کودکان قربانی کولبری آب

این روایت‌ های هرساله ایرانیان محروم از آب است... ایرانیانی که همسایه اقیانوس و دریا از آب شرب محرومند.
انتقال آب و آب شیرین کن حق این‌ مردم نیست؟

🔻ما چنین مصائبی در کشورمان داریم

🔹 کودکی هفت ساله به نام امیر حمزه بخشان از یکی از روستاهای باهوکلات در استان سیستان و بلوچستان وقتی که به همراه مادرش برای برداشتن آب به روودخانه می رود، طعمه گاندو (تمساح های محلی) می شود و مچ دستش آسیب جدی می بیند و گفته اند که برای عمل حتی به پاکستان فرستاده شده است.

🔹مقصر کیست جز آنانی که نتوانسته اند آب شرب منطقه ای که با آبهای دریای عمان تنها چند کیلومتر فاصله دارد را تامین کنند؟ جز آنان که مرکزگرایی و عدم توجه به حاشیه ها،‌ مردمان فراموش شده را به چنین محنت و دردی مضاعف کشانده است؟/اسکان نیوز


🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

این تصویر مردم دبه بدست مربوط به استان کهکیلویه و بویراحمد است که صاحب 10 درصد منابع آب شیرین کشور است.

کلاف سردرگم بی آبی در روستای"توت نده" دنا و وعده های آبکی آبفا قصه آشنای بسیاری از روستاهای این استان است.

🔹علاوه بر آن روستاهای بسیاری در این استان با معضل توزیع عادلانه آب مواجهند. بخشی از روستای جهان آباد نیز با این معضل روبروست.
پیگیری ها برای حل معضل آب روستاها هرگز به نتیجه نمی رسد مگر آن که موضوع خیلی بغرنج گردد..

واقعا مسئولیت وزارت نیرو از عملکرد خود و این نحوه مدیریت آب در بخش توزیع در روستاها شرمنده نیستند؟


🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

‏دیروز زینب پور غلامی برای برداشت آب تو رودخانه سرباز - جکیگور غرق شد.
سنگ شدیم وگرنه با این خبرها دق می‌کردیم!

آقای وزیر نیرو،اعضای شورای عالی آب
این عکس را نگاه کنید.. او هم سن نوه شما، فرزند شماست.. اما برای کولبری آب با همه رؤیاهایش که دسترسی به یک شیر آب بود جان داد.. 😭😭😭

‎#سیستان_بلوچستان


🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

*💢 اتمام حجت رئیسی با شهرداری های سراسر کشور ؛ تغییر کاربری باعث تبدیل روستاها به ویلای آقازاده ها شده است !*

با تغییر کاربری‌های صورت گرفته، یک منطقه روستایی به محیطی برای ویلا‌سازی تبدیل می‌شود که باید مقابل آن ایستاد.

📌اگر آقای رییسی همین یک کار را متوقف کنند، بخشی از آینده کشور را نجات داده اند. تبدیل روستاها به شهر یکی از منحوس ترین حرکت‌ها علیه زندگی روستایی بوده است. تبدیل زمین‌های کشاورزی به ویلا آسیب زدن به امنیت غذایی و فرهنگی ماست.
روستا کردن شهرها توسط سیستم فاسدی صورت میگیرد که ابتذا زمین ها را تغییر کاربری داده و سپس برروی همان زمین‌ها قیمت های آنچنانی می‌گذارند.

زمین تولیدکننده و زایا که ضامن امنیت غذایی و ملی است کم ارزش تر از ویلای مسکونی قیمت گذاری می شود و این مهمترین عامل از بین رفتن روستاهاست.

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

کولبری آب زنان؛ روایت غمگنانه زنانگی در تاریخ اجتماعی بشر

✍مهتا بذرافکن


در تاریخ اجتماعی زندگی بشر رابطه زنان چاهها و آب و قدرت بسیار شگفت انگیز بوده است. اهمیت این عناصر بقدری است که نه تنها در اساطیر که در متون دینی سه دین بزرگ یعنی تورات، انجیل و قرآن نیز به آن اشاره شده است.

