دومین جشنواره ملی کارآفرینی دانشگاه پیام نور
http://karafarini.pnu.ac.ir/
دانشجویانی که کسب و کارهای دانشجویی دارند و یا درخصوص کسب و کارو کارآفرینی ایده و طرحی دارند میتوانند دراین جشنواره شرکت نمایند
http://karafarini.pnu.ac.ir/
دانشجویانی که کسب و کارهای دانشجویی دارند و یا درخصوص کسب و کارو کارآفرینی ایده و طرحی دارند میتوانند دراین جشنواره شرکت نمایند
Forwarded from 🍀دیار خوبان🍀
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
زاگروس
آهنگساز : #فرید_الهامی
با صدای : آی ... دا
کارگردان : مهیار مهرنوش
طاها تبیانی
@sahnei
#کانال_دیار_خوبان
آهنگساز : #فرید_الهامی
با صدای : آی ... دا
کارگردان : مهیار مهرنوش
طاها تبیانی
@sahnei
#کانال_دیار_خوبان
جوامع محلی در خط مقدم جنگلبانی
جنگل یکی از منابعی است که در صورت حفاظت و مراقبت از سوی جوامع محلی، می تواند زندگی مردم بویژه زنان روستایی و عشایری را متحول سازد. از این رو یکی از محورهای مهم توسعه پایدار آموزش برای حفاظت و بهره برداری از جنگلهاست.
این عکس دختران جوان در منطقه Kabhreدر کاتماندو نپال نشان میدهد.
آموزش استفاده پایدار از اکوسیستم در مناطقی از زمین که اکوسیستم تحت تاثیر خشکسالی و برداشت بی رویه آسیب دیده است بخشی از برنامه آموزشی در روستاهاست.
آنها در خصوص عواقب خشکسالی و عدم امنیت ناشی از تخریب سرزمین شان آموزش می بینند .
از آنجا که در بخشهایی از زمین زنان و دختران مسئول جمع آوری هیزم در این مناطق هستند، به آنها خطرات جنگل زدایی آموزش داده می شود.
حفظ جنگلها و منابع طبیعی برای تداوم زندگی روستایی حیاتی است، جوامع محلی باید در این خصوص آموزش های ویژه داده شود. زنان روستایی و عشایری می توانند پیشرو در حفظ این نعمتهای آسمانی باشند.
🆔 @RuralWomenIssues🌲🌳🌴
جنگل یکی از منابعی است که در صورت حفاظت و مراقبت از سوی جوامع محلی، می تواند زندگی مردم بویژه زنان روستایی و عشایری را متحول سازد. از این رو یکی از محورهای مهم توسعه پایدار آموزش برای حفاظت و بهره برداری از جنگلهاست.
این عکس دختران جوان در منطقه Kabhreدر کاتماندو نپال نشان میدهد.
آموزش استفاده پایدار از اکوسیستم در مناطقی از زمین که اکوسیستم تحت تاثیر خشکسالی و برداشت بی رویه آسیب دیده است بخشی از برنامه آموزشی در روستاهاست.
آنها در خصوص عواقب خشکسالی و عدم امنیت ناشی از تخریب سرزمین شان آموزش می بینند .
از آنجا که در بخشهایی از زمین زنان و دختران مسئول جمع آوری هیزم در این مناطق هستند، به آنها خطرات جنگل زدایی آموزش داده می شود.
حفظ جنگلها و منابع طبیعی برای تداوم زندگی روستایی حیاتی است، جوامع محلی باید در این خصوص آموزش های ویژه داده شود. زنان روستایی و عشایری می توانند پیشرو در حفظ این نعمتهای آسمانی باشند.
🆔 @RuralWomenIssues🌲🌳🌴
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥طراحی تابلوهای زیبا در مزارع برنج در ژاپن
کشاورزان در یکی از مناطق ژاپن مزارع برنج خود را به شکل تابلوهای هنری زیبا و سرسبزی طراحی کرده اند.
کشاورزان در یکی از مناطق ژاپن مزارع برنج خود را به شکل تابلوهای هنری زیبا و سرسبزی طراحی کرده اند.
