دوستان و همراهان آنقدر ساکن روستا
لطفا در پر کردن این پرسشنامه را که جناب دکتر رجایی از دانشگاه علوم پزشکی کاشان
در مورد کیفیت زندگی مردم روستایی در دوران کرونا از دیدگاه سلامت ارسال کرده اند همکاری کنید 🙏🌹

لینک
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdiDlphinHUrcXqVrOkoDUQwVN67GoEujWnhz1SiVOgLPdxgw/viewform?usp=sf_link

قابل توجه علاقمندان، دانشجویان و پژوهشگران حوزه روستا و مسائل توسعه روستایی گزارش
«تحلیل و تبیین بخش توسعه روستایی در برنامه ریزی توسعه ایران»

گزارش مركز پژوهش‌هاي توسعه و آينده‌نگري سازمان برنامه و بودجه کشور ذیل مجموعه مطالعات هفتاد سال برنامه ریزی توسعه در ایران جلد پنجم

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

کولبری آب چالشی زنانه

دربرخی از نقاط جهان زنان بخش قابل‌ملاحظه‌ای از عمر خود را فقط صرف حمل آب می‌کنند،درآفریقا زنان و دختران مسئول 72درصدازکل آب جمع‌آوری‌شده هستند.


درشرایط تغییرات اقلیمی دربرخی از نقاط، زمین گرم وگرمتر می‌شودو خشکسالی‌های بیشتری رخ خواهد داد، آبهاشورتر، کمیاب‌تر، و دورتر ازسکونتگاهها خواهندشد و زنان رنج بیشتری برای حمل آب متحمل خواهند شد.

درشرایط کنونی بیش از 633 میلیون نفر به آب تمیز دسترسی ندارند و بیماریهای ناشی از آب آلوده روی هم رفته بیشتر از هر شکل خشونتی، از جمله جنگها و اقدامات تروریستی، مردم را به کشتن می‌دهند و ۴۳ درصد از این افراد کودکان زیر پنج سال هستند.


آب بخش عمده‌ای از زندگیِ تجسم‌یافتۀ زنانی است که این نوزادان را به دنیا می‌آورند. بدون مقادیر فراوان آب به سختی می‌توان دوران بارداری را به سلامت به انتها رسانید، زایمان کرد، به نوزاد شیر داد، کودک را حمام کرد، یا لباس و قنداقش را شست، و اینها همه جزئیاتی هستند که زنان – و تنها زنان –مسئولیت عمده‌شان را به عهده دارند همه این مسائل زنان را در کانون کنشگری برای آب قرار می‌دهد. /مهتابذرافکن

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

معرفی کتاب📚

جذاب سه بانو پژوهشی در خصوص مطالعه زندگی سه زن در سه نسل در جامعه سنتی و مدرن است که به قلم و پژوهش پرفسور علی لهسایی زاده استاد تمام جامعه شناسی دانشگاه شیراز نگاشته شده و برای درک تأثیر مدرنیته بر تجربه زیسته زنان روستایی که به شهر مهاجرت کرده اند بسیار جذاب است.


🍃🌺🍃با سپاس از جناب دکتر لهسایی زاده که نسخه pdf کتاب را جهت به اشتراک گذاشتن در کانال نشریه زنان روستایی و عشایری اهدا نمودند. 🌺🍃🌺


🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

نقل و انتقال سوابق و حق بیمه از صندوق روستائیاین به سایر صندوق های بیمه ای و بالعکس مجاز اعلام گردید.

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

📣📣📣 خبر فوری

🔰 کارگاه آموزش مقدماتی و پیشرفته کاربرد نرم افزار GIS (پروژه محور)

🔻 ۲۰ ساعت آموزشی در ۱۰ جلسه

🔻همراه با ارائه گواهی معتبر از دانشگاه رازی

🔶 ظرفیت ثبت نام محدود است

🔻 آخرین مهلت ثبت نام: ۳۰ دی ۱۳۹۹

📆 زمان برگزاری:
🔻 شروع دوره مقدماتی از ۲ بهمن (۱۲ ساعت در ۶ جلسه)
💰هزینه ثبت نام: ۶۰ هزار تومان