آنچه که در این روایتهای الهیاتی جالب توجه است ثبات برخی از باورهاست که با وجود هزاران سال هنوز در همه جوامع بشری کم و بیش دیده شده و در مناطقی از جهان حتی متزلزل هم نشده است. در خاورمیانه و شمال آفریقا (که محیط جغرافیایی متون کتابهای آسمانی محسوب می‌شوند) موقعیت نابرابر زنان در ساختارها، رابطه شان با آب، از دست رفتن منابع آب و مهاجرتهای متعاقب آن به طور خاص چشمگیر بوده و در این مناطق هنوز کولبری آب وظیفه زنان است.

در متون عبری و عهد جدید و قرآن به طرز حیرت‌انگیزی صحنه هایی تکرار می‌شوند: خانواده‌هایی که در برابر باد کِز کرده و دور هم جمع شده‌اند و زنانی که مستأصل و درمانده، در کنار چاههای پوشانده شده با سنگهای بزرگ مانده‌اند.

در این متون «چاهها»، «آب» و «زنان» و «کودکان» و «حیوانات اهلی» نقش محوری دارند. آب منشاء قدرت و منازعه و سلطه و البته وسیله بقا و انسجام اجتماعی است. سراسر این روایتها توصیف زنانی است که برای یافتن آب ساعتها راه می‌روند و با چهره ای خسته سبویی آب بر دوش دارند؛ گویی این یکی از واقعی ترین میراث بشر تا به امروز است.

در این کتابهای آسمانی شخصیتها مشابهی نیز دیده می‌شود: غریبه‌ای که تشنه است، زنانی که مراقب گله‌هایی هستند، و یک چاه که که به عنوان یک منبع استراتژیک تحت سلطه مردان است و به خاست آنها باز یا بسته می شود.

مثلا در قرآن نحوه مواجهه موسی با دختران شعیب چنین توصیف می شود :
هنگامی که به چاه آب مدین رسید، گروهی از مردم را در آنجا دید که چهارپایان خود را سیراب می‌ کنند و در کنار آنان دو زن را دید که مراقب گوسفندان خویشند (و به چاه نزدیک نمی‌ شوند) موسی به آن دو گفت: «کار شما چیست؟ (چرا گوسفندان خود را آب نمی‌ دهید؟!)» گفتند: «ما آنها را آب نمی‌ دهیم تا چوپانها-مردان- همگی خارج شوند، پدر پیر ما کهنسال است قادر بر این کارها نیست. (قصص، 23)

در انجیل داستان برخورد عیسی با زن سامری یک روایت دیگر از این نوع مواجهه هست و در تورات نیز در سفر پیدایش باب 24 با داستان خادم ابراهیم مواجه می شویم که برای یافتن زن مناسب دست به دعا برمی‌دارد و از خدا می‌خواهد زنی را «که سبو دارد» بفرستد.

همه این روایتها نشان دهنده اهمیت آب و نقش و مسئولیت اخلاقی زنان در خانواده جوامعی است که مردان آب را کنترل می‌کنند: آنها (مردان) هستند که چاهها را حفر کرده‌اند، و تنها خودشان هستند که می‌توانند سرِ چاه را با سنگ بپوشانند و یا سنگهای سنگین را از روی آن بردارند؛ مردان فضای پیرامون چاه را کنترل می‌کنند و زنان در حاشیه و انتظار قرار دارند.

البته روایت‌هایی نیز وجود دارند که زنان قدرتِ خودشان را دارند، و در آن جوامع نیز این روابط نابرابر برقرار است.

نکته بارز این روایتها علاوه بر اذعان به پایداری ابعادی از ساختارهای تبعیض آمیر تاکنون این است که چاه آب به عنوان منبع قدرت و شکوه دارایی ها است. گویی بدون دسترسی به آب به عنوان یک منبع استراتژیک؛ اثبات قدرت امکان پذیر نبوده و البته هنوز نیز بدون آن از دست رفتنی است.

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

از روزهای کرونایی خسته اید؟
دلتون هوای روستا کرده؟

به یک مراسم کم نظیر دعوتید.