Forwarded from اخبار آب ایران
📸 تشنگی نخلهای شادگان
🔹 خشکسالی و تنش آبی همچون بسیاری از نقاط خوزستان، به نخلستانهای شادگان نیز زده است و آنها را رو به نابودی برده است.
🔹 اهالی روستاهای این شهرستان بسیار نگران وضعیت موجود هستند و آینده نامعلومی را برای خود پیشبینی میکنند.
🔹 بسیاری از اهالی به دلیل بحران آب و تلف شدن دامهای خود، کوچ کردهاند.
📡 👇
🆔 @Water_News_Iran
🌍 اخبار آب ایران
💧
🔹 خشکسالی و تنش آبی همچون بسیاری از نقاط خوزستان، به نخلستانهای شادگان نیز زده است و آنها را رو به نابودی برده است.
🔹 اهالی روستاهای این شهرستان بسیار نگران وضعیت موجود هستند و آینده نامعلومی را برای خود پیشبینی میکنند.
🔹 بسیاری از اهالی به دلیل بحران آب و تلف شدن دامهای خود، کوچ کردهاند.
📡 👇
🆔 @Water_News_Iran
🌍 اخبار آب ایران
💧
Forwarded from اعظم بهرامی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅دختران آب آور سیستان وبلوچستان
اینجا بلوچستان هست در قرن ۲۱. هنوز روش تامین آب آشامیدنی توسط دختران بلوچ حمل ظرفهای سنگین برای ساعتها و کیلومترها.
مکان:روستای جلال آبادِ شهرستان لاشار.
🆔@azambahramiran
اینجا بلوچستان هست در قرن ۲۱. هنوز روش تامین آب آشامیدنی توسط دختران بلوچ حمل ظرفهای سنگین برای ساعتها و کیلومترها.
مکان:روستای جلال آبادِ شهرستان لاشار.
🆔@azambahramiran
اکثر گیاهان گلدار ، از جمله گونه های وحشی و بسیاری از محصولات غذایی ، بوسیله حیوانات گرده افشانی می شوند و برای تولید بیولوژیکی و حفظ تنوع زیستی حیاتیند.
شیوه های مدیریت جنگل می تواند تأثیرات قابل توجهی بر فراوانی و تنوع گرده افشان ها داشته باشد. آنها بر متغیرهای جنگلی مانند ساختار ، ترکیب گونه ها ، پویایی خاک ، هیدرولوژی و در دسترس بودن نور تأثیر گذارند و همه آنها می توانند ترکیب گونه ها و تنوع گونه های گرده افشان و شبکه های گرده افشان گیاه را تحت تأثیر قرار دهند.
و البته دانش بومی و محلی نیز می تواند از طریق شیوه های سنتی مدیریت ، به حفظ گرده افشان کمک کند.
#مشارکت
فائو/طبیعت کنیا/دینو مارتینز
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
شیوه های مدیریت جنگل می تواند تأثیرات قابل توجهی بر فراوانی و تنوع گرده افشان ها داشته باشد. آنها بر متغیرهای جنگلی مانند ساختار ، ترکیب گونه ها ، پویایی خاک ، هیدرولوژی و در دسترس بودن نور تأثیر گذارند و همه آنها می توانند ترکیب گونه ها و تنوع گونه های گرده افشان و شبکه های گرده افشان گیاه را تحت تأثیر قرار دهند.
و البته دانش بومی و محلی نیز می تواند از طریق شیوه های سنتی مدیریت ، به حفظ گرده افشان کمک کند.
#مشارکت
فائو/طبیعت کنیا/دینو مارتینز
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
آیامیدانید فائودرمهمانشهر مهاجرین سمنان گلخانه مشارکتی احداث کرده که توسط پناهندگان اداره میشود؟سیستم کشت جمعی بخشی ازفرهنگ فراموش شده ایرانیان حول محورآب بوده که به کلی توسط تفکر سازه ای تخریب شد.
