz_Channel
Telegram
attach 📎
Forwarded from اندیشه سرا
🔴بُعد دیگر:
⚠️در بسیاری از گروههای مجازی از اعضا خواسته شده که «مطالب کانالهای دیگران را فوروارد نکنند و با «حذف لینک»، کپی کنند!»
این کار، دانسته یا ندانسته، «عادی جلوهدادن دزدی» و ترویجِ «زیر پا گذاشتن حق مؤلف» و «از اعتبار انداختن مطالب معتبر» از طریق آمیختهکردنشان با مطالب نامعتبر و «عوض کردن مسؤولیت نوشته، از نویسنده به کپیکننده» است.
وجود لینک، حفظ حق معنوی نویسنده است و میزان اعتبار نوشته و مسؤولیتپذیری نویسنده در برابر نوشتهاش را نشان میدهد.
اینکه کسی ممکن است مطلبی نامناسب (نادرست، نامربوط یا تبلیغاتی) در گروهی بفرستد، توجیه پسندیدهای برای مجبور کردن افراد به حذف لینک مطالب مناسب (ترویج مطلبدزدی) نیست.
راه حل این است که ادمینها، «مطلب نامناسب» را و در صورت لزوم «ارسالکنندۀ آن» را از گروه حذف کنند؛
اگر در گروهی به جای این کار، لینک مطالب حذف میشود، نادیده گرفتن حق نویسنده و شعور اعضاست.
قُبحِ کپی کردن به جای فوروارد کردن چنان از بین رفته که حتی در گروههایی که ارسال مطلب لینکدار ممنوع نیست کاربران زیادی ناخواسته مطالب را کپی میکنند نه فوروارد.
👈ادامه
@nouritazeh
@andishehsarapub
⚠️در بسیاری از گروههای مجازی از اعضا خواسته شده که «مطالب کانالهای دیگران را فوروارد نکنند و با «حذف لینک»، کپی کنند!»
این کار، دانسته یا ندانسته، «عادی جلوهدادن دزدی» و ترویجِ «زیر پا گذاشتن حق مؤلف» و «از اعتبار انداختن مطالب معتبر» از طریق آمیختهکردنشان با مطالب نامعتبر و «عوض کردن مسؤولیت نوشته، از نویسنده به کپیکننده» است.
وجود لینک، حفظ حق معنوی نویسنده است و میزان اعتبار نوشته و مسؤولیتپذیری نویسنده در برابر نوشتهاش را نشان میدهد.
اینکه کسی ممکن است مطلبی نامناسب (نادرست، نامربوط یا تبلیغاتی) در گروهی بفرستد، توجیه پسندیدهای برای مجبور کردن افراد به حذف لینک مطالب مناسب (ترویج مطلبدزدی) نیست.
راه حل این است که ادمینها، «مطلب نامناسب» را و در صورت لزوم «ارسالکنندۀ آن» را از گروه حذف کنند؛
اگر در گروهی به جای این کار، لینک مطالب حذف میشود، نادیده گرفتن حق نویسنده و شعور اعضاست.
قُبحِ کپی کردن به جای فوروارد کردن چنان از بین رفته که حتی در گروههایی که ارسال مطلب لینکدار ممنوع نیست کاربران زیادی ناخواسته مطالب را کپی میکنند نه فوروارد.
👈ادامه
@nouritazeh
@andishehsarapub