برای شرکت در این مراسم آنلاین به آدرس های اینترنتی پوستر مراجعه نمایید.

https://www.tarvijlorestan.ir/


🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

🔺سرعت غیرقابل تصور کاهش جمعیت

رئیس شورای فرهنگی اجتماعی زنان و خانواده:
🔹 باور کنیم وضعیت رشد جمعیت وحشتناک است.
🔹 باور کنیم که به زیر حد جانشینی رسیده‌ایم و با سرعت غیرقابل تصوری با کاهش جمعیت مواجه هستیم.
🔹 در موضوع خانواده و به ویژه جمعیت، مجلس نمره اصلا مطلوبی نداشته است/ ایسنا


📌کودکانی که امروز کولبری آب می کنند، در هوتگها غرق می شوند، کودکانی که در خیابانها در میان بزرگسالان برای لقمه ای نان می لولند و مورد انواع تعرض های جسمی و روانی قرار می گیرند و هزاران کودکی که حتی به آب آشامیدنی سالم و امنیت غذایی دسترسی ندارند همان جمعیت آینده ای است که از دست میرود.
اگر می توانید به زندگی همین ها کیفیت ببخشید.. آینده همین کودکانند.

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

خلاقیت در برداشت بلوبری اینطوریه


🆔 @RuralWomenIssues

از دل مشکلات و سختی ها و حتی دردها هم میشه فرصت خلق کرد☺️

صبحانه

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

فشارهای روزانه ، مانعی برای پرداختن به چالش های آینده

مطالعات بلایا نشان داده است که جنسیت، نژاد، قومیت، تحصیلات و طبقه‌ی اجتماعی، ساختار و ترکیب خانواده تاثیر زیادی بر ادراک و رفتار دارند. وقتی از بلایای آینده مانند کمبود آب شرب در شهرها و مدیریت مصرف و یا تنش آبی با مردم صحبت می شود با عدم پذیرش و اهمیت ندادن روبرو می شویم.

یا در محافل مدیریتی مثلا توسل جستن به « فرهنگ سازی» به عنوان شاه کلید مدیریت مصرف آب و منابع طبیعی و.. یاد می شود. اما تجربه نشان داده که تا کنون نه تنها توفیقی در فرهنگ سازی بدست نیامده ، بلکه روز به روز بر دامنه فجایع و مصرف حریصانه افزوده شده است.
برای بسیاری این سوال مطرح است که به چه دلایلی مردم به هشدارها بی توجهند. این مساله باید از دو جنبه مورد توجه قرار گیرد :

- اول اینکه درسطوح مدیریتی وسیاست گذاری برای دولتها و سیستم حکمرانی «منافع آنی اعتبار ساز» که به عنوان دستاورد سیاستی و تحت عنوان توسعه به گروههای فشار فشار و طرفدار معرفی می کنند بسیار مهمتر از آینده و اهداف بلندت مدت است.

- دوم این که مردم بسیار بیشتر بر دغدغه‌های روزانه و کاهش فشارهای ناشی از آن تمرکز دارند تا رویدادهایی که مربوط به آینده است، خصوصا برای جمعیت‌های کم درآمدی که هر روز با فشارهای روزانه مالی و روانی مواجه می‌شوند، اساساصحبت ازآینده همچون طنزی تلخ تلقی می شود.

روانشناسی اجتماعی تاکید می‌کند که عواملی مانند افزایش ادراک شخصی از ریسک و خودکارآمدی شخصی‌ در مواجهه با خطرات می‌تواند رفتار خودحفاظتی را ترغیب کند، اما این درصورتی ممکن است که اولا فرد تحت تاثیر فشارهای مداوم روزمره قرار نداشته باشد،
ثانیا با بازنگری درقوانین به رویکردهای مدیریت سیاسی که منجر به ترجیح سیطره منافع کوتاه مدت مخرب و توسعه ضداجتماعی بر اهداف بلندمدت تر و توسعه پایدار می شود پایان داده شود./ مهتا بذرافکن


🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

رودخانه، این چیزی است که به آن علاقه مندیم. این جمله زنان شجاعی است که پانصد روز تمام مقابل دو پروژه هیدروپاور و سد سازی در بوسنی مقاومت کردند، گول شعارها و وعده های دروغین و توخالی را نخوردند و نهایتا موفق شدند محیط طبیعی و روستاهای زیبای خود را حفظ کنند. به پاس شجاعت و استقامت این زنان در مقابله با تخریب محیط زیست، جایزه EuroNatur در سال ۲۰۱۹ به این بانوان شجاع تعلق گرفت.