باوجوداین دانش وپیشینه تاریخی،هیچ برنامه ای قابل توجهی برای بازسازی اجتماعی آن وجود ندارد.
📌این یک نمونه از تجربه موفق گلخانه مشارکتی است، برنامه سازگاری با کم آبی در ایران هنوز بر محور «تأمین و عرضه آب» است. برای بخش تقاضا که می تواند با پیشینه اجتماعی و فرهنگی ایرانیان احیا و با فناوری ترکیب شود، برنامه ای چندانی وجود نداشته و حتی مهندسان مسئول به تمسخر به آن نگاه می کنند.
اما برای جلوگیری از چالشهای اجتماعی کم آبی همچون مهاجرت های دست جمعی سرگردان به حاشیه شهرها، راهی جز حفظ روستاها و معیشت مردم وجود ندارد، دانش بومی و فناوری دو همکاری مهم برای حفظ پایداری و تاب آوری روستاهاست که با سرازیر کردن بخش کوچکی از سرمایه های کلان سدسازی و انتقال آب در دسترس است.
در هر حال دیر یا زود این سیستم درک خواهد کرد که تنها راه نجات همین بازگشت است/
مهتابذرافکن
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
باوجوداین دانش وپیشینه تاریخی،هیچ برنامه ای قابل توجهی برای بازسازی اجتماعی آن وجود ندارد.
📌این یک نمونه از تجربه موفق گلخانه مشارکتی است، برنامه سازگاری با کم آبی در ایران هنوز بر محور «تأمین و عرضه آب» است. برای بخش تقاضا که می تواند با پیشینه اجتماعی و فرهنگی ایرانیان احیا و با فناوری ترکیب شود، برنامه ای چندانی وجود نداشته و حتی مهندسان مسئول به تمسخر به آن نگاه می کنند.
اما برای جلوگیری از چالشهای اجتماعی کم آبی همچون مهاجرت های دست جمعی سرگردان به حاشیه شهرها، راهی جز حفظ روستاها و معیشت مردم وجود ندارد، دانش بومی و فناوری دو همکاری مهم برای حفظ پایداری و تاب آوری روستاهاست که با سرازیر کردن بخش کوچکی از سرمایه های کلان سدسازی و انتقال آب در دسترس است.
در هر حال دیر یا زود این سیستم درک خواهد کرد که تنها راه نجات همین بازگشت است/
مهتابذرافکن
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
Forwarded from آب...🌊 (Hatami)
🔘 زنان کشاورز در زمین خشک تبعیض
⬅️ تصور عمومی اینکه تجارت کشاورزی مختص مردان است زنان فعال در این بخش را با مشکلات بسیاری مواجه کرده است
🔺 سیدکاظم موسویفخر، دکتری کشاورزی-فیزیولوژی گیاهان زراعی و کارآفرین نمونه خوزستان: در ایران ۷۰درصد فعالیت کشاورزی بهدست زنان انجام میشود، اما سهم زنان در اشتغال بخش کشاورزی تنها ۱۱درصد است. این بهمعنای آن است که چنین فعالیتهایی در نهادهای دولتی محاسبه نمیشود و کار زنان کشاورز «نامرئی» است.
🔺 زهرا لشکری، زن کشاورز: نگاه تبعیضآمیز، زنان کارآفرین را در حوزه سرمایهگذاری با چالشهای زیادی روبهرو کرده است. زنانی که در حوزه تجارت کشاورزی کارآفرین هستند، در مقایسه با مردان با دشواری و موانع بیشتری برای گرفتن وام مواجهند.
🔺 یک کارگر زن برای روزی ۱۴ساعت کار تنها ۲۰۰هزارتومان دریافت میکند، درحالیکه مزد یک مرد کارگر برای همین کار ۴۰۰هزار تومان است.