🔻شروع دوره پیشرفته از ۷ اسفند (۸ ساعت در ۴ جلسه)
💰هزینه ثبت نام: ۷۰ هزار تومان

📌با ارائه گواهی معتبر از دانشگاه رازی

📌ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر:
@Samaneh_San


📌کانال انجمن علمی گروه ترویج و آموزش کشاورزی دانشگاه رازی
@anjoman_tarvij

استاد گرانقدرم جناب پروفسور محمدتقی ایمان، استاد تمام رشته جامعه شناسی دانشگاه شیراز به عنوان چهره ماندگار سال انتخاب شدند.
ما در محضر ایشان بسیار آموختیم و از این انتخاب بسیار مفتخریم.
🌺🍃🌺🌺🍃🌺

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

پشت غذای ما ، همیشه افرادی وجود دارند که آن را تولید ، کاشت ، برداشت ، فرآوری و حمل می کنند و زنان روستایی و عشایری نقش ویژه ای در این فرآيند بر عهده دارند که اغلب پنهان بوده واغلب محاسبه نمی‌شود 🍇🥕🍅🥦🦐🐟🐝🐂🐄🐑🐓

ما به عنوان مصرف کننده این محصولات از قهرمانان امنیت غذایی سپاسگزاریم.

آن‌ها که در هر شرایطی به تولید خوراک و پایداری جوامع کمک می کنند، اما خودشان فقرای شاغلند...


🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

دانش بومی یکی مهمترین ابعاد توسعه پایدار است که می تواند منبع ثروت و قدرت برای جوامع محلی باشد.

به دلیل صنعتی شدن، دانش بومی در حاشیه مانده و حتی محو شده، اما خستگی و تألمات زندگی صنعتی موجب شده که مردم به طبیعت رجوع کنند.
صابون سازی با گلهای وحشی و گیاهان دارویی یکی از این هنرها و مهارتهاست.

این عکس. مطلب را همیار زنان روستایی، خانم هما منشی ارسال کرده اند.👇

یکی ازتجربیات ارزشمند من در رابطه با توانمندی و توان افزایی بانوان روستایی با تکیه بر تولید محصولات ارگانیک و طبیعی خاص منطقه خودشان بود.
در گذشته تهیه صابون توسط بانوان هنرمند و‌ماهر روستای تاریخی ازغند، با ماده طبیعی بنام شغار که همان خاکستر چوب گیاه اشنان است. تولیدمیشده و متأسفانه بعدها سود که یک‌ماده قلیایی است جایگزین آن شده که برای پوست و‌مو‌ مضر است.

اما بارجوع به گیس سفیدان باتجربه تقاضا کردیم دوباره این هنرقدیمی را با آموزش به نسل جوان با همکاری هم احیاء کنیم، و اکنون در تهران و سایر شهرها بازار فروش صابون گیاهی را برایشان مهیا شده است.
درادامه چند نوع صابون معرفی خواهد شد

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

هر بار که با کارآفرینی در روستا گفت و گو می کنم، بیش از قبل می فهمم که چه راه سختی را طی کرده اند بچه های روستا...

از ابتدای تولد تا آغاز تحصیل، تا ورود به بازار کار و ازدواج، شاهد تبعیض جدی میان این گروه از جامعه و دیگر اعضا هستیم.

من شاهد فعالیت گروه های متعددی از نهادها و مراکز و موسسات مسئولیت پذیر در سطح روستاها و مناطق کم برخوردار جامعه هستم و علی رغم اینکه همچنان تا تأمین حداقل عدالت فاصله زیادی داریم ولی می دانم که انسان های شریف و مسئولیت پذیری در بخش های مختلف تلاش می کنند تا فاصله ها و تبعیض ها را کاهش دهند.

در این میان ضمن احترام به همه این عزیزان، باور دارم که اگر ما در مسیر کارآفرینی و استقلال فردی و جمعی روستاها تلاش کنیم، روستائیان توانمند می‌توانند، مدرسه و درمانگاه و مسجد و کتابخانه برای فرزندانشان بسازند و نیاز به هیچ کمک و حمایتی از بیرون روستا نخواهند داشت.