@mahdi_motagh

منابع:
https://www.change.org/p/government-of-central-bosnia-canton-support-brave-women-fighting-for-the-kruscica-river?recruiter=48098141&utm_source=share_petition&utm_medium=twitter&utm_campaign=psf_combo_share_initial&utm_term=share_petition&recruited_by_id=25795a20-8c37-0130-15f1-3c764e048845


https://m.youtube.com/watch?v=zi_A3LwwHsM


🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

‍ ‍ ‍ ‍ 🔶ظرفيت‌هاي برنامه توسعه اقتصادي و اشتغالزايي روستايي

د.عادل سليماني

✍منتشر شده در روزنامه اعتماد ۲۸ مرداد۹۹

📌انجمن علمی توسعه روستایی ایران
@RuralDevelopment
يكي از فرصت‌ها و بسترهايي كه قانون برنامه پنج‌ساله ششم توسعه جمهوري اسلامي ايران به‌منظور توسعه اقتصادي، آباداني و پيشرفت و اشتغالزايي مناطق روستايي فراهم كرده، تدوين سند برنامه توسعه اقتصادي و اشتغالزايي مناطق روستايي است. در جزء 1 بند الف ماده 27 قانون برنامه پنج‌ ساله ششم توسعه، برنامه توسعه اقتصادي و اشتغالزايي در راستاي برنامه‌ريزي منطقه‌اي، تقويت اقتصاد روستايي و توسعه اقتصاد صادرات‌محور مطرح شده است. شايد بتوان جايگاه و اهميت تدوين سند برنامه توسعه اقتصادي و اشتغالزايي روستايي را معادل سند توسعه شهرستان‌ها پنداشت، چراكه وجود برنامه اختصاصي و اقتصادي مدون براي مناطق روستايي، با نگاه منظومه‌اي در مدار و پيوستگي با دهستان، بخش، شهرستان و استان، چشم‌اندازي مشخص را براي رونق كسب و كار و اشتغالزايي در مناطق روستايي ترسيم مي‌كند و اهداف، راهبردها، برنامه‌ها، طرح‌ها و پروژه‌هاي خاصي را با رويكرد برنامه‌ريزي مشاركتي روستايي
(Participatory rural appraisal)
جهت توسعه اقتصادي و اشتغالزايي در حوزه‌هاي كشاورزي، صنعت، خدمات و گردشگري احصا مي‌كند. با وجود اينكه سهم تعهدات مالي و تسهيلات موردنياز براي تحقق اشتغال در گزارش روستاهاي هدف تعيين و تعريف شده است و سهم بخش‌هاي مختلف تسهيلات موضوع «قانون حمايت از توسعه و ايجاد اشتغال پايدار در مناطق روستايي و عشايري با استفاده از منابع صندوق توسعه ملي» در پيوند با برنامه توسعه اقتصادي و اشتغالزايي در گزارشات تدوين و تبيين شده است اما پياده‌سازي و اجراي اين مهم در سال جهش توليد از اهميت خاصي براي تحقق اهداف برنامه مذكور برخوردار است. فارغ از كيفيت، تكثرگرايي و متنوع بودن گزارش‌هاي تدوين شده براي تصويب سند برنامه توسعه اقتصادي و اشتغالزايي مناطق روستايي در شوراي برنامه‌ريزي و توسعه استان‌ها، نكته حائز اهميت ديگر حمايت و پشتيباني هدفمند از مشاركت بخش عمومي، خصوصي، تعاوني و مردمي در توسعه اقتصادي و اشتغالزايي روستاهاي هدف براي اجراي برنامه مذكور جهت هم‌افزايي است تا ظرفيت‌هاي شغلي موجود تقويت و ظرفيت‌هاي جديد توليدي با تاكيد بر تكميل حلقه‌هاي مفقوده زنجيره ارزش محصولات غالب هر روستا شكل بگيرد و در اين راستا بهره‌گيري اثربخش و استفاده زمان‌مند از محتواي غني و كاربردي مندرج در برنامه‌هاي توسعه اقتصادي و اشتغالزايي مناطق روستايي به‌مثابه يك سند راهبردي مي‌تواند بسياري از نهادهاي حمايتي، دستگاه‌هاي اجرايي و متوليان توسعه روستايي را در شكوفايي و پيشرفت عدالت‌محور روستاها با نگاه پايدار و متوازن ياري رساند.
دكتراي جغرافيا و برنامه‌ريزي روستايي

🔗لینک دریافت یادداشت:⬇⬇
https://plink.ir/hljTT

📌انجمن علمی توسعه روستایی ایران
@RuralDevelopment

‍ ⛔️ زنان و کودکان، اصلی‌ترین قربانیان بی‌آبی در سیستان‌و‌بلوچستان

✍نیلوفر حامدی

🔸هر سال نام کودکان جدیدی به لیست بلندبالای قربانیان بی‌آبی اضافه می‌شود، اما هیچ کدام از این نام‌ها مدیران کشور را به ورود جدی به این مساله را نداشته است.