کانال آب
@water_bio
متن کامل گزارش مرضیه ثمرهحسینی را اینجا بخوانید
http://newspaper.hamshahrionline.ir/id/137063
⬅️ تصور عمومی اینکه تجارت کشاورزی مختص مردان است زنان فعال در این بخش را با مشکلات بسیاری مواجه کرده است
🔺 سیدکاظم موسویفخر، دکتری کشاورزی-فیزیولوژی گیاهان زراعی و کارآفرین نمونه خوزستان: در ایران ۷۰درصد فعالیت کشاورزی بهدست زنان انجام میشود، اما سهم زنان در اشتغال بخش کشاورزی تنها ۱۱درصد است. این بهمعنای آن است که چنین فعالیتهایی در نهادهای دولتی محاسبه نمیشود و کار زنان کشاورز «نامرئی» است.
🔺 زهرا لشکری، زن کشاورز: نگاه تبعیضآمیز، زنان کارآفرین را در حوزه سرمایهگذاری با چالشهای زیادی روبهرو کرده است. زنانی که در حوزه تجارت کشاورزی کارآفرین هستند، در مقایسه با مردان با دشواری و موانع بیشتری برای گرفتن وام مواجهند.
🔺 یک کارگر زن برای روزی ۱۴ساعت کار تنها ۲۰۰هزارتومان دریافت میکند، درحالیکه مزد یک مرد کارگر برای همین کار ۴۰۰هزار تومان است.
کانال آب
@water_bio
متن کامل گزارش مرضیه ثمرهحسینی را اینجا بخوانید
http://newspaper.hamshahrionline.ir/id/137063
هر روز ابعاد عجیب تری از قدرت طبیعت و خودنمایی ویروس کرونا عیان می شود. انسان که فکر می کرد با فناوری دارای قدرت لایتناهی است، هر روز در مواجهه با کرونا بهت زده تر از قبل است!!
🆔 @RuralWomenIssues 😱
🆔 @RuralWomenIssues 😱
کولبری آب زنان؛ روایت غمگنانه زنانگی
در تاریخ اجتماعی زندگی بشر رابطه زنان چاهها و آب و قدرت بسیار شگفت انگیز بوده ، بقدری که این عناصر جنبه الهیاتی نیز داشته و علاوه در اساطیر؛ در متون دینی سه دین بزرگ یعنی تورات، انجیل و قرآن نیز به آن اشاره شده است.
آنچه که در این روایتهای الهیاتی جالب توجه است ثبات برخی از باورهاست که با وجود هزاران سال هنوز در همه جوامع بشری کم و بیش دیده شده و در مناطقی از جهان حتی متزلزل هم نشده است.
در خاورمیانه و شمال آفریقا (که محیط جغرافیایی متون کتابهای آسمانی محسوب میشوند) موقعیت نابرابر زنان در ساختارها، رابطه شان با آب، از دست رفتن منابع آب و مهاجرتهای متعاقب آن به طور خاص چشمگیر بوده است.
در متون عبری و عهد جدید و قرآن طرز حیرتانگیزی صحنه هایی تکرار میشوند : خانوادهها در برابر باد کِز کرده و دور هم جمع شدهاند و زنان، مستأصل و درمانده، در کنار چاههای بسته ماندهاند. اما در این زمان (که عصر تلفن همراه و فروشگاههای زنجیرهای است) استیصال آنها از طریق رسانههای اجتماعی در قالب عکس و فیلم قابل مشاهده و توجه است.
در این متون «چاهها»، «آب» و «زنان» نقش محوری دارند و آب منشاء منازعه و البته وسیله بقا و انسجام اجتماعی است و سراسر آن توصیف زنانی است که برای یافتن آب ساعتها راه میروند و این یکی از واقعی ترین میراث بشر تا به امروز است. در همه این کتابهای آسمانی شخصیتها مشابهند: غریبهای که تشنه است، زنانی که گلههایی دارند که از آنها مراقبت میکنند، و یک چاه که که به عنوان یک منبع استراتژیک تحت سلطه مردان است.