ریشه مشکلات روستاها و مناطق محروم، نوع نگاه و رویکرد غیر واقعی ما به روستا ها است.

معرفی مردان و زنان کارآفرین و مستقل در روستاها و تلاش برای رساندن صدای آنها به گوش دیگران، بخشی از فعالیت هایی است که با این نوع متفاوت از نگاه به روستاها و مناطق محروم انجام می شود.

نگاه به روستاها، نه بعنوان مناطق نیازمند و محروم، بلکه به عنوان مراکز تولید ارزش و ثروتی که تا کنون از آنها غافل بوده ایم.

Nadehi

#entrepreneur #entrepreneurship #سرمایه_گذار_فرشته_خو

@villagehouse
https://youtu.be/fjCKCK4t-nA

زنان کشاورزان با هم قوی ترند👨‍🌾💪 ⠀
⠀
ایجاد صندوقهای خرد محلی و تعاونی ها و انجمنهای زنان، دسترسی به مواد اولیه از قبیل بذر ، آب و کود را برای کشاورزی های خرد زنان آسانتر می کند و راه دسترسی برای رسیدن به بازارهای بزرگتر هموار می سازد.
⠀

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾
⠀

🌎اکوفمنیسم : زنانی برای نجات زمین

کار بازتولیدی بنیان هرجامعه ای است و مادران در تجربۀ عملی نحوۀ حفظ چرخه زیستی در بدنشان، مراقبت از حیات را یاد گرفته اند، همینطور دهقانان و گردآوران خوراک نیز خود را با چرخه های زمین وفق میدهند و آن را تجدید می کنند، این کارگران بی جیره و مواجب عمدتاً در اقتصاد جهانی دیده نمی شوند و البته به قدر کافی در جامعه شناسی، محیط زیست در عرصه دانشگاهی نیز مغفول مانده اند.

اما میتوان اذعان داشت که این سه گروه–مادران و دهقانان و گرد آوران خوراک- همگی با هم طبقه ای را شکل میدهند که به دلیل مهارتهای مادّی شان در میسّر کردن حیات روی زمین، در شرایط کنونی ( درمواجهه با تغییرات اقلیمی ) دورانشان فرا رسیده است.


واژۀ فمینیسم بوم شناختی به طور گسترده برای توصیف سیاستی استفاده می شود که به بوم شناسی و فمینیسم همچون مبارزه ای واحد می پردازد و فرودستی تحمیل شده بر زنان، دهقانان و بومیان را به چالش می کشد..

این واژه از زمانی ظهور کرد که شرایط زندگی در نواحی شهری و اجتماعات روستایی در معرض خطر قرار گرفت . زنان یا مردان ممکن است در کارهای تائیدکنندۀ زندگی نقش داشته باشند، اما در سراسر جهان و در طول تاریخ این زنان هستند که به لحاظ اجتماعی در جایگاه مراقبتگری و تدارک دهندگان و مدیران امنیت غذایی خانواده ها نقش آفرینی کرده اند.

وبر همین اساس این زنان هستند که در وهله اول و با احساس خطر اقدامات محیط زیستی در جهت حفظ اکوسیستم انجام داده و مداخلاتشان در این عرصه فارغ از هر گونه وابستگی سیاسی و قومیتی است.

از دهه 70 میلادی زنانی از هر قاره هستند که همچنان در حال واکنش و به چالش کشیدن سیاست‌ها در خصوص مسائل مختلفی چون آسیبهای جانبی جنگ به محیط زیست، مصرف گرایی بی رویه، سرمایه داری و مدلهای توسعه ای مخرب، گرمایش زمین، امنیت غذایی و مسأله آب هستند و اقدامات این زنان را «اکوفمنسیم » می نامند.

آنها چه مخالف آلاینده های سمی باشند، یامخالف کشاورزی صنعتی و تراریخته ای، یا مخالف جنگل زدایی و انرژی هسته ای، همه این زنان موفق شده اند « امری محلی » را به «امری جهانی » متصل نمایند.