🔸 منیره، مریم، یسرا، علی‌اصغر، بسمه و... این اسامی تمامی ندارند. کودکانی که همراه با مادران‌شان راهی می‌شوند تا برای خانه آب بیاورند، اما یا خودشان به خانه برنمی‌گردند یا مادران‌شان. اینجا سیستان‌وبلوچستان، استانی در جنوب شرق ایران، سال‌هاست آب ندارد.

🔸امیرحمزه و زینب تازه‌ترین قربانیان هستند. امیرحمزه این روزها را در بیمارستان می‌گذراند و دست چپش را به خاطر حمله گاندوها از دست داده است. زینب اما دیگر به خانه برنگشت. قرار بود بعد از اینکه آب را بری خانه تامین کرد به خانه برگردد، اما جریان آب او را با خودش برد تا چندمین دختر اهل دشتیاری باشد که رفع نیاز ساده آب شرب، به قیمت خداحافظی با زندگی‌‌شان تمام می‌شود.

🔸اما چرا زینب برای تهیه آب به رودخانه رفت بود؟ چون از حدود یک هفته گذشته به علت بارندگی آب لوله‌کشی دهستان جکیگور استان سیستان‌وبلوچستان قطع شده بود و اهالی به اجبار از آب غیرقابل شرب رودخانه سرباز برای پخت‌وپز، بهداشت و... استفاده می‌کردند. اگرچه فرمانداری منطقه نه تنها مسئولیتی بر عهده نگرفت، بلکه عدم رعایت نکات ایمنی را دلیل این حادثه دانست. در متن بیانیه روابط عمومی فرمانداری شهرستان راسک آمده است: «در حادثه تلخ غرق‌شدگی دختربچه زینب پورغلامی که موجب نگرانی و تاثر شدید همه مسئولان و شهروندان گردید عدم رعایت نکات ایمنی و احتیاطی دخیل بوده است.»

🔸همچنین مسئولان اعلام کردند که روستای جکیگور به عنوان بزرگ‌ترین و پرجمعیت‌ترین سکونتگاه روستایی شهرستان راسک دارای شبکه آب لوله‌کشی بوده و بزرگ‌ترین و طولانی‌ترین خط انتقال آب در سطح شهرستان مربوط به آن است. اما سوال اینجاست که اگر آب تامین آب در این منطقه با هیچ مشکلی مواجه نیست، پس اساساً چرا زنان و کودکان سال‌هاست قربانی فرایند تامین آب برای خانواده‌ها می‌شوند؟

#کولبران_آب


🔶 ادامه این مطلب را اینجا بخوانید🔺


⚛ @Zane_Ruz_Channel

🔴بُعد دیگر:
⚠️در بسیاری از گروه‌های مجازی از اعضا خواسته شده که «مطالب کانال‌های دیگران را فوروارد نکنند و با «حذف لینک»، کپی کنند!»
این کار، دانسته یا ندانسته، «عادی جلوه‌دادن دزدی» و ترویجِ «زیر پا گذاشتن حق مؤلف» و «از اعتبار انداختن مطالب معتبر» از طریق آمیخته‌کردنشان با مطالب نامعتبر و «عوض کردن مسؤولیت نوشته، از نویسنده به کپی‌کننده» است.
وجود لینک، حفظ حق معنوی نویسنده است و میزان اعتبار نوشته و مسؤولیت‌پذیری نویسنده در برابر نوشته‌اش را نشان می‌دهد.

این‌که کسی ممکن است مطلبی نامناسب (نادرست، نامربوط یا تبلیغاتی) در گروهی بفرستد، توجیه پسندیده‌ای برای مجبور کردن افراد به حذف لینک مطالب مناسب (ترویج مطلب‌دزدی) نیست.
راه حل این است که ادمین‌ها، «مطلب نامناسب» را و در صورت لزوم «ارسال‌کنندۀ آن‌» را از گروه حذف کنند؛
اگر در گروهی به جای این کار، لینک مطالب حذف می‌شود، نادیده گرفتن حق نویسنده و شعور اعضاست.