در قران نحوه مواجهه موسی با دختران شعیب چنین توصیف می شود :
هنگامی که به چاه آب مدین رسید، گروهی از مردم را در آنجا دید که چهارپایان خود را سیراب می کنند و در کنار آنان دو زن را دید که مراقب گوسفندان خویشند (و به چاه نزدیک نمی شوند موسی) به آن دو گفت: «کار شما چیست؟ (چرا گوسفندان خود را آب نمی دهید؟!)» گفتند: «ما آنها را آب نمی دهیم تا چوپانها همگی خارج شوند و پدر پیر ما کهنسال است و قادر است و قادر بر این کارها نیست. (قصص، 23)
در انجیل داستان برخورد عیسی با زن سامری یک روایت دیگر از این نوع مواجهه هست و در تورات نیز در سفر پیدایش باب 24 با داستان خادم ابراهیم مواججه می شویم که برای یافتن زن مناسب دست به دعا برمیدارد و از خدا میخواهد زنی را «که سبو دارد» بفرستد و همه این روایتها نشان دهنده اهمیت آب و نقش و مسئولیت اخلاقی زنان در جوامعی است که مردان آب را کنترل میکنند: آنها هستند که چاهها را حفر کردهاند، و تنها خودشان هستند که میتوانند سرِ چاه را با سنگ بپوشانند و یا سنگهای سنگین را از روی آن بردارند؛ آنها فضای پیرامون چاه را کنترل میکنند و زنان در حاشیه قرار دارند. البته در جوامعی که زنان هم قدرتِ خودشان را دارند، این روابط برقرار است. زنانی که مسئولیت گلههای بزرگ را، که سرمایۀ اقتصادی اساسی و مایۀ اصلی ارزش در جوامع انجیلی و قرآنیِ خاور نزدیک (که متکی بر دامپروری بودند) است را بر عهده داشتند.
نکته بارز این روایتها علاوه بر اذعان به پایداری ابعادی از ساختارهای تبعیض آمیر تا کنون ( هم اکنون تقریبا در اغلب جوامعی که به آب لوله کشی درسترسی ندارند زنان مسئولیت تهیه و حمل آب خانواده هستند) قدرت و جلال و شکوه دارایی ها بدون دسترسی به آب به عنوان یک منبع استرانژیک قدرت امکان پذیر نبوده و هنوز نیز بدون آن از دست رفتنی است./ مهتا بذرافکن
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
در تاریخ اجتماعی زندگی بشر رابطه زنان چاهها و آب و قدرت بسیار شگفت انگیز بوده ، بقدری که این عناصر جنبه الهیاتی نیز داشته و علاوه در اساطیر؛ در متون دینی سه دین بزرگ یعنی تورات، انجیل و قرآن نیز به آن اشاره شده است.
آنچه که در این روایتهای الهیاتی جالب توجه است ثبات برخی از باورهاست که با وجود هزاران سال هنوز در همه جوامع بشری کم و بیش دیده شده و در مناطقی از جهان حتی متزلزل هم نشده است.
در خاورمیانه و شمال آفریقا (که محیط جغرافیایی متون کتابهای آسمانی محسوب میشوند) موقعیت نابرابر زنان در ساختارها، رابطه شان با آب، از دست رفتن منابع آب و مهاجرتهای متعاقب آن به طور خاص چشمگیر بوده است.
در متون عبری و عهد جدید و قرآن طرز حیرتانگیزی صحنه هایی تکرار میشوند : خانوادهها در برابر باد کِز کرده و دور هم جمع شدهاند و زنان، مستأصل و درمانده، در کنار چاههای بسته ماندهاند. اما در این زمان (که عصر تلفن همراه و فروشگاههای زنجیرهای است) استیصال آنها از طریق رسانههای اجتماعی در قالب عکس و فیلم قابل مشاهده و توجه است.
در این متون «چاهها»، «آب» و «زنان» نقش محوری دارند و آب منشاء منازعه و البته وسیله بقا و انسجام اجتماعی است و سراسر آن توصیف زنانی است که برای یافتن آب ساعتها راه میروند و این یکی از واقعی ترین میراث بشر تا به امروز است. در همه این کتابهای آسمانی شخصیتها مشابهند: غریبهای که تشنه است، زنانی که گلههایی دارند که از آنها مراقبت میکنند، و یک چاه که که به عنوان یک منبع استراتژیک تحت سلطه مردان است.