زنانی در سراسر آفریقا که معدنکاریهای مجاور روستاهایشان ، معیشت ایشان را به مخاطره انداخته است، جنبش «WoMin» راه انداخته اند که یک شبکۀ ضد استخراجی است و مانیفست اکوفمینیستی خود را دربارۀ تغییرات
اقلیمی دارد.


مادران آپالاشی در آمریکا اقدام مستقیمی را علیه معدن کاوی قله کوه توسط صنعت ذغال سنگ سازماندهی کرده اند. در هند جنبش Navdanya برای حفظ تنوع زیستی بانک نگهداری دانه های ارزشمند و بومی دارویی دارند تا آنها را از گزند صنعت حق امتیاز دارو حفظ نماید.

در سیچوان چین زنان دهقان با احیای دانش بومی حفاظت از خاک که قدمتی تاریخی دارند باروری خاک را بازگردانده اند. البته در شهری چون لندن نیز زنان خانه دار داوطلبانه به بازسازی آبگیرهای رودخانه تایمز که قرنهاست مورد سو استفاده واقع شده روی آورده اند.


هرچندهنوز تفکر غالب همان تفکری است که انسان را در مقابل طبیعت قرار داده و سیستم سلطه را بر پایه گفتمان باستانی تسلط خدایگان و شاهان و مردان بر زنان و بومیان و دهقانان بازتولید کرده و چرخ جهانی شدن را روغنکاری می کند، اما فمنیسم بوم شناختی از طریق تمرکز بر آگاهی جنسی - جنسیتی، یادگیری و توانمند‌سازی و بازسازی روانی مسیر روشنی را در پیش گرفته است.

نمونه جاری آن می توان در اکوادور و در میان زنان و مادران تپه های تابون که محل تاخت و تاز توسعه قرار گرفته است، یافت که با دوراندیشی و خلاقیت از طریق کشت و زرع برای احیای آبگیرها و جویبارهای قدیمی موفق شده اند فرسایی خاک و برداشت آب را مدیریت کرده و باروری خاک را افزایش داده و حاکم بر امنیت غذایی شوند، زنانی که برای چیره شدن بر پیامدهای بحران تغییرات اقلیمی در خط مقدم دفاع از زمین هستند.

اتحادیه بین المللی دهقانان تأکید دارند که «آمایش سرزمین حتی در مقیاسهای کوچک موجب کاهش دمای زمین خواهد شد»./ مهتا بذرافکن

(نشر با ذکر منبع) ©

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

پرورش سوسک میل ورم و تولید لارو آن مخصوص آبزیان و پرندگان می باشد که در حوزه خوراک ماهی پرورشی و میگو پرورشی می توان استفاده نمود و همچنین برای مرغداران ، قیمت خشک آن هر کیلو 300هزار تومان و زنده آن کیلو 120 هزار تومان می باشد و فرصت و ظرفیت خوبی هم در داخل کشور و هم صادرات را فراهم می آورد ، از این نوع کسب و کار می توان به عنوان کسب و کار خانگی نام برد

آموزش و ترویج و سرمایه گذاری بر این نوع کسب و کار می تواند روستاهای خشکیده و کم آب را به چرخه تولید بازگردانده و مانع از تخلیه روستاها شود.

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

در جنوب کشور چه خبر است؟

ساحل خوری به بهانه اشتغالزایی با احداث سایتهای پرورش میگو در سواحل خلیج فارس صدای اعتراض مردم شهرها و روستاهای مجاور سواحل درآورده. تجربه نشان داده که در این سایت‌ها نه اشتغالی ایجاد شده و نه منفعتی برای مردم داشته، تنها چیزی که برای مردم باقی مانده سواحل تخریب شده و وعده های فراموش شده است. نمونه‌ای از دادخواهی مردم شهر بنک در استان در استان بوشهر 👇