قُبحِ کپی کردن به جای فوروارد کردن چنان از بین رفته که حتی در گروه‌هایی که ارسال مطلب لینک‌دار ممنوع نیست کاربران زیادی ناخواسته مطالب را کپی می‌کنند نه فوروارد.
👈ادامه
@nouritazeh
@andishehsarapub

مردم بیوسفر علیه ساکنان اکوسیستم : انباشت ثروت علیه حیات


امروزه تخریب اکوسیستم ها و توسعه ضد اجتماعی با توجیه اهداف توسعه اقتصادی یکی از عادی ترین اتفاقات هر روزه است، شکل غالبی که نه‌تنها عادت شده، بلکه به نوعی حق هم پنداشته می شود.

اتفاقاتی چون جنگل زدایی، معدن کاوی، فعالیت های تخریبگرانه شرکت‌های انرژی، غارت منابع آب و خاک، سدسازی، پروژه های انتقال آب و.. همگی به نابودی بخشی از اکوسیستم از جمله روستاها منجر می شود.
هرچند این فعالیت‌ها گاه با اعتراض ساکنان اکوسیستم ها همراه است ولی اغلب توسط قدرت پول و رسانه های وابسته به قدرت سرکوب و توجیه می شود.

بین آنچه داسمن (1988)«مردم بیوسفر» می‌خواند، یعنی کسانی که با توسل به زر و زور همۀ دارایی های کرۀ زیستی را در اختیار دارند، و« ساکنان اکوسیسم»، یعنی آنهایی که حیات آن‌ها رابطۀ نزدیکی با اکوسیستم محل زندگی شان دارد، تفاوت مهم و عمیقی وجود دارد. تفاوت بین پول و حیات.

از ابتدای مداخلات سلطه گرانه تاثیر مردم بیوسفر بر ساکنان اکوسیستم معمولا نابودکننده و مخرب بوده است ، مردم بیوسفر برای تسلط بر منابع، اکوسیستم را تخریب کرده ومنابع آن را غارت می کنند، در نهایت از آنچه می ماند تکه ای به نام پارک‌های ملی است که برای سکونت برخی از ساکنان ایجاد می شود و برخی نیز مجبور به مهاجرت می شوند.

توسعه بهانه ای است که تخریب و تصرف مشاعات را قانونی جلوه می دهد، غافل از اینکه برای ساکنان اکوسیستم ازدست دادن مشاعات صرفا یک مشکل محیط زیستی نیست بلکه از بین رفتن کل زندگی و عواطف است.

وقتی پای بهانه ای به نام توسعه اقتصادی به میان است، محافظت از تنوع زیستی و حقوق ساکنان اکوسیستم مسائل پیچیده‌ای را بوجود می آورد. مسائلی که پاسخ راحت و ساده‌ای ندارند زیرا در سیاستگذاری های فرهنگی، اقتصادی، اجتماعی و سیاسی؛ وقتی پای توسعه اقتصادی و بازار که برای حکمرانان اعبتار ساز است به میان می آید، دیگر صحبت از حقوق ساکنان اکوسیستم که بخش زیادی از آنها زبان بسته هم هستند در حاشیه قرار می گیرد.


توسعه اقتصادی و هدایت بازار که هدف مردم بیوسفر است؛ همواره علیه ساکنان اکوسیستم عمل کرده است. قدرت لابی¬گری مردم بیوسفر چنان است که اغلب حتی نهادهای متولی پیگیری حقوق ساکنان اکوسیستم نیز مقهور زرق و برق بازار می شوند.

در روزگار کنونی روز به روز جای ساکنان اکوسیستم تنگ و تنگ تر می شود، هر روز ساکنان بیوسفر با قیچی و چاقوی توسعه اقتصادی تکه هایی از تن اکوسیستم را می درند و از آن سو بر تعداد معاملات و نقدینگی ها افزوده می گردد، اما دیر نباشد روزی که اکوسیستم خود برای نجات خویش بپا خیزد/ مهتا بذرافکن