در قران نحوه مواجهه موسی با دختران شعیب چنین توصیف می شود :
هنگامی که به چاه آب مدین رسید، گروهی از مردم را در آنجا دید که چهارپایان خود را سیراب می کنند و در کنار آنان دو زن را دید که مراقب گوسفندان خویشند (و به چاه نزدیک نمی شوند موسی) به آن دو گفت: «کار شما چیست؟ (چرا گوسفندان خود را آب نمی دهید؟!)» گفتند: «ما آنها را آب نمی دهیم تا چوپانها همگی خارج شوند و پدر پیر ما کهنسال است و قادر است و قادر بر این کارها نیست. (قصص، 23)
در انجیل داستان برخورد عیسی با زن سامری یک روایت دیگر از این نوع مواجهه هست و در تورات نیز در سفر پیدایش باب 24 با داستان خادم ابراهیم مواججه می شویم که برای یافتن زن مناسب دست به دعا برمیدارد و از خدا میخواهد زنی را «که سبو دارد» بفرستد و همه این روایتها نشان دهنده اهمیت آب و نقش و مسئولیت اخلاقی زنان در جوامعی است که مردان آب را کنترل میکنند: آنها هستند که چاهها را حفر کردهاند، و تنها خودشان هستند که میتوانند سرِ چاه را با سنگ بپوشانند و یا سنگهای سنگین را از روی آن بردارند؛ آنها فضای پیرامون چاه را کنترل میکنند و زنان در حاشیه قرار دارند. البته در جوامعی که زنان هم قدرتِ خودشان را دارند، این روابط برقرار است. زنانی که مسئولیت گلههای بزرگ را، که سرمایۀ اقتصادی اساسی و مایۀ اصلی ارزش در جوامع انجیلی و قرآنیِ خاور نزدیک (که متکی بر دامپروری بودند) است را بر عهده داشتند.
نکته بارز این روایتها علاوه بر اذعان به پایداری ابعادی از ساختارهای تبعیض آمیر تا کنون ( هم اکنون تقریبا در اغلب جوامعی که به آب لوله کشی درسترسی ندارند زنان مسئولیت تهیه و حمل آب خانواده هستند) قدرت و جلال و شکوه دارایی ها بدون دسترسی به آب به عنوان یک منبع استرانژیک قدرت امکان پذیر نبوده و هنوز نیز بدون آن از دست رفتنی است./ مهتا بذرافکن
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
زاگرس در فیروزآباد فارس می سوزد
آتش سوزی هایقر فیروزآباد
منابع محلی از کشته شدن سه نفر از همیاران طبیعت خبر می دهند.
زاگرس در فیروزآباد فارس می سوزد
آتش سوزی هایقر فیروزآباد
منابع محلی از کشته شدن سه نفر از همیاران طبیعت خبر می دهند.
عشایر در خط مقدم بلایا
همین امروز در جنوب غرب تنگه هایقر در آتش می سوزد و عشایراز این آتش سوزی آسیب دیده و چند تن از ساکنان جان باخته اند.
در شمال کشور نیز خبر رسیده که یک مرد چوپان و زن کشاورزی در سیلاب مفقود شده اند.
قبل تر در تمام بلایا عشایر و روستاییان جان و مال شان در این حوادث از دست دادهاند، اما همچنان خبری از برنامه و سیاست گذاری برای آمادگی با این مخاطرات وجود ندارد، یا بسیار کم اثر است.
مسائلی مانند آموزش سیستم های هشدار، آموزش مواجهه با خطر آتش سوزی و سیل، بیمه و حمایتهای مالی، روانی و اجتماعی از جمله مواردی است که باید به آن توجه ویژه شود.
🆔 @RuralWomenIssues
همین امروز در جنوب غرب تنگه هایقر در آتش می سوزد و عشایراز این آتش سوزی آسیب دیده و چند تن از ساکنان جان باخته اند.
در شمال کشور نیز خبر رسیده که یک مرد چوپان و زن کشاورزی در سیلاب مفقود شده اند.