بسمه تعالی
فرماندار محترم شهرستان کنگان
سلام علیکم
احتراما اینجانبان امضاء کنندگان ذیل این تظلم خواهی بعنوان بخش عظیمی از مردم شهر بنک به استحضار می رسانیم که حدود دو دهه قبل در حالی که مردم شهر بنک در هر خانه ای حداقل دو تا سه جوان بیکار وجود داشت به بهانه‌ی اشتغال زایی آن هم توسط افرادی از شهرستان همجوار و غیر همجوار با همکاری ادارات ذی ربط در استان به تنها زمین باقیمانده برای کل شهرستان هجوم آورده و اقدام به تصرف زمین ها برای احداث سایت پرورش میگو نموده اند و تنها اشتغال زایی آنها هم در هر مزرعه دو نفر از اتباع افغانستان مشغول به کار شدند .مردم بنک از همان ابتدا با دیدن این وضع برای جلوگیری از تخریب زمین های کشاورزی بطور مسالمت آمیز اعتراض خود را به مسولین رساندند و با چند ماه پیگری و تشریح وضع و تحصن های دو سه روزه در جلو جایگاه نماز جمعه کنگان و بعد از کش و قوس های فراوان با سفارش نهاد های سیاسی امنیتی علیرغم نداشتن رضایت از این امر با وساطت فرماندار امام جمعه‌ شیلات استان و نیروی انتظامی‌ امنیتی وقت ،خود متقاضیان به توافقی دست یافتند که:
۱- شیلات استان فقط به همین یازده مزرعه که حدود ۲۲۰ هکتار می شود که کار را شروع کرده بودند مجوز بدهند و دیگر به هیچ وجه برای ادامه سایت مجوز صادر نکنند و زمین های ساحلی کنگان و بنک را بیش از این تخریب ننمایند.
۲- متقاضیان تعهد نمودند که جاده دسترسی به سایت را از سمت بنک به سایت کشیده و تا ساحل دریا ادامه دهند و آنرا آسفالت نمایند.
۳- یک گوشه ای از این سایت موجود که حدود ۲۰ هکتار بود، متقاضیان همراه با سایت خودشان راه اندازی و برای ایجاد درآمد پایدار به شهرداری و شورای اسلامی بنک تحويل دهند.
۴- همچنین تسطیح زمین های تخریب شده و پر کردن کانال هاي ایجاد شده به طور کامل تا نزدیکی کنگان پر کرده و زمین را به حالت اول برگردانند.

مردم هم با وجود اینکه اصلا راضی نبودند به خواست مسولین آن زمان تمکین و با این توافق راهی خانه هایشان شدند اما پس از ۱۸ سال هیچکدام از تعهداتشان اجرا نکردند واز آن سرباز زدند و مردم ماندند و زمین های کشاورزی مجاور آبهای شور و از بین رفتن زمین هايشان.

اینک باری دیگر زخم کهنه سرباز کرده اداره شیلات استان با همکاري شیلات کنگان می خواهد مزارع خود را به سمت زمین های باقی مانده کنگان و زمین های کشاورزی و زمین های ساحلی بنک ادامه دهند و باز هم ایجاد شغل و رفع بیکاری را علم کرده اند .بررسی کنید و ببینید که چند نفر در سایت ایجاد شده کار می کنند و چند تای آنها کنگانی و بنکی هستند؟ اساسا چند نفرشان ایرانی هستند و یا چند نفرند؟

در حالی که بسیاری از زمین های کشاورزی از بین رفتند و بچه های کشاورز بیکار شدند .اینک باز می خواهند با ادامه ی این سایت و انتقال آب شور به مجاورت زمین های کشاورزی این امر مجددا تکرار شود.

از طرفی همه می دانیم که بیش از حدود ۱۲۰ کیلومتر ساحل شهرستان کنگان و زمین های آن در اختیار پارس جنوبی قرار گرفت و جز آلودگی محیط زیست چیزی دیگر نصیب مردم نشد. کنگان و بنک مانده با همین زمین های ساحلی زیرا از شرق به کوه چسپیده و دیگر زمینی برای توسعه ی شهر کنگان و بنک وجود ندارد جز چند هکتار زمین ساحلی غرب کنگان و بنک .این شهرستان نیاز به توسعه دارد و نیاز به درمانگاه و دانشگاه پارک و فروشگاه های بزرگ شهرک های مسکونی و هزاران نیاز دیگر.
آیا بدون توجه به این موضوعات و به بهانه اشتغال زایی ،شهرستان کنگان و به خصوص شهر بنک باید محاصره قرار گیرد؟ و این هم درحالی است که متاسفانه عدم فکر و عدم آینده نگری قسمتی از زمین ها هم باز به بهانه اشتغالزایی به شهرک صنعتی واگذار نموده که علاوه بر اشغال زمین ها مسایل زیست محیطی برای مردم به وجود آورده است.
با توجه به مطالب فوق ما مردم بنک به شدت با هر گونه اقدام برای ادامه‌ی سایت، حتی به اندازه یک متر مخالفیم!! و اجازه نخواهیم داد که تنها قسمت کوچکي از زمین های موجود باقیمانده به بهانه‌ی اشتغالزایی دوباره محلی برای سود آوری سوداگران شود...


🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

کارگاه رایگان سودهای پنهان در روستای شما

✅ مدرسین:
🔸 دکتر سعید جوی زاده (بنیان گذار تئوری هوش پیروزی و مشاور کسب و کار)
🔸 دکتر عادل سلیمانی (منتور و کوچ کسب و کارهای روستایی)
🔸 مهندس عقیل جوکار (دیجیتال مارکتر و منتور کسب و کار)
🗓 تاریخ و ساعت برگزاری کارگاه: سه شنبه 14 بهمن 1399 ساعت 19 الی 21
🔹 نحوه برگزاری: آنلاین

ثبت نام در کارگاه:
https://victoryintelligence.ir/reg-free-course/

وبسایت گروه مشاورین هوش پیروزی
https://victoryintelligence.ir

ارائه هرگونه وسایل پیشگیری از بارداری بصورت رایگان درمناطق عشایری ممنوع شد

✍ اندیشه پویا

🔹‏وزارت بهداشت در بخشنامه‌ای که اخیرا به مناطق عشایری فرستاده،ارائه هرگونه وسایل پیشگیری از بارداری راممنوع کرده. این خبری است که درگزارشی در شماره جدیدماهنامه اندیشه پویا منتشر شده.

🔹‏بهورزان و مسئولان مناطق قشلاقی بختیاری‌ها می‌گویند زنان زیادی با مراجعه به خانه‌های بهداشت، درخواست دریافت وسایل پیشگیری دارند اما باوجود تعداد زیاد این وسایل، آن‌ها اجازه‌ی دادنشان را ندارند. این موضوع، موجب فشار روانی زیاد بر این زنان و ناامیدی‌شان شده است.

🔹این زنان در سن پایین ازدواج می‌کنند و باوجود حجم زیاد کار، مجبور به فرزندآوری زیادند و این موضوع موجب بیشتر شدن خودکشی و خودسوزی بعضی از آنها شده است. تعدادی از این زنان برای رهایی از کتکهای شوهر و اجبار برای پسرآوری بیشتر، ناچار به بارداری‌اند و خیلی زود چهره و تنشان پیر می‌شود.

🔹‏تعدادی از آنها به دلیل اجازه ندادن شوهرانشان هنوز در چادر و در مناطق صعب‌العبور زایمان می‌کنند و از نظر بهداشتی شرایط بسیار سختی دارند. در حال حاضر هیچ طرح بهداشتی و آموزشی خاصی در ییلاق و قشلاق ایل بختیاری اجرا نمی‌شود. این زنان بار اصلی زندگی و اقتصاد عشایر را به دوش می‌کشند.

🔹‏زنان بختیاری دچار سوگ‌های بلندمدتی‌اند که بیشتر اوقات به‌دلیل درگیری‌های طایفه‌ای بین مردان اتفاق می‌افتد. این زنان پس از چهل سالگی باید سر تا پا سیاه بپوشند و تصویر زنان بختیاری با لباس‌های رنگی و شاد، در زندگی روزمره آنها گم شده است.

🔹‏ممنوعیت ارائه وسایل پیشگیری از بارداری در مناطق عشایری به منظور افزایش جمعیت اجرا می‌شود. این در حالی است که زنان عشایری دسترسی چندانی به شهر و داروخانه‌ها ندارند و بار اصلی فرزندآوری و افزایش جمعیت، به رغم نارضایتی تعدادی زیادی‌‌شان، حالا بر دوش آنهاست.