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

محورهای همایش ملی «روز روستا و عشایر» اعلام شد؛
فقرزدایی و رفاه، توانمندسازی و توسعه
• - ظرفیت سازی و توانمندسازی روستاییان
• - کارآفرینی و اشتغالزایی برای روستاییان
• - حمایت‌های معیشتی و اجتماعی از روستاییان
• - حفاظت از محیط زیست روستایی
• - محرومیت‌زدایی و کاهش فقر روستایی
• - ارتقای شاخص‌های سلامت روستاییان
• - ارتقای سطح زیست‌پذیری روستاها

لازم به ذکر است، این همایش در پانزدهم مهرماه، همزمان با روز روستا برگزار خواهد شد. بر این اساس، از تمامی فعالان حوزه‌های ذکر شده دعوت می‌شود تا گزارشی از طرح‌های اجرا شده خود در این زمینه را به صورت فایل pdf حداکثر تا 2 هزار کلمه، همراه با مستندات؛ شامل فیلم، عکس و ارزیابی‌های انجام‌شده، حداکثر تا پانزدهم شهریورماه سال جاری به ایمیل دبیرخانه جشنواره به نشانی roozeroosta@gmail.com ارسال نمایند.
علاقه‌مندان شرکت در این همایش می‌توانند برای کسب اطلاعات بیشتر با شماره 84682368 (021) تماس حاصل نمایند.
@Yaranroostaa


🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

سدسازی برای نابودی روستاهای خوزستان کم بود حالا بنیاد مستضعفان هم دستور تخریب خانه‌های مستضعفان به دست بنیاد مستضعفان داده


🔹با حکم صادر شده، بنیاد مستضعفان خود را مالک یک روستا در اهواز معرفی کرده و حالا درحال تخریب خانه‌های ۳۰۰ خانوار روستاست.

🔹اهالی می‌گویند برخی ساکنین به دلیل ایستادگی در مقابل تخریب خانه‌هایشان دستگیر شده‌اند و اگر بنیاد واقعاً برای مستضعفان است، مستضعف‌تر از این مردم نیست./ عصرجنوب
انگار فهم کا از مستضعفان اشتباه است.


🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

منطقه حفاظت شده شیمبار، یک قدم تا نابودی. برای اولین بار در کشور، آتش سوزی در یک جنگل به روز هشتم کشیده شد. این فاجعه است. شیمبار، یکی از بکرترین و غنی ترین جنگل های ایران، هشت روز است که در آتش می سوزد.
.
.
لطفا برای نجات هر آنچه که از شیمبار باقی مانده است، این پست را منتشر کنید،این حداقل کاری است که می توان انجام داد.
#زاگرس_در_آتش

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

📌آقای امیرحسین سلطانی فلاح توانست از طریق جذب مشارکت های مردمی شرایط تحصیل را برای کودکان روستایی فراهم ساخته و نیازهای حداقلی آنان را در حیطه ی تحصیل و لوازم تحریر ٫ پوشاک ٫ سلامت و بهداشت برطرف سازد . به مرور زمان گستره فعالیت ها به بیرون از مدرسه نیز کشیده شد و با ایجاد فضایی جهت کاشت محصولات کشاورزی و فروش آن در روستا و همچنین آموزش صنایع دستی بافتنی ( بافت کیف های نمدی و لوازم پارچه ای ) فرصتی جهت دعوت کودکان به کار و کسب در آمد سالم نیز فراهم گشت.
علاوه بر این قسمت قابل توجهی از مشارکت های مردمی صرف بهبود وضعیت معاش برخی از خانواده های روستایی ٫ تحت عنوان خرید لوازم منزل ٫ اقلام خوراکی، تعمیر بافت فرسوده منزل، خرید ویلچر مخصوص دو کودک اوتیسم و ... گشت.
وی در اسفند ماه سال ۹۸ به پاس تحول آفرینی و فعالیت های تحصیلی ویژه در ایام کرونا به کودکان روستا با دعوت رسانه ملی در برنامه «در انتهای الوند » مورد تقدیر قرار گرفت.
@Yaranroostaa

علی اکبر شش ساله اهل روستای «سند مراد» از توابع بخش مرکزی شهرستان دشتیاری در هوتگ غرق شد و جان باخت.

کسی صدای کودکان بلوچ رو نمی‌شنوه.
#سیستان_و_بلوچستان
#بحران_آب

🔗 مريم طالشی (@MaryamTaleshi)

روایت آب برای صدها روستای کشور، روایت خون دل خوردن است. آب گوارا حسرتی بر دل کودکان و مادران داغ دیده..

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