قبل تر در تمام بلایا عشایر و روستاییان جان و مال شان در این حوادث از دست دادهاند، اما همچنان خبری از برنامه و سیاست گذاری برای آمادگی با این مخاطرات وجود ندارد، یا بسیار کم اثر است.
مسائلی مانند آموزش سیستم های هشدار، آموزش مواجهه با خطر آتش سوزی و سیل، بیمه و حمایتهای مالی، روانی و اجتماعی از جمله مواردی است که باید به آن توجه ویژه شود.
🆔 @RuralWomenIssues
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آخ زاگرس جان 😭😭
عاشقان بالی به ذوق نیستی افشاندهاند
کیست ازپروانه پرسد ماجرای سوختن
دیرفرصت دود خاکستر ندارد آتشش
از شرر پرس ابتدا و انتهای سوختن
صبح شد چون شمعم اکنون داغ نقد زندگیست
هرقدر سر داشتم کردم فدای سوختن
🖤🖤
#زاگرس_در_آتش
#تنگه_هایقر
🆔 @RuralWomenIssues 🖤
عاشقان بالی به ذوق نیستی افشاندهاند
کیست ازپروانه پرسد ماجرای سوختن
دیرفرصت دود خاکستر ندارد آتشش
از شرر پرس ابتدا و انتهای سوختن
صبح شد چون شمعم اکنون داغ نقد زندگیست
هرقدر سر داشتم کردم فدای سوختن
🖤🖤
#زاگرس_در_آتش
#تنگه_هایقر
🆔 @RuralWomenIssues 🖤
ایران زخم دیده ی غمگین، کمی بخند
دف می زنم برای تو، با من دمی بخند
زانوی غم گرفته در آغوش تا به کی؟
یک دم بدون هیچ ملال و غمی بخند.. 💚🤍❤️
افشین علا
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
دف می زنم برای تو، با من دمی بخند
زانوی غم گرفته در آغوش تا به کی؟
یک دم بدون هیچ ملال و غمی بخند.. 💚🤍❤️
افشین علا
🆔 @RuralWomenIssues 👩🌾
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
فیلم کوتاه «زمین» 🌎
ساخته شده در سینما موج نو
با مشارکت شهرداری رودسر
.
عوامل:
تهیه کننده: صادق پناهی و محمدرضا کیوانفر
کارگردان: محمدرضا کیوانفر
دستیار کارگردان: مبین سمیعی
بازیگران: امیرحسین بخشیپور، مهدی حاجیآقازاده و مریم تذرو
تصویربردار: حمیدرضا کیوانفر
دستیار تصویر: دانیال کیوانفر
تدوین: محمدرضا کیوانفر
جلوههای ویژه: سجاد خطیری
صدابردار و صداگذار: افشین اشراقی
صداپیشه: یاسین رضوانی و متین جعفری
اصلاح رنگ و نور: سجاد خطیری
روابط عمومی: بهار شقایق
مجری لباس: رضا طاشی
زمین سیاره ای که فقط یکی است..
🆔 @RuralWomenIssues 🌍🌎
فیلم کوتاه «زمین» 🌎
ساخته شده در سینما موج نو
با مشارکت شهرداری رودسر
.
عوامل:
تهیه کننده: صادق پناهی و محمدرضا کیوانفر
کارگردان: محمدرضا کیوانفر
دستیار کارگردان: مبین سمیعی
بازیگران: امیرحسین بخشیپور، مهدی حاجیآقازاده و مریم تذرو
تصویربردار: حمیدرضا کیوانفر
دستیار تصویر: دانیال کیوانفر
تدوین: محمدرضا کیوانفر
جلوههای ویژه: سجاد خطیری
صدابردار و صداگذار: افشین اشراقی
صداپیشه: یاسین رضوانی و متین جعفری
اصلاح رنگ و نور: سجاد خطیری
روابط عمومی: بهار شقایق
مجری لباس: رضا طاشی
زمین سیاره ای که فقط یکی است..
🆔 @RuralWomenIssues 🌍🌎