📌 لازم به ذکر است که امکانات و تسهیلات پیشگیری از بارداری در مراکز دولتی و مجانی اعطا نمی شود و خانواده ها می توانند از داروخانه ها و سوپرها و یا فروشگاه های عرضه کننده بخرند و خرید آن ممنوع نیست ولیبودجه دولتی و تسهیلات تخصیص نمی یابد، اما با توجه به سبک زندگی عشایر تهیه این وسایل برای زنان بسیار سخت خواهد بود و این با ممنوعیت چندان تفاوتی ندارد.


🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾

به مناسبت نکوداشت مرحوم خانم شیده لالمی، روزنامه نگار اجتماعی که روز گذشته در گذشت. گزارش های اجتماعی کم نظیر ایشان، همواره در اذهان خواهد ماند. روحشان شاد🖤🖤

ضمن تسلیت به اهالی رسانه گزارش ایشان درباره روستایی که مردمش هنوز در ١٠٠‌سال پیش متوقف شده‌اند، بخوانید.

ایستا، روستای بی‌زمان تنها نماد زندگی مدرن در روستای ایستا یک نیسان است اهالی روستا می‌گویند: ما تغییر نکرده‌ایم شما تغییر کرده‌اید هرکدام از اهالی روستا خودش به فرزندش خواندن و نوشتن یاد می‌دهد مردم روستا نه روزنامه می‌خوانند، نه موبایلی در بساط زندگی روزمره‌شان هست و نه پای اینترنت به زندگی‌هایشان باز

http://shahrvand-newspaper.ir/news:nomobile/main/74392/

هدر رفت محصولات کشاورزی و منابع غذایی یک مسئله جهانی است و جلوگیری از آن یک ضرورت حیاتی برای حفظ منابع آب و خاک است.

اتلاف غذا؛ اتلاف نیروی کار ، پول و منابع طبیعی گرانبها (مانند بذر ، آب ، خوراک و غیره) را که برای تهیه آن صرف شده، می باشد
ما انسانها به راحتی غذا را هدر می دهیم در حالی که اتلاف غذا باعث افزایش انتشار گازهای گلخانه ای و تسریع تغییرات آب و هوایی شده و بر کل اکوسیستم تأثیر منفی می‌گذارد.

علاوه بر آن دفع ناصحیح زباله در جنگل و کنار مزارع موجب میشود که شیرابه های ناشی از زباله ها موجب آسیب جدی به خاک بزند و در مناطقی که زباله ها کنار روستاها انباشته شده انواع بیماری های پوستی برای مردم رقم زده است.

برآورد نیاز بازار قبل از کشت، تقویت صنابع تبدیلی و تکمیلی ، روشهای ذخیره طولانی مانند خشک کردن و متناسب سازی تولید و مصرف غذا با توزیع عادلانه آن برای ادامه حیات ما بر روی کره زمین حیاتی است.

با این وجود هنوز تعداد استارتاپ هایی که اقتصاد کشاورزی را سامان دهند کم بوده و به نظر می‌رسد این حوزه بسیار در حاشیه مانده است.


🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾😊

🔶 برنامه تعریف شده در لایحه بودجه ۱۴۰۰ برای دریافت آب بها بابت برداشت از چاه های بخش کشاورزی؛ با تغییراتی نسبت به برنامه سال 99
@GroundWaterResources


📌 هدر رفت آب و نداشتن هیچ طرح و برنامه و الگوی کشت مشخصی در فرایند کاشت، داشت و برداشت یکی از مهمترین عامل هدر رفت آب و درعین حال فقر روستاییان است.

مشخص کردن آب بها برای کشاورزی بدون در نظر گرفتن زنجیره اتلاف آب و همچنین در حاشیه قرار دادن رویکرد اجتمایی در حوزه آب، چندان اثربخش نخواهد بود و مانند بستن چاههای غیرمجاز غقط کشاورزان خرده پا را تحت تأثیر قرار داده و فقیرترشان خواهد کرد.

🆔 @RuralWomenIssues 👩‍🌾